A l’armée, la violence atteint parfois des sommets entre militaires et leurs supérieurs. Des dizaines de jeunes hommes se sont suicidés ces dernières années, ou ont été victimes de coups et blessures lors de leur service. Alors que les témoignages de victimes sont rares, Novastan traduit le récit poignant d’une d’entre elles.

Entre 2020 et 2023, 270 personnes sont mortes dans l’armée kazakhe. 40 militaires se sont suicidés au cours des quatre dernières années. En 2024, la violence dans le monde militaire a fait l’objet d’une importante médiatisation au Kazakhstan, et plusieurs cas emblématiques témoignent de ce phénomène.

Le média kazakh The village a pu s’entretenir avec un conscrit de l’armée du Kazakhstan. Il a raconté comment ses supérieurs battaient les soldats, comment la police militaire a essayé sans succès de résoudre ces cas de violence et les traumatismes des victimes. Un précédent témoignage est disponible ici traitant de bizutage et des traumatismes perdurant après la fin de l’engagement. Novastan reprend et traduit ici un article publié le 30 octobre 2024 par The Village.

Comment tout a commencé

J’ai servi dans le Sud. Le bureau d’enregistrement et d’enrôlement militaire a estimé que je n’étais pas vraiment motivé à servir. Les sergents ont alors menacé de m’envoyer à l’OTAR, (une base militaire dans le Sud du Kazakhstan, ndlr). On raconte dans l’armée beaucoup d’histoires sur la cruauté avec laquelle les soldats y sont traités. Les gars du bureau d’enregistrement ont dit qu’il n’y avait pas de caméras vidéo, des conditions déplorables et qu’il valait mieux ne pas y aller. Je suis parti dans une autre unité. Les soldats et moi avons été poussés dans les trains, et sommes partis. Une fois arrivé à l’unité, celle-ci était déserte.

Nous étions 45 soldats. Le premier mois était un mois d’incorporation au cours duquel on nous apprenait les rudiments de la vie militaire, à nous habiller correctement. Pendant cette période, deux gars ont quitté l’armée. Je ne sais pas ce qui n’allait pas avec eux, mais ils ont été réformés. Avant le serment, nous étions bien traités. Pas d’insultes, une bonne qualité de nourriture, des bérets neufs, la possibilité de fumer. Peu de restrictions, en somme. Après le serment, tout a changé.

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Attentes et réalité

L’expérience après le serment a été désastreuse. Le commandant, les sergents et les officiers nous rabaissaient constamment. La nourriture a commencé à être terrible : pas de céréales et pour le déjeuner, seulement un petit morceau de beurre et de saucisse. Ils ont beaucoup coupé dans le budget nourriture et fournitures. Ils étaient censés fournir du savon, des rasoirs, mais soit ils ne donnaient rien, soit c’étaient des produits très bon marché.

La police militaire, qui a mené une inspection, a demandé si tout allait bien pour nous, et nous avons anonymement fait des commentaires sur des feuilles de papier. Bien sûr, sous la menace des sergents, nous ne nous sommes pas plaints. Mais un jour, nous avons décidé d’écrire que la cuisine était mauvaise. Tout le monde a alors été convoqué dans une pièce avec le psychologue du bataillon, une femme – vous êtes bien sûr plus enclin à faire confiance à une femme. Elle a dit : « Les gars, écrivez honnêtement, n’écoutez pas les sergents. » Mais elle savait que nous avions été sommés de ne rien écrire, et elle a fermé les yeux.

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Après nos lettres, l’inspection a commencé à réprimander la cuisine et le commandant de la brigade. Le commandant a ensuite sermonné les officiers, leur reprochant les brimades infligées aux simples soldats. Les officiers ont fait la chasse à ceux d’entre nous qui se plaignaient. Pendant deux semaines, nous avons eu de la nourriture normale, puis la qualité s’est à nouveau dégradée. Du pain moisi, de la bouillie liquide, de ridicules portions de saucisses… Nous avons compris que nous devions supporter en silence.

« Nous nous sommes accoutumés à la violence »

Une fois toutes les deux semaines, la police militaire vérifiait l’état de santé, surveillant la présence d’ecchymoses sur les corps. Si la police militaire découvrait que quelqu’un était battu, les supérieurs étaient alors convoqués.

Lorsque j’ai vu le sergent frapper un soldat pour la première fois, j’ai été surpris. Il a levé son chapeau et l’a frappé à la tête. Nous étions aussi constamment couverts de boue. Ils nous répétaient à quel point nous étions insignifiants et nous frappaient de façon à ce qu’il n’y ait pas d’ecchymoses et que le visage ne gonfle pas. Ils enveloppent votre main avec une serviette, la posent sur votre tête et frappent. C’est ainsi que le coup est ressenti sur tout le visage. La joue est déchirée à l’intérieur et il n’y a aucune trace à l’extérieur. La bouche saigne durant deux semaines.

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Toute la compagnie était souvent punie pour la faute de l’un d’entre nous. Si cela se produisait, nous étions évidemment en colère contre cet homme et il devenait un bouc émissaire. Je ne suis pas un saint, j’ai aussi participé à ce genre de mise en scène, parce que c’était désagréable de prendre pour les autres.

« Le commandant m’a abîmé les reins, mon oreille gauche n’entend plus »

Un jour, nous étions sur le terrain d’entraînement. Le commandant du peloton donne l’ordre « compagnie, rassemblement ». Tout le monde court et se met en rang. Si quelqu’un court lentement, le commandant lui ordonne de se disperser, puis de se préparer à nouveau. Un cycle s’instaure de la sorte : « compagnie, rassemblement », « compagnie, dispersion ». Si le commandant n’aime pas quelque chose, il peut donner d’autres ordres : « se lever », « se battre »… Et vous vous asseyez, vous tombez, vous vous levez, vous vous asseyez, vous tombez, vous vous préparez à nouveau. C’est ainsi qu’il « nous ramène à nos esprits ».

À un moment donné, j’ai commencé à suffoquer et à exécuter les ordres un peu plus lentement que les autres. J’étais debout avec un visage mécontent  parce que je n’aimais pas être traité comme du bétail. Le commandant s’en est rendu compte et m’a demandé : « Qu’est-ce qui ne va pas chez toi ? » J’ai répondu : « Rien, tout va bien. » Il a ordonné de « se battre » (s’allonger sur le sol comme si l’on tenait une mitrailleuse). À cause de l’essoufflement, je l’ai fait lentement. Il a donné de nouveaux ordres, encore et encore. Je n’en pouvais plus et me suis dit “A quoi bon?”. Je me suis levé, le commandant est revenu vers moi et m’a demandé : « Pourquoi es-tu si mécontent ? ». Je n’ai rien dit.

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Les soldats étaient choqués. Le commandant m’a alors ordonné personnellement de me mettre à plat ventre. Je me suis allongé, puis ai ressenti une vive douleur au rein droit. Toute ma vie a défilé devant mes yeux. J’ai reçu un nouveau coup de l’autre côté. J’ai levé la tête pour me lever, et il m’a alors frappé à la tête, encore et encore, m’empêchant de me relever. J’avais la haine et voulait le frapper. Les autres soldats voyaient ma tête immobilisée au sol, au milieu des pierres.  Le commandant ne s’arrêtait pas, il continuait de frapper et de donner des coups dans les reins. À un moment donné, il m’a donné un coup à l’oreille gauche avec son béret. Elle a commencé à saigner, le tympan a éclaté. Le commandant s’est arrêté là et m’a dit de déguerpir.

Deux semaines plus tard, je marchais toujours avec un mal de dos. Mes reins se sont déplacés à cause des coups. Des cernes sont apparus sous mes yeux. Je ressemblait à un panda. Je n’ai pas vraiment été soigné à l’infirmerie. Et puis la police militaire est arrivée, l’employé a vu mes cernes. À sa demande de ce qui s’était passé, j’ai répondu que tout allait bien. J’ai été emmené dans la pièce voisine par deux personnes de la police militaire, ils ont commencé à m’interroger, mais je n’ai rien dit. Ils essayaient vraiment de comprendre ce qui s’était passé.

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Le lendemain, l’officier qui m’a battu m’a interpellé: « Allez-vous me dénoncer? Essayez, je ne vous laisserai pas faire ». J’avais peur de le dénoncer, parce qu’aux yeux des soldats et des sergents, je ne voulais pas passer pour une balance. Ce statut a poursuivi des gars durant tout leur service. Ils devenaient des parias.

J’ai été emmené à l’hôpital de la ville le jour suivant, et ai été examiné. La police militaire était sûre que j’avais été battu. Ils voulaient clôturer l’affaire pour prouver à tout le monde que j’étais battu. J’ai tout nié en bloc.

J’ai eu une échographie, ai été examiné par un traumatologue. Les gars de la police militaire lui disaient : « Écrivez qu’il a été battu, c’est évident. » J’ai regardé le médecin et je lui ai fait comprendre par mon regard que je ne voulais pas que la police militaire sache. Et il voyait, bien sûr, que mes reins étaient déplacés. Il m’a regardé, a hoché la tête et dit à la police militaire qu’il ne pouvait pas confirmer les coups. Les policiers militaires étaient vraiment déçus et agacés. Nous sommes retournés à l’unité ensemble. L’un d’un a dit : « P*****, vous auriez pu faire quelque chose d’utile en parlant! » Une fois arrivé, je suis allé à l’infirmerie pendant une semaine avant de reprendre le service, comme si de rien n’était.

« Je veux frapper, c’est mon désir »

Dans l’armée, vous, soldat, obéissez à tout le monde, y compris les sergents et officiers d’autres pelotons. Ils peuvent vous commander et ont également le droit de vous humilier ou de vous frapper. Mais généralement, nous étions battus par les commandants de notre compagnie.

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Il y avait un sergent dans la troisième compagnie. Il était imposant, tout le monde avait peur de lui. Un soldat s’est même suicidé dans sa compagnie. Le sergent battait ses soldats. Parfois, il passait dans notre compagnie après avoir battu ses soldats, et vous aviez peur qu’il s’occupe de vous. Je me tenais au premier rang. Il se trouve que je suis grand de taille, et j’ai accidentellement croisé son regard. Il s’est levé et a dit : « Oh, j’aime comme tu es grand. Grand et beau. Je me demande si tu peux supporter mon coup ? » À ce moment-là, mon estomac s’est noué. Il s’est approché et m’a donné un puissant coup. Il a répété le geste, juste pour le plaisir. Je suis debout à recevoir ces gifles lorsque notre commandant arrive et lance : « Est-ce que tu bats mon soldat ? Je suis le seul à pouvoir battre mes soldats. » Et il s’est aussi mis à me battre. Je me disais que j’étais complètement foutu.

Blessures à vie

Avec tous ces coups, mon oreille gauche n’entend plus. Quand c’est très calme dans la pièce, ou quand je me bouche l’oreille, il y a un bourdonnement à l’intérieur. Je demande à mes interlocuteurs de se tenir à ma droite, sinon je n’entends pas. Parfois, ça saigne. Et j’ai des problèmes rénaux, bien sûr. Après le service, je les ai traités pendant un an. Ça m’a coûté très cher. Ça va mieux maintenant, et je fais contrôler la situation tous les six mois.

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Nous n’avons pas vraiment discuté de ce qui se passait dans la compagnie avec les autres soldats. Nous étions traités comme du bétail, et ma seule pensée était : « J’aimerais que cela se termine bientôt ». Bien sûr, à certains moments pendant le service, j’ai voulu faire des esclandres, provoquer une émeute, en parler. Mais dans ces moments-là, vous vous rappelez que vous n’avez pas votre mot à dire, vous êtes un soldat.

Alexandra Akanaïeva,
Journaliste pour la rédaction de « The Village« 

Traduit du russe par Alexis Salé

Relu par Elise Medina

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Au Kirghizstan, une vague de tentatives de suicide a eu lieu après la diffusion sur les réseaux sociaux d’une vidéo où un jeune homme se jetait d’un immeuble de neuf étages. Un psychologue explique quels sont les mécanismes à l’œuvre et pourquoi le suicide est tabou dans le pays.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 7 décembre 2021 par le média kirghiz 24.kg.

Fin octobre 2021, à Bichkek, un jeune homme de 20 ans s’est jeté du toit d’un immeuble en construction de neuf étages. Le mois précédent, un autre avait échappé à une tragédie similaire grâce à l’intervention des secouristes. Dans la ville de Tokmok, à une cinquantaine de kilomètres de la capitale, ce sont trois tentatives de suicide que les secouristes ont empêché en trois jours. Plus récemment encore, à Bichkek, une jeune femme a tenté de sauter du huitième étage. Dans une interview accordée à 24.kg, Karen Petrosian, psychologue clinicien, analyse ces événements, les problèmes actuels liés aux soins psychologiques et les raisons du tabou qui entoure le suicide dans la société kirghize.

24.kg : Karen, ces derniers temps, nous entendons de plus en plus parler de tentatives de suicide. Que se passe-t-il ?

Karen Petrosian : Vous avez peut-être entendu parler de l’effet Werther. En quelques mots, il s’agit d’une vague massive de suicides, commis par imitation, qui se déclenche après un incident très médiatisé.

Vous remarquerez que tous les récents cas sont liés. Ce qu’ils ont de commun, c’est le fait de se jeter dans le vide. Tous ceux qui ont essayé de faire pareil avaient à peu près le même âge et étaient souvent du même sexe. L’effet Werther prend toujours effet sur un groupe de personnes du même type. Rappelez-vous du premier incident tragique qui s’est déroulé à Bichkek, à l’intersection des rues Baïtik Baatyr et Souïerkoulov. C’est devenu le point de départ d’une réaction en chaîne. Chaque personne réagit différemment : l’un n’a pas vu l’information, l’autre a été horrifié, mais certains ont ressenti à leur manière ce qui s’est passé, ont établi des parallèles entre eux-mêmes et le défunt. A ce moment-là, ce champ d’informations commence à donner une idée à une certaine catégorie de personnes, qui les enveloppe et tourbillonne autour d’elles pendant très longtemps. Ajoutez à cela des facteurs augmentant l’impulsivité, comme l’alcool ou une dispute violente avec un proche, et ils passent à l’action.

Et que disent les statistiques ? A quelle fréquence les Kirghiz mettent-ils fin à leur vie ?

Les statistiques pour 2019 font état de 5,8 suicides pour 100 000 habitants. En 2020, ce chiffre est tombé à 4,6. Chaque année, au Kirghizstan, 460 à 480 personnes mettent fin à leurs jours. Chaque jour, quelqu’un se tue. C’est juste que toutes les affaires n’ont pas la même couverture médiatique. Et d’une certaine manière, c’est mieux ainsi, car il y a moins d’imitateurs. Mais les statistiques que j’ai citées ont une marge d’erreur, elles ne reflètent pas entièrement la réalité.

Les chiffres sont-ils sous-estimés ?

Effectivement, il y a un certain nombre de cas controversés où la cause du décès est qualifiée d’accident. Par exemple, une personne, dans des circonstances étranges, s’est noyée dans une baignoire, est tombée par la fenêtre, s’est coupée, etc. Le suicide d’un proche ou d’un parent est dissimulé afin d’échapper au jugement ou aux réprimandes. La religion est un autre facteur. Dans de nombreux enseignements religieux, le suicide est un péché terrible. Les suicidés n’ont pas le droit à une liturgie et ne sont pas enterrés dans les cimetières communaux. Et il est aussi plus facile pour les médecins eux-mêmes d’attribuer la cause du décès à un accident, car l’enregistrement des suicides entrainent des contrôles de police, des enquêtes. C’est pourquoi les données que nous recevons ne reflètent pas l’ensemble de la situation.

Revenons à la première tragédie qui s’est produite à Bichkek. Beaucoup de gens ont critiqué les sauveteurs du ministère des Situations d’urgence. On dit que le garçon aurait pu être sauvé, qu’on aurait pu le convaincre de ne pas sauter. Qu’en pensez-vous ?

Je ne blâmerai pas le psychologue et les sauveteurs du ministère des Situations d’urgence. Le jeune homme, en grimpant sur le toit, était déjà sous le coup de l’émotion. Les caméras de télévision se sont rassemblées autour de lui, l’attention grandissait. Il était déjà à ce moment-là dans un état second. Les sauveteurs ont une grande expérience de la prévention du suicide. La foule de badauds rassemblée en bas de l’immeuble a aussi joué un rôle négatif. Je ne peux pas dire que si j’étais psychologue au ministère des Situations d’urgence, j’aurais réussi. Et croyez-moi, aucun spécialiste au Kirghizstan ne vous le dirait. La situation était particulièrement difficile et n’a fait qu’empirer.

Comment reconnaître qu’une personne a besoin d’aide et de soutien ? Comment savoir qu’elle est en détresse ?

Il existe un mythe selon lequel une personne désespérée ne dira jamais rien. Que seuls les « poseurs » le font, ceux qui attirent l’attention sur eux sans but particulier. En fait, non. La grande majorité des personnes suicidaires cherchent inconsciemment de l’aide. D’une manière ou d’une autre, ils commencent à le mentionner dans les conversations. Pas directement : « Je vais me pendre demain ». Avec des sous-entendus.

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Ils disent à quel point ils en ont assez. Ils peuvent le mentionner comme si c’était une blague : « Je préférerais être mort » ou quelque chose de ce genre. Cela devrait vous alarmer. Pour qu’une personne passe à l’acte, trois facteurs doivent être réunis : le désespoir, le fait de n’être impliqué dans rien et le sentiment que sa vie est un poids pour les autres. D’où les symptômes, qu’il est important de ne pas manquer : l’isolement, la plongée dans l’alcool ou dans les drogues. La personne arrête de faire des choses habituelles, de prendre soin d’elle. Ses anciens passe-temps et son travail ne l’intéressent plus. Pour les adolescents, il existe d’autres signes évidents comme la passion pour la littérature, les dessins ou les vidéos sur les suicides. Cela pourrait sans doute passer pour des enfantillages, mais les signes d’alerte ne doivent pas être ignorés. Les signes les plus évidents sont l’automutilation. Des petites égratignures et autres préjudices portés à soi-même.

Il existe une idée reçue selon laquelle il ne faut pas parler du suicide aux adolescents, que cela peut provoquer une tragédie.

Cette idée fausse est courante. Le suicide est tabou dans notre société lorsqu’il s’agit d’enfants. En fait, si l’enfant a une relation normale avec vous, vous ne lui ferez pas du tout de mal en lui posant des questions prudentes. Au contraire, vous augmenterez sa confiance. Et s’il y a déjà un problème, si l’enfant a accumulé quelques inquiétudes, alors une conversation sincère et ouverte les révélera.

Les adolescents sont très émotifs. Comment les empêcher d’agir de manière irréfléchie ?

Les analyses montrent que le risque de suicide est réduit de moitié environ lorsqu’un enfant entretient une relation de confiance avec au moins un de ses parents. Quoi qu’il arrive à l’école, premier amour et chagrin de cœur, intimidation par les autres élèves, problèmes scolaires, votre enfant a besoin de sentir que vous êtes un mur derrière lequel il peut se cacher. Qu’il ou elle peut vous parler et pleurer à tout moment. Si dans la famille il n’est pas possible de parler, de montrer ses émotions, il gardera et accumulera toutes ces expériences en lui. Vous devez être un ami pour l’enfant.

En Europe, il existe des services qui peuvent aider une personne désorientée 24 heures sur 24 grâce à une ligne d’assistance téléphonique. Quelle est la situation ici ?

Aux Etats-Unis, par exemple, lorsque vous tapez une requête sur le suicide dans un moteur de recherche, la première chose qui apparaît est le numéro d’une ligne d’assistance téléphonique prête à prendre votre appel ou votre message texte, puis les autres résultats. Peu importe ce que vous recherchez.

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Nous n’avons pas de tel dispositif ici. Il y avait autrefois des services organisés par des ONG, mais lorsqu’elles ont épuisé leurs ressources, elles ont fermé.

De nombreuses personnes craignent de demander de l’aide non seulement dans des institutions spécialisées mais aussi auprès de psychologues ordinaires, pensant qu’elles pourraient être considérées comme des malades… Si une personne exprime des pensées suicidaires, sera-t-elle hospitalisée ?

Non, personne ne sera obligé d’enfermer quelqu’un dans une salle et de le mettre sous sédatifs. Il faut avoir une bonne raison pour hospitaliser quelqu’un. Par exemple, si la personne représente un danger pour elle-même ou pour les autres. Dans les cas où cela est nécessaire, une commission médicale prend la décision finale.

On entend aussi parler de l’inverse, de personnes souffrant de maladies psychiatriques qui devraient être hospitalisées, alors que les médecins refusent…

Si l’on ne parle pas de soins psychologiques mais de soins psychiatriques, la frontière est mince entre humanisme et médecine punitive. Il ne devrait pas y avoir de surenchère d’un côté ou de l’autre. Il fut un temps où les personnes indésirables étaient enfermées dans des hôpitaux psychiatriques, quand les parents conspiraient pour qu’une personne en bonne santé soit internée à vie pour des raisons d’héritage. Cette peur est toujours présente aujourd’hui. C’est en grande partie à cause du passé que nous sommes confrontés à un tabou sur des sujets liés non seulement aux soins psychiatriques, mais aussi aux soins psychologiques.

Bien sûr, il y a aussi des raisons objectives. Peu de personnel médical, manque de financement. Votre comité de rédaction a publié un rapport de plusieurs institutions spécialisées. Vous avez vu par vous-même les conditions dans lesquelles les psychiatres doivent travailler. Et c’est la situation qui prévaut pratiquement dans tout le système de soins médicaux psychiatriques. Salaires dérisoires et charge de travail exorbitante. Certains trouvent la force d’aider les gens, tandis que d’autres trouvent plus facile de ne pas assumer la charge de travail supplémentaire et de refuser une admission à l’hôpital.

Quel conseil ultime donneriez-vous pour assurer sa sécurité et celle de ses proches ?

N’ayez pas peur et n’hésitez pas à consulter des psychologues si vous avez l’impression que vos problèmes sont insurmontables et que vous ne pouvez pas les gérer vous-mêmes. Nous avons de grandes difficultés avec cela dans notre société. Un tabou. Immédiatement, on se demande : « Que penseront les gens autour de moi si je vais consulter un psychologue ? » Nous n’hésitons pas à aller chez le dentiste lorsque nous avons mal aux dents. Nous ne réfléchissons pas à ce que les gens vont penser de nous. En quoi la douleur de l’âme est-elle pire que la douleur de la dent ? Il faut également s’en occuper. Un autre problème aussi : l’accessibilité. Surtout dans les régions. Ces conseils ne s’adressent plus à la population kirghize ordinaire, mais aux décideurs. Développer un système d’aide précoce. Dans les conditions actuelles de stress toujours plus grand, c’est absolument indispensable. Il est toujours plus facile de prévenir une tragédie que de faire face à ses conséquences.

Youri Kopytin Journaliste pour 24.kg

Traduit du russe par Alexei Vasselin

Edité par Gaëlle N.

Relu par Charlotte Bonin

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Un homme de 34 ans s'est immolé par le feu le 18 mai dans la région de Samarcande en Ouzbékistan. Cela aurait été un geste désespéré face à la destruction de sa maison par les autorités locales. Cela fait suite à plusieurs cas d'immolation et de suicides face aux décisions des autorités locales ouzbèkes depuis le début de l'année.

Le 18 mai dans le district de Taylak, dans la r . . .

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Anna Kudiyarova, directrice de l’institut de Psychanalyse du Kazakhstan, affirme que l’état d’urgence devrait être déclaré dans le pays afin d’endiguer l’ « épidémie de suicides » qui frappe les jeunes du pays . . .

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