{"id":43006,"date":"2021-02-17T09:03:03","date_gmt":"2021-02-17T08:03:03","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/fr\/?p=43006"},"modified":"2023-05-16T15:49:49","modified_gmt":"2023-05-16T13:49:49","slug":"kazakhstan-la-famine-des-annees-1930-mise-en-lumiere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/fr\/societe-et-culture\/kazakhstan-la-famine-des-annees-1930-mise-en-lumiere\/","title":{"rendered":"Kazakhstan : la famine des ann\u00e9es 1930 mise en lumi\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n

Entre 1930 et 1933, la famine a pris la vie d’un quart de la population de la R\u00e9publique sovi\u00e9tique socialiste autonome kazakhe. Un ouvrage r\u00e9alis\u00e9 par Sarah Cameron, apr\u00e8s des longues ann\u00e9es de recherche sur cette portion peu connue de l’histoire kazakhe, a \u00e9t\u00e9 traduit au Kazakhstan. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Novastan reprend et traduit ici un article publi\u00e9 le 9 septembre 2020 par le m\u00e9dia kazakh Vlast.kz<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est un sujet encore peu connu de l’histoire kazakhe : entre 1930 et 1933, une famine li\u00e9e \u00e0 la collectivisation<\/a> des terres, d\u00e9cid\u00e9e par les autorit\u00e9s sovi\u00e9tiques, a caus\u00e9 la mort de pr\u00e8s du quart de la population. Ce sujet a fait l’objet d’un livre<\/a> publi\u00e9 en novembre 2018, intitul\u00e9 The Hungry Steppe: Famine, Violence, and the Making of Soviet Kazakhstan <\/em>et \u00e9crit par Sarah Cameron<\/a>.<\/p>\n\n\n

Novastan est le seul m\u00e9dia europ\u00e9en (en fran\u00e7ais, en allemand et en anglais) sp\u00e9cialis\u00e9 sur l'Asie centrale. Enti\u00e8rement associatif, il fonctionne gr\u00e2ce \u00e0 votre participation. Nous sommes ind\u00e9pendants et pour le rester, nous avons besoin de vous !\u00a0Vous pouvez nous soutenir en vous abonnant<\/a><\/strong>, en r\u00e9alisant un don d\u00e9fiscalis\u00e9 \u00e0 66 %<\/a>, ou en\u00a0devenant membre actif par ici<\/a><\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Durant l’\u00e9t\u00e9 2020, l’ouvrage a \u00e9t\u00e9 traduit en russe et en kazakh par la fondation de Dossim Satpa\u00efev<\/a> \u00e9galement politologue au Kazakhstan. Ce livre est le r\u00e9sultat de nombreuses ann\u00e9es de recherche et de travail sur des archives du Kazakhstan et de la Russie, dont certaines \u00e9taient analys\u00e9es pour la toute premi\u00e8re fois.<\/p>\n\n\n\n

Un sujet majeur mais non recommand\u00e9 pour la recherche<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Selon les chiffres officiels, la famine de 1930 \u00e0 1933 a fait plus d’un million et demi de morts et forc\u00e9 le d\u00e9placement de plus d’un million de r\u00e9fugi\u00e9s vers les r\u00e9gions environnantes. La famine a provoqu\u00e9 une crise \u00e9conomique sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Acharchylyk \u00bb (\u00ab famine \u00bb en kazakh) est un sujet majeur et si peu \u00e9tudi\u00e9 que l’organisation d’un grand colloque d\u00e9di\u00e9 \u00e0 ce sujet serait facilement imaginable. Cela permettrait \u00e0 des historiens, des \u00e9conomistes, des sociologues ou encore des ethnographes de se rassembler pour d\u00e9battre et analyser les diff\u00e9rents impacts de cette trag\u00e9die sur le d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9 kazakhe : des \u00e9tudes postcoloniales, des \u00e9tudes de genre, la construction de la nation, la politique de la m\u00e9moire ou encore la transmission d\u2019une histoire orale.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, les chercheurs kazakhs confient \u00e0 Sarah Cameron que leurs superviseurs leur \u00ab recommandent de choisir d’autres sujets de recherche \u00bb<\/em>. La posture politique officielle sur cette question reste ambigu\u00eb. L\u2019existence de la famine et des erreurs commises par le r\u00e9gime sovi\u00e9tique est officiellement reconnue, mais le sujet reste sensible. Cette autocensure des universitaires, mais aussi des journalistes, cr\u00e9e une tension autour du sujet. Ainsi, la sortie du livre en russe et en kazakh est d\u2019autant plus significative. Cette publication est l’opportunit\u00e9 d’approfondir et de diversifier la discussion et de s’\u00e9loigner des querelles de chapelle, par exemple sur la signification du mot \u00ab\u00a0g\u00e9nocide\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cons\u00e9quences de la s\u00e9dentarisation dans les steppes kazakhes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans son livre, Sarah Cameron analyse la collectivisation au Kazakhstan autant dans une recherche de construction d’une nation sovi\u00e9tique que dans l’id\u00e9e de modernisation d’une soci\u00e9t\u00e9 nomade. La chercheuse ins\u00e8re ce ph\u00e9nom\u00e8ne dans un contexte plus large : celui de la colonisation imp\u00e9riale. Elle d\u00e9montre que la politique coloniale de l’Empire russe dans les steppes kazakhes, depuis le XIX\u00e8me si\u00e8cle, a conduit d’une part \u00e0 une gigantesque transformation du mode de vie nomade et d’autre part \u00e0 un important changement \u00e9cologique.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019exode des paysans de la partie occidentale de la Russie et de la Sib\u00e9rie au Kazakhstan a consid\u00e9rablement influenc\u00e9 l\u2019\u00e9puisement des ressources de la steppe. Les nomades ont \u00e9t\u00e9 contraints d’abandonner leur habitat traditionnel, tandis que la s\u00e9dentarisation et l\u2019agriculture ont provoqu\u00e9 l’\u00e9puisement des sols, le drainage des plans d’eau et la propagation des \u00e9pid\u00e9mies. Les cons\u00e9quences de cette s\u00e9dentarisation forc\u00e9e ont eu, par la suite, un impact direct sur l\u2019ampleur de la famine.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Le totalitarisme de l\u2019irrigation a tu\u00e9 la mer d\u2019Aral<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avec l’av\u00e8nement du pouvoir sovi\u00e9tique, la s\u00e9dentarisation et la \u00ab civilisation \u00bb des Kazakhs ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9es comme \u00e9tant la meilleure politique. D\u00e8s l’\u00e9poque de Catherine II<\/a> (1762-1796), la s\u00e9dentarisation des Kazakhs fut consid\u00e9r\u00e9e comme la voie principale pour ce peuple, m\u00eame si de nombreux scientifiques prouvaient le contraire – dans les ann\u00e9es 1920, des chercheurs sovi\u00e9tiques en agronomie affirmaient que l’\u00e9levage nomade \u00e9tait le moyen le plus efficace pour exploiter les r\u00e9gions arides du Kazakhstan; ils d\u00e9conseillaient fortement de rompre avec ces traditions ancestrales et proposaient des moyens pour accro\u00eetre l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019\u00e9levage nomade.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, l’ethnographe et \u00e9conomiste Sergue\u00ef Chvetsov, dans son livre L’\u00e9conomie kazakhe dans ses conditions traditionnelles<\/em> (1926), d\u00e9montre que l’\u00e9levage nomade est aussi rentable que l’agriculture s\u00e9dentaire. Et le chapitre concernant le d\u00e9bat scientifique et politique des ann\u00e9es 1920 sur l’avenir du peuple kazakh fait r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des voies alternatives de modernisation d’une soci\u00e9t\u00e9 nomade, qui auraient pu \u00eatre mises en \u0153uvre si la lutte interne du parti n’avait pas conduit \u00e0 la mont\u00e9e de Staline et \u00e0 la terreur.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Un crime contre l’humanit\u00e9<\/strong>\u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sarah Cameron utilise ces textes pour d\u00e9montrer que les d\u00e9cisions d\u00e9sastreuses des dirigeants moscovites n’\u00e9taient pas le r\u00e9sultat d’une mauvaise connaissance du contexte local : le gouvernement \u00e9tait conscient de mettre en danger de mort un tr\u00e8s grand nombre d’individus, mais toutes les pr\u00e9cautions ont \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9es au nom de r\u00e9sultats politiques et \u00e9conomiques. Malgr\u00e9 la position objective et g\u00e9n\u00e9ralement quelque peu d\u00e9tach\u00e9e de la chercheuse, l’auteure d\u00e9clare que \u00ab la famine kazakhe \u00e9tait un crime contre l’humanit\u00e9 \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"Ouvrage
Ouvrage de Sarah Cameron \u00ab\u00a0The Hungry Steppe: Famine, Violence, and the Making of Soviet Kazakhstan\u00a0\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Trois chapitres du livre sont successivement d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la collectivisation, \u00e0 la famine et \u00e0 la campagne Goloshchekin <\/a>du \u00ab petit Octobre \u00bb qui les a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es. Sarah Cameron raconte en d\u00e9tail et par ordre chronologique les \u00e9v\u00e9nements de 1928 \u00e0 1934.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : La famine kazakhe, grande oubli\u00e9e de l\u2019histoire sovi\u00e9tique<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le fil conducteur du r\u00e9cit repose sur l’id\u00e9e que la mauvaise organisation et la pr\u00e9paration m\u00e9diocre du plan sur la collectivisation, le manque de personnel local, ainsi que la n\u00e9gligence de la vie et des int\u00e9r\u00eats de la population autochtone, ont caus\u00e9 la confusion, l’action arbitraire des militants locaux, le pillage, la violence et la migration massive. En effet, le peuple kazakh s\u2019est soulev\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises, des milliers de personnes ont quitt\u00e9 le pays pour les zones frontali\u00e8res. Ces \u00e9v\u00e9nements ont men\u00e9 \u00e0 une terrible catastrophe, dont, dans une certaine mesure, il n’a \u00e9t\u00e9 possible de se remettre qu’apr\u00e8s des d\u00e9cennies.<\/p>\n\n\n\n

Victimes jug\u00e9es coupables<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sarah Cameron, qui parle \u00e0 la fois russe et kazakh, a utilis\u00e9 la voix de t\u00e9moins des \u00e9v\u00e9nements des ann\u00e9es 1930, qui \u00e9taient alors des enfants. La chercheuse s\u2019est tourn\u00e9e vers une impressionnante quantit\u00e9 de documents d’archives afin de rendre cette trag\u00e9die moins abstraite. Elle s’est concentr\u00e9e sur les histoires des citoyens ordinaires et les souffrances qu\u2019ils avaient endur\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il est difficile de croire que, aux yeux des autorit\u00e9s, ces citoyens \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s non comme des victimes mais comme des coupables de la catastrophe. Selon l\u2019\u00e9lite du parti, l’\u00e9chec de la collectivisation \u00e9tait d\u00fb au \u00ab sous-d\u00e9veloppement \u00bb des nomades et \u00e0 leur attachement \u00e0 des liens familiaux, consid\u00e9r\u00e9s comme arri\u00e9r\u00e9s selon le point de vue du marxisme-l\u00e9ninisme. Les archives \u00e9voquent \u00e9galement des histoires sur des \u00ab agents \u00e9trangers \u00bb, des ravageurs, qui auraient incit\u00e9 la population aux soul\u00e8vements, aux migrations et \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n

Envie d'Asie centrale dans votre bo\u00eete mail ? Inscrivez-vous gratuitement \u00e0 notre newsletter hebdomadaire en cliquant ici.<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Selon Sarah Cameron, la collectivisation, malgr\u00e9 sa monstruosit\u00e9, a finalement permis aux dirigeants sovi\u00e9tiques d’atteindre quelques uns de leurs objectifs \u00e0 l’\u00e9gard du Kazakhstan. Le r\u00e9gime sovi\u00e9tique est ainsi parvenu non seulement \u00e0 int\u00e9grer les Kazakhs au sein des institutions et de l’autorit\u00e9 locale du parti, mais aussi \u00e0 fabriquer le concept de nationalit\u00e9, utilis\u00e9 par la suite comme \u00e9l\u00e9ment principal de l’identit\u00e9 kazakhe. La mission de construction de la nation et de modernisation de la soci\u00e9t\u00e9 nomade a \u00e9t\u00e9 accomplie, mais \u00e0 quel prix ?<\/p>\n\n\n\n

La sortie de The Hungry Steppe<\/em> pourrait permettre de relancer le d\u00e9bat autour de la trag\u00e9die de Acharchylyk. Sarah Cameron admet que ce sujet \u00ab garde encore de nombreux secrets \u00bb<\/em>. Certaines th\u00e9matiques, rapidement d\u00e9crites dans le livre, pourraient devenir des sujets de th\u00e8se. De plus, l’int\u00e9r\u00eat de la recherche occidentale au sujet de la famine au Kazakhstan \u00e9tant visiblement croissant, il serait irrationnel de continuer \u00e0 limiter les chercheurs locaux, laissant ainsi aux historiens \u00e9trangers l’occasion d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire de la famine au Kazakhstan.<\/p>\n\n\n\n

Serge\u00ef Kim<\/strong>
Journaliste pour Vlast.kz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traduit du russe<\/a> par Jelena Dzekseneva<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9dit\u00e9 par Nazira Zhukabayeva<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Relu par Jacqueline Ripart<\/strong><\/p>\n\n\n

Merci d'avoir lu cet article jusqu'au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous am\u00e9liorer. Pour ce faire, vous pouvez r\u00e9pondre anonymement \u00e0 ce questionnaire<\/a> ou nous envoyer un email \u00e0 redaction@novastan.org<\/a>. Merci beaucoup !<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entre 1930 et 1933, la famine a pris la vie d’un quart de la population de la R\u00e9publique sovi\u00e9tique socialiste autonome kazakhe. Un ouvrage r\u00e9alis\u00e9 par Sarah Cameron, apr\u00e8s des longues ann\u00e9es de recherche sur cette portion peu connue de l’histoire kazakhe, a \u00e9t\u00e9 traduit au Kazakhstan. Novastan reprend et traduit ici un article publi\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":755,"featured_media":43091,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4,3986],"tags":[3877,539,1257,473,470,4027,1956,446],"coauthors":[3709,3698,4513],"class_list":["post-43006","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kazakhstan","category-societe-et-culture","tag-collectivisation","tag-communisme","tag-famine","tag-histoire","tag-kazakhstan","tag-societe-et-culture","tag-traduction","tag-urss"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/755"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43006"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43006\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43006"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=43006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}