{"id":52466,"date":"2021-12-26T17:14:20","date_gmt":"2021-12-26T16:14:20","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/fr\/?p=52466"},"modified":"2023-04-01T10:11:39","modified_gmt":"2023-04-01T08:11:39","slug":"sadyr-japarov-et-le-national-populisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/fr\/kirghizstan\/sadyr-japarov-et-le-national-populisme\/","title":{"rendered":"Sadyr Japarov et le national-populisme"},"content":{"rendered":"\n

Au Kirghizstan, l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir de Sadyr Japarov a donn\u00e9 une impulsion suppl\u00e9mentaire \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat de la recherche sur le populisme. Certains sp\u00e9cialistes estiment que son \u00e9lection est une manifestation de l\u2019influence croissante de la tendance populiste de droite et, en ce sens, s\u2019explique bien par les tendances mondiales. Mais quelles sont les particularit\u00e9s du national-populisme de Sadyr Japarov ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Novastan reprend et traduit ici un article publie\u0301 le 25 mai 2021 par le <\/strong>Central Asian Analytical Network<\/strong><\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s le changement de pouvoir<\/a> au Kirghizstan en octobre 2020, l\u2019\u00e9tude du \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8ne Sadyr Japarov<\/a> \u00bb, dont l’ascension politique soudaine en a surpris plus d\u2019un, est devenue d\u2019actualit\u00e9. Pour tenter de comprendre les processus en cours et leurs causes, les chercheurs ont \u00e9tudi\u00e9 le ph\u00e9nom\u00e8ne en tant que manifestation de l\u2019influence croissante du national-populisme<\/a> dans de nombreuses r\u00e9gions du monde, principalement dans les pays occidentaux. Certains chercheurs ont qualifi\u00e9 Sadyr Japarov<\/a> de \u00ab Trump kirghiz<\/a> \u00bb. Ils se r\u00e9f\u00e8rent aux raisons qui ont permis \u00e0 ce type d’hommes politiques d\u2019acc\u00e9der au plus haut niveau du pouvoir politique de leur pays ainsi qu\u2019aux effets produits par leur arriv\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n\t\t

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\n\nPar exemple, la base sociale du soutien \u00e0 Sadyr Japarov \u00e9tait en grande partie form\u00e9e par le mouvement anti-establishment kirghiz, c\u2019est-\u00e0-dire par la population rurale pauvre.\n\nLes moteurs de ce processus sont les in\u00e9galit\u00e9s croissantes et de multiples fractures sociales, la d\u00e9ception face \u00e0 la construction de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale<\/a> et une crise dans la repr\u00e9sentation des int\u00e9r\u00eats des diff\u00e9rentes couches de la population. Les chercheurs observent \u00e9galement un rejet brutal de la classe sup\u00e9rieure, repr\u00e9sent\u00e9e principalement par des fonctionnaires corrompus et des privil\u00e9gi\u00e9s ayant acquis leur richesse ill\u00e9galement.\n<\/p>\n\n\n\n

Un \u00ab Trump kirghiz \u00bb ?<\/h5>\n\n\n\n

Toutes les raisons mentionn\u00e9es ci-dessus sont valables et expliquent en grande partie l\u2019effondrement du r\u00e9gime pr\u00e9c\u00e9dent ainsi que la mont\u00e9e au pouvoir de Sadyr Japarov. Mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, la conception occidentale du national-populisme ne refl\u00e8te pas pleinement les caract\u00e9ristiques de cette tendance au Kirghizstan. Le populisme kirghiz ne s\u2019explique pas seulement et pas tellement par les tendances mondiales. Les processus inachev\u00e9s d\u2019\u00e9dification de la nation et de l\u2019\u00c9tat apr\u00e8s la chute de l\u2019Union sovi\u00e9tique rev\u00eatent une grande importance. En ce sens, le populisme de Sadyr Japarov n\u2019est en aucun cas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Sadyr Japarov, le chuchoteur du peuple<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il existe des diff\u00e9rences notables entre le syndrome \u00ab Brexit-Trump \u00bb, caract\u00e9ristique du national-populisme occidental, et la version kirghize de ce m\u00eame mouvement. Dans les pays occidentaux, la mont\u00e9e du populisme de droite a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e sur fond de frustrations envers la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale, et pas seulement en raison d\u2019in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques croissantes et de privations. <\/p>\n\n\n\n

La peur de l\u2019influence \u00e9trang\u00e8re<\/h5>\n\n\n\n

Dans les d\u00e9mocraties des pays d\u00e9velopp\u00e9s, le populisme est structur\u00e9 autour de craintes associ\u00e9es \u00e0 la perception de la structure ethnique, religieuse et raciale du pays. L\u2019\u00e9volution rapide de la soci\u00e9t\u00e9 est per\u00e7ue comme une menace importante pour l\u2019identit\u00e9 historique de la nation et du mode de vie existant. Les migrations intensives et l\u2019afflux de r\u00e9fugi\u00e9s dans certains pays ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de ces craintes.<\/p>\n\n\n\n

Au Kirghizstan, la migration n\u2019a pas lieu \u00e0 une \u00e9chelle qui serait per\u00e7ue comme une menace pour l\u2019identit\u00e9 nationale. Une certaine partie de la population craint que des projets religieux \u00e9trangers ne menacent l\u2019identit\u00e9 nationale, dont l\u2019une des composantes est l\u2019islam. Cependant, il y a une diff\u00e9rence significative entre plusieurs conceptions de cette religion.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Un Islam particulier \u00e0 l\u2019Asie centrale nomade : hier et aujourd\u2019hui<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas de migrants qui s\u2019installent dans le pays, mais de citoyens kirghiz qui se sont retrouv\u00e9s sous l\u2019influence d\u2019une religion \u00ab \u00e9trang\u00e8re \u00bb, souvent associ\u00e9e \u00e0 l\u2019arabisation. Actuellement, les chercheurs observent une croissance de la religiosit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 et la disparition progressive de la partie la\u00efque de la population en tant que courant dominant. <\/p>\n\n\n\n

Des minorit\u00e9s vuln\u00e9rables<\/h5>\n\n\n\n

Dans de nombreux pays, notamment en Asie du Sud-Est, les minorit\u00e9s ethniques ou religieuses sont parfois d\u00e9sign\u00e9es comme ennemies. Une telle perception des ethnies au Kirghizstan serait une trag\u00e9die.<\/p>\n\n\n\n

Bien qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u2019immigration massive au Kirghizstan, il existe des cat\u00e9gories de population qui peuvent \u00eatre cibl\u00e9es par les populistes en tant qu\u2019ennemies. Ces populations regroupent des citoyens de la R\u00e9publique kirghize et comptent par exemple\u00a0les repr\u00e9sentants du tengrisme<\/a> (une religion ancestrale et chamanique), qui sont pratiquement devenus des parias. Les repr\u00e9sentants d\u2019ONG, de m\u00e9dias non \u00e9tatiques ou de minorit\u00e9s sexuelles sont \u00e9galement en situation de vuln\u00e9rabilit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le rejet des partis politiques<\/h5>\n\n\n\n

Un autre \u00e9l\u00e9ment distingue le d\u00e9veloppement du populisme au Kirghizstan. En Occident, les partis politiques dominants, qui sont devenus bureaucratiques et ont cess\u00e9 de se conformer aux proc\u00e9dures d\u00e9mocratiques, ont perdu la fid\u00e9lit\u00e9 de leur \u00e9lectorat. En d\u2019autres termes, l\u2019apparition du populisme dans le monde occidental est une r\u00e9action \u00e0 l\u2019\u00e9rosion des institutions politiques \u00e9tablies. Au Kirghizstan, l\u2019id\u00e9e de partis politiques en tant qu\u2019institutions faisant partie du processus d\u00e9mocratique a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e avant m\u00eame que les institutions aient vraiment eu le temps de prendre forme. Cela est d\u00fb au fait que les partis politiques ont tr\u00e8s rapidement \u00e9t\u00e9 per\u00e7us comme des projets commerciaux qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec la repr\u00e9sentation des diff\u00e9rentes couches de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Kirghizstan : grandes man\u0153uvres avant les \u00e9lections l\u00e9gislatives de l\u2019automne<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u2019o\u00f9 le soutien \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019un retour au mod\u00e8le de scrutin majoritaire des \u00e9lections l\u00e9gislatives, per\u00e7u \u00e0 tort comme une solution au manque de repr\u00e9sentation des int\u00e9r\u00eats populaires dans le syst\u00e8me \u00e9lectoral existant. De plus, l\u2019id\u00e9e d’un parlement comme incarnation de la branche l\u00e9gislative et repr\u00e9sentative du pouvoir a \u00e9t\u00e9 discr\u00e9dit\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Au Kirghizstan, cela a conduit \u00e0 la r\u00e9animation d\u2019un organe repr\u00e9sentatif archa\u00efque : le qurultay<\/a> (assembl\u00e9e de notables chez les peuples mongols et turcs). Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, l\u2019institution du qurultay est per\u00e7ue par beaucoup comme un rem\u00e8de aux probl\u00e8mes de la repr\u00e9sentation des int\u00e9r\u00eats des citoyens ordinaires et de leur \u00e9loignement du monde politique. Mais, malheureusement, un tel rem\u00e8de n\u2019existe pas. De plus, le qurultay a de fortes chances d\u2019\u00eatre instrumentalis\u00e9 dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de cette m\u00eame \u00e9lite combattue par ceux qui se tournent vers le populisme. <\/p>\n\n\n\n

Quelques aspects historiques du populisme kirghiz<\/h5>\n\n\n\n

La version kirghize du national-populisme est difficile \u00e0 comprendre sans tenir compte des d\u00e9fis sp\u00e9cifiques auxquels la soci\u00e9t\u00e9 kirghize est confront\u00e9e : \u00e9difier une nation et un \u00c9tat, ce qui est caract\u00e9ristique des pays post-sovi\u00e9tiques. Au Kirghizstan, la question de maintenir la souverainet\u00e9 de l\u2019\u00c9tat et de construire une identit\u00e9 nationale est d\u2019actualit\u00e9. Depuis la chute de l\u2019Union sovi\u00e9tique, les \u00e9lites politiques et intellectuelles kirghizes sont \u00e0 la recherche de leur propre formule pour construire une nation. Diff\u00e9rentes approches ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es, de l\u2019ethno-nationalisme<\/a> au national-lib\u00e9ralisme<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Kazakhstan : \u201cNotre nationalisme local est vide de sens et impitoyable\u201d<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Des situations similaires ont \u00e9t\u00e9 observ\u00e9es dans d\u2019autres pays post-communistes. Mais la caract\u00e9ristique int\u00e9ressante du Kirghizstan est la suivante : malgr\u00e9 le fait que l\u2019id\u00e9e d\u2019une identit\u00e9 ethnique reste attrayante pour la majorit\u00e9 des citoyens du pays, les \u00e9lites politiques au pouvoir ont en g\u00e9n\u00e9ral r\u00e9ussi \u00e0 promouvoir le concept d\u2019une identit\u00e9 construite \u00e0 partir d\u2019une citoyennet\u00e9 commune. Ainsi, dans la constitution kirghize en constante \u00e9volution, le peuple kirghiz a toujours \u00e9t\u00e9 per\u00e7u comme constitu\u00e9 de tous les groupes ethniques vivant sur le territoire kirghiz. C\u2019est ce qui est \u00e0 ce jour inscrit dans l\u2019article premier de la Constitution de 2021<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Plusieurs identit\u00e9s nationales ?<\/h5>\n\n\n\n

Le slogan de l\u2019ancien pr\u00e9sident Askar Aka\u00efev<\/a>, \u00ab Le Kirghizstan est notre maison commune \u00bb<\/em>, illustre les tentatives visant \u00e0 cultiver une conception de l\u2019identit\u00e9 nationale bas\u00e9e sur la citoyennet\u00e9 plut\u00f4t que sur l\u2019ethnicit\u00e9. Le renforcement de l\u2019unit\u00e9 du peuple kirghiz et des relations interethniques dans la R\u00e9publique kirghize, dont le d\u00e9veloppement a commenc\u00e9 sous la pr\u00e9sidente de la phase de transition, Roza Otounba\u00efeva<\/a>, et a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 pendant la pr\u00e9sidence d\u2019Almazbek Atamba\u00efev<\/a> en 2013.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, la colonne \u00ab nationalit\u00e9 \u00bb a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e dans les passeports biom\u00e9triques civils, mis en \u0153uvre sous Almazbek Atamba\u00efev. Le terme \u00ab\u00a0nationalit\u00e9\u00a0\u00bb est ici \u00e0 comprendre dans le sens post-sovi\u00e9tique\u00a0: il d\u00e9signe l\u2019appartenance ethnique et non la citoyennet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Ouzb\u00e9kistan : nationalisme ethnique ou soci\u00e9t\u00e9 de citoyennet\u00e9 ?<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019actuel pr\u00e9sident poursuit cette tradition. Par exemple, lors de sa premi\u00e8re conf\u00e9rence de presse en octobre 2020, il avait d\u00e9clar\u00e9 vouloir r\u00e9tablir la possibilit\u00e9, \u00e0 la demande des citoyens, d\u2019indiquer leur appartenance ethnique dans leur passeport. Ainsi, le 13 novembre 2020, Sadyr Japarov a sign\u00e9 un d\u00e9cret sur le d\u00e9veloppement d\u2019une identit\u00e9 nationale bas\u00e9e sur la citoyennet\u00e9. Le gouvernement a organis\u00e9 un groupe interminist\u00e9riel charg\u00e9 d’\u00e9laborer un plan<\/a> de d\u00e9veloppement de l\u2019identit\u00e9 nationale sur la p\u00e9riode 2021-2026. <\/p>\n\n\n\n

Une souverainet\u00e9 mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve depuis l\u2019ind\u00e9pendance<\/h5>\n\n\n\n

Cependant, il est important de comprendre que tous ces documents et plans d\u2019action associ\u00e9s ne sont pas toujours interpr\u00e9t\u00e9s sans ambigu\u00eft\u00e9 pendant la phase de mise en \u0153uvre. Il existe encore de nombreux partisans de l\u2019id\u00e9e de former une identit\u00e9 nationale sur la base du \u00ab noyau ethnique titulaire \u00bb. Le concept du plan Kirghiz Jarany (\u00ab citoyen kirghiz \u00bb, le nom du d\u00e9cret mentionn\u00e9 plus haut) aura-t-il plus de succ\u00e8s que les pr\u00e9c\u00e9dents concepts de d\u00e9veloppement d\u2019une identit\u00e9 commune ? C\u2019est tr\u00e8s peu probable \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019\u00e9tat actuel de la soci\u00e9t\u00e9 kirghize, qui est divis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Il ne faut pas oublier que beaucoup de membres des partis Ata-Jourt<\/a> et Mekentchil<\/a>, associ\u00e9s \u00e0 Sadyr Japarov, se sont toujours distingu\u00e9s par des positions favorables \u00e0 l\u2019\u00e9dification d\u2019une nation bas\u00e9e sur l\u2019ethnicit\u00e9. En ce qui concerne le probl\u00e8me de la souverainet\u00e9, le Kirghizstan a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 divers d\u00e9fis depuis son ind\u00e9pendance. L\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale du pays a \u00e9t\u00e9 menac\u00e9e, par exemple lors de l\u2019invasion<\/a> de bandes terroristes dans la province de Batken<\/a> en 1999-2000.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Fronti\u00e8res : les raisons du conflit entre Tadjikistan et Kirghizstan<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le conflit<\/a> \u00e0 la fronti\u00e8re avec le Tadjikistan depuis avril 2021 a renforc\u00e9 le sentiment qu\u2019une menace pesait sur l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale dans l’esprit de nombreux citoyens. Un sentiment que Sadyr Japarov peut utiliser pour consolider l\u2019autoritarisme ou l’identit\u00e9 nationale en la fondant sur des sentiments patriotiques. <\/p>\n\n\n\n

D\u00e9pendance \u00e9conomique<\/h5>\n\n\n\n

La perception des menaces visant la souverainet\u00e9 nationale est aussi li\u00e9e \u00e0 la d\u00e9pendance \u00e9conomique du Kirghizstan vis-\u00e0-vis d\u2019acteurs ext\u00e9rieurs. Sur cette question, la position des politiciens populistes diff\u00e8re souvent de celle des personnes qui les soutiennent habituellement.<\/p>\n\n\n\n

Pendant les p\u00e9riodes de mobilisations politiques, les populistes utilisent souvent une rh\u00e9torique nationaliste, alors que dans la pratique les \u00e9lites dirigeantes du Kirghizstan adoptent en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale une position de comprador<\/a> vis-\u00e0-vis des acteurs externes plus puissants. Dans le m\u00eame temps, les \u00ab\u00a0gens ordinaires\u00a0\u00bb per\u00e7oivent la d\u00e9pendance \u00e9conomique du Kirghizstan vis-\u00e0-vis des investisseurs ext\u00e9rieurs et des \u00c9tats partenaires comme une menace pour la souverainet\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9veloppement de la d\u00e9mocratie depuis l\u2019ind\u00e9pendance<\/h5>\n\n\n\n

Le d\u00e9veloppement de l\u2019espace lib\u00e9ral d\u00e9mocratique est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 ces questions. Au Kirghizstan, l\u2019id\u00e9e d\u2019une d\u00e9mocratie lib\u00e9rale a commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9velopper avec l\u2019ind\u00e9pendance du pays. Apr\u00e8s la chute de l\u2019URSS, le Kirghizstan \u00e9tait qualifi\u00e9 d\u2019\u00eelot de d\u00e9mocratie en Asie centrale, \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019ampleur et la rapidit\u00e9 des transformations d\u00e9mocratiques lib\u00e9rales. Cependant, ce tournant lib\u00e9ral-d\u00e9mocratique a \u00e9t\u00e9 moins flagrant en politique et le lib\u00e9ralisme politique a rapidement perdu de son attrait dans le pays.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Freedom House pointe l\u2019absence de d\u00e9mocratie en Asie centrale<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le lib\u00e9ralisme n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019enraciner dans le sol politique kirghiz. La construction d\u2019une d\u00e9mocratie lib\u00e9rale dans un pays g\u00e9opolitiquement vuln\u00e9rable et, de plus, dans un environnement autoritaire, s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e difficile. <\/p>\n\n\n\n

Une soci\u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par un pass\u00e9 sovi\u00e9tique<\/h5>\n\n\n\n

Comme dans d\u2019autres pays du monde post-communiste, le Kirghizstan n\u2019a pas facilement laiss\u00e9 son pass\u00e9 sovi\u00e9tique derri\u00e8re lui. La premi\u00e8re d\u00e9cennie apr\u00e8s l\u2019effondrement de l\u2019URSS a \u00e9t\u00e9 notamment marqu\u00e9e par de fortes attentes des habitants vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00c9tat en tant que fournisseur de biens publics : \u00e9ducation, soins de sant\u00e9, emploi et services sociaux. La population avait une vision \u00e9galitaire de ce que devait \u00eatre la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : D\u00e9communisation au Kazakhstan: beaucoup de pathos mais peu de concret<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Des d\u00e9fis tels que la pauvret\u00e9, la corruption g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, le d\u00e9tachement des \u00e9lites politiques vis-\u00e0-vis des besoins de la population et l\u2019absence d\u2019\u00e9lections libres ont renforc\u00e9 la d\u00e9ception et le rejet des id\u00e9es de d\u00e9mocratie lib\u00e9rale au Kirghizstan. Cependant, 30 ans apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, l\u2019id\u00e9e d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9galitaire est toujours forte et le d\u00e9sir de voir appara\u00eetre un leader fort qui assumera toutes les responsabilit\u00e9s de l\u2019\u00c9tat explique en partie l’\u00e9lection de Sadyr Japarov. <\/p>\n\n\n\n

Un contexte \u00e9conomique facilitant la mont\u00e9e du populisme<\/h5>\n\n\n\n

Les tentatives des \u00e9lites politiques du Kirghizstan pour construire une d\u00e9mocratie lib\u00e9rale ont co\u00efncid\u00e9 avec plusieurs crises \u00e9conomiques mondiales, ce qui a influenc\u00e9 la croissance des mouvements nationaux-populistes qui consid\u00e9raient la mondialisation comme la cause de la crise. En d\u2019autres termes, la transition d\u00e9mocratique au Kirghizstan n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 un franc succ\u00e8s. Par cons\u00e9quent, il n\u2019est pas surprenant que les citoyens expriment de plus en plus leurs aspirations \u00e0 revenir \u00e0 des valeurs telles que la participation des masses \u00e0 la politique, le respect de la volont\u00e9 du peuple, l\u2019identit\u00e9 nationale et la priorit\u00e9 des int\u00e9r\u00eats nationaux sur les r\u00e8gles et institutions internationales.<\/p>\n\n\n\n

Il est difficile pour le mouvement lib\u00e9ral-d\u00e9mocrate d\u2019opposer quoi que ce soit aux mots d\u2019ordre des populistes. Aux \u00e9lections<\/a> l\u00e9gislatives d\u2019octobre 2020, m\u00eame si les partis politiques et mouvements lib\u00e9raux-d\u00e9mocrates ont exploit\u00e9 dans leurs campagnes des valeurs comme le th\u00e8me de la lutte contre la corruption ou le retour du pouvoir au peuple, ils n\u2019ont pas r\u00e9ussi \u00e0 rassembler plus de partisans que les populistes.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c0 l’issue de la p\u00e9riode de transition, les lib\u00e9raux ont \u00e9t\u00e9 incapables de prendre le pouvoir en raison de leur petite taille, de leur fragmentation et de leur faiblesse. C\u2019est dans de telles circonstances que Sadyr Japarov a facilement r\u00e9ussi \u00e0 se saisir du pouvoir. <\/p>\n\n\n\n

Des r\u00e9formes nationalistes d\u00e9j\u00e0 en cours sous Almazbek Atamba\u00efev<\/h5>\n\n\n\n

Le terrain \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00eat pour le national-populisme avant l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir de Sadyr Japarov. En 2016, le pr\u00e9sident alors au pouvoir, Almazbek Atamba\u00efev, a fait pression pour changer la Constitution. Ces changements incluaient l\u2019instauration d\u2019une priorit\u00e9 du droit national sur le droit international, ce qui entre dans une d\u00e9marche nationaliste et populiste.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Politique et alliances claniques : la po\u00e9tique du patronage au Kirghizstan<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e d\u2019un qurultay en tant qu\u2019institution traditionnelle authentique, capable de rendre le pays plus d\u00e9mocratique que des institutions comme le parlement, germe depuis de nombreuses ann\u00e9es. Le gouvernement lui-m\u00eame, par exemple sous Kourmanbek Bakiev<\/a>, a r\u00e9uni un qurultay qui selon l\u2019id\u00e9e de l\u2019administration pr\u00e9sidentielle devait devenir un instrument de soutien au pr\u00e9sident.<\/p>\n\n\n\n

Les politiciens de l\u2019opposition ont \u00e9galement souvent particip\u00e9 \u00e0 des qurultays alternatifs, qui ont toujours \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9s de \u00ab populaires \u00bb. Le droit de tenir des qurultays populaires sur des questions d\u2019importance publique \u00e9tait inclus dans la constitution pr\u00e9c\u00e9dente de 2016, et un certain nombre de politiciens et de personnalit\u00e9s publiques kirghiz promeuvent constamment cette id\u00e9e, comme Kadyr Kochaliev<\/a> ou Azimbek Beknazarov<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Les raisons de la mont\u00e9e du populisme<\/h5>\n\n\n\n

N\u00e9anmoins, c\u2019est sous Sadyr Japarov que le qurultay a \u00e9t\u00e9 non seulement inclus dans la Constitution en tant qu’organe repr\u00e9sentatif du peuple, mais aussi dot\u00e9 de pouvoirs importants, dont le droit \u00e0 l\u2019initiative l\u00e9gislative et \u00e0 la participation \u00e0 la formation du Conseil de justice.<\/p>\n\n\n\n

Sadyr Japarov a profit\u00e9 d\u2019un moment historique qui s\u2019est av\u00e9r\u00e9 tr\u00e8s favorable pour lui. L\u2019ampleur du m\u00e9contentement face \u00e0 la corruption, le rejet par la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019un parlement inefficace et la crise \u00e9conomique qui s\u2019est intensifi\u00e9e pendant la pand\u00e9mie ont jou\u00e9 en faveur du politicien. <\/p>\n\n\n\n

Cultiver le mythe d\u2019un ennemi int\u00e9rieur<\/h5>\n\n\n\n

Pour renforcer son image de leader, Sadyr Japarov n\u2019est pas le premier populiste \u00e0 utiliser des th\u00e9ories du complot sur des \u00ab forces destructrices \u00bb qui auraient pour but d\u2019annihiler la nation. La rh\u00e9torique d’Almazbek Atamba\u00efev ou de Sooronba\u00ef Jeenbekov<\/a> \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement similaire \u00e0 celle de Sadyr Japarov. De plus, l\u2019approbation tacite et parfois m\u00eame l\u2019utilisation de divers groupes vigilantistes<\/a> pers\u00e9cutant des militants de la soci\u00e9t\u00e9 civile, des repr\u00e9sentants de minorit\u00e9s sexuelles ou leurs partisans, a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e sous les pr\u00e9sidences pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 ce qui se passe dans les d\u00e9mocraties occidentales, le populisme au Kirghizstan se caract\u00e9rise par une perception artificielle de groupes ennemis de la communaut\u00e9. En fait, en termes de taille et de niveau d\u2019impact sur la soci\u00e9t\u00e9, ces groupes ne peuvent pas devenir une menace pour l\u2019identit\u00e9 nationale. Les politiciens populistes jouent un r\u00f4le important dans la mythification de l\u2019ennemi, repr\u00e9sent\u00e9 par les ONG et les communaut\u00e9s LGBT, les m\u00e9dias, etc.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Au Kazakhstan et au Kirghizstan, l\u2019\u00e9pineux combat des militants LGBT+<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est par ailleurs encore trop t\u00f4t pour affirmer que le pr\u00e9sident actuel n\u2019est qu\u2019un d\u00e9magogue jouant des slogans populistes pour renforcer son pouvoir ou s\u2019il croit vraiment \u00e0 ces valeurs. <\/p>\n\n\n\n

Une id\u00e9ologie contradictoire<\/h5>\n\n\n\n

\nEn r\u00e9alit\u00e9, Sadyr Japarov est contradictoire. Il combine national-lib\u00e9ralisme et national-populisme. D\u2019une part, il est partisan des qurultays et pr\u00f4ne le retour de l\u2019indication de l\u2019ethnicit\u00e9 dans le passeport. D\u2019autre part, sa rh\u00e9torique \u00e9conomique dans son ensemble est toujours bas\u00e9e sur des principes lib\u00e9raux-d\u00e9mocrates.\n\n<\/p>\n\n\n\t\t\t

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