{"id":60891,"date":"2023-08-26T13:42:44","date_gmt":"2023-08-26T11:42:44","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/fr\/?p=60891"},"modified":"2023-10-27T13:28:31","modified_gmt":"2023-10-27T11:28:31","slug":"marques-sapproprient-motifs-dasie-centrale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/fr\/societe-et-culture\/marques-sapproprient-motifs-dasie-centrale\/","title":{"rendered":"Des marques internationales s’approprient les motifs d’Asie centrale"},"content":{"rendered":"\n

Dans les pays d’Asie centrale, peu de gens ont vraisemblablement entendu parler de l’appropriation culturelle. Les gouvernements se r\u00e9jouissent du fait que les motifs ethniques et les tissus nationaux se vendent dans le monde de la grande distribution et inspirent des stylistes internationaux, mais ils oublient, selon les experts, que cela ne b\u00e9n\u00e9ficie ni \u00e0 leurs pays, ni \u00e0 leurs cultures.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des stylistes et cr\u00e9ateurs de mode de marques internationales se sont inspir\u00e9s, dans leurs nouvelles collections, des motifs ethniques et des mod\u00e8les traditionnels des pays d’Asie centrale. Mais ils n’indiquent pas tous et pas toujours l\u2019origine ethnique, intemporelle, de ces motifs.<\/p>\n\n\n\n

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De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les motifs nationaux, les tissus et les v\u00eatements traditionnels sont particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9s dans les pays occidentaux. Au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, les marques internationales ont tr\u00e8s souvent utilis\u00e9 des tissus nationaux pour l’\u00e9laboration de leurs nouvelles collections, tels que l’adras<\/a> ou l’ikat<\/a>, ou d\u2019autres motifs traditionnels.<\/p>\n\n\n\n

Des tapis turkm\u00e8nes comme mod\u00e8les pour Burberry<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 2014, la marque britannique Burberry a repris des \u00e9l\u00e9ments de tapis turkm\u00e8nes pour cr\u00e9er un design de sac \u00e0 main.<\/p>\n\n\n\n

\"Burberry
Un sac Burberry inspir\u00e9 de tapis turkm\u00e8nes. Capture d’\u00e9cran du site 1stdibs.com \/ Cabar Asia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La c\u00e9l\u00e8bre maison de couture italienne Valentino a utilis\u00e9 des motifs ouzbeks de suzani<\/a> pour sa collection printemps-\u00e9t\u00e9 2015.<\/p>\n\n\n\n

Vivienne Westwood a int\u00e9gr\u00e9 un kalpak<\/a>, un chapeau ethnique, dans sa collection automne hiver 2016\/2017. Il \u00e9tait orn\u00e9 diff\u00e9remment mais sa forme \u00e9tait tr\u00e8s proche de celle des kalpaks kirghiz et kazakh.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette collection de Vivienne Westwood se trouve un saoukele, une coiffe kirghize, transform\u00e9. Autrefois, les mari\u00e9s le portaient sur la t\u00eate, et la m\u00e8re de la mari\u00e9e le confectionnait elle-m\u00eame pour sa fille. Une belle coiffe richement ornement\u00e9e \u00e9tait v\u0153u de prosp\u00e9rit\u00e9, de richesse et signifiait une vie de famille heureuse pour la jeune fille.<\/p>\n\n\n\n

Des ornements traditionnels repris par Herm\u00e8s et Gucci<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 2018, la cr\u00e9atrice de mode et femme d’affaires am\u00e9ricaine Donna Karan<\/a> a repris dans sa collection des ornements traditionnels kirghiz. Ces motifs \u00e9taient fr\u00e9quemment employ\u00e9s dans les chyrdaks<\/a>, des tapis de feutre kirghiz. La cr\u00e9atrice les a repr\u00e9sent\u00e9s sur des manteaux et des robes d’\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"Manteau
Un motif de chyrdak repris par Urban Zen. Capture d’\u00e9cran du site urbanzen.com \/ Cabar.Asia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En janvier 2017, la maison de couture fran\u00e7aise Herm\u00e8s a sorti des foulards avec des ornements kirghiz. Elle a appel\u00e9 cet article Appaloosa des Steppes, en l’honneur du cheval appaloosa<\/a> repr\u00e9sent\u00e9 sur le foulard. Cette race de cheval serait originaire d’Am\u00e9rique du Nord. En 2015, le pr\u00e9sentateur de t\u00e9l\u00e9vision britannique Conor Woodman<\/a> a r\u00e9alis\u00e9 un documentaire sur le cheval tachet\u00e9, o\u00f9 il affirme que l’appaloosa est apparent\u00e9 au cheval kirghiz tchaar<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"Herm\u00e8s
Un foulard Herm\u00e8s reprenant les motifs du chyrdak. Capture d’\u00e9cran : Cabar Asia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dans sa collection printemps 2021, la maison de couture Gucci n’a pas pu passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des motifs des steppes. Le styliste qui travaillait sur les revers de vestes masculines para\u00eet avoir grandi parmi les Kazakhs, impr\u00e9gn\u00e9 pour toujours du motif traditionnel kochkar mouyiz, qui fait r\u00e9f\u00e9rence aux boucles des cornes de b\u00e9lier.<\/p>\n\n\n\n

La technique du kourak reprise<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La technique du kourak est \u00e9galement tr\u00e8s populaire \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Le kourak est une mosa\u00efque de tissus en patchwork. Elle est le plus souvent faite \u00e0 partir de chutes de tissu, de morceaux de vieux v\u00eatements ou d’autres \u00e9chantillons, cousus ensemble de fa\u00e7on \u00e0 cr\u00e9er un nouvel article. Ils ont servi pour des patchworks, des costumes nationaux \u00e9l\u00e9gants et des tapis. Un mod\u00e8le similaire existe dans les cr\u00e9ations du styliste am\u00e9ricain Daniel Coronado.<\/p>\n\n\n\n

\"kourak
Un textile qui reprend l’id\u00e9e du kourak. Capture d’\u00e9cran : Cabar Asia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le prototype de jupe \u00e0 ceinture kirghize, beldemtchi, a aussi \u00e9t\u00e9 populaire parmi les marques europ\u00e9ennes. Les femmes la portaient traditionnellement apr\u00e8s la naissance de leur premier enfant. Elles \u00e9taient faites principalement en velours ou en autres tissus denses. Les couches de tissus convergeaient \u00e0 l’avant ou divergeaient de 15 centim\u00e8tres. Les bords sont souvent doubl\u00e9s d\u2019un rev\u00eatement en fourrure. Certaines collections proposent des exemples transform\u00e9s de cette jupe.<\/p>\n\n\n\n

\"Jupe
Une jupe qui reprend le traditionnel beldemtchi kirghiz. Capture d’\u00e9cran : Cabar Asia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Des motifs nationaux ouzbeks se retrouvent dans la collection de la marque ETRO printemps-\u00e9t\u00e9 2022. Le tissu ray\u00e9 bekassam, en soie et en coton, s’utilise traditionnellement pour les robes de chambre d\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n

\"Etro
Un manteau qui reprend des motifs ouzbeks. Capture d’\u00e9cran : farfetch.com \/ Cabar Asia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dans une collection de la marque ETRO, se reconnaissent sans peine des motifs de la steppe. Par exemple, les longues boucles d’oreilles qui descendent au-dessous des \u00e9paules rappellent les boucles d’oreilles traditionnelles kazakhes.<\/p>\n\n\n\n

Ralph Lauren et l’ikat<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La collection d’\u00e9t\u00e9 de la marque Ralph Lauren nomm\u00e9e Spring Ikat 22 a \u00e9t\u00e9 la plus relay\u00e9e par les m\u00e9dias et les r\u00e9seaux sociaux d’Asie centrale. Elle comprenait des robes en soie, des blazers, des tuniques, des cardigans et des jupes en lin, dont les prix variaient entre 1 500 et 6 000 dollars.<\/p>\n\n\n\n

\"Ralph
Une robe Ralph Lauren qui reprend l’ikat ouzbek et tadjik. Capture d’\u00e9cran : Cabar Asia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Elle a suscit\u00e9 admiration et fiert\u00e9 en Ouzb\u00e9kistan et au Tadjikistan. La marque a pr\u00e9sent\u00e9 sa collection sur sa page Instagram, accompagn\u00e9e de la l\u00e9gende : \u00ab inspir\u00e9 par le design et la tradition l\u00e9gendaires de l’ikat, la collection embrasse la libre expression de soi. L\u2019id\u00e9al d\u2019art et d\u2019expressivit\u00e9 de la collection parle un langage stylistique qui soutient la libert\u00e9 et l\u2019anti-conformisme. \u00bb<\/em> Et dans sa collection pour le printemps 2023, la marque internationale BA&SH House Fashion a utilis\u00e9 des motifs nationaux tadjiks.<\/p>\n\n\n\n

\"BASH
Une robe de la marque BASH qui reprend des motifs traditionnels tadjiks. Capture d’\u00e9cran : ba-sh.com \/ Cabar Asia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Souvent, lorsqu\u2019elles cr\u00e9ent des lignes de v\u00eatements int\u00e9grant des mod\u00e8les nationaux, les marques internationales ne mentionnent pas la culture ni l’origine du tissu et des motifs ethniques.<\/p>\n\n\n\n

Des stylistes renomm\u00e9s ont transform\u00e9 une yourte, qui constitue un habitat pour de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations de nomades, en magasin de v\u00eatements et d’accessoires au milieu des montagnes suisses. A la fin de l’ann\u00e9e 2022, une maison de couture a ouvert un magasin \u00e9ph\u00e9m\u00e8re en forme de yourte, reprenant la tradition des habitats nomades, dans les montagnes suisses de la station baln\u00e9aire de Saint-Moritz<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Au Kazakhstan, des lois in\u00e9gales sur les arts nationaux<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le Kazakhstan conna\u00eet un syst\u00e8me de sauvegarde<\/a> et de d\u00e9veloppement du patrimoine culturel immat\u00e9riel. Son principal objectif, en termes simples, est d\u2019enrichir et populariser le patrimoine culturel immat\u00e9riel du peuple du Kazakhstan.<\/p>\n\n\n\n

Comme l’expliquent des membres du minist\u00e8re de la Culture et des Sports du Kazakhstan, \u00ab\u00a0les ornements et les motifs nationaux sont consid\u00e9r\u00e9s comme des biens qui ont une valeur mat\u00e9rielle, mais leurs proc\u00e9d\u00e9s de fabrication appartiennent au patrimoine culturel immat\u00e9riel\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : L\u2019industrie de la mode kazakhe en plein essor<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Autrement dit, les autorit\u00e9s du Kazakhstan sont tout \u00e0 fait favorables \u00e0 ce que les motifs, ornements et autres \u00e9l\u00e9ments du patrimoine culturel immat\u00e9riel du Kazakhstan soient librement diffus\u00e9s dans le monde entier.<\/p>\n\n\n\n

Mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays, les r\u00e8gles sont plus strictes. La personne ou la soci\u00e9t\u00e9 qui souhaite utiliser, en tant que marque, une d\u00e9signation qui fait partie du patrimoine culturel et historique, doit obtenir l\u2019accord<\/a> des pouvoirs publics. Et elle ne sera pas n\u00e9cessairement autoris\u00e9e \u00e0 s\u2019approprier cette d\u00e9signation.<\/p>\n\n\n\n

Impossible d\u2019obtenir quoi que ce soit aupr\u00e8s des tribunaux<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Reconnaissant les bienfaits de la promotion des mod\u00e8les nationaux traditionnels dans la mode mondiale, les experts de l’Asie centrale notent toutefois des aspects n\u00e9gatifs.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le fait que nos tissus et mod\u00e8les apparaissent de plus en plus souvent dans la mode internationale est une bonne chose. Le m\u00e9rite en revient \u00e0 nos stylistes et, bien entendu, aux \u00e9trangers qui viennent dans notre pays et ach\u00e8tent nos v\u00eatements. En revanche, le fait que dans les pays europ\u00e9ens, les marques internationales n\u2019indiquent pas, dans leurs collections, l\u2019origine de nos mod\u00e8les, c’est un tort. Cela ne contribue pas \u00e0 la promotion de notre culture ni \u00e0 sa notori\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, <\/em>estime une historienne de la culture de Tachkent, qui souhaite rester anonyme.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Navbakhor Boudot, le visage du textile ouzbek en France<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cependant, Natalia Soultanova, pr\u00e9sidente de l\u2019Union des cr\u00e9ateurs du Kirghizstan, affirme qu\u2019engager des actions contre des marques internationales est pratiquement impossible.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0M\u00eame devant les tribunaux, il est irr\u00e9aliste de penser qu\u2019on obtiendra quoi que ce soit. Ils rejettent ces revendications, car dans presque tous les mod\u00e8les, l\u2019image reprise est stylis\u00e9e ou modifi\u00e9e, ce qui rend tr\u00e8s difficile de prouver quoi que ce soit\u00a0\u00bb<\/em>, raconte la pr\u00e9sidente.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les motifs appartiennent \u00e0 tous \u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le minist\u00e8re de la Culture du Kirghizstan affirme \u00e9galement qu’il n’est pas possible d’imposer aux marques internationales d\u2019indiquer la culture kirghize comme provenance.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les motifs nationaux rel\u00e8vent de l\u2019art populaire, et toutes les connaissances et le savoir-faire se sont transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Les motifs appartiennent \u00e0 tous, nous ne pouvons donc pas interdire aux marques de les utiliser dans leurs cr\u00e9ations \u00bb, <\/em>explique Atirkoul Seyizova, sp\u00e9cialiste du d\u00e9partement de pr\u00e9servation et de d\u00e9veloppement du patrimoine culturel.<\/p>\n\n\n\n

Certains savoir-faire reconnus par l\u2019UNESCO<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 2018, l\u2019organisation des Nations unies pour l\u2019\u00e9ducation, la science et la culture (UNESCO) a inscrit le tchakan<\/a>, un type de broderie nationale du Tadjikistan, dans sa liste du patrimoine culturel immat\u00e9riel.<\/p>\n\n\n\n

Le Tadjikistan n\u2019a pas encore enregistr\u00e9 d’autres ornements en tant que marque, selon le directeur de l’Institut de recherche sur la culture et l\u2019information du minist\u00e8re de la Culture du Tadjikistan, Abdoulfattah Amini. Par cons\u00e9quent, il ne peut pas pr\u00e9senter de revendications sur ces ornements, qui peuvent \u00eatre librement utilis\u00e9s par des tiers.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : La haute-couture s\u2019empare des motifs traditionnels tadjiks<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0A l\u2019heure actuelle, les autorit\u00e9s ne disposent pas de document valide attestant que ces mod\u00e8les sont la propri\u00e9t\u00e9 des Tadjiks. Le seul \u00e9l\u00e9ment qui atteste du fait que ces mod\u00e8les font partie du patrimoine tadjik, c’est la liste immat\u00e9rielle du patrimoine culturel de l’UNESCO, qui peut servir de base et qui est disponible en tadjik et en anglais\u00a0\u00bb<\/em>, a d\u00e9clar\u00e9 l’expert.<\/p>\n\n\n\n

Selon lui, la convention de l’UNESCO de 2003<\/a> pr\u00e9voit pour chaque Etat le droit de d\u00e9clarer que l’ensemble des d\u00e9couvertes faites sur son territoire font partie de sa culture.<\/p>\n\n\n\n

Aucun encadrement l\u00e9gislatif en Ouzb\u00e9kistan<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L’utilisation de motifs nationaux dans le monde de la mode internationale peut constituer le fondement d’une plus grande reconnaissance du patrimoine culturel d\u2019un pays, mais elle peut aussi alt\u00e9rer le sens et la valeur d’origine de ces motifs. L\u2019historien tadjik de la culture Djonibek Asroriyone s’inqui\u00e8te de ce que les marques mondiales utilisent les motifs nationaux \u00e0 des fins exclusivement publicitaires et commerciales, sans tenir compte de la signification culturelle de ces motifs.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Mode : le nomade contemporain<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’Ouzb\u00e9kistan ne conna\u00eet pas non plus de politique de d\u00e9fense de ses mod\u00e8les nationaux contre l’appropriation. Le minist\u00e8re de la Culture pr\u00e9cise que ce n’est pas encore le cas. Selon les experts, l\u2019utilisation des rep\u00e8res culturels nationaux, notamment les motifs et les textiles, n\u2019est pas r\u00e8glement\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Cela pourrait apporter des revenus suppl\u00e9mentaires, financiers ou autres, dans les caisses de l’Etat. Mais ici, tout le monde pense que l’utilisation de nos motifs par des marques internationales est d\u00e9j\u00e0 en soi une fiert\u00e9 et un honneur\u00a0\u00bb<\/em>, estime l\u2019historienne de la culture de Tachkent.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un soutien possible \u00e0 l\u2019industrie textile nationale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Zoukhra Dosmetova, doctorante en architecture \u00e0 l’Institut national de l’artisanat et du design, affirme \u00e9galement que les motifs et tissus qui constituent le patrimoine national de l’Ouzb\u00e9kistan pourraient apporter des b\u00e9n\u00e9fices au pays. Elle recommande au gouvernement de s’appuyer sur les droits de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle, mais \u00e9galement de soutenir financi\u00e8rement les marques nationales qui fabriquent des collections contemporaines avec une identit\u00e9 nationale.<\/p>\n\n\n\n

La styliste kirghize Tatiana Vorotnikova fait valoir que les marques internationales comme Mango ou Zara vendent des articles confortables et pratiques pour les modes de vie actuels. Pour \u00eatre aussi populaires, les habits traditionnels doivent \u00e9galement s’adapter en termes d’\u00e9l\u00e9gance et de confort.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : La Turkm\u00e8ne qui enseigne la mode aux Parisiens<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour la fondatrice et directrice de la maison de mode KESHTE au Kirghizstan, Nazgoul Kaarova, il faut introduire \u00e0 l’\u00e9chelle nationale un syst\u00e8me de contr\u00f4le et de qualit\u00e9, et \u00e9laborer un plan marketing afin de concevoir des collections contemporaines de v\u00eatements avec des couleurs nationales.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0C’est seulement ainsi que les articles pourront \u00eatre esth\u00e9tiques, de bonne qualit\u00e9 et portables. L’habit national contemporain pourra gagner du terrain et devenir un v\u00eatement intemporel\u00a0\u00bb<\/em>, estime-t-elle.<\/p>\n\n\n\n

Relancer la production de satin au Tadjikistan<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les sp\u00e9cialistes s’inqui\u00e8tent de l’utilisation des mod\u00e8les traditionnels des pays d’Asie centrale \u00e0 des fins de commercialisation et de promotion des marques.<\/p>\n\n\n\n

Le c\u00e9l\u00e8bre styliste tadjik Khourched Sattorov, qui a consacr\u00e9 plus de 20 ans de sa vie \u00e0 ce m\u00e9tier, note que le Tadjikistan ne g\u00e8re pas efficacement sa production d’habits en satin, ce qui complique la protection des mod\u00e8les nationaux. A l’inverse, l’Ouzb\u00e9kistan concentre toute sa force de production sur la fabrication de millions de m\u00e8tres de tissus en satin, qui sont expos\u00e9s sur la sc\u00e8ne mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Pour relancer et restaurer le d\u00e9veloppement des motifs nationaux tadjiks, il propose de relancer, en collaboration avec les entreprises de production et la chambre de commerce du pays, les usines de soie de l’\u00e9poque sovi\u00e9tique, et de r\u00e9tablir une production \u00e0 grande \u00e9chelle de ce tissu national.<\/p>\n\n\n

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\u00ab\u00a0Invitez des stylistes et proposez-leur une belle somme d’argent pour qu’ils relancent les motifs nationaux et commencent la production et la commercialisation de ce type de tissus. C’est la seule fa\u00e7on pour que nous puissions affirmer que ces mod\u00e8les nous appartiennent, et pour que nous puissions d\u00e9fendre notre culture\u00a0\u00bb<\/em>, pense le styliste tadjik.<\/p>\n\n\n\n

Du chemin \u00e0 faire pour d\u00e9fendre les droits d’auteur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le directeur de l’Institut de recherche sur la culture et l’information du minist\u00e8re de la Culture du Tadjikistan a propos\u00e9 aux autorit\u00e9s de se tourner vers le droit international, de coop\u00e9rer avec les entreprises qui utilisent des mod\u00e8les tadjiks et de publier de la documentation qui explique l’histoire et la symbolique de chaque motif, afin de d\u00e9fendre les droits des auteurs.<\/p>\n\n\n\n

Ces emprunts peuvent \u00eatre qualifi\u00e9s d’appropriation culturelle. Ce sont des emprunts ou l\u2019utilisation d’\u00e9l\u00e9ments d’une culture par les membres d’une autre culture. Mais, \u00e0 la diff\u00e9rence de l’assimilation culturelle, c’est un ph\u00e9nom\u00e8ne n\u00e9gatif, car les emprunts se font de mani\u00e8re colonialiste : des \u00e9l\u00e9ments de la culture sont copi\u00e9s par les membres d’une culture dominante et utilis\u00e9s en-dehors de leur contexte culturel d’origine.<\/p>\n\n\n\n

Aliya Japakova, A\u00efguerim Konourba\u00efeva, Farzona\u00ef Oumarali, Elina Beknazarova, Louisa Ataba\u00efeva
Journalistes pour Cabar.Asia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traduit du russe<\/a> par Juliette Amiranoff<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Edit\u00e9 par Paulinon Vanack\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Relu par Emma Jerome<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Dans les pays d’Asie centrale, peu de gens ont vraisemblablement entendu parler de l’appropriation culturelle. Les gouvernements se r\u00e9jouissent du fait que les motifs ethniques et les tissus nationaux se vendent dans le monde de la grande distribution et inspirent des stylistes internationaux, mais ils oublient, selon les experts, que cela ne b\u00e9n\u00e9ficie ni \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":60893,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3986],"tags":[2777,3206,2343,470,466,556,548,523,1956,467],"coauthors":[108,5049],"class_list":["post-60891","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe-et-culture","tag-atlas","tag-ikat","tag-industrie-textile","tag-kazakhstan","tag-kirghizstan","tag-mode","tag-ouzbekistan","tag-tadjikistan","tag-traduction","tag-turkmenistan"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/108"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60891"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60891\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61845,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60891\/revisions\/61845"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60891"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=60891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}