{"id":40861,"date":"2021-01-15T15:41:09","date_gmt":"2021-01-15T14:41:09","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/fr\/?p=40861"},"modified":"2021-01-24T11:06:00","modified_gmt":"2021-01-24T10:06:00","slug":"surveillance-totale-segregation-et-internement-au-xinjiang-discret-reportage-sur-le-quotidien-des-ouighours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/fr\/region-ouighoure\/surveillance-totale-segregation-et-internement-au-xinjiang-discret-reportage-sur-le-quotidien-des-ouighours\/","title":{"rendered":"Surveillance totale, s\u00e9gr\u00e9gation et internement au Xinjiang : discret reportage sur le quotidien des Ou\u00efghours"},"content":{"rendered":"\n

La Chine a construit dans la province du Xinjiang un \u00c9tat policier d’une effrayante modernit\u00e9.<\/strong> En 2018, un journaliste a pu s’y rendre et t\u00e9moigner, dans un r\u00e9cit puisant directement dans le quotidien des Ou\u00efghours, de la mise en place d’un syst\u00e8me de surveillance et de r\u00e9pression omnipr\u00e9sent bas\u00e9 sur l’utilisation des nouvelles technologies.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Novastan reprend et traduit ici un article publi\u00e9 par le m\u00e9dia russe Meduza<\/a> le 18 septembre 2018.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le 9 septembre 2018, l’ONG Human Rights Watch a publi\u00e9 un rapport<\/a> sur la chape de plomb technologique consciencieusement abattue sur la vie des millions de Ou\u00efghours<\/a> de la province du Xinjiang<\/a>, dans le nord-ouest de la Chine. L’auteur de ce r\u00e9cit, journaliste et voyageur russophone, a r\u00e9ussi \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans la province durant l’\u00e9t\u00e9 2018. Il d\u00e9livre sous anonymat un t\u00e9moignage des pratiques de surveillance, de s\u00e9gr\u00e9gation et d’internement install\u00e9es par l’\u00c9tat chinois \u00e0 l’encontre de ses citoyens Ou\u00efghours.<\/p>\n\n\n\n

Il analyse la mise en place r\u00e9cente de ce syst\u00e8me, apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 le contexte politique et historique profond de la r\u00e9gion et transmis les impressions ressenties lors de son premier s\u00e9jour quinze ans plus t\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n

Ce r\u00e9cit a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en septembre 2018. Depuis ce moment, le sort des Ouighours a fait l’objet d’une couverture m\u00e9diatique intense, de la part de la presse fran\u00e7aise notamment (Lib\u00e9ration<\/a>, Le Monde<\/a>) ou encore de la presse internationale.

Depuis ce r\u00e9cit, les Etats-Unis se sont engag\u00e9s frontalement \u00e0 l’encontre de la Chine sur ce dossier, avec des sanctions<\/a> du fait du travail forc\u00e9 dans les champs de coton. Le Royaume-Uni et le Canada ont \u00e9galement interdit les importations<\/a> venant du Xinjiang le 15 janvier 2021.<\/p>\n\n\n\n

CHAPITRE 1 \u2013 La fronti\u00e8re<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

J\u2019ai pour la premi\u00e8re fois atterri dans le col d\u2019Erkech-Tam<\/a>, qui s\u00e9pare le Kirghizstan de la Chine, il y a quinze ans. Je voyageais en autostop et \u00e9tais l\u2019unique touriste de tout le point de passage, un long baraquement cl\u00f4tur\u00e9 de barbel\u00e9s en piteux \u00e9tat. Un comptoir le partageait en deux, derri\u00e8re lequel \u00e9tait assis un soldat kirghiz ensommeill\u00e9. Il \u00e9tait difficile de respirer en raison de l\u2019altitude, et \u00e9galement de parler : les bourrasques qui balayaient la fronti\u00e8re avalaient chaque mot. Plant\u00e9 au bord de la deux-voies caboss\u00e9e qui descendait vers le Xinjiang, en pleine r\u00e9gion montagneuse voisine du plus grand d\u00e9sert de sable d\u2019Asie, le Taklamakan<\/a>, ce vaste espace envahi par le fil barbel\u00e9 \u00e9tait un endroit particuli\u00e8rement inhospitalier. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de ce comptoir commen\u00e7ait un nouveau pays, l\u00e0, tout de suite.<\/p>\n\n\n\n

Des deux c\u00f4t\u00e9s de la barri\u00e8re se tenaient des colonnes enti\u00e8res de camions. Quittant la Chine pour l\u2019Asie centrale puis la Russie, ils transportaient de la camelote Made in China. Dans l’autre sens, depuis le Tadjikistan et le Kirghizstan, ils convoyaient du m\u00e9tal et des machines \u00e0 scier venant tout droit des derni\u00e8res usines sovi\u00e9tiques en fonctionnement. On voyait d\u00e9j\u00e0 qui se d\u00e9veloppait le plus vite, m\u00eame si les traces du progr\u00e8s c\u00f4t\u00e9 chinois \u00e9taient encore infimes ; leurs fils barbel\u00e9s \u00e9taient moins miteux et leurs soldats \u00e9taient assis dans des cabines neuves, avec des portes en verre et des toits en tuiles.<\/p>\n\n\n

Novastan est le seul m\u00e9dia europ\u00e9en (en fran\u00e7ais, en allemand et en anglais) sp\u00e9cialis\u00e9 sur l'Asie centrale. Enti\u00e8rement associatif, il fonctionne gr\u00e2ce \u00e0 votre participation. Nous sommes ind\u00e9pendants et pour le rester, nous avons besoin de vous !\u00a0Vous pouvez nous soutenir en vous abonnant<\/a><\/strong>, en r\u00e9alisant un don d\u00e9fiscalis\u00e9 \u00e0 66 %<\/a>, ou en\u00a0devenant membre actif par ici<\/a><\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

En 1935, le correspondant politique de l\u2019\u00e9dition britannique du Times<\/a>, Peter Fleming (fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de Ian, qui s\u2019en est vraisemblablement inspir\u00e9<\/a> pour \u00e9crire James Bond) publia un merveilleux livre de son voyage dans la r\u00e9gion, Courrier de Tartarie <\/em>(News from Tartary<\/em>). Difficile de trouver titre plus sarcastique : la plus grande r\u00e9gion autonome de Chine, soit un sixi\u00e8me de sa surface, \u00e9tait toujours connue au temps de Peter Fleming comme la Tartarie<\/a>, nom donn\u00e9 au XIX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 toute la zone s\u2019\u00e9tendant de la mer Caspienne<\/a> \u00e0 l\u2019Inde. Un territoire lointain, presque inaccessible, et myst\u00e9rieux. Ils furent peu nombreux \u00e0 y acc\u00e9der, et les moindres nouvelles mettaient des mois \u00e0 parvenir au reste du monde \u2013<\/em><\/strong> si jamais elles y parvenaient.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Nouvelle fronti\u00e8re\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Xinjiang \u00bb signifie en chinois \u00ab nouvelle fronti\u00e8re \u00bb ou \u00ab nouveau protectorat \u00bb. Conquise par la Chine pour la premi\u00e8re fois au XVIII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, cette r\u00e9gion est historiquement peupl\u00e9e de Ou\u00efghours, peuple turcique<\/a> dont la langue et l\u2019habillement rappellent davantage l’Asie centrale que la Chine. Contournant le d\u00e9sert, les routes de la Soie ont sem\u00e9 derri\u00e8re elles une kyrielle de villes-oasis, que des journ\u00e9es enti\u00e8res sur les routes caravani\u00e8res s\u00e9parent les unes des autres. Leur \u00e9loignement permettait aux peuples les ayant habit\u00e9es \u2013 Ou\u00efghours, Kirghiz, Kazakhs, Tib\u00e9tains et Russes \u2013 une coexistence relativement pacifique, tandis que la proximit\u00e9 avec cette route commerciale leur garantissait des liens culturels avec l\u2019Occident, l\u2019Inde, La Chine et la Perse. Regroup\u00e9es sous le nom g\u00e9n\u00e9rique de \u00ab Turkestan oriental <\/a>\u00bb, ces r\u00e9gions ont combattu contre P\u00e9kin pendant des si\u00e8cles, laquelle essayait de les soumettre \u00e0 sa loi, et parfois contre d\u2019autres voisins.<\/p>\n\n\n\n

De temps en temps, des insurrections et des guerres intestines \u00e9clataient, transformant la r\u00e9gion en un bain de sang. Les int\u00e9r\u00eats de grandes puissances s’y trouvaient aussi r\u00e9guli\u00e8rement confront\u00e9s. Le Turkestan faisait alors les gros titres, comme ce fut le cas \u00e0 l\u2019\u00e9poque du \u00ab Grand Jeu<\/a> \u00bb, \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle, lorsque la Chine, la Russie et l\u2019Angleterre se sont retrouv\u00e9es au coude \u00e0 coude au Pamir<\/a>. Ou encore dans les ann\u00e9es 1980, lorsque la Chine soutenait la lutte des moudjahidines afghans contre l\u2019URSS. Mais depuis son occupation par la Chine en 1949, le Turkestan oriental a pass\u00e9 la majeure partie de son existence dans l\u2019oubli.<\/p>\n\n\n\n

La ville chinoise la plus proche de la fronti\u00e8re kirghize, Kachgar<\/a>, donnait l\u2019image en 2003 d\u2019un trou perdu au milieu de nulle part. Les rares touristes s\u00e9journaient dans l\u2019un des deux h\u00f4tels de la ville, b\u00e2tis \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 se tenaient les ambassades russes et anglaises avant leur fermeture, en 1949. Entre les nouvelles barres d\u2019habitations communistes et les b\u00e2timents officiels pompeux, la ville s\u2019\u00e9tait \u00e9tendue autour de ce centre historique. Au c\u0153ur de la place centrale s\u2019\u00e9levait une statue de Mao \u2013 alors une des plus hautes de Chine \u2013 \u00e9rig\u00e9e en 1968, au plus fort d\u2019une \u00e9ni\u00e8me \u00e9meute ou\u00efghoure. Dans son dos, des excavateurs r\u00e9duisaient en poussi\u00e8re une immense digue de terre.<\/p>\n\n\n\n

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Vieille ville de Kachgar, juillet 2014<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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March\u00e9 aux bestiaux dominical dans la vieille ville de Kachgar, 2009<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Boutique de forgeron dans la vieille ville de Kachgar, 2009<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il m\u2019avait fallu deux jours pour comprendre que ce n\u2019\u00e9tait pas une digue mais un des anciens murs de la ville, derri\u00e8re lequel Kachgar abritait encore une autre cit\u00e9. Diff\u00e9rentes temporalit\u00e9s se m\u00ealaient selon les traditions et les horaires de travail de chacun : tandis que les Chinois travaillant \u00e0 l’heure de P\u00e9kin allaient se coucher, dans le centre de la vieille ville ou\u00efghoure, on passait \u00e0 peine \u00e0 table. La foule s\u2019\u00e9coulait lentement depuis la mosqu\u00e9e principale, se dispersant dans les ruelles sinueuses qui longeaient la place.<\/p>\n\n\n\n

Un mode de vie traditionnel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sans se presser, les gens s\u2019installaient aux tables qui bordaient la rue ou bien se rendaient au march\u00e9 nocturne, d\u2019o\u00f9 s\u2019\u00e9chappaient la fum\u00e9e des braseros et d\u2019app\u00e9tissantes odeurs de lepiochka, petit pain rond et plat typique de la r\u00e9gion (appel\u00e9 tandyr nan<\/a> ou autres proches variantes dans les langues centrasiatiques). On y portait des tuniques et de longues barbes, des bottes montant jusqu\u2019aux genoux, tandis qu\u2019aux imposants chapeaux \u00e9taient cousues une frange de fourrure. Les sourcils des femmes \u00e9taient teints au henn\u00e9 et \u00e0 la ceinture des hommes brillaient des couteaux, de remarquables bichaqs, couteaux traditionnels d\u2019Asie centrale fabriqu\u00e9s dans la ville voisine de Yengisar<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Des si\u00e8cles durant, des lames y furent vendues aux caravanes empruntant les routes de la Soie. Sur le gigantesque march\u00e9, on pouvait acheter des tapis, des moutons, des l\u00e9zards s\u00e9ch\u00e9s ainsi que des serpents. Dans les rues, les barbiers faisaient leur office tandis que des palefreniers ferraient les sabots des chevaux gr\u00e2ce aux productions du forgeron d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9. Cet endroit bouillonnait de vie, de cette vie que d\u00e9crivait Peter Flemming et avant lui les grands voyageurs de la fin du XIX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle et du d\u00e9but du XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Se rendre \u00e0 Kachgar dans les ann\u00e9es 2000 \u00e9tait comme se retrouver d\u2019un coup dans les Mille et une Nuits<\/em>. Mais une nouvelle vie concurrente \u00e9mergeait de toute part, et le quartier chinois, autrefois cantonn\u00e9 aux marges de la ville, encerclait d\u00e9sormais implacablement le c\u0153ur historique. En fl\u00e2nant sous ces nuits sans lune mais \u00e9clair\u00e9es des centaines de croissants ornant les mosqu\u00e9es, je compris soudain que je voyais tout cela pour la derni\u00e8re fois. Je m\u2019\u00e9tonnais de la patience avec laquelle les Ou\u00efghours accueillaient ces changements. \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, l\u2019\u00c9tat chinois transformait la vie des Tib\u00e9tains voisins \u00e0 coups de matraque.<\/p>\n\n\n\n

Le tournant de 2009<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9anmoins, les protestations ne se firent pas attendre. En 2009, la police tente de disperser la foule indign\u00e9e qui s\u2019\u00e9tait rassembl\u00e9e \u00e0 Urumqi<\/a>, la capitale du Xinjiang, suite aux meurtres de travailleurs ou\u00efghours dans le sud du pays. Les manifestations deviennent des pogroms et 197 personnes sont tu\u00e9es, pour l\u2019essentiel des Chinois. Les autorit\u00e9s arr\u00eat\u00e8rent un millier de manifestants, dont au moins trente sont condamn\u00e9s \u00e0 mort. En r\u00e9ponse, des Ou\u00efghours passent au terrorisme<\/a>. Des attentats primaires, mal organis\u00e9s mais des attentats tout de m\u00eame, et r\u00e9guliers.<\/p>\n\n\n\n

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Rassemblement ou\u00efghour de protestation \u00e0 \u00dcr\u00fcmqi, 2009<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Ou\u00efghours \u00e0 la recherche de proches disparus, Kachgar, 2009<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En 2010, un homme et une femme lancent des explosifs sur la foule \u00e0 Aksou<\/a> ; cinq des sept victimes \u00e9taient des policiers. Un an plus tard, une quinzaine de jeunes hommes arm\u00e9s de couteaux prennent d\u2019assaut un poste de police \u00e0 Hotan<\/a> pour protester contre l\u2019interdiction du port de la parandja<\/a>, un voile similaire \u00e0 la burqa, autrefois port\u00e9 par les femmes en Asie centrale et faisant l’objet d’interdictions dans la r\u00e9gion depuis la dissolution de l’URSS, notamment au Kirghizstan et au Tadjikistan. Tous les attaquants ainsi que deux autres collaborateurs sont tu\u00e9s. En juillet 2011, une s\u00e9rie d\u2019attentats \u00e0 Kachgar fait perdre la vie \u00e0 une dizaine de personnes. Trente-trois autres encore p\u00e9rirent lors d\u2019une attaque au couteau \u00e0 la gare de Kunming<\/a> en 2014. Deux ans plus tard, l\u2019ambassade de Chine au Kirghizstan a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 vis\u00e9e.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : Attaque contre la Chine au Kirghizstan : 3 pr\u00e9c\u00e9dents \u00e0 l\u2019attaque kamikaze de l\u2019ambassade<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette \u00e9poque, la r\u00e9pression au Xinjiang a atteint de telles proportions que les Ou\u00efghours commencent \u00e0 se rapprocher des groupes terroristes internationaux. Dans une rare interview pour Associated Press<\/a>, des combattants ou\u00efghours d\u00e9tenus en Turquie apr\u00e8s avoir particip\u00e9 \u00e0 la guerre civile en Syrie racontent que ce n\u2019\u00e9tait pas le djihad qui les int\u00e9ressait, mais l\u2019exp\u00e9rience des armes et du terrain afin de poursuivre leur propre lutte dans leur pays. \u00c0 l\u2019insu de leurs camarades de lutte de l’\u00c9tat islamique, ils ont \u00e9tudi\u00e9 les efforts accomplis par les sionistes, esp\u00e9rant mettre en pratique au Xinjiang l\u2019exp\u00e9rience isra\u00e9lienne de construction de son propre \u00c9tat. Quoi qu’il en soit, le \u00ab Mouvement islamique du Turkestan oriental<\/a> \u00bb, qui a recrut\u00e9 et envoy\u00e9 en Syrie pas moins de mille combattants, est consid\u00e9r\u00e9 par la plupart des pays occidentaux comme une organisation terroriste.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : R\u00e9gion ou\u00efghoure : pour les \u00c9tats-Unis, le Mouvement islamiste au Turkestan oriental n\u2019est plus un groupe terroriste<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Pour P\u00e9kin, qui depuis 2014 a rejoint la \u00ab\u00a0guerre internationale contre le terrorisme\u00a0\u00bb, cette \u00e9volution de la lutte ou\u00efghoure a repr\u00e9sent\u00e9 une excellente opportunit\u00e9 de justification de la r\u00e9pression.<\/p>\n\n\n\n

CHAPITRE 2 \u2013<\/strong> Le silence<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Durant toutes ces ann\u00e9es, les informations depuis Kachgar ne nous sont parvenues qu\u2019au compte-gouttes. Apr\u00e8s les \u00e9v\u00e8nements d\u2019Urumqi, Internet a \u00e9t\u00e9 coup\u00e9 dans tout le Xinjiang pendant un an. Les autorit\u00e9s chinoises ont r\u00e9ussi \u00e0 bloquer toutes les communications concernant les attentats d\u2019Aksou sur l\u2019ensemble du territoire. Comme par le pass\u00e9, le Xinjiang est rest\u00e9 d\u00e9sert\u00e9 par les touristes. Tout au plus, quelques aventuriers essayant d\u2019acc\u00e9der par le nord \u00e0 un Tibet interdit aux \u00e9trangers, ou des sportifs traversant le d\u00e9sert \u00e0 v\u00e9lo ou franchissant les tumultueuses eaux des rivi\u00e8res de la r\u00e9gion. Essayant d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment d\u2019obtenir des informations sur ce qui se passait, j\u2019ai correspondu avec nombre d\u2019entre eux.<\/p>\n\n\n\n

En 2003, l\u2019un deux m\u2019a racont\u00e9 l\u2019histoire d\u2019un Kirghiz qu\u2019il avait rencontr\u00e9 \u00e0 Yining<\/a>, et qui jurait avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d\u2019une fusillade de masse \u00e0 Kachgar. Cet homme a d\u00e9crit en d\u00e9tail les corps transport\u00e9s par des blind\u00e9s militaires, dont \u00ab le sang gouttait sur la route \u00bb<\/em>, et a m\u00eame d\u00e9sign\u00e9 le lieu du crime. Quelques ann\u00e9es plus tard, c\u2019est un autre habitant de Kachgar qui a racont\u00e9 la m\u00eame histoire \u00e0 un autre groupe. Plus tard, dans un village local, le groupe a fait la connaissance de policiers ou\u00efghours ; lorsqu\u2018ils sont revenus un an plus tard, on leur a annonc\u00e9 que leurs connaissances avaient \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9es par des djihadistes abattus \u00e0 leur tour par les autorit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

En 2007, on a pour la premi\u00e8re et derni\u00e8re fois du si\u00e8cle parl\u00e9 du Xinjiang \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision russe : quatre touristes russes ont trouv\u00e9 la mort dans la rivi\u00e8re Yurungkach<\/a>. L\u2019\u00e9v\u00e8nement<\/a> a fait beaucoup de bruit, \u00e9videmment, et une enqu\u00eate a \u00e9t\u00e9 ouverte. Le guide ayant mis le groupe sur cet itin\u00e9raire, comme tous les autres guides ou\u00efghours, a r\u00e9pondu r\u00e9guli\u00e8rement aux sollicitations jusqu\u2019\u00e0 2015. Apr\u00e8s cette date, silence radio.<\/p>\n\n\n\n

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Des soldats chinois entourent la mosqu\u00e9e centrale de Kachgar apr\u00e8s le meurtre d’un imam, 2014<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c0 peu pr\u00e8s \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, le Congr\u00e8s mondial des Ou\u00efghours<\/a>, une organisation de d\u00e9fense des droits de l\u2019Homme bas\u00e9e \u00e0 Munich et fond\u00e9e en 2004, a commenc\u00e9 \u00e0 publier des informations effroyables concernant les disparus au Xinjiang. D\u2019apr\u00e8s eux, il \u00e9tait d\u00e9sormais interdit aux Ou\u00efghours de contacter quiconque r\u00e9sidant au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de la province, m\u00eame leurs proches. Les uns apr\u00e8s les autres, ils ont cess\u00e9 de r\u00e9pondre au t\u00e9l\u00e9phone. Les Ou\u00efghours chinois ont retir\u00e9 leurs amis vivant \u00e0 l\u2019\u00e9tranger de leurs listes de contacts sur WeChat, l\u2019application de messagerie la plus populaire de Chine. WhatsApp et Facebook \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 bloqu\u00e9es depuis longtemps, mais leur utilisation \u00e9tait d\u00e9sormais passible de prison.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Enterrer les corps des terroristes dans la mer infinie de la guerre civile \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tant que le contr\u00f4le n’a concern\u00e9 que les communications vocales et les tchats, certains parents ont continu\u00e9 de communiquer<\/a> avec leurs enfants \u00e9tudiant \u00e0 l\u2019\u00e9tranger par vid\u00e9os, o\u00f9 les paroles \u00e9chang\u00e9es contrastaient fortement avec les messages \u00e9crits sur les feuilles de papier qu\u2019ils affichaient simultan\u00e9ment. Quelqu\u2019un a m\u00eame r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9tablir une communication \u00e0 partir d\u2019un tchat de jeux vid\u00e9o. Ensuite, le silence est devenu total. Mon ami cycliste allemand, qui a voyag\u00e9 au Xinjiang \u00e0 l\u2019automne 2016, m\u2019a racont\u00e9 avoir vu la ville de Hotan<\/a> \u00ab enti\u00e8rement recouverte de fils barbel\u00e9s \u00bb<\/em>. Le discours officiel aussi avait chang\u00e9 : \u00e0 P\u00e9kin, on ne soutenait plus qu\u2019il n\u2019y avait dans l’opposition que de rares extr\u00e9mistes. \u00ab On ne peut pas arracher les mauvaises herbes une par une. Il nous faut des produits chimiques afin de tout enlever en m\u00eame temps \u00bb<\/em>, a d\u00e9clar\u00e9 un fonctionnaire du parti \u00e0 Kachgar.<\/p>\n\n\n\n

Quelques ann\u00e9es auparavant, des cam\u00e9ras chinoises sont apparues au Tibet, capables de signaler \u00e0 la centrale les foules suspectes. Elles ressemblent \u00e0 des globes mobiles, de la taille d\u2019une t\u00eate humaine et \u00e9quip\u00e9es de deux \u00ab yeux \u00bb ; mes amis tib\u00e9tains estimaient que la ressemblance avec un visage \u00e9tait faite expr\u00e8s pour les effrayer. Mais, lorsqu\u2019en 2016, Chen Quanguo<\/a>, le \u00ab pacificateur du Tibet \u00bb a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du parti au Xinjiang, les mesures polici\u00e8res se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es terribles, m\u00eame en regard de l\u2019exp\u00e9rience tib\u00e9taine.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : <\/strong><\/span>R\u00e9gion ou\u00efghoure : pourquoi les \u201ccamps de r\u00e9\u00e9ducation\u201d ne menacent pas que les musulmans ?<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Au cours de l\u2019un de ses premiers discours, le nouveau dirigeant a promis d\u2019\u00ab enterrer les corps des terroristes dans la mer infinie de la guerre civile \u00bb<\/em>. Trois mois plus tard, les arrestations ont commenc\u00e9, ajoutant \u00e0 partir d\u2019avril 2017 aux motifs de r\u00e9pression les signes de religiosit\u00e9 superflue, le port de la parandja, de la barbe, de v\u00eatements trop traditionnels, l’ex\u00e9g\u00e8se en public de versets coraniques, et m\u00eame le fait de donner \u00e0 ses enfants un pr\u00e9nom arabe<\/a>. Les policiers ont re\u00e7u des consignes concernant le nombre d\u2019arrestations \u00e0 atteindre, et dans certaines zones les chiffres ont atteint 40 % de la population<\/a>. Ceux qui \u00e9taient en d\u00e9saccord ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s dans des \u00ab camps de r\u00e9\u00e9ducation \u00bb dont les portails blind\u00e9s, les murs \u00e9pais et recouverts de fil de fer barbel\u00e9, le tout renforc\u00e9 par de tr\u00e8s nombreuses sentinelles, semblaient sortis de nulle part, en pleine steppe d\u00e9sertique. Lorsque des sources ou\u00efghoures ont commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler que dans ces camps \u00e9taient retenus prisonniers des centaines de milliers de gens, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019enfin retourner dans le Xinjiang.<\/p>\n\n\n\n

CHAPITRE 3 \u2013<\/strong> Courrier de Tartarie<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Cette fois-ci, je voyage avec ma propre voiture, mais se rendre en Chine est devenu beaucoup plus difficile que quinze ans auparavant. Il m’a fallu six mois pour obtenir l\u2019autorisation d\u2019entrer sur le territoire, que seule une agence de tourisme chinoise agr\u00e9\u00e9e peut donner. Nous devons rencontrer notre guide \u00e0 la fronti\u00e8re, dont j\u2019ai re\u00e7u le num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone \u00e0 l\u2019avance. Appeler un guide ou\u00efghour depuis un num\u00e9ro \u00e9tranger est tout simplement interdit au vu de la situation actuelle. Mais la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 des lois chinoises reste compens\u00e9e par la volont\u00e9 de les transgresser ; aussi, l\u2019agence m\u2019a-t-elle conseill\u00e9 de tout simplement emprunter un portable aux gardes-fronti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

La majeure partie du gaz et du p\u00e9trole chinois provient du Xinjiang, et c’est par cette r\u00e9gion que le carburant de Russie arrive en Chine. Mais il a surtout \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de faire de cette province autonome la plaque tournante des Nouvelles routes de la Soie<\/a>, l\u2019initiative chinoise finan\u00e7ant quantit\u00e9 d\u2019infrastructures dans le but de relier les march\u00e9s chinois, moyen-orientaux et europ\u00e9ens. Pour cette raison, cette r\u00e9gion longtemps arri\u00e9r\u00e9e s\u2019est vue brusquement inond\u00e9e de moyens. Afin d\u2019\u00e9lever son r\u00e9seau automobile au niveau des standards europ\u00e9ens, la Chine a commenc\u00e9 \u00e0 subventionner des constructions chez ses voisins. Ainsi, une voie ferr\u00e9e<\/a> reliant le Xinjiang au Kirghizstan et \u00e0 l\u2019Ouzb\u00e9kistan est en d\u00e9veloppement. Si pour l\u2019instant les trains n\u2019y roulent pas encore, on peut remarquer que la chauss\u00e9e que j\u2019empruntais \u00e0 l\u2019\u00e9poque s\u2019est quant \u00e0 elle par\u00e9e d\u2019un asphalte flambant neuf.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : La Russie s\u2019engage dans la voie ferr\u00e9e Chine \u2013 Kirghizstan \u2013 Ouzb\u00e9kistan<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Le baraquement miteux a disparu. Au nouveau poste de fronti\u00e8re kirghiz, un d\u00e9tachement enti\u00e8rement \u00e9quip\u00e9 avec des armes modernes a remplac\u00e9 le soldat somnolant. En 2014, un accrochage a eu lieu pr\u00e8s de la fronti\u00e8re, au cours duquel onze Ou\u00efghours qui avaient travers\u00e9 la ligne de d\u00e9marcation ont p\u00e9ri ainsi qu\u2019un garde-forestier kirghiz. Ces clandestins ne poss\u00e9daient pas d\u2019armes \u00e0 feu, seulement, chacun avait sur lui un coran, une boussole, un couteau, une corde ainsi qu\u2019un linceul. Le gouvernement kirghiz et la commission chinoise ont consid\u00e9r\u00e9 que ces objets t\u00e9moignaient de l\u2019appartenance des d\u00e9funts \u00e0 des groupuscules terroristes. C\u2019est ainsi que le contr\u00f4le aux fronti\u00e8res a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Village kirghiz \u00e0 proximit\u00e9 de la fronti\u00e8re avec le Xinjiang, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

C\u00f4t\u00e9 chinois, il n\u2019y a de nouveau que la barri\u00e8re, derri\u00e8re laquelle des soldats au visage ferm\u00e9 montent la garde et photographient nos visages avant d\u2019entrer nos num\u00e9ros de passeport sur l\u2019ordinateur. Une cinquantaine de m\u00e8tres plus loin, \u00e0 une deuxi\u00e8me barri\u00e8re, cinq militaires inspectent soigneusement notre voiture. Puis, \u00e0 nouveau, ils inspectent nos passeports et nous prennent en photo. Au cours des vingt minutes suivantes, nous passons par encore trois points de contr\u00f4le et pas moins de dix cam\u00e9ras. \u00c0 la derni\u00e8re barri\u00e8re, une sentinelle portant des gants blancs nous dirige d\u2019un geste de sa matraque vers un imposant b\u00e2timent neuf, \u00e9quip\u00e9 de grilles automatiques. Il est plein \u00e0 craquer de scanners et portiques de s\u00e9curit\u00e9, tout neufs et brillants, semblables \u00e0 du mat\u00e9riel m\u00e9dical.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : <\/strong>La vie quotidienne des Ou\u00efghours<\/strong>, cibles constantes de la r\u00e9pression chinoise<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Notre guide, un Ou\u00efghour corpulent en surv\u00eatement, nous attend ici. Il nous explique avec un sourire coupable que ces v\u00e9rifications n\u2019\u00e9taient en fait qu\u2019un \u00e9chauffement. Nous devons subir en tout trois phases de contr\u00f4le, chacune d\u2019entre elles comportant deux \u00e0 quatre \u00e9tapes. Au d\u00e9but, les gardes-fronti\u00e8res examinent tous les t\u00e9l\u00e9phones confisqu\u00e9s au pr\u00e9alable, supprimant les photos pr\u00e9c\u00e9dentes prises par leurs coll\u00e8gues. C’est ensuite au tour des bagages de passer sous les rayons X. Livres et notes sont examin\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment, et un gros volume sur la partition de l\u2019Inde et du Pakistan, intitul\u00e9 Freedom at Midnight<\/a><\/em>, attire de tr\u00e8s forts soup\u00e7ons. Il leur faut s\u2019entretenir avec les autorit\u00e9s comp\u00e9tentes par talkie-walkies interpos\u00e9s pour en arriver \u00e0 la conclusion que le terme \u00ab libert\u00e9 \u00bb n\u2019est pas un motif suffisant de confiscation.<\/p>\n\n\n\n

Contr\u00f4le douanier et militaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous devons ensuite mettre la voiture dans le box afin qu\u2019elle passe elle aussi aux rayons X. L\u2019analyse des images n\u2019\u00e9tant cependant pas conduite sur place mais au d\u00e9partement d\u2019analyse \u00e0 Urumqi, soit \u00e0 1 500 kilom\u00e8tres de l\u00e0, il faut attendre une heure avant de recevoir la r\u00e9ponse. Les radiographies sont floues, il faut s\u2019y reprendre \u00e0 trois fois. Syst\u00e9matiquement, un signal d\u2019alerte d\u00fb au danger des radiations s\u2019allume en raison de la puissance des rayons X, et une sir\u00e8ne lancinante retentit, mais personne ne semble y pr\u00eater attention.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s le contr\u00f4le douanier, reste encore le contr\u00f4le militaire. Des individus en uniforme branchent \u00e0 tous les ordinateurs un appareil sp\u00e9cial scannant tous les fichiers vid\u00e9o, photos, listes de contacts ainsi que tous les messages \u00e9chang\u00e9s. Il cherche les cartes, les visages et les pr\u00e9noms. L\u2019inscription \u00ab Mobile Hunter<\/em> \u00bb, en anglais dans le texte et grav\u00e9e dans son \u00e9pais caoutchouc, s\u2019\u00e9tale sur le flanc du gadget utilis\u00e9 pour la v\u00e9rification. Mais il n\u2019arrive pas \u00e0 se connecter \u00e0 mon vieil ordinateur portable, aussi, mes photographies sont list\u00e9es \u00e0 la main. La pr\u00e9sence de portraits de vieilles connaissances ou\u00efghoures m\u2019inqui\u00e8te, mais les soldats malhabiles ne parviennent pas \u00e0 les trouver, pas plus que mes archives contenant des photographies du Tibet. Frayeur soudaine. Durant toutes ces ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 vadrouiller en Chine, je n\u2019ai jamais rien eu de tel \u00e0 subir.<\/p>\n\n\n\n

Une application moucharde install\u00e9e de force<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les militaires installent aux touristes qu\u2019ils contr\u00f4lent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nous l’application mobile JingWang Weishi<\/em><\/a>, utilis\u00e9e sp\u00e9cialement au Xinjiang pour le tra\u00e7age des musulmans. L\u2019application transmet \u00e0 la police le num\u00e9ro de s\u00e9rie ainsi que le mod\u00e8le de l\u2019appareil et le num\u00e9ro de son propri\u00e9taire. En cons\u00e9quence de quoi elle surveille toutes les informations qui y passent, d\u00e9signant \u00e0 l\u2019utilisateur les contenus consid\u00e9r\u00e9s comme dangereux du point de vue officiel. J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 lu quelque chose au sujet de cette application<\/a>, mais j\u2019avais pris cela pour de simples rumeurs. En \u00e0 peine cinq heures pass\u00e9es de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 appris qu\u2019elle est r\u00e9cemment devenue obligatoire pour tous les Ou\u00efghours du Xinjiang. Je parviens \u00e0 cacher mon portable.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s les v\u00e9rifications militaires, il nous reste encore \u00e0 faire contr\u00f4ler nos passeports, \u00e0 140 km de l\u00e0, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des terres.<\/p>\n\n\n\n

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Carte du Xinjiang et des territoires frontaliers (Kachgar, Aksou et \u00dcr\u00fcmqi, la capitale de la r\u00e9gion, son mis en \u00e9vidence)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La route est m\u00e9connaissable : une chauss\u00e9e magnifique serpente entre les dunes de sable, plongeant \u00e9ventuellement dans un tunnel, traversant des rivi\u00e8res sur des ponts jamais vus auparavant en Asie. \u00c9trangement, personne d\u2019autre que nous ne semble l\u2019emprunter, exception faite de chameaux qui encerclent soudain la voiture. Les descendants de ces m\u00eames cam\u00e9lid\u00e9s sur les deux bosses desquels reposait toute la route de la Soie. Ils sont immenses, d\u00e9passant de loin la voiture, tels des robots tout droit sortis de Star Wars<\/em>, et apr\u00e8s avoir quelque peu galop\u00e9 sur la chauss\u00e9e, ils franchissent d\u2019un bond, sans difficult\u00e9, les grandes glissi\u00e8res m\u00e9talliques entourant la route, avant de disparaitre au loin dans le d\u00e9sert.<\/p>\n\n\n\n

Une surveillance de tous les instants<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 o\u00f9 ils se dirigent, le Xinjiang ne semble pas avoir chang\u00e9 d\u2019un iota. Il est toujours ce d\u00e9sert immense, infini, une mer faite de dunes de sable, de lacs mouvants, de pics enneig\u00e9s dominants l\u2019horizon, de rivi\u00e8res tumultueuses cach\u00e9es au plus profond d\u2019\u00e9troits canyons. Comme par le pass\u00e9, chaque \u00e9cart de la route est la promesse d\u2019une aventure telle qu\u2019une irr\u00e9sistible envie m\u2019\u00e9treint d\u2019envoyer au diable le tampon sur le passeport et de foncer me perdre au d\u00e9tour des dunes de sable.<\/p>\n\n\n\n

Mais tout cela n\u2019est plus possible car d\u00e9sormais chaque mouvement est \u00e9pi\u00e9 et enregistr\u00e9 par des cam\u00e9ras plac\u00e9es \u00e0 intervalles r\u00e9guliers tout au long de la route. Elles ne poss\u00e8dent qu\u2019un \u0153il, mais sont cependant souvent par groupe de trois \u00e0 cinq. Outre la plaque d\u2019immatriculation, elles enregistrent \u00e9galement le visage du conducteur. \u00c0 la nuit tomb\u00e9e, un projecteur s\u2019allume au-dessus de chacune d\u2019elles, largement plus aveuglant que n\u2019importe quels feux de route. Traversant un \u00e9ni\u00e8me point de contr\u00f4le, j\u2019essaye tant bien que mal de prot\u00e9ger mes yeux de l\u2019\u00e9blouissement afin de pouvoir continuer \u00e0 regarder la route. Ce geste anodin ne passe pas inaper\u00e7u : les quatre cam\u00e9ras se mettent en m\u00eame temps \u00e0 clignoter violemment, comme un stroboscope.<\/p>\n\n\n\n

Des barrages ponctuent la route tous les 20 \u00e0 30 kilom\u00e8tres. S’y c\u00f4toient de lourdes barri\u00e8res en acier et des h\u00e9rissons tch\u00e8ques capables d\u2019arr\u00eater des tanks. Les passagers des autobus ou\u00efghours s\u2019accumulent, formant de longues files au niveau des tourniquets menant aux cabines o\u00f9 se trouve le scanner de reconnaissance faciale. Il m\u00e8ne lui-m\u00eame \u00e0 un guichet \u00e0 travers lequel ils re\u00e7oivent le r\u00e9sultat du scanner appos\u00e9 \u00e0 leur carte d\u2019identification plastifi\u00e9e. De nombreuses personnes sont somm\u00e9es de brancher leur t\u00e9l\u00e9phone \u00e0 un Mobile Hunter<\/em>, ou parfois tout simplement de donner leur mot de passe puis leur portable aux policiers. La foule s\u2019amasse, habitu\u00e9e mais abattue. Au plafond de chacun de ces postes de contr\u00f4le, les m\u00eames cam\u00e9ras aux flashs \u00e9blouissants \u00e9pient les moindres gestes. Je remarque que d\u00e9sormais, seuls les vieillards portent la barbe.<\/p>\n\n\n\n

CHAPITRE 4 \u2013<\/strong> Disneyland<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Il y a trois ans, les autorit\u00e9s chinoises ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9<\/a> leur projet de fusionner les syst\u00e8mes de vid\u00e9osurveillance \u00e0 reconnaissance faciale publics et priv\u00e9s afin de former une base de donn\u00e9es commune capable de couvrir l\u2019ensemble de la population d\u2019ici \u00e0 2020.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9gion avait d\u00e9j\u00e0 abrit\u00e9 les premiers essais nucl\u00e9aires chinois \u00e0 l\u2019\u00e9poque, et c\u2019est donc encore le Xinjiang qui a \u00e9t\u00e9 choisi comme cobaye pour le programme de vid\u00e9osurveillance : on y trouve la majeure partie des 20 millions de cam\u00e9ras en service dans tout le pays. Bien qu\u2019elles ne soient pas toutes \u00e9quip\u00e9es d\u2019\u00ab yeux \u00bb, leur nombre suffit \u00e0 effrayer. Un sentiment que les sources officielles viennent renforcer : en 2016, les d\u00e9penses chinoises pour la s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure ont d\u00e9pass\u00e9<\/a> de 13 % celles pour la d\u00e9fense. Entre 2014 et 2016, la r\u00e9gion du Xinjiang a d\u00e9pens\u00e9 deux fois plus que les autres r\u00e9gions en vid\u00e9osurveillance ; et en 2017, trois fois plus.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, il ne faut pas plus de sept minutes \u00e0 la police chinoise pour rep\u00e9rer dans une foule puis faire arr\u00eater n’importe quel individu \u00ab suspect \u00bb dont les traits correspondent aux donn\u00e9es entrepos\u00e9es dans la gigantesque base.<\/p>\n\n\n\n

Des technologies de surveillance export\u00e9es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ayant introduit avec succ\u00e8s la vid\u00e9osurveillance au Xinjiang, la Chine a export\u00e9 sa technologie. En 2016, une filiale de CEIEC<\/a>, la compagnie \u00e9tatique chinoise charg\u00e9e de d\u00e9velopper les infrastructures de vid\u00e9osurveillance, a ouvert en \u00c9quateur. Plus grand importateur de p\u00e9trole \u00e9quatorien, la Chine lui a accord\u00e9 un pr\u00eat de plusieurs millions afin de r\u00e9aliser un projet dans le cadre duquel des cam\u00e9ras ont \u00e9t\u00e9 install\u00e9es dans une vingtaine de provinces \u00e9quatoriennes. L\u2019agence de presse Xinhua<\/a> a d\u00e9clar\u00e9 en janvier 2018 que, gr\u00e2ce \u00e0 cette initiative, la criminalit\u00e9 dans le pays avait baiss\u00e9 de 11,8 %. Dans le cadre d\u2019un nouvel accord entre le CEIEC et l\u2019\u00c9quateur, l\u2019entreprise chinoise va lancer un syst\u00e8me de g\u00e9olocalisation permettant de tracer les portables des habitants.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autres filiales ont ouvert \u00e0 Cuba, au Br\u00e9sil, en Bolivie et au P\u00e9rou, tandis que la compagnie a d\u00e9j\u00e0 travaill\u00e9 sur un syst\u00e8me de censure Internet pour le compte du gouvernement ougandais et essaye de s\u2019\u00e9tendre sur le continent africain. Dans l\u2019onglet \u00ab Europe \u00bb sur le site du CEIEC, on ne trouve pour l\u2019instant qu\u2019un seul bureau d\u2019ouvert : il se trouve \u00e0 Moscou.<\/p>\n\n\n\n

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Checkpoint \u00e0 l’entr\u00e9e de la vieille ville de Kachgar, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Un des derniers vieux immeubles ou\u00efghours restants dans le centre historique de Kachgar, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Checkpoint \u00e0 l’entr\u00e9e d’un supermarch\u00e9 de Kachgar, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Au Xinjiang, le nouvel ordre de surveillance ne se limite pas \u00e0 la vid\u00e9osurveillance. Au cours de sa premi\u00e8re ann\u00e9e de mandat, Chen Quanguo a renforc\u00e9 les forces de police d\u2019une dizaine de milliers de nouvelles recrues, et leurs effectifs continuent de cro\u00eetre. Les fonctions les plus basses sont souvent remplies par des Ou\u00efghours eux-m\u00eames. J\u2019ai pu assister, au loin, \u00e0 leurs entra\u00eenements sur l\u2019un de leurs postes \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la ville de Kachgar. En man\u0153uvre sur leur terrain de parade, une vingtaine d\u2019hommes et de femmes couraient en tous sens, tentant \u00e0 l\u2019\u00e9vidence d\u2019encercler une foule invisible. Si les nouvelles recrues ne semblent pour l\u2019instant pas tr\u00e8s mena\u00e7antes, on ne peut pas en dire autant de leur \u00e9quipement.<\/p>\n\n\n\n

Des policiers arm\u00e9s de lances<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seuls les commandants chinois poss\u00e8dent des armes automatiques. Les recrues ou\u00efghoures sont arm\u00e9es de lances au manche en caoutchouc avec une pointe en acier, de longues matraques qu\u2019il faut tenir \u00e0 deux mains ainsi que d\u2019autres sortes de fourches \u00e0 deux branches, destin\u00e9es \u00e0 enserrer le coup de l\u2019ennemi.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019avais vu ces m\u00eames instruments au Tibet, o\u00f9 ils \u00e9taient vraisemblablement utilis\u00e9s dans le but de neutraliser les moines sur le point de s\u2019immoler par le feu. Les policiers pouvaient ainsi immobiliser ces lamas, en refermant la partie circulaire sur leur cou, tout en les maintenant \u00e0 distance. Un autre mod\u00e8le circule au Xinjiang, o\u00f9 la partie en bois du manche a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par du caoutchouc ou du plastique. On peut \u00e9galement voir briller sur le cercle en m\u00e9tal des \u00e9lectrodes, les m\u00eames que sur les boucliers dont les policiers ne se s\u00e9parent jamais. Le bas de chaque bouclier est d\u00e9sormais fendu en une sorte de gueule effrayante dress\u00e9 de pics, qui semble avoir \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour s\u2019abattre sur le cou de l\u2019adversaire.<\/p>\n\n\n\n

Le lendemain matin seulement, j\u2019ai enfin r\u00e9ussi \u00e0 faire tamponner mon passeport et \u00e0 faire d\u00e9finitivement valider ma voiture au contr\u00f4le douanier. En tout et pour tout, traverser la fronti\u00e8re m\u2019aura pris vingt-six heures. Cette apr\u00e8s-midi-l\u00e0, j\u2019ai enfin pu entrer dans Kachgar. Ou plut\u00f4t devrais-je dire dans la nouvelle ville b\u00e2tie sur une capitale ancienne \u00e0 l\u2019apparence magique, o\u00f9 je r\u00eavais de retourner depuis de longues ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Kachgar d\u00e9figur\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les fondamentaux de l\u2019urbanisme chinois n\u2019ont pas chang\u00e9 depuis le VII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle : il s\u2019agit g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019un r\u00e9seau de quartiers sym\u00e9triques et perpendiculaires, du nord au sud. Le chaos bouillonnant de l\u2019enchev\u00eatrement de ruelles \u00e9troites de la vieille ville ou\u00efghoure \u00e9tait incompatible avec ce mod\u00e8le. Les urbanistes chinois sont rest\u00e9s aux prises avec l\u2019ancienne Kachgar des ann\u00e9es durant, mais j\u2019\u00e9tais loin de m\u2019imaginer ce en quoi ils comptaient la transformer<\/a>. Les all\u00e9es qui serpentent, les murs fa\u00e7onn\u00e9s \u00e0 la chaux, les mosqu\u00e9es en brique de sable, tout cela n\u2019existe plus. Mais, au lieu des immeubles chinois auxquels on pourrait s\u2019attendre, c\u2019est une esp\u00e8ce de Disneyland \u00e0 grande \u00e9chelle qui les a recouverts.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : <\/strong>R\u00e9gion ou\u00efghoure : des milliers de mosqu\u00e9es r\u00e9cemment d\u00e9truites<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Ils ont transform\u00e9 l\u2019ancienne oasis en ville nouvelle et pratique, en s\u2019effor\u00e7ant de la faire ressembler \u00e0 l\u2019ancienne. Les ruelles \u00e9troites sont devenues de larges all\u00e9es que peuvent emprunter sans difficult\u00e9s camions de pompiers ou blind\u00e9s. Chaque maison a l\u2019eau courante et est int\u00e9gr\u00e9e au r\u00e9seau des canalisations. Mais on en a retir\u00e9 toute once d\u2019\u00e2me, un peu comme a disparu l\u2019odeur qui s\u2019\u00e9chappait des cuisines enfum\u00e9es apr\u00e8s que les arriv\u00e9es de gaz ont \u00e9t\u00e9 faites. Des maisons elles-m\u00eames, seules ont demeur\u00e9 les portes sculpt\u00e9es, comme gage d\u2019authenticit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Les nouvelles constructions se veulent fid\u00e8les \u00e0 l\u2019architecture ou\u00efghoure, mais les murs \u00e0 la chaux semblent en toc. Les ouvertures \u00e0 la perceuse n\u2019ont rien \u00e0 voir avec les petites fen\u00eatres de l\u2019\u00e9poque, au m\u00eame titre que les dallages ne peuvent remplacer les pav\u00e9s anciens.<\/p>\n\n\n\n

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Attractions sur la place de la mosqu\u00e9e centrale de Kachgar, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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March\u00e9 aux fruits de Kachgar, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Artisan du march\u00e9 de Kachgar, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La plus grande perte reste celle de la vitalit\u00e9 de la rue. C\u2019en est fini des forgerons et des crieurs de rue, des menuisiers qui sculptent des jarres en \u00e9corce de citrouille, des marchands \u00e0 la sauvette, et des \u00e2nes attel\u00e9s faisant office de taxis. Les vieillards coiff\u00e9s d’une traditionnelle tubete\u00efka<\/a> continuent \u00e0 boire dignement leur th\u00e9 dans des pialas au milieu des all\u00e9es bord\u00e9es de fleurs, mais leur mine est hagarde. Les touristes chinois qui les photographient \u00e0 longueur de journ\u00e9e les surpassent d\u00e9sormais largement en nombre.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : R\u00e9gion ou\u00efghoure : comment les investissements chinois ont d\u00e9truit le vieux Kachgar<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans les march\u00e9s qui ont subsist\u00e9 sur la place centrale, des commer\u00e7ants vendent toujours des nouilles et de la t\u00eate de mouton, mais les clients sont d\u00e9sormais exclusivement chinois, tandis que les marchands ou\u00efghours portent un brassard rouge orn\u00e9 d\u2019un id\u00e9ogramme dor\u00e9, qui atteste qu\u2019ils ont re\u00e7u la licence d\u2019\u00c9tat pour exercer.<\/p>\n\n\n\n

Un poste de police par rue<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai essay\u00e9 de retrouver des connaissances, en vain. Je n\u2019ai m\u00eame pas r\u00e9ussi \u00e0 reconna\u00eetre l\u00e0 o\u00f9 elles habitaient. Chaque rue comprend d\u00e9sormais un poste de police entour\u00e9 de barbel\u00e9. On trouve des cam\u00e9ras de surveillance partout, sur le toit des immeubles, sur des supports viss\u00e9s aux murs, sur les lampadaires, voire sur des poutrelles m\u00e9talliques traversant les rues, pr\u00e9vues sp\u00e9cialement \u00e0 cet effet.<\/p>\n\n\n\n

La ville est divis\u00e9e en quartiers, et pour les traverser, chaque Ou\u00efghour doit pr\u00e9senter sa carte d\u2019identit\u00e9 plastifi\u00e9e, faire passer son sac par un portique de s\u00e9curit\u00e9, scanner sa pupille, et dans certains cas, remettre au policier son t\u00e9l\u00e9phone pour qu\u2019il soit v\u00e9rifi\u00e9. La m\u00eame proc\u00e9dure les attend \u00e0 la banque, \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, au supermarch\u00e9 et dans les passages souterrains. Les rues sont quadrill\u00e9es par des blind\u00e9s, les forces sp\u00e9ciales ainsi que des brigades compos\u00e9es d\u2019\u00e9quipes de volontaires ou\u00efghours, qui arr\u00eatent p\u00e9riodiquement des passants pour un contr\u00f4le d\u2019identit\u00e9. Apr\u00e8s avoir remarqu\u00e9 que j\u2019avais photographi\u00e9 un policer, trois d\u2019entre eux m\u2019ont fait supprimer les clich\u00e9s et nous ont ouvertement suivi pour le reste de la soir\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Quelques mosqu\u00e9es survivantes mais ferm\u00e9es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand enfin je parviens \u00e0 trouver les quelques mosqu\u00e9es survivantes, leurs portes ouvrag\u00e9es \u00e9taient sous scell\u00e9s. Pr\u00e8s de la madrassa<\/a> (\u00e9galement ferm\u00e9e), au carrefour, un homme en costume traditionnel (un fourreur visiblement) est assis, rapi\u00e9\u00e7ant une coiffe ou\u00efghoure. Mais l\u2019homme comme la coiffe sont en fait en bronze. On vend de vrais chapeaux de fourrures dans des \u00e9choppes \u00e0 souvenirs, mais impossible de mettre la main sur un v\u00e9ritable artisan.<\/p>\n\n\n\n

Aux ceintures comme dans les anciens points de vente, les incroyables couteaux traditionnels ont disparu. Au son du mot bichaq, le malaise devient palpable parmi les vendeurs. Seul un antiquaire m\u2019a sorti de dessous son comptoir une lourde bo\u00eete o\u00f9 reposaient de magnifiques manches richement  d\u00e9cor\u00e9s, dont les lames avaient visiblement \u00e9t\u00e9 grossi\u00e8rement arrach\u00e9es \u00e0 la disqueuse. Actuellement, m\u00eame pour acheter de simples couteaux de cuisine, les Ou\u00efghours sont oblig\u00e9s de faire graver au laser un QR code sur la lame permettant d\u2019en identifier le propri\u00e9taire. \u00c0 Aksou, dans les restaurants, on fixe les couteaux aux murs des cuisines avec des cha\u00eenes.<\/p>\n\n\n\n

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Ou\u00efghour pr\u00e9sentant une carte d’identit\u00e9. Seuls les Ou\u00efghours poss\u00e9dant ce papier ont le droit de converser avec des \u00e9trangers. \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Proc\u00e9dure de scanner r\u00e9tinien en cours de r\u00e9alisation, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Une madrassa<\/em> \u00absurvivante\u00bb \u00e0 Kachgar, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c0 deux pas de ce magasin faisant commerce des vestiges du pass\u00e9 se tenait \u00e0 l\u2019\u00e9poque un tandoor<\/a> o\u00f9 cuisaient les meilleures lepiochkas de la ville. J’arrive \u00e0 reconna\u00eetre le lieu, bien qu\u2019il ait lui aussi \u00e9t\u00e9 agr\u00e9ment\u00e9 d\u2019un massif monument de bronze, repr\u00e9sentant grandeur nature le pain et le boulanger. Des touristes se prennent en photo \u00e0 c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

CHAPITRE 5 \u2013<\/strong> L\u2019homme socialement mal not\u00e9<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00c0 Kachgar, on a extermin\u00e9 non seulement des monuments culturels mill\u00e9naires mais aussi l\u2019histoire elle-m\u00eame. Quelques jours plus tard, j\u2019entame une conversation avec un jeune homme, qui au bout de deux-trois questions, me demande de changer de si\u00e8ge d\u2019un geste presque imperceptible, afin que les cam\u00e9ras ne nous enregistrent pas. Je souhaite savoir quelle m\u00e9moire de la premi\u00e8re r\u00e9publique du Turkestan oriental<\/a> a perdur\u00e9 ici et quel r\u00f4le les troupes venues d\u2019URSS avaient pu jouer dans son \u00e9crasement. Mes questions semblent avoir \u00e9veill\u00e9 un enthousiasme inattendu de la part d\u2019Ehmet : il se trouve qu\u2019il est justement \u00e9tudiant en histoire.<\/p>\n\n\n\n

Poussant de c\u00f4t\u00e9 sa tasse de th\u00e9 vert, que l\u2019on continue \u00e0 servir partout et gratuitement dans tout Kachgar, Ehmet chuchote soudain : \u00ab On conserve encore chez moi de vieux manuels scolaires o\u00f9 l\u2019on parle de ces gens-l\u00e0 \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Alors que j\u2019essayais de me figurer comment consulter d\u2019anciens manuels sans mettre en danger la s\u00e9curit\u00e9 de leur propri\u00e9taire, j\u2019apprends que le plus ancien d\u2019entre eux n\u2019a en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019un peu plus de dix ans seulement. \u00ab Tous les livres imprim\u00e9s avant 2009 ont \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9s il y a un peu plus d\u2019un an\u00a0\u00bb<\/em>, m\u2019a-t-il expliqu\u00e9. \u00ab\u00a0Ils ont juste \u00e9t\u00e9 de maison en maison pour r\u00e9cup\u00e9rer ce que nous n\u2019avions pas r\u00e9ussi \u00e0 br\u00fbler nous-m\u00eames\u00a0\u00bb, <\/em>d\u00e9crit Ehmet. Il a r\u00e9ussi \u00e0 sauver deux livres avec lesquels on \u00e9tudiait \u00e0 l\u2019universit\u00e9 mais il a vraiment fallu d\u00e9truire les plus anciens, la peine en cas de contr\u00f4le pouvant monter jusqu\u2019\u00e0 sept ans de camp.<\/p>\n\n\n\n

Des visites impromptues<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les brigades de citoyens actifs, qui se composent g\u00e9n\u00e9ralement de policiers, de membres du parti et d\u2019au moins un Ou\u00efghour, sont une des nouveaut\u00e9s venues bousculer le quotidien au Xinjiang. Ils passent r\u00e9guli\u00e8rement chez les familles ou\u00efghoures pour poser, selon l\u2019expression employ\u00e9e par mon interlocuteur, \u00ab des questions \u00e9tranges \u00bb<\/em> et v\u00e9rifier si elles ne conservent pas d’objets illicites, ou de livres interdits. De telles visites de courtoisie peuvent se poursuivre pendant des heures, voire des jours entiers. \u00ab Ils viennent quand \u00e7a les arrange, \u00e0 n\u2019importe quel moment. Mais il y a environ un an, ils ont commenc\u00e9 \u00e0 nous parler de plus en plus souvent d\u2019islam, \u00e0 nous demander si nous lisions le coran\u00a0\u00bb<\/em>, d\u00e9crit Ehmet. \u00ab\u00a0Et \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode, il y a donc \u00e0 peu pr\u00e8s un an, quand ils sont venus r\u00e9cup\u00e9rer les livres et que des connaissances \u00e0 nous ont commenc\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre, on a compris que tout \u00e7a \u00e9tait li\u00e9 aux notes. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Officiellement connu sous le nom de \u00ab syst\u00e8me de cr\u00e9dits sociaux \u00bb, la distribution de points de loyaut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e<\/a> en Chine il y a quatre ans. Comment pr\u00e9cis\u00e9ment marche le syst\u00e8me, nul ne le sait, mais il est un fait av\u00e9r\u00e9 que les notes s\u2019appuient sur toutes les informations que le gouvernement peut r\u00e9unir sur chaque citoyen. La solvabilit\u00e9 bancaire, les amendes au volant, l\u2019adoption de comportements r\u00e9pr\u00e9hensibles sur Internet (incluant le \u00ab mauvais \u00bb shopping) ainsi que fumer dans des lieux publics sont connus pour entrer dans les crit\u00e8res de notation. Porter des lunettes peut faire gagner des points, de m\u00eame qu\u2019avoir donn\u00e9 son sang, avoir particip\u00e9 \u00e0 projet caritatif ou encore \u00e9crit une ode au parti communiste chinois. <\/p>\n\n\n\n

Mais en perdre est \u00e9galement tr\u00e8s facile : il suffit de trop jouer aux jeux vid\u00e9os, ou bien d\u2019aller trop souvent \u00e0 la mosqu\u00e9e. Effectuer des voyages dans des r\u00e9gions instables rentre \u00e9galement en ligne de compte, ainsi qu’avoir une conversation (enregistr\u00e9e par une cam\u00e9ra de vid\u00e9osurveillance) avec des ind\u00e9sirables.<\/p>\n\n\n\n

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Vue sur la place de la mosqu\u00e9e centrale de Kachgar, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Une rue de la nouvelle ville de Kachgar, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Des femmes ou\u00efghoures se rassemblent pour un cours de chinois, vieille ville de Kachgar, \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Un caf\u00e9 de Tachkourgan (un des centres administratifs du Xinjiang), \u00e9t\u00e9 2018<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Une bonne note permet de r\u00e9server un h\u00f4tel sans avoir \u00e0 fournir de caution, \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier de r\u00e9ductions sur les services publics ou \u00e0 n\u00e9gocier un meilleur taux de remboursement de son cr\u00e9dit. Lorsque l\u2019on n\u2019a pas beaucoup de points, il devient plus difficile de trouver du travail ou de louer un appartement. Quand votre note d\u00e9gringole encore plus bas, les probl\u00e8mes empirent. Vous perdez de votre libert\u00e9 de mouvement, on vous refuse l\u2019acc\u00e8s aux bons magasins, voire m\u00eame l\u2019inscription sur des sites de rencontres. On entend comme \u00e7a souvent parler d\u2019enfants refus\u00e9s dans une bonne \u00e9cole en raison de la note insuffisante de leurs parents. Le syst\u00e8me est encore \u00e0 l’\u00e9tat d’exp\u00e9rimentation, mais d\u00e9j\u00e0 l’on refuse <\/a>des millions de Chinois \u00e0 bord de vols internes en raison de leur note sociale.<\/p>\n\n\n\n

Une dystopie sanglante<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au Xinjiang, o\u00f9 chaque habitant est d\u00e9j\u00e0 presque constamment sous surveillance, ce cauchemar futuriste a pris les traits d\u2019une dystopie sanglante. Une intelligence artificielle en charge d\u2019analyser ces donn\u00e9es divise<\/a> ensuite la population en plusieurs cat\u00e9gories de citoyens : \u00ab inoffensifs \u00bb, \u00ab normaux \u00bb et \u00ab dangereux \u00bb. L\u2019\u00e2ge, la confession, le casier judiciaire \u00e9ventuel ainsi que les contacts avec des \u00e9trangers entrent dans le calcul. Il est de plus en plus probable qu\u2019\u00e0 l\u2019avenir des \u00e9chantillons d’ADN p\u00e8seront dans la balance.<\/p>\n\n\n\n

En septembre 2016, un premier appel \u00e0 candidatures a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux par les services de police qui recherchaient des volontaires acceptant de laisser pr\u00e9lever leur ADN. Human Rights Watch a r\u00e9v\u00e9l\u00e9<\/a> deux mois plus tard que cette proc\u00e9dure \u00e9tait devenue obligatoire au Xinjiang pour retirer son passeport. Presque tous ceux qui ont fui le pays \u00e9voquent les menaces qui p\u00e8sent sur la famille, la collecte \u00e0 grande \u00e9chelle de mat\u00e9riel g\u00e9n\u00e9tique ouvrant la voie \u00e0 un \u00e9largissement des pers\u00e9cutions \u00e0 l\u2019encontre des membres de la famille.<\/p>\n\n\n\n

Mon interlocuteur est fermement convaincu que n\u2019importe quel Ou\u00efghour perd d\u00e8s le d\u00e9part une dizaine de points de par son ethnicit\u00e9, justement impossible \u00e0 cacher avec les tests ADN (sujet \u00e0 propos duquel on a pu s’informer dans les m\u00e9dias occidentaux<\/a>). Lui-m\u00eame a, comme des millions d\u2019autres, laiss\u00e9 pr\u00e9lever sa salive et son sang au cours d\u2019une visite m\u00e9dicale gratuite organis\u00e9e par le gouvernement.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Tout a vraiment commenc\u00e9 cette ann\u00e9e\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Vous ne pouvez pas comprendre\u00a0\u00bb<\/em>, me r\u00e9p\u00e8te-t-il syst\u00e9matiquement avec force. \u00ab\u00a0Tout a vraiment commenc\u00e9 cette ann\u00e9e. Tu roules \u00e0 moto sans casque ? Tu perds des points. Tu mets deux passagers \u00e0 la place d\u2019un seul ? Pareil. Tu passes souvent dans une rue o\u00f9 vivent des \u00ab extr\u00e9mistes \u00bb ? Ta note chute, et tu finis en prison. On t\u2019a film\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la mauvaise personne ? Sois pr\u00eat \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 beaucoup, beaucoup de questions. Pourquoi tu as appel\u00e9 ce num\u00e9ro ? Pourquoi on te voit sur la vid\u00e9o en compagnie d\u2019untel ? Il faut toujours avoir une bonne explication \u00bb<\/em>, d\u00e9crit Ehmet. <\/p>\n\n\n\n

Pendant que nous discutions, un groupe de femmes s\u2019est progressivement constitu\u00e9 sur la place voisine, portant toutes la m\u00eame chemise blanche, comme un uniforme. Elles ont pris place sur des tabourets dispos\u00e9s plus t\u00f4t devant un grand tableau recouvert de longues lignes de caract\u00e8res. La le\u00e7on obligatoire de chinois vient de commencer. Des le\u00e7ons de ce type sont organis\u00e9es dans toute la province autonome, et y assister fait partie des crit\u00e8res de notation. Quelques individus portant un brassard rouge semblent veiller au bon d\u00e9roulement de la le\u00e7on. \u00c0 leur arriv\u00e9e, Ehmet a tout de suite chang\u00e9 de sujet.<\/p>\n\n\n\n

En nous s\u00e9parant, je lui propose de prendre mes coordonn\u00e9es ; il est clair qu\u2019il ne servirait \u00e0 rien d\u2019\u00e9crire le premier.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Merci, c’est inutile ; [si on les trouvait] ce serait un pr\u00e9texte \u00e0 encore plus de questions : qui est cette personne ? De quoi vous avez parl\u00e9 ? Un jour, tout \u00e7a s\u2019arr\u00eatera et alors nous nous reverrons, et sans coordonn\u00e9es cette fois \u00bb<\/em>, a-t-il r\u00e9pondu. Je n\u2019ai pas senti de conviction dans ses mots.<\/p>\n\n\n\n

Me laissant seul sur le banc, Ehmet s\u2019est dirig\u00e9 vers le passage souterrain. Au coin de la rue, on l\u2019interpelle : comme tous les Ou\u00efghours, il doit se faire enregistrer d\u00e8s qu\u2019il sort d\u2019un quartier.<\/p>\n\n\n\n

CHAPITRE 6 \u2013<\/strong> La R\u00e9\u00e9ducation<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En f\u00e9vrier 2018, Foreign Policy a r\u00e9ussi \u00e0 interviewer<\/a> Iman, un \u00e9tudiant ou\u00efghour poursuivant son cursus aux \u00c9tats-Unis. Il a racont\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s s\u2019\u00eatre rendu en Chine l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re pour les vacances, on l\u2019y avait arr\u00eat\u00e9 d\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 P\u00e9kin, alors qu\u2019il \u00e9tait encore dans l\u2019avion. Un interrogatoire de neuf jours dans une prison p\u00e9kinoise s\u2019en est suivi avant qu\u2019il ne soit d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019envoyer au Xinjiang, menottes aux poignets, \u00e0 destination d\u2019un \u00ab camp de r\u00e9\u00e9ducation \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9\u00e9ducation d\u2019Iman s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e dans la cellule qu\u2019il partageait avec dix-neuf autres d\u00e9tenus ou\u00efghours. Ils d\u00e9filaient, scandant des slogans du type : \u00ab \u00c0 entra\u00eenement assidu, apprentissage minutieux ! \u00bb<\/em> et regardaient pendant des heures des films de propagande. Il \u00e9tait autoris\u00e9 de s\u2019asseoir sur les couchettes lors de la pause d\u2019apr\u00e8s d\u00e9jeuner, avant de d\u00e9filer une nouvelle fois et que le visionnage de films de propagande ne se r\u00e9p\u00e8te jusqu\u2019au d\u00eener. Iman s\u2019est li\u00e9 d\u2019amiti\u00e9 avec un de ses cod\u00e9tenus, \u00e2g\u00e9 d\u2019une soixantaine d\u2019ann\u00e9es, condamn\u00e9 pour avoir interpr\u00e9t\u00e9 le Coran dans des messages \u00e9chang\u00e9s avec sa fille sur Messenger. Il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 sept ans de camp. Iman a eu plus de chance : on l\u2019a laiss\u00e9 sortir au bout de dix-sept jours. Mais les cam\u00e9ras reconnaissent son visage d\u00e9sormais, et on a commenc\u00e9 \u00e0 lui refuser l\u2019acc\u00e8s aux transports en commun, puis aux supermarch\u00e9s. Il a finalement pu obtenir une autorisation de poursuivre ses \u00e9tudes aux \u00c9tats-Unis, mais les policiers l\u2019ont pr\u00e9venu : il ferait mieux de garder pour lui ce qu\u2019il a vu : \u00ab Tes proches restent ici, et nous aussi \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Plus de dix ans de r\u00e9pression<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cela fait dix ans qu\u2019on \u00e9crit<\/a> sur les arrestations et les condamnations d’Ou\u00efghours chinois. En 2009, deux journalistes ont pris treize ans pour \u00ab atteinte \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 d\u2019\u00c9tat \u00bb. La m\u00eame ann\u00e9e, Gulmira Imin a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9e d\u2019appel \u00e0 manifester ill\u00e9galement et de violation du secret d\u2019\u00c9tat, apr\u00e8s avoir publi\u00e9 sur Internet des vers en langue ou\u00efghoure. Elle a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9. En 2010, un nouveau journaliste \u00e9cope de quinze ans. En 2014, un \u00e9crivain a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 huit ann\u00e9es de camp tandis qu\u2019un des intellectuels ou\u00efghours les plus connus, Ilham Tohti<\/a>, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 pour \u00ab appel au s\u00e9paratisme \u00bb. Sept \u00e9tudiants ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s en m\u00eame temps que lui.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : <\/strong>Le prix Sakharov 2019 d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 Ilham Tohti, dissident ou\u00efghour<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

En 2015, le linguiste Abduweli Ayoup, qui enseignait l’ou\u00efghour \u00e0 l\u2019\u00e9cole, ce qui est d\u00e9sormais interdit<\/a>, a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9<\/a> \u00e0 un poste de contr\u00f4le qu\u2019il emprunte deux fois par jour pour aller au travail et en revenir. Un essai a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 dans son ordinateur, \u00e9crit il y a quelques ann\u00e9es, alors qu\u2019il \u00e9tudiait au Kansas. Apr\u00e8s un interrogatoire de plusieurs heures, ils l\u2019ont finalement rel\u00e2ch\u00e9. Abduweli Ayoup a r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019enfuir \u00e0 Ankara, et c\u2019est d\u2019ailleurs la seule raison pour laquelle on conna\u00eet son histoire.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : <\/strong><\/span>L\u2019arrestation de la po\u00e9tesse Chimengul Awut, signe du destin condamn\u00e9 de l\u2019identit\u00e9 ou\u00efghoure<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

En 2016, des blogueurs ainsi que des administrateurs de forums ou\u00efghours ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s. En 2017, deux personnalit\u00e9s ont disparu sans laisser de traces : un universitaire renomm\u00e9 dans tout le pays, Heymurat Gopour, ancien pr\u00e9sident du d\u00e9partement d\u2019agro-alimentaire du Xinjiang ; et un chanteur c\u00e9l\u00e8bre, autrefois acclam\u00e9 par les autorit\u00e9s, Abdurehim Heyit<\/a>, dont les chansons n\u2019avaient jusqu\u2019alors jamais \u00e9t\u00e9 soumises \u00e0 la censure. La m\u00eame ann\u00e9e, c\u2019est un jeune footballeur de dix-neuf ans, qui avait jou\u00e9 par le pass\u00e9 pour les Jeunesses chinoises, qui a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9<\/a> au march\u00e9. Le chef d\u2019accusation \u00e9tait d\u2019avoir visit\u00e9 d\u2019autres pays en participant \u00e0 des matchs internationaux.<\/p>\n\n\n\n

\"Chine
Policiers pr\u00e8s de la cl\u00f4ture d’un des camps de r\u00e9\u00e9ducation du Xinjiang, novembre 2017<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Chine
Policier post\u00e9 \u00e0 la mosqu\u00e9e centrale de Kachgar avant la pri\u00e8re du matin, juin 2017<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019automne 2017, Ka\u00efrat Samarkhan, un Kazakh ayant \u00e9migr\u00e9 il y a peu au Kazakhstan, comme bon nombre de ses compatriotes, est revenu dans son Xinjiang natal afin de vendre sa maison et son terrain. Une fois de retour dans sa r\u00e9gion, il a \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 un interrogatoire. Comme il l\u2019a racont\u00e9<\/a> \u00e0 Radio Liberty<\/em>, on lui a demand\u00e9 ce qu\u2019il faisait au Kazakhstan et s\u2019il \u00ab avait fait ses cinq pri\u00e8res \u00bb<\/em>. L\u2019interrogatoire a dur\u00e9 trois jours entiers pendant lesquels on l’a emp\u00each\u00e9 de dormir.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : L\u2019industrie culturelle ou\u00efghoure : des origines \u00e0 la chute en 7 ans<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ka\u00efrat Samarkhan a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 neuf mois de \u00ab r\u00e9\u00e9ducation \u00bb. Il y a rencontr\u00e9 trois cat\u00e9gories de d\u00e9tenus : les incarc\u00e9r\u00e9s pour religiosit\u00e9 superflue, ceux pour violation de l\u2019ordre public et enfin ceux qui avaient s\u00e9journ\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. D\u2019apr\u00e8s ses calculs, il y avait environ 5 700 prisonniers dans le camp, dont 3 000 Kazakhs, 2 000 Ou\u00efghours et 200 Dounganes<\/a>, ethniquement chinois et musulmans. Ils y ont \u00e9tudi\u00e9 tous les documents li\u00e9s au dix-neuvi\u00e8me congr\u00e8s du Parti communiste chinois, qui s\u2019est tenu en 2017, et ont \u00e9galement suivi des cours durant lesquels on leur a inculqu\u00e9 de respecter le secret d\u2019\u00c9tat, de ne pas \u00eatre musulman mais aussi de ne pas discriminer les gens sur des crit\u00e8res ethniques. Tous mourraient de faim. Ka\u00efrat Samarkhan a lui-m\u00eame expliqu\u00e9 avoir \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s une tentative de suicide, mais il n\u2019a finalement pu rejoindre sa famille au Kazakhstan qu\u2019apr\u00e8s que le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res kazakh s\u2019en est m\u00eal\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En janvier 2018, Muhammad Salikh Khadjim, premier traducteur du coran en langue ou\u00efghoure, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9<\/a> en d\u00e9tention \u00e0 82 ans, quarante jours apr\u00e8s son arrestation. Comment, personne ne le sait encore. Ses proches et sa fille, arr\u00eat\u00e9s avec lui, sont toujours en d\u00e9tention. Des informations nous sont \u00e9galement parvenues en mai concernant les quatre individus les plus riches de Kachgar. Ils ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s, si l’on additionne leurs peines, \u00e0 quarante-deux ans de prison pour \u00ab extr\u00e9misme religieux \u00bb. L\u2019anthropologue de renomm\u00e9e internationale Rahil Davut avait \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9e peu auparavant, \u00e0 52 ans. Jusqu\u2019ici, ses recherches \u00e9taient soutenues par le pouvoir central. Ses proches ont gard\u00e9 le secret sur son arrestation pendant huit mois, esp\u00e9rant la faire lib\u00e9rer, en vain : on n’a jamais plus entendu parler d\u2019elle.<\/p>\n\n\n\n

CHAPITRE 7 \u2013<\/strong> N’avoir peur de rien<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En rentrant du march\u00e9 nocturne de Kachgar, on doit syst\u00e9matiquement passer par un checkpoint, chose ais\u00e9e pour un Chinois ou un Europ\u00e9en, mais pas pour les Ou\u00efghours qui doivent faire tamponner leur carte et faire scanner leur pupille. Le checkpoint est bruyant car trois policiers, flanqu\u00e9s de leurs \u00e9ternels boucliers-tasers et matraques, viennent tout juste d\u2019arr\u00eater un groupe de jeunes. Ils les accompagnent au poste de police le plus proche. Les pr\u00e9venus\u00a0marchent en file indienne, les mains sur la nuque, entour\u00e9s de policiers.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque le premier de la file, de toute \u00e9vidence d\u00e9pourvu d\u2019instructions, fait mine d\u2019entrer dans le poste de police, on le fait brutalement asseoir au sol. Les autres s’accroupissent imm\u00e9diatement, face au mur, on ne les a pas autoris\u00e9s \u00e0 baisser les mains. En une minute, trois camions d\u00e9barquent tous gyrophares dehors, on y fait monter les jeunes gens et le cort\u00e8ge dispara\u00eet aussi vite qu\u2019il est apparu. Il n\u2019y a personne \u00e0 qui demander ce qui s\u2019est pass\u00e9, et \u00e0 quoi bon. Ils peuvent aussi bien \u00eatre rel\u00e2ch\u00e9s apr\u00e8s un interrogatoire et une le\u00e7on de morale qu’\u00eatre envoy\u00e9s au tribunal ou directement dans un camp.<\/p>\n\n\n\n

Des camps de r\u00e9\u00e9ducation pour P\u00e9kin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bien que P\u00e9kin nie l’existence m\u00eame de ces camps de r\u00e9\u00e9ducation, ils ont pour la premi\u00e8re fois \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9s<\/a> dans le rapport du parti communiste chinois de 2015. Il y est \u00e9crit que dans le \u00ab centre de formation p\u00e9dagogique \u00bb<\/em> de Hotan sont intern\u00e9es trois mille personnes \u00ab aveugl\u00e9es par le fanatisme religieux \u00bb<\/em>. Deux ans plus tard, le lapsus d\u2019un fonctionnaire de Kachgar ne laisse plus de place au doute. Alors en train de raconter que dans la seule ville de Kachgar se trouvent quatre de ces centres, dont le plus grand se trouve dans un ancien coll\u00e8ge, il a laiss\u00e9 \u00e9chapper que 120 000 personnes y \u00e9taient d\u00e9tenues. Il est malheureusement plus que probable que ce chiffre soit encore grandement sous-estim\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lire aussi sur Novastan : R\u00e9gion ou\u00efghoure : la Chine sous pression de la communaut\u00e9 internationale<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9\u00e9ducation n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9e comme une condamnation p\u00e9nale en Chine. De plus, les accusations n’\u00e9tant pas pr\u00e9sent\u00e9es formellement, aucune statistique ne peut \u00eatre enregistr\u00e9e. N\u00e9anmoins, l\u2019envergure de la r\u00e9pression devient visible m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9tranger : les camps sont visibles par image satellite<\/a>. Les enfilades de baraquement barricad\u00e9s d\u2019une double cl\u00f4ture et flanqu\u00e9s de miradors essaiment partout, tandis que ceux qui existent d\u00e9j\u00e0 ne cessent de s\u2019agrandir.<\/p>\n\n\n\n

\"Chine
Ou\u00efghours sur la Place du Peuple de Kachgar, o\u00f9 a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e une statue de 20 m\u00e8tres de haut de Mao, 2009<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Chercheur \u00e0 l\u2019\u00c9cole europ\u00e9enne de la culture et de la th\u00e9ologie, Adrian Zenz a analys\u00e9 les contrats d\u2019\u00c9tat chinois dans le secteur du b\u00e2timent et d\u00e9couvert<\/a> que 73 projets \u00e9taient en fait des chantiers de centres de r\u00e9\u00e9ducation. D\u2019apr\u00e8s les donn\u00e9es du chercheur allemand, l’\u00c9tat construit un nouveau camp dans presque chaque recoin du Xinjiang, et d’avril \u00e0 septembre 2018, 108 millions de dollars (90,7 millions d’euros) ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s \u00e0 leur construction. Certains appels d\u2019offre r\u00e9v\u00e8lent des constructions sur une surface de presque dix hectares, avec des b\u00e2timents s\u00e9par\u00e9s pour les gardes. De nombreuses annonces de recrutement de personnel ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9es par les chercheurs. On attend des candidats<\/a> qu\u2019ils aient \u00ab des connaissances en psychologie criminelle \u00bb<\/em>, \u00ab une exp\u00e9rience pr\u00e9alable dans les forces de l\u2019ordre \u00bb<\/em> et enfin de \u00ab n\u2019avoir peur de rien \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Gen\u00e8ve, en 2018<\/a>, Gay McDougall<\/a>, membre du comit\u00e9 onusien de lutte contre les discriminations raciales, a litt\u00e9ralement d\u00e9crit le Xinjiang comme un \u00ab gigantesque camp de concentration \u00bb<\/em>, supposant qu\u2019un million de personnes \u00e9taient intern\u00e9es dans \u00ab ces centres de transformation \u00bb<\/em>. \u00c0 la m\u00eame occasion, Dolkun Isa<\/a>, le pr\u00e9sident du Congr\u00e8s mondial des Ou\u00efghours, a estim\u00e9 qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 le chiffre serait d\u2019environ trois millions d\u2019intern\u00e9s, soit pr\u00e8s d\u2019un tiers de la population ou\u00efghoure totale.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse<\/a> de la d\u00e9l\u00e9gation chinoise n\u2019est arriv\u00e9e qu\u2019au bout de trois jours, un grad\u00e9 du parti expliquant que \u00ab\u00a0toutes les ethnies pr\u00e9sentes sur le territoire chinois vivent en paix et en harmonie, jouissant de la libert\u00e9 de conscience\u00a0\u00bb<\/em>, sans \u00ab\u00a0aucun camp de r\u00e9\u00e9ducation\u00a0\u00bb<\/em>. Global Times, journal d\u2019\u00c9tat chinois publi\u00e9 en anglais, avait r\u00e9agi<\/a> plus t\u00f4t, titrant\u00a0: \u00ab\u00a0La paix et la stabilit\u00e9\u00a0avant tout \u00bb<\/em>, qu\u2019il faut atteindre \u00ab\u00a0en prenant toutes les mesures qu\u2019il faudra\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

CHAPITRE 8 \u2013<\/strong> Le d\u00e9part<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Nous avions pr\u00e9vu de faire une excursion au d\u00e9sert du Taklamakan, dans l\u2019espoir de visiter les ruines des villes bouddhistes, perdues dans les m\u00e9moires et les vestiges de sable des civilisations ant\u00e9islamiques. Seulement, le dernier jour, le guide avec lequel nous avons convenu de faire cette excursion se voit refuser l’autorisation de quitter la ville : son autorisation d\u2019entr\u00e9e dans une zone ferm\u00e9e s’av\u00e8re insuffisante, un accord du comit\u00e9 autonome de la r\u00e9gion \u00e9tant n\u00e9cessaire. Le guide, ne comprenant pas ce refus, est encore plus nerveux que d\u2019habitude. L\u2019agence propose de le remplacer, mais l\u2019atmosph\u00e8re a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 me peser s\u00e9rieusement sur le moral, aussi nous d\u00e9cidons de partir plus t\u00f4t que pr\u00e9vu pour le Pakistan.<\/p>\n\n\n

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Je suis alors tr\u00e8s inquiet concernant les photos que j\u2019ai cach\u00e9es et, surtout, l\u2019enregistrement de ma conversation avec Ehmet. On ne peut pas appeler d\u2019amis, on nous surveille depuis le premier jour, de nos appels t\u00e9l\u00e9phoniques jusqu’\u00e0 nos moindres mouvements. Il nous est impossible de sortir de la ville sans \u00eatre accompagn\u00e9s. La parano\u00efa a fini par me gagner : j\u2019ai l\u2019impression que des agents me suivent en permanence, j’ai un mouvement de recul quand quiconque m\u2019approche, un peu comme ceux des marchands lorsque je cherchais des bichaqs. Il y a \u00e0 peine dix ans, je m\u2019\u00e9tais rendu au Xinjiang pour voir de mes propres yeux cette vie mill\u00e9naire ou presque ; mais ici, aujourd\u2019hui, c\u2019est l\u2019avenir que l\u2019on entrevoit, un avenir qui semble tout droit sorti des pires cauchemars de George Orwell ou d’Ievgueni Zamiatine<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Nous nous retrouvons \u00e0 Tachkourgan<\/a> pour la derni\u00e8re matin\u00e9e, une autre ville de la branche sud de la route de la Soie. Faire le plein au bord de la route n\u2019est pas facile. Au Xinjiang, les barri\u00e8res encadrant les stations-service satur\u00e9es de barbel\u00e9s ne s\u2019ouvrent qu\u2019\u00e0 condition de scanner sa carte d\u2019identification\u00a0; chaque litre de carburant achet\u00e9 est enregistr\u00e9 dans le syst\u00e8me. Seulement, je n\u2019ai pas de carte. Apr\u00e8s une attente interminable, les soldats gardant l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la pompe \u00e0 essence nous autorisent l\u2019acc\u00e8s gr\u00e2ce \u00e0 mon permis de conduire temporaire chinois. En face, quelques dizaines d\u2019Ou\u00efghours s\u2019\u00e9talent le long du b\u00e2timent, en rang, raides, au garde-\u00e0-vous, entour\u00e9s par des policiers formant un p\u00e9rim\u00e8tre de s\u00e9curit\u00e9. Ils ne sont pourtant pas en \u00e9tat d\u2019arrestation\u00a0: ils \u00e9coutent tout simplement le sermon politique avant d\u2019aller au travail.<\/p>\n\n\n\n

Une fois le plein effectu\u00e9, je sors et commence \u00e0 remonter doucement par la route du Karakorum<\/a>. Des chameaux sont en train de pa\u00eetre entre les yourtes kirghizes \u00e9parses sur les collines. \u00c0 mesure que nous montons, ils c\u00e8dent la place \u00e0 des yacks au pelage majestueux, traversant paisiblement la route sous l\u2019\u0153il des cam\u00e9ras. En bas, le p\u00e9rim\u00e8tre de s\u00e9curit\u00e9 a disparu\u00a0; apr\u00e8s avoir salu\u00e9 le drapeau chinois, les Ou\u00efghours peuvent partir, chacun de leur c\u00f4t\u00e9, avant de devoir se r\u00e9unir \u00e0 nouveau au m\u00eame endroit la semaine suivante.<\/p>\n\n\n\n

Journaliste anonyme pour Meduza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traduit du russe<\/a> par \u00c9lizabeth Lallier<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9dit\u00e9 par Baptiste Long\u00e8re<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Relu par Anne Marvau<\/strong><\/p>\n\n\n

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La Chine a construit dans la province du Xinjiang un \u00c9tat policier d’une effrayante modernit\u00e9. En 2018, un journaliste a pu s’y rendre et t\u00e9moigner, dans un r\u00e9cit puisant directement dans le quotidien des Ou\u00efghours, de la mise en place d’un syst\u00e8me de surveillance et de r\u00e9pression omnipr\u00e9sent bas\u00e9 sur l’utilisation des nouvelles technologies. Novastan […]<\/p>\n","protected":false},"author":974,"featured_media":41279,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3984,8],"tags":[2805,385,4258,766,488,2070,2082,4254,4257,2960,1956],"coauthors":[4135,2497,3584],"class_list":["post-40861","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","category-region-ouighoure","tag-camps-de-reeducation","tag-chine","tag-etat-policier","tag-kachgar","tag-politique","tag-region-ouighoure","tag-repression","tag-segregation","tag-suppression-culturelle","tag-surveillance","tag-traduction"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/974"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40861\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40861"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/novastan.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=40861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}