{"id":52700,"date":"2022-01-10T17:24:27","date_gmt":"2022-01-10T16:24:27","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/fr\/?p=52700"},"modified":"2024-10-20T11:02:18","modified_gmt":"2024-10-20T09:02:18","slug":"souviens-toi-toujours-dou-tu-viens-la-difficile-integration-des-etudiants-ouzbeks-en-allemagne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/fr\/ouzbekistan\/souviens-toi-toujours-dou-tu-viens-la-difficile-integration-des-etudiants-ouzbeks-en-allemagne\/","title":{"rendered":"\u00ab Souviens-toi toujours d\u2019o\u00f9 tu viens \u00bb – la difficile int\u00e9gration des \u00e9tudiants ouzbeks en Allemagne"},"content":{"rendered":"\n

Chaque ann\u00e9e, de jeunes Ouzbeks partent \u00e9tudier en Europe. En Allemagne, les \u00e9tudiants ouzbeks tentent de s\u2019int\u00e9grer dans un ordre social \u00ab libre, lib\u00e9ral et tol\u00e9rant \u00bb. Cependant, ce n\u2019est pas toujours simple.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Novastan reprend et traduit ici un article publi\u00e9 le 23 avril 2021 par notre <\/strong>version allemande<\/strong><\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Selon le Central Asia Migration Tracker<\/a>, environ 2 900 \u00e9tudiants ouzbeks ont rejoint l\u2019Union europ\u00e9enne en 2019. Parmi eux, un nombre important a choisi l\u2019Allemagne. Non seulement la qualit\u00e9 de l\u2019enseignement et les meilleures conditions de vie, mais aussi un ordre social tol\u00e9rant et d\u00e9mocratique font de l\u2019Allemagne une destination pris\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9anmoins, les jeunes \u00e9tudiants y sont confront\u00e9s \u00e0 des probl\u00e8mes d’int\u00e9gration sociale, auxquels ils doivent g\u00e9n\u00e9ralement faire face par eux-m\u00eames. Le texte qui suit est le t\u00e9moignage d\u2019une \u00e9tudiante ouzb\u00e8ke \u00e0 Berlin.<\/p>\n\n\n\n

Des \u00e9tudes entre l\u2019Ouzb\u00e9kistan et l\u2019Allemagne<\/h5>\n\n\n\n

\nJe viens de la ville de Samarcande<\/a>, dans le sud-est de l\u2019Ouzb\u00e9kistan. J\u2019y ai fr\u00e9quent\u00e9 une \u00e9cole avec des cours d’allemand renforc\u00e9 et j’ai acquis beaucoup d’exp\u00e9rience en rencontrant des b\u00e9n\u00e9voles et des enseignants allemands. Au cours de ma derni\u00e8re ann\u00e9e, j’ai obtenu une bourse compl\u00e8te de l’Office allemand d\u2019\u00e9changes universitaires<\/a> (DAAD) pour \u00e9tudier le journalisme et la communication \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 libre de Berlin<\/a> (FU).\n\n<\/p>\n\n\n\n\t\t

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Je vis \u00e0 Berlin depuis octobre 2020 et je fr\u00e9quente actuellement le Studienkolleg de la FU \u2013 un \u00e9tablissement de pr\u00e9paration aux \u00e9tudes universitaires. Les processus d\u2019int\u00e9gration ont exerc\u00e9 une influence sur moi, comme sur les amis avec qui j\u2019ai emm\u00e9nag\u00e9 en Allemagne. \u00c0 l\u2019\u00e9cole ouzb\u00e8ke, \u00e0 partir de la 5\u00e8me, il existe une nouvelle mati\u00e8re intitul\u00e9e \u00ab Ind\u00e9pendance nationale et fondements de la spiritualit\u00e9 \u00bb. L\u2019objectif de ces cours est de donner aux \u00e9l\u00e8ves un sentiment de patriotisme et de les \u00e9duquer dans l\u2019esprit national ouzbek.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but d\u2019une \u00e9dition du manuel correspondant se trouve une citation du premier pr\u00e9sident de l\u2019Ouzb\u00e9kistan, Islam Karimov<\/a> (1991-2016) : \u00abL\u2019id\u00e9e d\u2019ind\u00e9pendance nationale, qui exprime les int\u00e9r\u00eats collectifs de la nation, doit devenir un rempart indestructible pour la protection de l\u2019ind\u00e9pendance nationale, de la culture nationale et de la spiritualit\u00e9 du peuple. En tant qu\u2019incitation forte \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler la personnalit\u00e9, elle aidera chacun \u00e0 montrer ses capacit\u00e9s et ses talents pour former une vision moderne du monde.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se comporter \u00ab en Ouzbek \u00bb<\/h5>\n\n\n\n

Je suis circonspecte quant \u00e0 l\u2019affirmation selon laquelle l\u2019id\u00e9e nationale sert \u00e0 former la personnalit\u00e9 des jeunes. En fait, le lien entre l\u2019identit\u00e9 et l\u2019id\u00e9ologie nationale ne permet pas d\u2019avoir des pens\u00e9es libres et ind\u00e9pendantes. Le manuel indique qu\u2019il est tr\u00e8s important de toujours garder \u00e0 l\u2019esprit la mentalit\u00e9, les coutumes et les traditions nationales ouzb\u00e8kes.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Ouzb\u00e9kistan : les manuels d\u2019histoire r\u00e9\u00e9crits pour construire une identit\u00e9 nationale<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers les valeurs que la mati\u00e8re enseignait, un mod\u00e8le de comportement \u00ab ad\u00e9quat \u00bb et \u00ab ouzbek \u00bb s\u2019est form\u00e9 dans mon esprit. Je le voyais d’un \u0153il critique, et pourtant j\u2019ai ressenti quelque chose d\u2019\u00e9trange quand j’ai fait des choix atypiques pour l\u2019Ouzb\u00e9kistan. Comme celui de partir vers une Europe \u00ab libre \u00bb et \u00ab ouverte \u00bb alors que j\u2019\u00e9tais mineure.<\/p>\n\n\n\n

Alors que je me trouvais en 4\u00e8me ou en 3\u00e8me \u00e0 l\u2019\u00e9cole, ma classe avait \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9e \u00e0 une r\u00e9union de mani\u00e8re totalement inattendue. Tous les \u00e9l\u00e8ves du coll\u00e8ge et du lyc\u00e9e \u00e9taient l\u00e0. Lors de la r\u00e9union, des repr\u00e9sentants des autorit\u00e9s \u00e9ducatives locales nous avaient montr\u00e9 \u00e0 quoi ressemblait la jeunesse en Europe : shorts, jupes courtes et cheveux teints qui contrastent avec les costumes nationaux ouzbeks.<\/p>\n\n\n\n

Ils avaient \u00e9galement parl\u00e9 du comportement que les gar\u00e7ons et les filles devaient adopter dans la soci\u00e9t\u00e9. Les premiers doivent avoir une apparence et un comportement \u00ab masculins \u00bb, car ils deviendront plus tard le \u00ab chef \u00bb de la famille et un mod\u00e8le pour leurs fils. Les filles sont cens\u00e9es \u00eatre timides, calmes et vertueuses et \u00e9lever leurs enfants selon ces principes par la suite. Selon les animateurs de ce s\u00e9minaire, il n\u2019\u00e9tait pas bon d\u2019imiter les Europ\u00e9ens, car \u00abeux ne portent pas les costumes nationaux ouzbeks, alors pourquoi devrions-nous nous habiller comme eux ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vivre en Europe est mal vu<\/h5>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas le seul argument : en tant que jeunes Ouzbeks, nous portons la responsabilit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations futures, nous devons agir selon le Ma\u2019naviyat ouzbek et ne pas oublier notre O\u2019zbektchilik. Le mot O\u2019zbektchilik, \u00ab l\u2019ouzb\u00e9kit\u00e9 \u00bb en quelque sorte, comprend les coutumes et les traditions qui caract\u00e9risent le mode de vie des Ouzbeks.<\/p>\n\n\n\n

Et le Ma\u2019naviyat d\u00e9signe un mod\u00e8le de comportement \u00ab juste, vertueux et appropri\u00e9 \u00bb au sein d’une soci\u00e9t\u00e9. Il constitue le c\u0153ur des attentes et est \u00e9galement transmis au niveau de la cellule familiale. Un jour, une connaissance de ma grand-m\u00e8re lui a dit que sa petite-fille avait compl\u00e8tement chang\u00e9 apr\u00e8s avoir emm\u00e9nag\u00e9 en Europe. Elle avait commenc\u00e9 \u00e0 fumer, \u00e0 boire de l\u2019alcool et avait des piercings au nez.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019amie de ma grand-m\u00e8re estimait qu\u2019il ne fallait pas laisser les filles partir en Europe car elles changent tellement \u00ab qu\u2019on ne les reconna\u00eet plus \u00bb<\/em>. Il existe m\u00eame un pr\u00e9jug\u00e9 selon lequel les filles qui ont \u00e9tudi\u00e9 en Europe ne sont certainement plus vierges et ne sont pour ainsi dire \u00ab\u00a0plus n\u00e9cessaires \u00bb<\/em>. M\u00eame sans consommation de drogue ou d\u2019alcool, certains Ouzbeks jugent ainsi ceux qui vivent en Europe.<\/p>\n\n\n\n

Juger constamment l\u2019apparence des femmes<\/h5>\n\n\n\n

En tant que femme, j\u2019ai entendu dire en Ouzb\u00e9kistan que je ne devais pas exprimer mon opinion aussi souvent et que je devais \u00eatre soumise. \u00ab On n\u2019est pas en Europe ici, s\u2019il te pla\u00eet, n\u2019oublie pas qui tu es<\/em> \u00bb, m\u2019a dit un jour une enseignante lorsque j\u2019ai affirm\u00e9 que les relations et les mariages homosexuels \u00e9taient tout \u00e0 fait normaux et devaient \u00eatre respect\u00e9s. Elle a r\u00e9pondu que les personnes homosexuelles \u00e9taient malades et devaient \u00eatre soign\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : L\u2019homosexualit\u00e9 encore p\u00e9nalis\u00e9e en Ouzb\u00e9kistan<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lorsque mon apparence comportait quelque chose d\u2019un comportement ostensiblement lib\u00e9r\u00e9, par exemple des cheveux d\u00e9tach\u00e9s ou des bagues aux doigts, cela g\u00e9n\u00e9rait toujours des conflits avec les enseignants : m\u00eame le r\u00e8glement de l\u2019\u00e9cole stipule que les filles doivent se comporter et s\u2019habiller de mani\u00e8re modeste.<\/p>\n\n\n\n

Mais l\u2019apparence et le comportement sont deux concepts distincts pour moi : si une fille a l\u2019air \u00ab modeste \u00bb, cela ne signifie pas qu\u2019elle se comporte en cons\u00e9quence. Encore aujourd\u2019hui, j\u2019ai peur d\u2019\u00eatre jug\u00e9e parce que je m\u2019habille diff\u00e9remment. Si quelqu\u2019un me regarde bizarrement dans la rue, je pense toujours que cela doit avoir un rapport avec ma \u00ab mauvaise \u00bb allure. Cette exp\u00e9rience de jugement constant des femmes, que j\u2019ai acquise en Ouzb\u00e9kistan, cr\u00e9e des barri\u00e8res dans mon esprit et est tr\u00e8s pr\u00e9judiciable \u00e0 ma stabilit\u00e9 mentale.<\/p>\n\n\n\n

La pression de s\u2019adapter<\/h5>\n\n\n\n

De telles barri\u00e8res se manifestent, par exemple, dans ma socialisation en Allemagne. Dans l\u2019environnement social des \u00e9tudiants, on trouve surtout des jeunes assez ouverts, sinc\u00e8res et politiquement actifs. De mon point de vue, on attend implicitement, de la part des \u00e9tudiants \u00e9trangers, qu\u2019ils se comportent de la m\u00eame mani\u00e8re dans cet environnement \u00ab libre \u00bb afin d\u2019\u00eatre accept\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs sujets de discussion m\u2019ont paru honteux au d\u00e9but, apr\u00e8s mon arriv\u00e9e en Allemagne. Par exemple, le sujet du sexe est \u00e0 peu pr\u00e8s tabou et il n\u2019existe aucune \u00e9ducation sexuelle en Ouzb\u00e9kistan, tant dans les \u00e9coles que dans les familles. Mon amie Madina, qui est elle aussi venue d\u2019Ouzb\u00e9kistan pour \u00e9tudier en Allemagne, partage les m\u00eames pr\u00e9occupations. Selon elle, \u00abdans la pratique, il est difficile de d\u00e9passer ses propres limites, car on n\u2019a entendu qu’une seule opinion sur le sexe toute sa vie. Mais avec le temps, on s\u2019habitue \u00e0 parler de tout et \u00e0 \u00e9largir sa vision du monde, et cela ne semble plus bizarre \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019habituer \u00e0 la culture de la f\u00eate<\/h5>\n\n\n\n

De m\u00eame, la culture de la f\u00eate, qui est un \u00e9l\u00e9ment important de la vie des jeunes, ne m\u2019\u00e9tait gu\u00e8re accessible en Ouzb\u00e9kistan car mes parents ne l\u2019autorisaient pas. Mais comme il s\u2019agit d\u2019un \u00e9l\u00e9ment indissociable de la vie \u00ab normale \u00bb en Allemagne, il faut y participer afin de rencontrer de nouvelles personnes et de s\u2019int\u00e9grer dans le milieu \u00e9tudiant.<\/p>\n\n\n\n

Dans le dortoir, en situation de pand\u00e9mie, cela passait par de petites r\u00e9unions hebdomadaires dans la cuisine o\u00f9 nous faisions \u00e0 manger mais aussi la f\u00eate, et o\u00f9 nous parlions de divers sujets politiques. Au d\u00e9but, j\u2019avais peur de d\u00e9cevoir mes parents s\u2019ils d\u00e9couvraient ces \u00ab f\u00eates \u00bb. Lorsque j\u2019en ai parl\u00e9 \u00e0 ma m\u00e8re, rien de grave ne s\u2019est produit, ce qui m\u2019a \u00e0 la fois surprise et r\u00e9jouie.<\/p>\n\n\n\n

Je pense que cela peut s\u2019expliquer par le fait qu\u2019elle s\u2019est d\u00e9j\u00e0 habitu\u00e9e \u00e0 m\u2019imaginer dans un autre pays. \u00c0 partir de ce moment-l\u00e0, mes parents ont \u00e9galement commenc\u00e9 \u00e0 me respecter, \u00e0 respecter mes int\u00e9r\u00eats et \u00e0 faire preuve d\u2019une certaine compr\u00e9hension \u00e0 mon \u00e9gard. <\/p>\n\n\n\n

La surveillance constante de la famille<\/h5>\n\n\n\n

Comme j\u2019ai pass\u00e9 la majeure partie de ma vie avec ma famille, j\u2019\u00e9tais habitu\u00e9e \u00e0 un contr\u00f4le quotidien de leur part. Ce n\u2019est que lorsque j\u2019ai d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 que j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que cette surveillance violait mes limites personnelles, car ma famille me demandait trop souvent o\u00f9 j\u2019\u00e9tais et quel \u00e9tait mon environnement social. J\u2019en \u00e9tais consciente mais cela me semblait normal et je ne pr\u00eatais pas beaucoup d’attention \u00e0 cette surveillance.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : L\u2019identit\u00e9 nationale ouzb\u00e8ke 2.0 : H\u00e9ritage d\u2019un d\u00e9bat (1\/2)<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous restons en contact gr\u00e2ce aux r\u00e9seaux sociaux, donc le contr\u00f4le et la pression ne s\u2019exercent que de cette mani\u00e8re aujourd’hui. \u00abUne fois, ma m\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9 un texto pour que je supprime une photo de profil sur Telegram qui repr\u00e9sentait une h\u00e9ro\u00efne de dessin-anim\u00e9 en soutien-gorge. Elle a dit que c’\u00e9tait trop voyant et trop vulgaire. Je ne pense pas qu’elle s\u2019inqui\u00e9tait de la photo elle-m\u00eame, mais de l\u2019id\u00e9e que d\u2019autres parents la voient. Ils pourraient penser que je suis frivole \u00bb<\/em>, raconte Madina.<\/p>\n\n\n\n

Toujours penser \u00e0 l\u2019image renvoy\u00e9e<\/h5>\n\n\n\n

En Ouzb\u00e9kistan, l\u2019image que les gens ont des autres est tr\u00e8s importante. Lorsqu\u2019une fille doit \u00eatre mari\u00e9e, par exemple, la famille du fianc\u00e9 v\u00e9rifie sa r\u00e9putation aupr\u00e8s des voisins. \u00abJ\u2019ai toujours peur de poster des photos avec de la bi\u00e8re, des cigarettes ou des f\u00eates parce que mes parents penseraient que je suis alcoolique ou un truc du genre, et ils seraient d\u00e9\u00e7us. Ensuite, je recevrais des messages de ma m\u00e8re et cela pourrait mener \u00e0 une dispute \u00bb<\/em>, explique Madina.<\/p>\n\n\n\n

Ma m\u00e8re aussi m\u2019a dit un jour quelque chose comme \u00ab tu dois toujours te rappeler d\u2019o\u00f9 tu viens \u00bb<\/em>. Cela exerce une pression n\u00e9gative tr\u00e8s forte sur nous, en tant que personnes ind\u00e9pendantes qui ne vivent plus chez leurs parents. Cela peut rendre plus tendu d\u2019un c\u00f4t\u00e9, mais aussi \u00abplus s\u00fbr de vous si vous vous battez contre cela et d\u00e9fendez votre propre position\u00a0\u00bb<\/em>, se pla\u00eet \u00e0 rappeler Madina.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019ensemble, cette premi\u00e8re ann\u00e9e en Allemagne a \u00e9t\u00e9 une \u00e9tape importante pour moi. Elle m\u2019a permis d\u2019apprendre \u00e0 conna\u00eetre ma propre personnalit\u00e9 et \u00e0 d\u00e9terminer mes forces et mes faiblesses. Cette courte p\u00e9riode m\u2019a aussi appris \u00e0 mieux percevoir mon identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019ouvrir \u00e0 un nouveau monde<\/h5>\n\n\n\n

Une prise de conscience importante \u00e0 laquelle j\u2019ai abouti, pendant ce court s\u00e9jour en Allemagne, est que je peux d\u00e9fendre mes droits et ceux des autres femmes. Le 8 mars 2021, une grande manifestation f\u00e9ministe a eu lieu \u00e0 Berlin, o\u00f9 des femmes et des hommes se sont r\u00e9unis pour r\u00e9clamer plus d\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres.<\/p>\n\n\n\n

Selon rbb24.de<\/a>, environ 10 000 personnes ont manifest\u00e9 \u00e0 Berlin, et j\u2019y \u00e9tais moi aussi. C\u2019\u00e9tait une exp\u00e9rience forte de voir tant de personnes se r\u00e9unir pour un objectif commun, \u00e0 savoir la justice et la coexistence pacifique des deux sexes. Pour moi, le militantisme ne signifie pas seulement la participation active \u00e0 des manifestations, ce qui serait interdit en Ouzb\u00e9kistan, mais aussi des discussions honn\u00eates et ouvertes et l\u2019\u00e9change d\u2019informations avec d\u2019autres personnes.<\/p>\n\n\n\t\t\t

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