{"id":71136,"date":"2025-06-13T07:11:34","date_gmt":"2025-06-13T05:11:34","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/fr\/?p=71136"},"modified":"2025-06-24T13:06:18","modified_gmt":"2025-06-24T11:06:18","slug":"les-paradoxes-de-la-migration-du-tadjikistan-vers-la-russie-interview-avec-lanthropologue-elena-borisova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/fr\/tadjikistan\/les-paradoxes-de-la-migration-du-tadjikistan-vers-la-russie-interview-avec-lanthropologue-elena-borisova\/","title":{"rendered":"Les paradoxes de la migration du Tadjikistan vers la Russie : interview avec l’anthropologue Elena Borisova"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e8s d\u2019un million de Tadjiks r\u00e9sident en Russie tout au long de l\u2019ann\u00e9e, et envoient un montant significatif de transferts de fonds issus de leurs revenus au cours de la migration. Cependant, la migration n\u2019est pas uniquement li\u00e9e \u00e0 l\u2019argent, explique Elena Borisova : les attentes sociales autour de la respectabilit\u00e9 d\u2019une personne jouent un r\u00f4le d\u00e9terminant dans la motivation qui pousse les Tadjiks \u00e0 s\u2019installer en Russie.<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9conomie du Tadjikistan d\u00e9pend fortement des transferts de fonds, provenant en grande majorit\u00e9 du millions de citoyens travaillant en Russie. Ces derniers doivent faire face \u00e0 la x\u00e9nophobie, \u00e0 un r\u00e9gime qui devient de plus en plus restrictif, ainsi qu\u2019au risque d\u2019\u00eatre enr\u00f4l\u00e9 dans l\u2019arm\u00e9e russe pour combattre contre l\u2019Ukraine.<\/a> Qu\u2019est-ce que la v\u00e9ritable motivation qui pousse les Tadjiks \u00e0 poursuivre leurs migrations vers la Russie, en d\u00e9pit des risques qui augmentent ?<\/p>\n\n\n

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Afin de discuter des paradoxes de la migration du Tadjikistan vers la Russie, Novastan a interview\u00e9 Elena Borisova, anthropologue \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Sussex. Originaire de Russie, la chercheuse examine le ph\u00e9nom\u00e8ne de la migration depuis 2012. Lors de son premier terrain, elle a eu l\u2019opportunit\u00e9 de rencontrer une femme ouzb\u00e8ke du Tadjikistan, qui l\u2019a invit\u00e9e \u00e0 l\u2019accompagner dans son village natal situ\u00e9 au Nord de son pays natal. Puis, entre 2017 et 2019, Elena Borisova a men\u00e9 pendant quatorze ans un travail ethnographique, dans le cadre de sa th\u00e8se, sur les migrants tadjiks en Russie. Sur la base de ses recherches, elle a publi\u00e9 le livre \u00ab Paradoxes of migration in Tadjikistan : Locating the good life<\/em> \u00bb, qui est disponible gratuitement sur le site de UCL Press.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Les pr\u00e9jug\u00e9s sur la migration depuis le Tadjikistan<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Elena Borisova rel\u00e8ve principalement deux pr\u00e9jug\u00e9s courants par rapport \u00e0 la migration en Russie, qui s\u2019appliquent souvent au principe g\u00e9n\u00e9ral de la migration.<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8rement, la migration est souvent per\u00e7ue comme un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab nouveau \u00bb, sans histoire. Comme l\u2019ont soulign\u00e9 ses coll\u00e8gues Malika Bakhovadinova et Isac Scarborough, \u00e0 la fin de la p\u00e9riode sovi\u00e9tique, il existait des programmes de r\u00e9installation des populations d\u2019Asie centrale en Russie. Ces derniers se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s infructueux, car les Centrasiatiques ne souhaitaient pas partir. Les ethnographes, ainsi que les sociologues russes, ont interpr\u00e9t\u00e9 cette d\u00e9faillance comme le r\u00e9sultat d\u2019un traditionalisme inh\u00e9rent \u00e0 l\u2019Asie centrale. Cependant, apr\u00e8s la chute de l\u2019Union sovi\u00e9tique, les crises \u00e9conomiques qui ont profond\u00e9ment touch\u00e9 les r\u00e9publiques d\u2019Asie centrale ont \u00e9galement pouss\u00e9 un nombre consid\u00e9rable d\u2019habitants \u00e0 migrer vers la Russie. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne a suscit\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat de nombreux chercheurs russes.<\/p>\n\n\n

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Deuxi\u00e8mement, la migration est souvent analys\u00e9e \u00e0 travers les th\u00e9ories \u00e9conomiques, dans lesquelles les migrants sont consid\u00e9r\u00e9s comme des acteurs rationnels qui s\u2019efforcent \u00e0 maximiser leurs gains \u00e9conomiques. C\u2019est une d\u00e9marche associ\u00e9e \u00e0 la logique de \u00ab push-pull \u00bb : l\u2019Asie centrale aurait une \u00ab main d\u2019\u0153uvre exc\u00e9dentaire \u00bb donnant lieu \u00e0 un \u00ab flux \u00bb de migrants qui serait \u00ab absorb\u00e9 \u00bb par l\u2019\u00e9conomie russe. Cette approche conduit \u00e0 n\u00e9gliger les motivations, les exp\u00e9riences personnelles des migrants, ainsi que les obstacles auxquels ils doivent faire face. Pourquoi les Tadjiks ressentent-ils l\u2019exigence de migrer ? Les motivations varient, selon l’anthropologue. <\/p>\n\n\n\n

La migration comme une possibilit\u00e9 d\u2019atteindre le \u00ab bien-\u00eatre \u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La recherche de Elena Borisova montre un lien plut\u00f4t intime entre la migration et l\u2019exigence de conduire une \u00ab bonne vie \u00bb. Il ne s\u2019agit pas seulement de progresser au niveau \u00e9conomique mais aussi d\u2019\u00eatre reconnu comme une personne respectable par la communaut\u00e9. Afin d\u2019atteindre ce statut, il faut s\u2019engager dans des projets de vie importants, comme se marier, construire une maison, \u00e9galement une famille, prendre soin des personnes \u00e2g\u00e9es, tout en temps et de mani\u00e8re opportune. Apr\u00e8s la chute de l\u2019Union sovi\u00e9tique, il est devenu impossible d\u2019achever ces projets en travaillant au Tadjikistan. Par cons\u00e9quent, la migration s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e comme une opportunit\u00e9 pour combler des attentes sociales.<\/p>\n\n\n\n

Le village o\u00f9 Elena Borisova a v\u00e9cu et men\u00e9 son travail ethnographique, dans la province de Sughd<\/a>, au nord du Tadjikistan, a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 par le projet de modernisation sovi\u00e9tique des ann\u00e9es 1950. Une usine a \u00e9t\u00e9 construite, fournissant du travail, ainsi que des infrastructures. Des \u00e9coles, des jardins d\u2019enfant, des librairies, ou encore un centre culturel d\u2019envergure ont \u00e9t\u00e9 construits : cela a contribu\u00e9 \u00e0 une transformation graduelle des modes de vie des habitants. Les produits fabriqu\u00e9s dans les usines locales \u00e9taient envoy\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 Moscou et la jeunesse locale voyageait \u00e0 travers l\u2019URSS pour poursuivre les \u00e9tudes et le service militaire. Les dipl\u00f4m\u00e9s provenant de l\u2019Union sovi\u00e9tique venaient \u00e9galement au Tadjikistan pour travailler et de nombreuses personnes de diff\u00e9rentes ethnies s\u2019entrem\u00ealaient tant au travail dans l\u2019usine, que lors d\u2019activit\u00e9 sociales. Le russe est devenu la langue v\u00e9hiculaire, car il refl\u00e9tait une partie incontournable de cette modernit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Comment les migrants nourrissent le Tadjikistan<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la chute de l\u2019Union sovi\u00e9tique, la \u00ab modernit\u00e9 \u00bb qui \u00e9tait apparue, a \u00e9t\u00e9 mise sous pression. La circulation des marchandises, ainsi que des personnes \u00e0 travers l\u2018espace sovi\u00e9tique, a \u00e9t\u00e9 interrompue et les infrastructures se sont d\u00e9t\u00e9rior\u00e9es. Ces changements ont \u00e9t\u00e9 per\u00e7us comme une forme d\u2019isolement pour le village. Les relations sociales et interethniques ont v\u00e9cu une d\u00e9t\u00e9rioration lorsque les usines et les \u00e9quipements sociaux ont ferm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La migration en Russie a commenc\u00e9 progressivement dans les ann\u00e9es 1990, pourtant elle a connu un v\u00e9ritable essor au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, apr\u00e8s la fermeture de la fronti\u00e8re avec l\u2019Ouzb\u00e9kistan. Aller en Russie \u00e9tait une tentative de suivre la modernit\u00e9 qui, elle-m\u00eame, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 li\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e de mobilit\u00e9 d\u00e8s l\u2019implantation de l\u2019industrie. Il ne s\u2019agissait pas seulement de compenser une lacune financi\u00e8re, mais aussi de concevoir l\u2019id\u00e9al d\u2019un individu moderne et cultiv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9server la modernit\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un paradoxe tragique surgit lorsque les Tadjiks arrivent en Russie. Cette modalit\u00e9 de construction de soi n’est pas per\u00e7ue comme pertinente dans la soci\u00e9t\u00e9 russe. En outre, le r\u00e9gime migratoire russe consid\u00e8re les Centrasiatiques comme non qualifi\u00e9s et jetables. Au contraire, les Tadjiks sont l\u00e0 pour cr\u00e9er de la modernit\u00e9 au b\u00e9n\u00e9fice des classes moyennes russes, pourtant ils ne sont jamais reconnus comme \u00e9tant modernes eux-m\u00eames par les Russes.<\/p>\n\n\n\n

Bien que les conceptions d’une vie \u00ab\u00a0respectable\u00a0\u00bb puissent varier dans diff\u00e9rentes parties du Tadjikistan, elles sont toujours li\u00e9es \u00e0 des attentes sociales qui peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme contradictoires. Dans son livre, Elena Borisova met en lumi\u00e8re l\u2019exemple d\u2019un homme qui est enfant unique et qui n’a pas de fils.<\/p>\n\n\n\n

Tout cela l\u2019oblige \u00e0 prendre soin simultan\u00e9ment de sa famille et de ses parents \u00e2g\u00e9s, c\u2019est pourquoi il doit \u00eatre physiquement pr\u00e9sent dans son village. Cependant, il est indispensable de les soutenir financi\u00e8rement, de leur construire une maison et d’organiser des festivit\u00e9s importantes. Cela le force \u00e0 migrer en Russie, pour travailler et gagner de l\u2019argent. Ces attentes sociales contradictoires l\u2019obligent \u00e0 se d\u00e9placer constamment entre la Russie et le Tadjikistan, ce qui le met sous pression. <\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : La difficile situation des migrants tadjiks install\u00e9s en Russie<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les mariages sont des \u00e9v\u00e9nements sociaux qui marquent la cr\u00e9ation d\u2019une famille, l\u2019identit\u00e9, le genre, ainsi que le statut dans une communaut\u00e9 \u00e9largie. Afin d\u2019\u00eatre per\u00e7u comme une \u00ab personne respectable \u00bb, il faut se marier en temps voulu, avant d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme trop vieux. En outre, les mariages g\u00e9n\u00e8rent des obligations sociales qui sont essentielles afin d\u2019\u00e9tablir des r\u00e9seaux. Lorsqu\u2019une personne invite quelqu\u2019un \u00e0 son mariage, cette derni\u00e8re lui \u00ab doit \u00bb quelque chose et il peut se retourner vers elle pour un soutien \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ampleur des festivit\u00e9s ont connu progressivement des changements au fil du temps ; par ailleurs des recherches sugg\u00e8rent qu\u2019elles \u00e9taient plus vastes \u00e0 la fin de la p\u00e9riode sovi\u00e9tique. Cependant, les festivit\u00e9s ont consid\u00e9rablement diminu\u00e9 durant le ralentissement \u00e9conomique post sovi\u00e9tique et la guerre civile dans les ann\u00e9es 1990 ; mais elles ont \u00e0 nouveau pris de l\u2019ampleur en raison de la migration.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Le Tadjikistan et le Kirghizstan, deux approches diff\u00e9rentes de la migration<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Travailler en Russie a permis aux gens d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 plus de moyens financiers, et cela a exacerb\u00e9 la concurrence en mati\u00e8re de banquets. Les gens ressentent de la pression pour organiser des \u00e9v\u00e9nements familiaux somptueux, par cons\u00e9quent ils sont souvent oblig\u00e9s de se rendre en Russie et gagner suffisamment de l\u2019argent afin d\u2019apporter un soutien majeur.<\/p>\n\n\n\n

Un autre paradoxe est ind\u00e9niablement li\u00e9 \u00e0 la citoyennet\u00e9. La Russie a durci son r\u00e9gime de migration depuis 2012, et en 2016, une \u00ab liste noire \u00bb des Tadjiks interdits d\u2019entrer en Russie a \u00e9t\u00e9 introduite. Afin de ne pas \u00eatre inscrits, un large nombre de Tadjiks ont essay\u00e9 d\u2019obtenir la citoyennet\u00e9 russe. Cependant, cela ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un souhait \u00ab d\u2019appartenir \u00bb \u00e0 la Russie ; mais plut\u00f4t comme une tentative de faciliter l\u2019ach\u00e8vement des obligations et des attentes sociales au pays. Cela, plut\u00f4t que la question li\u00e9e \u00e0 la \u00ab l\u00e9galit\u00e9 \u00bb est leur principale pr\u00e9occupation. Les gens ne se pr\u00e9occupent des interdictions d\u2019entr\u00e9e et du statut ill\u00e9gal que dans la mesure o\u00f9 cela peut affecter la temporalit\u00e9 de leur existence sociale.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019impact de l\u2019invasion de l\u2019Ukraine par la Russie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les recherches d’Elena Borisova en collaboration avec Malika Bakhodinova examinent comment la Russie instrumentalise l\u2019institution de la citoyennet\u00e9 afin de recruter de la main-d\u2019\u0153uvre pour sa guerre en Ukraine. Le r\u00e9gime accorde la citoyennet\u00e9 en r\u00e9compense du service militaire et menace de violence polici\u00e8re ou de r\u00e9vocation de la citoyennet\u00e9 lorsque les citoyens naturalis\u00e9s ne r\u00e9pondent pas aux attentes militaires.<\/p>\n\n\n\n

Les Tadjiks mobilisent leur expertise acquise au fil des d\u00e9cennies sur la bureaucratie russe et l\u2019\u00e9volution des lois migratoires pour tenter de naviguer entre ces risques existentiels.<\/p>\n\n\n\n

Dans les m\u00e9dias russes, cette situation a donn\u00e9 lieu \u00e0 une nouvelle repr\u00e9sentation, devenue populaire : celle d\u2019un \u00ab migrant avec un passeport russe \u00bb. Ce concept montre comment la fronti\u00e8re entre un migrant et un citoyen devient de plus en plus floue.<\/p>\n\n\n

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Des d\u00e9veloppements comme ceux-ci modifient la perception que les Tadjiks ont de la Russie et de la migration. C\u2019est pourquoi de nombreux Tadjiks cherchent \u00e0 s\u2019installer ailleurs. Mais cela est souvent plus facile \u00e0 dire qu\u2019\u00e0 faire : les Tadjiks se sont install\u00e9s en Russie depuis des d\u00e9cennies, il y poss\u00e8dent souvent des biens, et leurs enfants ne parlent parfois que russe. En attendant, les gouvernements d\u2019Asie centrale explorent de nouvelles destinations pour offrir d\u2019autres opportunit\u00e9s d\u2019emploi \u00e0 leurs citoyens.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, l\u2019Ouzb\u00e9kistan a sign\u00e9 des accords avec plusieurs pays, dont l\u2019Allemagne, qui a recrut\u00e9 des travailleurs ouzbeks dans le secteur des soins. L\u2019Ouzb\u00e9kistan cherche \u00e9galement \u00e0 renforcer la coop\u00e9ration avec l\u2019Arabie saoudite, la Cor\u00e9e du Sud, la Turquie et le Royaume-Uni, consid\u00e9r\u00e9es comme des destinations potentielles pour les travailleurs migrants. Seul l\u2019avenir dira si la diversification des destinations des travailleurs migrants d\u2019Asie centrale se poursuivra.<\/p>\n\n\n\n

Par Douwe van der Meer
R\u00e9dacteur pour la version anglaise de Novastan<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Traduit de l\u2019anglais par Lisa d\u2019Addazio<\/strong><\/p>\n\n\n

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