{"id":63841,"date":"2024-03-28T19:32:16","date_gmt":"2024-03-28T18:32:16","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/fr\/?p=63841"},"modified":"2024-03-29T03:07:14","modified_gmt":"2024-03-29T02:07:14","slug":"monasteres-catholiques-feminins-kazakhstan-septentrional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/fr\/kazakhstan\/monasteres-catholiques-feminins-kazakhstan-septentrional\/","title":{"rendered":"Le monde \u00e0 travers des barreaux\u00a0: les monast\u00e8res catholiques f\u00e9minins dans le Kazakhstan-Septentrional"},"content":{"rendered":"\n

Dans l\u2019oblys du Kazakhstan-Septentrional, il existe huit communaut\u00e9s monastiques f\u00e9minines d’ob\u00e9dience catholique, dont deux monast\u00e8res. Les nonnes du premier donnent des spectacles, tandis que celles du second ne sortent jamais. Le m\u00e9dia Cabar, la branche centrasiatique de l\u2019Institute for War & Peace Reporting, propose d\u2019explorer leurs murs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au si\u00e8cle dernier, le Kazakhstan-Septentrional<\/a> \u00e9tait un lieu d\u2019exil pour les peuples r\u00e9prim\u00e9s. Par exemple, 35 820 Polonais<\/a> ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s d\u2019Ukraine vers le Kazakhstan en 1936, dont 99,8 % se sont retrouv\u00e9s dans la partie Nord du pays. Se rattachant traditionnellement \u00e0 la foi catholique, ils l’ont emport\u00e9e avec eux.<\/p>\n\n\n\n

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Dans ces r\u00e9gions o\u00f9 l\u2019hiver dure presque six mois et o\u00f9 le froid atteint moins 40 degr\u00e9s, les nouveaux arrivants s\u2019\u00e9tablirent dans des tentes avant de construire des zemlyanki (maisonnettes creus\u00e9es dans le sol, ndlr)<\/em>. Les Polonais ont souffert d\u2019une faim effroyable et ont d\u00fb leur survie \u00e0 l\u2019aide de la population locale. D\u2019apr\u00e8s leurs dires, c\u2019est aussi leur foi qui leur a donn\u00e9 de la force.<\/p>\n\n\n\n

Dix \u00e9glises catholiques sont encore actives dans cet oblys. Elles suscitent l\u2019int\u00e9r\u00eat des p\u00e8lerins comme des touristes. La r\u00e9gion compte huit communaut\u00e9s monastiques f\u00e9minines, dont deux monast\u00e8res. Le premier, affili\u00e9 \u00e0 la Congr\u00e9gation des S\u0153urs de Notre-Dame de la Mis\u00e9ricorde<\/a>, se situe \u00e0 Petropavl<\/a>, centre administratif de l\u2019oblys, et le second dans la petite ville d\u2019Ozerno\u00efe du district de Ta\u00efyncha<\/a>. El\u00e9na Kouznetsova<\/a>, correspondante de Cabar, les a visit\u00e9s et a appris comment se structure la vie des bonnes s\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e8lerinage et devoir de m\u00e9moire<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Kinga Pietkiewicz est arriv\u00e9e de Pologne en 1995. \u00ab L\u2019appel du sang \u00bb<\/em> a dirig\u00e9 cette femme alors \u00e2g\u00e9e de 73 ans dans ce voyage lointain et difficile. En effet, c\u2019est ici, dans l\u2019oblys du Kazakhstan-Septentrional, que son p\u00e8re r\u00e9prim\u00e9 et toute sa famille sont enterr\u00e9s. Il y avait aussi une autre raison derri\u00e8re ce voyage : une motivation religieuse.<\/p>\n\n\n\n

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En Pologne, S\u0153ur Kinga \u00e9tait moniale chez les S\u0153urs de Notre-Dame de la Mis\u00e9ricorde. Elle s\u2019est rendue au Kazakhstan \u00e0 l\u2019invitation d\u2019un coreligionnaire qui, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, avait d\u00e9j\u00e0 entam\u00e9 la construction d\u2019une \u00e9glise catholique \u00e0 Petropavl. Avant le voyage, S\u0153ur Kinga a rempli le formulaire de candidature missionnaire aupr\u00e8s de son \u00e9v\u00eaque, et \u00e0 la question du temps qu\u2019elle consacrerait \u00e0 cette mission, elle a \u00e9crit : \u00ab Jusqu\u2019\u00e0 la fin de mes jours \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : <\/strong>Au Turkm\u00e9nistan, sur les traces des premiers chr\u00e9tiens d\u2019Orient<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Mais elle n\u2019a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e au Kazakhstan que pour un an, avec la consigne de retourner ensuite en Pologne. Cependant, la bonne s\u0153ur est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e subitement. Lors de ses fun\u00e9railles, le doyen du Kazakhstan-Septentrional Tomasz Peta<\/a>, actuellement archev\u00eaque d\u2019Astana, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Le Kazakhstan aussi a droit \u00e0 la mis\u00e9ricorde divine \u00bb<\/em>. C\u2019est en tout cas ce que raconte S\u0153ur Anastasia Omelczenko du monast\u00e8re de Petropavl.<\/p>\n\n\n\n

Un lieu empreint de souffrance<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9glise catholique locale a achet\u00e9 un ancien h\u00f4pital en ruines dans le centre de Petropavl et l\u2019a restaur\u00e9 pour y installer le monast\u00e8re. \u00ab Nos paroissiens se rappellent m\u00eame avoir fait la queue dans le couloir. Encore maintenant, nous trouvons des instruments m\u00e9dicaux lors de travaux d\u2019entretien \u00bb<\/em>, explique S\u0153ur Angelina Stolyarevska\u00efa. La dignit\u00e9 f\u00e9minine est l\u2019un des th\u00e8mes clefs pour les moniales de la Congr\u00e9gation polonaise, fond\u00e9e au XIX\u00e8me si\u00e8cle par M\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se Eve Potocka (1814-1881) pr\u00e9cis\u00e9ment dans le but d\u2019\u00e9duquer les femmes \u00ab ayant besoin d\u2019un profond renouveau moral \u00bb<\/em>. Autrement dit, les religieuses aidaient les femmes que la soci\u00e9t\u00e9 avait marginalis\u00e9es pour diff\u00e9rentes raisons, comme la prostitution.<\/p>\n\n\n\n

\"Th\u00e9\u00e2tre
S\u0153ur Bakita Voronova sur sc\u00e8ne. Photo : Cabar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Actuellement, sept adolescentes vivent dans le monast\u00e8re de Petropavl avec trois s\u0153urs et re\u00e7oivent une \u00e9ducation la\u00efque dans des coll\u00e8ges. Les moniales font g\u00e9n\u00e9ralement venir des jeunes filles des villages voisins, issues de familles d\u00e9favoris\u00e9es ou monoparentales. Chez les religieuses, celles-ci peuvent recevoir l\u2019exp\u00e9rience n\u00e9cessaire pour mener une vie ind\u00e9pendante.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Le Sacr\u00e9-C\u0153ur-de-J\u00e9sus, cath\u00e9drale des Polonais de Tachkent<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les s\u0153urs accomplissent aussi une \u0153uvre missionnaire : elles partagent leurs opinions religieuses avec les gens, r\u00e9pandent la mis\u00e9ricorde, organisent des r\u00e9unions pour les femmes, s\u2019occupent du cat\u00e9chisme pour les enfants et les jeunes de la paroisse et donnent leur aide autant que possible \u00e0 ceux qui la demandent.<\/p>\n\n\n\n

Les religieuses trouvent \u00e9galement du temps pour des activit\u00e9s cr\u00e9atives. Pour le festival de la jeunesse catholique, qui se tient chaque ann\u00e9e dans le village d\u2019Ozerno\u00efe, les s\u0153urs ont sp\u00e9cialement pr\u00e9par\u00e9 un spectacle adapt\u00e9 du roman<\/a> Comme les pieds d\u2019une biche sur les hauteurs<\/em> de Hannah Hurnard<\/a> avec des acteurs du th\u00e9\u00e2tre de Petropavl. Cette pi\u00e8ce raconte comment une jeune fille devient une chr\u00e9tienne croyante, et S\u0153ur Bakita Voronova tenait le r\u00f4le principal.<\/p>\n\n\n\n

La Sainte Vierge et du poisson<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les carm\u00e9lites d\u00e9chauss\u00e9es du couvent de la Divine Mis\u00e9ricorde et du C\u0153ur Immacul\u00e9 de Marie m\u00e8nent une vie autrement plus aust\u00e8re. Chez elles, pas de pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, ni de sorties du clo\u00eetre. Ce second monast\u00e8re du Kazakhstan-Septentrional a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en juin 2007 au bord d\u2019un lac et son emplacement n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 choisi par hasard.<\/p>\n\n\n\n

\"Monast\u00e8re
Le carmel d\u2019Ozerno\u00efe. Photo : Cabar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En mars 1941, apr\u00e8s un d\u00e9gel soudain, le lac s\u2019est rempli d\u2019eau et de poissons (le poisson est aussi un symbole majeur<\/a>, symbolisant les premiers chr\u00e9tiens, ndlr)<\/em>. Il devint ainsi une planche de salut pour les Polonais d\u00e9port\u00e9s d\u2019Ukraine vers le village d\u2019Ozerno\u00efe, qui souffraient de faim.<\/p>\n\n\n\n

\"S\u0153ur
S\u0153ur Elizav\u00e9ta (\u00e0 droite) avec une visiteuse du monast\u00e8re. Photo : Cabar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00ab Ici, nous avons entendu de nombreuses histoires de d\u00e9port\u00e9s reconnaissants envers les Kazakhs qui les avaient aid\u00e9s dans ces conditions en partageant jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re bouch\u00e9e. Ils les ont encourag\u00e9s et assist\u00e9s. Beaucoup ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 cela \u00bb<\/em>, explique S\u0153ur Elizav\u00e9ta (dans le si\u00e8cle, El\u017cbieta Jablonka). Les fid\u00e8les du village ont consid\u00e9r\u00e9 l\u2019apparition du lac en cette p\u00e9riode difficile et au moment le plus n\u00e9cessaire comme un miracle accompli par la Sainte Vierge.<\/p>\n\n\n\n

Un message de paix universel<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, le site d\u2019Ozerno\u00efe abrite des sites religieux r\u00e9v\u00e9r\u00e9s par les catholiques. En 1992, l\u2019\u00e9glise Notre-Dame de la Paix y a \u00e9t\u00e9 construite. Cinq ans plus tard, une statue consacr\u00e9e en Pologne par le pape Jean-Paul II repr\u00e9sentant la Vierge Marie avec un filet de p\u00eache a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e au bord du lac en signe de gratitude pour les vies sauv\u00e9es. Puis, en 1998, une croix de 12 m\u00e8tres de haut a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 dress\u00e9e en souvenir de toutes les victimes de la r\u00e9pression au Kazakhstan. La pri\u00e8re suivante est inscrite sur la croix en kazakh, en polonais, en russe et en allemand :<\/p>\n\n\n\n

Louange \u00e0 Dieu
Paix aux Hommes
Le Royaume des Cieux aux martyrs
Gratitude au peuple kazakh
Prosp\u00e9rit\u00e9 au Kazakhstan<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Croix
La croix d\u2019Ozerno\u00efe. Il est inscrit en polonais et en russe : \u00ab\u00a0Le monument fut \u00e9tabli en 1998 en m\u00e9moire des innocentes victimes des r\u00e9pressions politiques\u00a0\u00bb. Photo : Cabar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ce souhait, les quatre s\u0153urs du monast\u00e8re le r\u00e9p\u00e8tent dans leurs huit heures de pri\u00e8res quotidiennes. \u00ab Nous prions toujours pour ceux qui souffrent et pour ceux travers\u00e9s par la souffrance. En ce moment, il y a la guerre entre l\u2019Ukraine et la Russie, entre Isra\u00ebl et la Palestine et dans d\u2019autres pays que nous ne connaissons pas : nous n\u2019avons pas Internet. Nous glorifions Dieu pour le salut de toute l\u2019humanit\u00e9 \u00bb<\/em>, d\u00e9clare S\u0153ur Elizav\u00e9ta.<\/p>\n\n\n\n

\"S\u0153urs
Les religieuses dans la maison du p\u00e8lerin. Photo : Cabar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

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Toutes les quatre sont arriv\u00e9es de Pologne il y a une quinzaine d\u2019ann\u00e9es et n\u2019ont pas quitt\u00e9 la paroisse depuis lors, s\u2019adressant tr\u00e8s rarement aux visiteurs du monast\u00e8re, et uniquement \u00e0 travers des barreaux. Cette vie clo\u00eetr\u00e9e imite ainsi le comportement du Christ, qui se retirait dans la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Sanctuaire national du Kazakhstan<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 2011, Ozerno\u00efe a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 Sanctuaire national de la r\u00e9publique par d\u00e9cision de la conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques du Kazakhstan. Le village d\u2019Ozerno\u00efe est un lieu de p\u00e8lerinage pour des fid\u00e8les de diff\u00e9rents pays, notamment de Russie, de Pologne et d\u2019Allemagne. Des festivals de jeunesse catholique r\u00e9unissant des croyants venus des diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays et de l\u2019\u00e9tranger y ont \u00e9galement lieu chaque ann\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

\"P\u00e8re
Le P\u00e8re Mariusz avec des touristes. Photo : Cabar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

D\u2019apr\u00e8s le cur\u00e9 de la paroisse, le P\u00e8re Mariusz Stawarz, l\u2019ic\u00f4ne Ouly Dala Anassy<\/em> (\u00ab M\u00e8re de la grande steppe \u00bb<\/em>) sera amen\u00e9e \u00e0 Ozerno\u00efe dans le courant de l\u2019ann\u00e9e. Cette ic\u00f4ne repr\u00e9sentant la M\u00e8re de Dieu et l\u2019Enfant dans le style national kazakh a \u00e9t\u00e9 peinte<\/a> par l\u2019artiste Dobsol Kassymov<\/a> d\u2019Almaty. Lors de sa visite pastorale au Kazakhstan de septembre 2022, le pape Fran\u00e7ois a personnellement b\u00e9ni cette ic\u00f4ne. Elle se trouve maintenant dans la cath\u00e9drale catholique d\u2019Astana et il est pr\u00e9vu que sa nouvelle demeure \u00e0 Ozerno\u00efe soit une yourte.<\/p>\n\n\n\n

Elena Kouznetsova et Tatiana Troubatchiova<\/strong>
Journalistes pour Cabar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traduit du <\/strong>russe<\/strong><\/a> par Adrien Mari\u00e9thoz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9dit\u00e9 par Victor Gomariz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Relu par Charlotte Bonin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Dans l\u2019oblys du Kazakhstan-Septentrional, il existe huit communaut\u00e9s monastiques f\u00e9minines d’ob\u00e9dience catholique, dont deux monast\u00e8res. Les nonnes du premier donnent des spectacles, tandis que celles du second ne sortent jamais. Le m\u00e9dia Cabar, la branche centrasiatique de l\u2019Institute for War & Peace Reporting, propose d\u2019explorer leurs murs. Au si\u00e8cle dernier, le Kazakhstan-Septentrional \u00e9tait un lieu […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":63878,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[1549,1550,5369,725,4027,1956],"coauthors":[108],"class_list":["post-63841","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kazakhstan","tag-catholicisme","tag-christianisme","tag-purges","tag-religion","tag-societe-et-culture","tag-traduction"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/108"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63841"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63896,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63841\/revisions\/63896"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63841"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=63841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}