{"id":50023,"date":"2021-08-31T16:25:19","date_gmt":"2021-08-31T14:25:19","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/fr\/?p=50023"},"modified":"2023-03-30T10:32:36","modified_gmt":"2023-03-30T08:32:36","slug":"la-lumiere-vacillante-de-zarkainar-dans-la-vieille-ville-de-tachkent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/fr\/ouzbekistan\/la-lumiere-vacillante-de-zarkainar-dans-la-vieille-ville-de-tachkent\/","title":{"rendered":"La lumi\u00e8re vacillante de Zarkainar, dans la vieille ville de Tachkent"},"content":{"rendered":"\n

Avec un patrimoine important, l\u2019Ouzb\u00e9kistan ind\u00e9pendant tente \u00e0 la fois d\u2019attirer des touristes et de moderniser ses villes, parfois brutalement. Sur ce point, le sort de Zarkainar, l\u2019un des quartiers de la vieille ville de la capitale ouzb\u00e8ke, reste incertain. <\/strong>Novastan reprend et traduit ici un article publi\u00e9 le 2 mars 2021 par le m\u00e9dia russe sp\u00e9cialis\u00e9 sur l\u2019Asie centrale, Fergana News<\/a>.<\/strong>\n\nActuellement, l\u2019Ouzb\u00e9kistan s\u2019efforce de poursuivre deux objectifs \u00e0 la fois : se rapprocher des pays d\u00e9velopp\u00e9s et devenir une r\u00e9gion attrayante pour les touristes \u00e9trangers. Parall\u00e8lement, la pr\u00e9servation de l\u2019identit\u00e9 dans l\u2019apparence des villes est difficile \u00e0 r\u00e9concilier avec les ambitions civilisationnelles des fonctionnaires et businessmen qui consid\u00e8rent les gratte-ciels de Duba\u00ef construits sur du sable st\u00e9rile comme \u00ab mod\u00e8le id\u00e9al \u00bb d\u2019une m\u00e9tropole moderne.\n\n<\/p>\n\n\n

Novastan est le seul m\u00e9dia europ\u00e9en (en fran\u00e7ais, en allemand et en anglais) sp\u00e9cialis\u00e9 sur l'Asie centrale. Enti\u00e8rement associatif, il fonctionne gr\u00e2ce \u00e0 votre participation. Nous sommes ind\u00e9pendants et pour le rester, nous avons besoin de vous !\u00a0Vous pouvez nous soutenir en vous abonnant<\/a><\/strong>, en r\u00e9alisant un don d\u00e9fiscalis\u00e9 \u00e0 66 %<\/a>, ou en\u00a0devenant membre actif par ici<\/a><\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

\n\nPourtant les touristes viennent pour un v\u00e9ritable exotisme, un sentiment d\u2019authenticit\u00e9, et surtout pas pour les maquettes en aluminium de la profusion. Ils explorent donc les anciennes villes de Boukhara<\/a> et Khiva<\/a>, mais ne se rendent \u00e0 Tachkent qu\u2019en raison de son statut d\u2019in\u00e9vitable plaque tournante de transport.\n\nLire aussi sur Novastan : Ouzb\u00e9kistan : restaurer les mahallas et mon\u00e9tiser plut\u00f4t que d\u00e9truire, un imp\u00e9ratif pour le tourisme<\/a><\/strong>\n\nLa capitale ouzb\u00e8ke, qui connait un boum de nouvelles constructions ind\u00e9sirables, conserve de charmants coins de couleur nationale \u2013 les mahallas<\/a> traditionnelles. Elles sont cependant moins nombreuses et le sort de la plupart de celles qui restent aujourd\u2019hui est malheureusement menac\u00e9<\/a>.\n<\/p>\n\n\n\n

Des r\u00e9novations en 2007<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

\nLa mahalla de Zarkainar est l\u2019un de ces endroits dans la vieille ville, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des avenues Karasaray et Sagban. Sa rue principale est le prolongement de la rue Zarkainar, baptis\u00e9e du nom du po\u00e8te r\u00e9volutionnaire Hamza<\/a> au si\u00e8cle dernier. Depuis peu, elle est devenue un parcours touristique entre les principaux points de rep\u00e8re historiques de Tachkent : l\u2019\u00e9norme bazar de Tchorsou<\/a> et le complexe religieux du XVI\u00e8me-XIX\u00e8me si\u00e8cles sur la place historique du Khazrat Imam<\/a>.\n\nLe complexe lui-m\u00eame a fait l\u2019objet de restaurations et de reconstructions consid\u00e9rables en 2006-2007 sur l\u2019ordre du premier pr\u00e9sident de l\u2019Ouzb\u00e9kistan, Islam Karimov<\/a> (1989-2016). Cependant, les importants travaux de construction r\u00e9alis\u00e9s alors, pour un co\u00fbt de plus de 500 millions de dollars (376 millions d\u2019euros), ont \u00e0 peine touch\u00e9 l\u2019espace r\u00e9sidentiel environnant; la plupart des maisons, all\u00e9es et impasses ont \u00e0 peu pr\u00e8s conserv\u00e9 l\u2019apparence qu\u2019elles avaient au tournant du XX\u00e8me si\u00e8cle.\n<\/p>\n\n\n\n

Une mahalla traditionnelle<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

\nD\u00e9terminer, \u00e0 l\u2019\u0153il nu, l\u2019\u00e2ge des constructions dans ces mahallas est en g\u00e9n\u00e9ral une t\u00e2che ingrate. Les principes de la construction individuelle traditionnelle, \u00e9labor\u00e9s il y a environ deux si\u00e8cles, sont encore souvent utilis\u00e9s en Ouzb\u00e9kistan, mais plus dans l\u2019environnement urbain.\n\nIl s\u2019agit de b\u00e2timents caract\u00e9ristiques d\u2019un ou deux \u00e9tages construits avec des mat\u00e9riaux naturels. La charpente interne en bois, constitu\u00e9e de troncs parfaitement droits de jeunes peupliers pyramidaux, conf\u00e8re \u00e0 la construction solidit\u00e9 et r\u00e9sistance sismique. Ce qui est particuli\u00e8rement important car la brique n\u2019est pos\u00e9e que partiellement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la charpente, et ce sont les gouvals (<\/em>morceaux d\u2019argile non-cuite) qui sont utilis\u00e9s.\n\nLire aussi sur Novastan : L\u2019Ouzb\u00e9kistan participe pour la premi\u00e8re fois \u00e0 la Biennale d\u2019architecture de Venise<\/a><\/strong>\n\nLes murs de ces maisons sont g\u00e9n\u00e9ralement vides sur trois c\u00f4t\u00e9s. A l\u2019int\u00e9rieur du gouval<\/em> en argile se cache une cour int\u00e9rieure avec un jardin et des d\u00e9pendances. Il n\u2019y a qu\u2019une ou deux fen\u00eatres en bois sculpt\u00e9 sur la fa\u00e7ade, qui ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es par des fen\u00eatres modernes en plastique et \u00e0 double vitrage. Les portes d\u2019entr\u00e9e sont \u00e9galement en bois sculpt\u00e9 ou, plus rarement, en m\u00e9tal. Les conduites d\u2019eau et de gaz ne courent pas le long du sol, mais sont suspendues le long des rues, tout comme les fils \u00e9lectriques.\n\n<\/p>\n\n\n\n

\"Zarkainar
\u00c0 l’angle de la mahalla de Zarkainar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\n\nLes ruelles et les impasses sont tr\u00e8s \u00e9troites, \u00e0 certains endroits \u00e0 peine plus larges que les \u00e9paules d\u2019un adulte. Dans l\u2019esprit des fonctionnaires, un tel tableau, bien s\u00fbr, ne va pas de pair avec l\u2019image d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e et d\u2019une population prosp\u00e8re. C\u2019est pourquoi, depuis l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique, les mahallas traditionnelles de Tachkent et d\u2019autres grandes villes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9es autant que possible, remplac\u00e9es par des blocs d\u2019immeubles \u00e0 la grande hauteur typique.\n<\/p>\n\n\n\n

Les intellectuels s’opposent \u00e0 la d\u00e9molition<\/h5>\n\n\n\n

\nAujourd\u2019hui, les intellectuels de Tachkent d\u00e9testent appeler ces immeubles des \u00ab maisons d\u2019hommes \u00bb et luttent avec v\u00e9h\u00e9mence contre la d\u00e9molition de tous les b\u00e2timents de faible hauteur qu\u2019ils consid\u00e8rent comme artefacts de l\u2019histoire et incarnations du confort domestique, du respect de l\u2019environnement et de la libert\u00e9 individuelle.\n\nMais les autorit\u00e9s, qui renient l\u2019id\u00e9ologie sovi\u00e9tique depuis trente ans, continuent de consid\u00e9rer ces petites habitations comme des bidonvilles, preuve de d\u00e9savantage social.\n\nLire aussi sur Novastan : D\u00e9truire ou sauver ? La question de la r\u00e9novation du patrimoine pos\u00e9e \u00e0 Tachkent<\/a><\/strong>\n\nLes habitants des mahallas traditionnelles eux-m\u00eames per\u00e7oivent leur situation de mani\u00e8re ambigu\u00eb. Certains ch\u00e9rissent le mode de vie \u00e9tabli au fil des si\u00e8cles, qui comprend \u00e0 la fois des difficult\u00e9s bien connues et des commodit\u00e9s encore plus famili\u00e8res. D\u2019autres n\u2019ont rien contre le fait de d\u00e9m\u00e9nager dans des b\u00e2timents plus r\u00e9cents, \u00e0 la seule condition que l\u2019espace de vie ne soit pas moins spacieux, ce qui ne leur est pas garanti.\n<\/p>\n\n\n\n

La moiti\u00e9 de Zarkainar n\u2019est plus<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

\nCes derni\u00e8res ann\u00e9es, la rue Zarkainar a connu d\u2019importants bouleversements. Islam Karimov a radicalement reconstruit la place du Khazrat Imam \u00e0 l\u2019occasion de la nomination de Tachkent comme \u00ab capitale de l\u2019ann\u00e9e de la culture islamique \u00bb en 2007.\n\nSon successeur Chavkat Mirzio\u00efev<\/a> a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aller plus loin. En d\u00e9cembre 2017, il a personnellement pos\u00e9<\/a> la premi\u00e8re pierre symbolique pour la construction d\u2019un complexe architectural g\u00e9ant du Centre de la civilisation islamique (CCI) \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la place du Khazrat Imam. Environ un quart des maisons r\u00e9sidentielles situ\u00e9es entre les avenues Karasaray et Sagban, soit pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de la rue Zarkainar, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9molies pour faire place aux fondations de la grandiose structure, \u00ab sans \u00e9quivalent en Asie centrale \u00bb<\/em>. Des centaines de r\u00e9sidents ont \u00e9t\u00e9 relog\u00e9s.\n\n<\/p>\n\n\n\n