{"id":52993,"date":"2022-01-25T06:39:45","date_gmt":"2022-01-25T05:39:45","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/fr\/?p=52993"},"modified":"2023-04-01T21:20:05","modified_gmt":"2023-04-01T19:20:05","slug":"ourgout-plus-quun-simple-bazar-une-platanaie-mythique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/fr\/ouzbekistan\/ourgout-plus-quun-simple-bazar-une-platanaie-mythique\/","title":{"rendered":"Ourgout : plus qu’un simple bazar, une platanaie mythique"},"content":{"rendered":"\n

Situ\u00e9e dans le sud-est de l’Ouzb\u00e9kistan, la ville d\u2019Ourgout est consid\u00e9r\u00e9e dans la r\u00e9gion essentiellement comme un bazar. Ses platanes mill\u00e9naires en font aussi sa r\u00e9putation aujourd\u2019hui. Amina Akrorkoulova s’y est rendue pour voir ce qui se cache derri\u00e8re les ruelles de cette ville perdue dans la campagne aux pieds des montagnes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Novastan reprend et traduit ici un article publi\u00e9 le 27 octobre 2021 par notre version allemande.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ici, pas besoin de beaucoup pour \u00eatre heureux: pouvoir prier, bien manger et avoir ses enfants autour de soi \u00bb<\/em>, c’est ainsi que s’exprime Zarina (nom modifi\u00e9), 40 ans, habitante d’Ourgout<\/a>, ville pleine de couleurs et perdue dans la campagne, regroupant plusieurs villages de montagne, au pied des monts Zeravchan<\/a>. Amina Akrorkoulova, autrice pour Novastan, s’y est rendue : le texte qui suit est son r\u00e9cit. <\/p>\n\n\n\n\t\t

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\n\nA Samarcande<\/a>, Ourgout est essentiellement consid\u00e9r\u00e9e comme un grand bazar et gu\u00e8re comme une ville. Les habitantes et les habitants de Samarcande ont coutume de s’y rendre de bonne heure le matin pour y faire leurs emplettes. Mais ma visite avait un autre but. En effet, je voulais d\u00e9couvrir la ville et faire plus ample connaissance avec sa population. Ourgout compte environ 35 000 habitants, issus d’un sous-groupe ouzbek de langue tadjike.\n<\/p>\n\n\n\n

Une platanaie mythique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le chauffeur de la marchroutka<\/a>, sorte de mini bus, me m\u00e8ne directement \u00e0 la grande porte conduisant \u00e0 la for\u00eat de platanes appel\u00e9e Chor-Chinor<\/a> (les quatre platanes en persan) et \u00e0 ses mosqu\u00e9es. Derri\u00e8re cette porte commence une longue all\u00e9e bord\u00e9e de gigantesques platanes. Dans le tronc creux de l’un d’entre eux, il y avait jadis une \u00e9cole o\u00f9 un ma\u00eetre et six \u00e0 sept \u00e9l\u00e8ves pouvaient trouver place. Dans cet endroit insolite se trouvent aujourd’hui une petite table en bois et un banc, comme dans les salons de th\u00e9. Les plus vieux y boivent toujours du th\u00e9, m\u00eame quand il fait tr\u00e8s chaud dehors.<\/p>\n\n\n\n

Au-dessus de cette all\u00e9e, un \u00e9tang est aliment\u00e9 par une curieuse source: l’eau coule du centre d’une grosse pierre semblable \u00e0 une roue de moulin. Dilorom Saloxiy, professeure de lettres \u00e0 l’universit\u00e9 d\u2019\u00e9tat de Samarcande, indique que, selon la l\u00e9gende, un h\u00e9ros populaire d’Ourgout aurait apport\u00e9 la pierre sur ses \u00e9paules et aurait fait le trou d’un coup de t\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

La vieille ramure d’un arbre s’inclinant vers la surface de l’eau et de petits papillons virevoltant conf\u00e8rent un charme magique \u00e0 cet \u00e9tang. Les gens du coin racontent que l’eau de cette source poss\u00e8de des vertus curatives. Ils en boivent ainsi un verre tous les matins pour rester en bonne sant\u00e9. Compar\u00e9 au rythme chaotique et tr\u00e9pidant de Samarcande, il r\u00e8gne ici une incroyable douceur et une parfaite tranquillit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Ouzb\u00e9kistan, le nombre de maisons d’h\u00f4tes a quadrupl\u00e9 \u00e0 Samarcande<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chor-Chinor dans son ensemble d\u00e9gage une grande force. C’est pour cela aussi que l’endroit est si populaire chez les p\u00e8lerins et m\u00eame les simples fid\u00e8les qui viennent pour m\u00e9diter sur la vie, prendre du recul et prier. Au milieu de la platanaie, il y a une mosqu\u00e9e du XX\u00e8me si\u00e8cle qui servait jadis de madrasa, une \u00e9cole coranique. C’est ici que les jeunes musulmans de toute la r\u00e9gion de Samarcande \u00e9tudiaient les principes fondamentaux de l’islam. Dans son article \u00ab Samarcande-Ourgout<\/a> \u00bb, Anvar Khojiniyazov pr\u00e9cise que cette madrasa a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e au fil du temps comme orphelinat, maison de retraite et aussi comme auberge. <\/p>\n\n\n\n

Invitation chez Zarina<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ourgout est connue en particulier pour l’int\u00e9r\u00eat de son urbanisme. La localit\u00e9 semble moins une ville qu’un regroupement de villages b\u00e2tis le long de ruisseaux. Apr\u00e8s m’\u00eatre longuement promen\u00e9e dans le Chor-Chinor, j’arrive \u00e0 la partie sup\u00e9rieure d’Ourgout et \u00e0 ses villages de montagne. Dans les ruelles \u00e9troites, des enfants jouent au football en souriant avec insouciance, des femmes en costume traditionnel vaquent toute la journ\u00e9e \u00e0 leur m\u00e9nage et des hommes cultivent leur jardin, sur fond de champs et de montagnes s’\u00e9tendant \u00e0 l’infini.<\/p>\n\n\n\n

Tandis que je marche dans les rues de ce village, une femme m’invite d’un geste \u00e0 entrer dans sa maison. Cela me surprend car \u00e0 Samarcande il est rare qu’on invite chez soi des \u00e9trangers. C’est ainsi que je fais la connaissance de Zarina. Autour d’un th\u00e9 au d\u00e9licieux ar\u00f4me, elle me raconte sa vie et me parle de ses probl\u00e8mes. La table croule sous les p\u00e2tisseries ouzb\u00e8kes, les fruits et les pains traditionnels apport\u00e9s par sa belle-fille Zoula\u00efkho (nom modifi\u00e9), jeune femme de 19 ans.<\/p>\n\n\n\n

A Ourgout, les filles se marient souvent \u00e0 l’\u00e2ge de 18 ou 19 ans et les gar\u00e7ons quelques ann\u00e9es plus tard. Pour les gens d\u2019ici, les jeunes hommes qui ne veulent pas se marier doivent faire des \u00e9tudes \u00e0 l’universit\u00e9. Mais comme il n’y en a pas \u00e0 Ourgout, ils vont le plus souvent \u00e0 Samarcande, situ\u00e9e \u00e0 environ 40 kilom\u00e8tres de leur lieu d’habitation. <\/p>\n\n\n\n

Des in\u00e9galit\u00e9s<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\nA Gous, le village de Zarina, les habitants vivent tr\u00e8s simplement. Le quotidien de mon h\u00f4te peut ainsi se r\u00e9sumer: se lever \u00e0 l’aube, prier, pr\u00e9parer le petit-d\u00e9jeuner pour la famille, mettre le pain dans le tandir (un four en c\u00e9ramique ouzbek, ndlr)<\/em>, nourrir les b\u00eates, faire les courses au bazar, s’occuper du d\u00e9jeuner et du d\u00eener, faire la lessive tout en veillant \u00e0 ce que les enfants ne s’aventurent pas dans les montagnes. Mais les enfants eux aussi semblent \u00eatre assez grands pour participer aux t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res et se prendre en charge tout seuls.\n\n<\/p>\n\n\n\t\t\t

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