{"id":64764,"date":"2024-05-14T11:46:30","date_gmt":"2024-05-14T09:46:30","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/fr\/?p=64764"},"modified":"2024-07-12T14:31:48","modified_gmt":"2024-07-12T12:31:48","slug":"laboratoire-dessais-architecturaux-tachkent-lheritage-freres-jarsky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/fr\/ouzbekistan\/laboratoire-dessais-architecturaux-tachkent-lheritage-freres-jarsky\/","title":{"rendered":"Laboratoire d’essais architecturaux \u00e0 Tachkent : l’h\u00e9ritage des fr\u00e8res Jarsky"},"content":{"rendered":"\n

Les logements de masse sovi\u00e9tiques appellent souvent dans l’imaginaire de mornes immeubles en b\u00e9ton pr\u00e9fabriqu\u00e9. En Ouzb\u00e9kistan, il y a pourtant de nombreux b\u00e2timents aux fa\u00e7ades artistiquement d\u00e9cor\u00e9es par les fr\u00e8res Piotr, Nikola\u00ef et Alexander Jarsky. N’\u00e9tant pas class\u00e9es aux monuments historiques, il est difficile de dire combien de temps seront conserv\u00e9es ces mosa\u00efques.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Des figures animales color\u00e9es, des fioritures et des formes issues de la g\u00e9om\u00e9trie islamique, des ornements floraux et des mosa\u00efques, des figures l\u00e9gendaires ouzb\u00e8kes, des astronautes et des repr\u00e9sentations du cosmos… Le livre de Philipp Meuser, L\u2019art des fa\u00e7ades dans le pr\u00e9fabriqu\u00e9. L’\u0153uvre des fr\u00e8res Jarsky dans le Tachkent sovi\u00e9tique<\/em> (en allemand), est consacr\u00e9 \u00e0 l’ensemble de l’\u0153uvre artistique des fr\u00e8res Jarsky. Il contient 540 illustrations de rev\u00eatements de fa\u00e7ade, de plans de construction et de dessins.<\/p>\n\n\n\n

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Le livre ne contient pas seulement d\u2019extraordinaires photographies d’hier et d’aujourd’hui : il fournit \u00e9galement un aper\u00e7u des archives familiales des fr\u00e8res Jarsky, situ\u00e9es \u00e0 Tachkent et \u00e0 Ijevsk<\/a> en Russie, proposant de d\u00e9couvrir l’histoire de cette famille.<\/p>\n\n\n\n

L’h\u00e9ritage architectural de Piotr, Nikola\u00ef et Alexander Jarsky est unique : les fr\u00e8res ont r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9velopper leur propre style, qui se d\u00e9marque de la politique de construction sovi\u00e9tique typologis\u00e9e et ax\u00e9e sur la production de masse. L’auteur du livre souligne l’h\u00e9ritage culturel des fr\u00e8res Jarsky et appelle \u00e0 une reconnaissance internationale des b\u00e2timents qu’ils ont con\u00e7us \u00e0 Tachkent et \u00e0 prendre des mesures pour leur protection.<\/p>\n\n\n\n

L’histoire des fr\u00e8res Jarsky<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L’a\u00een\u00e9 du trio, Piotr Jarsky (1929-1993), est n\u00e9 en Estonie de parents d’origine russe. Ses parents ont \u00e9migr\u00e9 avec lui en France pour y trouver du travail. Le p\u00e8re, Vassili Jarsky, r\u00eavait en fait d’int\u00e9grer la sc\u00e8ne artistique fran\u00e7aise. Au lieu de cela, dans le contexte de la crise \u00e9conomique qui venait d’\u00e9clater, il d\u00fb trouver un travail pour subvenir aux besoins de sa famille. Vassili Jarsky a travaill\u00e9 comme artisan et ouvrier du b\u00e2timent ; plus tard, il a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9crocher des contrats en tant que photographe.<\/p>\n\n\n\n

\"Mosa\u00efque
B\u00e2timent Jarsky sis au 8 rue Mirobod. Photo : Editions DOM, Philipp Meuser.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ses deux fils cadets, Nikola\u00ef Jarsky (1931-2014) et Alexander Jarsky (1936-2015), sont n\u00e9s en France. Peu \u00e0 peu, leur p\u00e8re r\u00e9ussit \u00e0 s’imposer sur la sc\u00e8ne artistique fran\u00e7aise. En 1940, Vassili Jarsky rejoint l’arm\u00e9e fran\u00e7aise et est intern\u00e9 dans un camp pour Russes. Apr\u00e8s s’\u00eatre \u00e9chapp\u00e9, il adh\u00e8re au Parti communiste fran\u00e7ais. En 1945, il participe \u00e0 la cr\u00e9ation de l’Association des citoyens sovi\u00e9tiques et devient le pr\u00e9sident artistique du bureau r\u00e9gional du Parti communiste. Ses deux fils a\u00een\u00e9s, Piotr et Nikola\u00ef Jarsky, ont d’abord \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l’\u00c9cole des <\/strong>Beaux-Arts de Toulouse puis, en 1946, le p\u00e8re obtient la citoyennet\u00e9 sovi\u00e9tique et la famille s’installe en Union sovi\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : <\/strong>L’architecture sovi\u00e9tique de Tachkent a-t-elle encore de la valeur ?<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

En Union sovi\u00e9tique, les trois fr\u00e8res se sont \u00e9galement consacr\u00e9s \u00e0 l’art et \u00e0 l’architecture et ont parfois travaill\u00e9 ensemble, notamment \u00e0 la d\u00e9coration de b\u00e2timents \u00e0 Tachkent. La cr\u00e9ation artistique des Jarsky ne s’est pas limit\u00e9e \u00e0 l’Ouzb\u00e9kistan, mais s’est \u00e9tendue de Chi\u015fin\u0103u<\/a> \u00e0 Tbilissi<\/a> et de Niagan<\/a> \u00e0 Douchanb\u00e9. Leurs \u0153uvres se retrouvent de mani\u00e8re sporadique sur des b\u00e2timents de tout le territoire de l’ancienne Union sovi\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

La modernit\u00e9 de Tachkent <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un tremblement de terre<\/a> d\u00e9truit une grande partie de la vieille ville de Tachkent au printemps 1966. C’est l’une des raisons pour lesquelles le gouvernement sovi\u00e9tique lance un vaste projet de reconstruction architecturale. La capitale ouzb\u00e8ke devient un immense chantier qui attire de nombreux professionnels de l’architecture.<\/p>\n\n\n\n

\"Nikola\u00ef
Nikola\u00ef Jarsky, croquis et dessin d’ex\u00e9cution pour son \u00e9l\u00e9ment de protection solaire, 1982. Photo : \u00c9ditions DOM.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

D’une part, des fonds ont \u00e9t\u00e9 allou\u00e9s pour la construction de grands b\u00e2timents. D’autre part, c’est sans doute l\u2019\u00e9loignement g\u00e9ographique par rapport \u00e0 Moscou qui a permis certaines libert\u00e9s en mati\u00e8re de conception. Dans son livre, Philipp Meuser d\u00e9crit les lacunes architecturales que les Jarsky ont su exploiter, ce qui explique pourquoi leurs d\u00e9corations de fa\u00e7ades sont encore uniques aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

Entre exigences politiques et libert\u00e9 artistique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nikita Khrouchtchev<\/a>, arriv\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de l‘<\/strong>\u00c9tat sovi\u00e9tique en 1953, a lanc\u00e9 un d\u00e9fi aux architectes et aux ing\u00e9nieurs civils de l’\u00e9poque : les co\u00fbts de construction devaient rester bas mais les b\u00e2timents devaient \u00eatre de haute qualit\u00e9 et r\u00e9sistants. Le pr\u00e9fabriqu\u00e9 sovi\u00e9tique devait offrir des logements de masse et \u00eatre r\u00e9alisable dans toutes les zones climatiques. La production d’\u00e9l\u00e9ments de construction standardis\u00e9s permettait de produire des \u00e9l\u00e9ments en grande quantit\u00e9, chacun \u00e9tant identique \u00e0 l’autre. La production \u00e9tait ax\u00e9e sur l’efficacit\u00e9 et la rapidit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il restait peu de place pour la libert\u00e9 de conception artistique. Certains architectes ont toutefois r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9tablir un lien entre la fonctionnalit\u00e9 et l’esth\u00e9tique. Leurs id\u00e9es de d\u00e9coration et de couleurs ont permis d’all\u00e9ger et d’embellir le caract\u00e8re s\u00e9riel des \u00e9l\u00e9ments de construction finis. Leur marge de man\u0153uvre en mati\u00e8re de conception r\u00e9sidait dans l’habillage ext\u00e9rieur des \u00e9l\u00e9ments de construction. Ainsi, les fa\u00e7ades, les \u00e9l\u00e9ments de protection solaire, les balcons, les loggias<\/a> ainsi que les cages d’escalier et les entr\u00e9es \u00e9taient d\u00e9cor\u00e9s de figures humaines ou d’ornements et de courbes.<\/p>\n\n\n\n

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Les fr\u00e8res Jarsky en ont profit\u00e9 pour d\u00e9corer les fa\u00e7ades des immeubles ainsi que les cages d’escalier avec des mosa\u00efques, et les murs des maisons avec des formes ornementales comme des encadrements de fen\u00eatres arrondis ou des balcons incurv\u00e9s. Les b\u00e2timents Jarsky avaient une valeur esth\u00e9tique nettement sup\u00e9rieure \u00e0 celle des immeubles d’habitation typiques de l’\u00e8re Khrouchtchev. C’est probablement l’une des raisons pour lesquelles les d\u00e9corations de fa\u00e7ade \u00e9taient tol\u00e9r\u00e9es et parfois m\u00eame appr\u00e9ci\u00e9es par les \u00e9lites politiques de l’Union sovi\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

Un laboratoire architectural d’Asie centrale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les fr\u00e8res Jarsky ont d\u00e9velopp\u00e9 leur propre m\u00e9thode artistique, que Philipp Meuser illustre de mani\u00e8re exemplaire dans son ouvrage. Ils ont d\u00e9cor\u00e9 des fa\u00e7ades avec des motifs locaux en s’inspirant des formes qu’ils ont trouv\u00e9es en Asie centrale sur d’anciens b\u00e2timents urbains comme les m\u00e9dersas<\/a> (\u00e9coles coraniques, ndlr)<\/em> et les mosqu\u00e9es. Ils se sont particuli\u00e8rement inspir\u00e9s de l’art ancien d’Afrassiab<\/a> (un site arch\u00e9ologique de Samarcande<\/a>, ndlr)<\/em>, de Varakhcha<\/a> (une cit\u00e9 antique sogdienne<\/a> pr\u00e8s de Boukhara<\/a>, ndlr)<\/em>, et de Pendjikent<\/a>, dans l’actuel Tadjikistan.<\/p>\n\n\n\n

Il peut para\u00eetre \u00e9tonnant que ce soient justement des ornements islamiques de murs et de fa\u00e7ades qui aient \u00e9t\u00e9 repris pour des immeubles sovi\u00e9tiques, et pourtant ils r\u00e9pondaient aux exigences artistiques : ils s’adaptaient au contexte local et r\u00e9pondaient aux exigences de reproductibilit\u00e9 de la politique de construction sovi\u00e9tique. Les \u00e9l\u00e9ments g\u00e9om\u00e9triques r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 l’infini pouvaient ainsi \u00eatre reproduits en nombre sur les fa\u00e7ades.<\/p>\n\n\n\n

\"Croquis
Croquis par Nikola\u00ef Jarsky. Photo : Editions DOM.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Philipp Meuser parle de ce type d’ornementation des b\u00e2timents comme de la premi\u00e8re phase des fr\u00e8res Jarsky. A partir du milieu des ann\u00e9es 1970, des motifs politiques apparaissent de plus en plus. Des th\u00e8mes nationaux et sociaux sont repris, comme par exemple des repr\u00e9sentations du domaine de la recherche spatiale et des sciences naturelles ainsi que des id\u00e9alisations de l’homme sovi\u00e9tique. Dans la troisi\u00e8me phase, les ann\u00e9es 1980, le trio a recours de plus en plus \u00e0 un expression plus abstraite.<\/p>\n\n\n\n

Des fa\u00e7ades qui s’effritent<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A Tachkent, de nombreux b\u00e2timents t\u00e9moignent de la cr\u00e9ation artistique des fr\u00e8res Jarsky. Malheureusement, ces b\u00e2timents ne sont pas prot\u00e9g\u00e9s \u00e0 ce jour, ce qui conduit \u00e0 la disparition des mosa\u00efques et \u00e0 l\u2019effritement des fa\u00e7ades.<\/p>\n\n\n\nJe fais un don \u00e0 Novastan<\/a>\n\n\n\n

Les b\u00e2timents doivent c\u00e9der la place \u00e0 de nouveaux grands projets de construction. Philipp Meuser attire l’attention sur ce probl\u00e8me en plaidant pour que les b\u00e2timents des fr\u00e8res Jarsky soient inscrits au patrimoine mondial de l’UNESCO<\/a>, afin d’\u00e9viter leur totale d\u00e9gradation et de leur conf\u00e9rer l’importance internationale qu’ils m\u00e9ritent.<\/p>\n\n\n\n

Les b\u00e2timents soul\u00e8vent des questions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La monographie de Philipp Meuser invite, de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 r\u00e9\u00e9valuer la valeur patrimoniale de nombreux b\u00e2timents du modernisme sovi\u00e9tique. \u00c0 certains moments de l’ouvrage, le lecteur aurait souhait\u00e9 plus d’informations sur les raisons pour lesquelles l’auteur a choisi les b\u00e2timents Jarsky plut\u00f4t que d\u2019autres b\u00e2timents et d\u2019autres artistes qui repr\u00e9sentent le modernisme de Tachkent, et sur la mani\u00e8re dont ils ont pu s’influencer mutuellement.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan :<\/strong> Architecture mineure : pourquoi Almaty devrait conserver les arr\u00eats de bus de l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique ?<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si la valeur patrimoniale des b\u00e2timents Jarsky est clairement expos\u00e9e, d’autres questions restent ouvertes. L’auteur \u00e9voque les difficult\u00e9s de la recherche universitaire dans le contexte ouzbek et russe. Ainsi, il ne dit pas quelles formes de dialogue existent dans le paysage international de la recherche sur le modernisme de Tachkent, s’il existe en Ouzb\u00e9kistan des institutions qui s’occupent du sujet, ou quelles pistes de coop\u00e9ration sont possibles.<\/p>\n\n\n\n

\"Fa\u00e7ade
Le 7 rue Afrosiyob, dans la mahalla Farovon du quartier Mirobod tumani, par Alexander Jarsky. Planification et construction : 1973-1975. Photo : Philipp Meuser.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Les raisons du mauvais \u00e9tat des b\u00e2timents des Jarsky et la possibilit\u00e9 de mettre en place des mesures de r\u00e9habilitation ne sont pas \u00e9voqu\u00e9es. L’auteur n’aborde pas non plus le d\u00e9bat sur la protection du patrimoine en Ouzb\u00e9kistan dans un contexte plus large. C\u2019est sans doute d\u00fb aux ressources limit\u00e9es en Ouzb\u00e9kistan, mais ce n’est pas le point d\u2019achoppement du livre sur les fr\u00e8res Jarsky.<\/p>\n\n\n\n

Un appel au d\u00e9bat social international<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans l’ensemble, le livre est un ouvrage unique en son genre, qui saisit de mani\u00e8re pr\u00e9cise et diff\u00e9renci\u00e9e la cr\u00e9ation artistique de Piotr, Nikola\u00ef et Alexander Jarsky. La monographie donne en outre un aper\u00e7u historique de la r\u00e9ception sovi\u00e9tique de leur \u0153uvre, ainsi que des archives personnelles de la famille et les contextualise pour un public europ\u00e9en et germanophone. Ce livre illustr\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sentation \u00e9l\u00e9gante ne convient pas seulement aux amateurs d’art et d’architecture ; il invite aussi \u00e0 la lecture et \u00e0 la d\u00e9couverte des illustrations color\u00e9es.<\/p>\n\n\n

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L’ouvrage contient \u00e9galement une carte de tous les b\u00e2timents Jarsky ainsi qu’un r\u00e9pertoire d’adresses. Les lecteurs peuvent ainsi facilement retrouver les fa\u00e7ades Jarsky \u00e0 Tachkent. Le livre suscite en outre un d\u00e9bat acad\u00e9mique et social pertinent sur la valeur patrimoniale du modernisme sovi\u00e9tique et invite, \u00e0 juste titre, \u00e0 accorder suffisamment d’attention \u00e0 ces b\u00e2timents avant qu’ils ne disparaissent peu \u00e0 peu du paysage urbain.<\/p>\n\n\n\n

Meuser Philipp : Fassadenkunst im Plattenbau. Das Werk der Br\u00fcder Jarsky im sowjetischen Taschkent. Mit einem Beitrag von Nina Jarsky. 368 pages, Editions DOM, Novembre 2023 (en allemand)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Berenika Zeller <\/strong>
R\u00e9dactrice pour Novastan Deutsch<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traduit de l’allemand<\/a> par Marc Gruber<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9dit\u00e9 par Ella Boulage<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Relu par C\u00e9cile Azadian<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Les logements de masse sovi\u00e9tiques appellent souvent dans l’imaginaire de mornes immeubles en b\u00e9ton pr\u00e9fabriqu\u00e9. En Ouzb\u00e9kistan, il y a pourtant de nombreux b\u00e2timents aux fa\u00e7ades artistiquement d\u00e9cor\u00e9es par les fr\u00e8res Piotr, Nikola\u00ef et Alexander Jarsky. N’\u00e9tant pas class\u00e9es aux monuments historiques, il est difficile de dire combien de temps seront conserv\u00e9es ces mosa\u00efques. Des […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":64859,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1027,473,1866,4027,1026,1956,446],"coauthors":[108],"class_list":["post-64764","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ouzbekistan","tag-architecture","tag-histoire","tag-mosaique","tag-societe-et-culture","tag-tachkent","tag-traduction","tag-urss"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/108"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64764"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64764\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66163,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64764\/revisions\/66163"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/64859"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64764"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=64764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}