Chaque été, le festival du melon ou « Qovun Sayli » s’installe dans la cité millénaire de Khiva, réunissant touristes et agriculteurs locaux fiers de présenter leurs cultures et traditions.

Comme tous les étés, Khiva célèbre l’un de ses trésors les plus emblématiques : le melon. Le festival « Qovun Sayli », entre les 8 et 10 août, rend hommage à ce fruit qui incarne à lui seul la richesse agricole et culturelle de la région du Khorezm.

En Ouzbékistan, le melon est bien plus qu’un aliment. Il est un marqueur d’identité nationale, cultivé en plus de 150 variétés et transmis de génération en génération comme un savoir-faire précieux, rapporte le média The Time of Central Asia.

Autrefois, les melons du Khorezm étaient envoyés à dos de chameau jusqu’aux cours royales de Bagdad, de Russie ou de l’Empire moghol. Le melon était alors un symbole d’amitié et de diplomatie. 

Une mise en scène au cœur du patrimoine

Le festival prend vie dans un décor grandiose : Itchan-Kala, la vieille ville fortifiée de Khiva classée au patrimoine mondial de l’UNESCO, et le complexe culturel Arda Khiva. Ce cadre historique donne à l’événement une atmosphère unique.

Les organisateurs, notamment le Comité d’État du tourisme et l’administration locale, misent sur cette alliance entre terroir et patrimoine pour valoriser l’image de la région, tout en renforçant l’identité ouzbèke.

Envie de participer à Novastan ? Nous sommes toujours à la recherche de personnes motivées pour nous aider à la rédaction, l’organisation d’événements ou pour notre association. Et si c’était toi ?

Ce dialogue entre l’histoire millénaire de Khiva et la vitalité de ses traditions rurales participe à la stratégie d’agrotourisme portée par les autorités du pays.

Une scène artistique et festive

Le cœur du festival bat autour des stands de melons, où près de 125 variétés sont présentées par les agriculteurs. Qovun Sayli est aussi une vitrine culinaire : les visiteurs peuvent y déguster des spécialités locales, comme le pain traditionnel du Khorezm ou des plats typiques issus du patrimoine gastronomique ouzbek.

Des ateliers d’artisanat viennent compléter l’expérience sensorielle : poterie, tissage de la soie, broderie. De la musique folklorique, spectacles de marionnettes et danses traditionnelles sont également au programme dans les rues et les scènes installées à Itchan-Kala.

Lire aussi sur Novastan : Un rapport de l’ONU condamne la détention de Goulnara Karimova

Les concerts de gala des 8 et 9 août réunissent des artistes locaux et internationaux, dans une ambiance à la fois festive et familiale. Le tout s’achève en apothéose le 10 août à Arda Khiva. Les expositions de costumes nationaux et les démonstrations d’art vivant transforment la ville en un théâtre à ciel ouvert, vibrant au rythme de la culture ouzbèke.

Un tremplin pour les talents ruraux

Qovun Sayli est aussi un concours où l’on retrouve excellence agricole, créativité artisanale et performance artistique. Des prix sont remis par les autorités locales et des sponsors privés. Les meilleurs producteurs de melon, les artisans les plus talentueux et les artistes les plus remarqués sont récompensés, mettant en lumière le dynamisme des acteurs ruraux.

Lire aussi sur Novastan : Tadjikistan : contre l’indifférence envers les problématiques environnementales, un festival pour sensibiliser les consciences

Ce système de reconnaissance contribue à valoriser les métiers traditionnels et à motiver les jeunes générations à perpétuer ces savoir-faire.

Une fête aux ambitions touristiques

Avec plus de 430 000 visiteurs en 2024, dont 30 000 étrangers, Qovun Sayli s’impose comme un rendez-vous incontournable du calendrier culturel ouzbek.

Envie d'Asie centrale dans votre boîte mail ? Inscrivez-vous gratuitement à notre newsletter hebdomadaire en cliquant ici.

Le festival occupe une place essentielle dans la stratégie de développement touristique de l’Ouzbékistan, au même titre que le festival de danse Lazgi. Cette danse, inscrite sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité par l’UNESCO, est célébrée chaque année à la fin du mois d’avril dans la ville de Khorezm.

En valorisant le tourisme culturel et rural, Khiva cherche à s’ancrer dans le paysage international des destinations à la fois authentiques et attractives.

Vladimir Przybylinski
Rédacteur pour Novastan

Merci d’avoir lu cet article jusqu’au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous améliorer. Pour ce faire, vous pouvez répondre anonymement à ce questionnaire ou nous envoyer un email à redaction@novastan.org. Merci beaucoup !

The post Le festival du melon en Ouzbékistan, un atout touristique et culturel appeared first on Novastan France.

Pendant des siècles, le Régistan a hébergé des étudiants, des artisans et des commerçants islamiques à l’intérieur de ses portes protectrices.

La tradition se poursuit aujourd’hui et contribue à préserver le patrimoine de la route de la soie.

Crédit : Ashley and Quentin (France)

Retrouvez toutes nos photos du jour. Vous pouvez en acheter certaines par ici et les recevoir chez vous. Vous aimeriez voir vos photos figurer dans cette rubrique ? N'hésitez pas à nous contacter." 

The post Atelier et étude appeared first on Novastan France.

A l’occasion de l’anniversaire de l’UNESCO, le média tadjik Asia-Plus revient sur 15 objets de patrimoine protégés par l’organisation en Asie centrale.

L’UNESCO, l’agence spécialisée de l’Organisation des Nations unies dans les domaines de l’éducation, des sciences et de la culture, fêtera ses 80 ans en 2025. Cette institution est responsable de l’inscription des sites naturels et culturels exceptionnels sur la Liste du Patrimoine mondial.

À cette occasion, le média tadjik Asia-Plus retrace les sites d’Asie centrale inscrits sur cette liste. Certains de ces sites sont partagés entre plusieurs pays de la région.

Un héritage ancien au Tadjikistan

Le Tadjikistan compte plusieurs sites inscrits sur la liste du Patrimoine mondial, témoignant de l’histoire millénaire du pays. Le site de Sarazm, inscrit en 2010, situé à Pendjikent dans la région du Soghd, abrite des vestiges remontant aux IVème et IIIème millénaires avant notre ère. Sarazm était un centre majeur d’échanges commerciaux et culturels reliant l’Asie centrale à l’océan Indien.

Le Parc national tadjik, classé en 2013, couvre plus de 2,5 millions d’hectares dans la Province autonome du Haut-Badakhchan. Avec ses sommets culminant à 7 000 mètres, ses 1 085 glaciers et sa faune protégée incluant le mouflon Marco Polo et le léopard des neiges inscrits au Livre rouge de l’Union internationale pour la conservation de la nature (UICN), il est emblématique de la biodiversité exceptionnelle du massif du Pamir. Par ailleurs, cette zone, en raison de sa localisation géologique, est sujette à une activité sismique fréquente.

La Réserve naturelle de Tigrovaïa Balka, inscrite en 2023, se distingue par ses forêts de tugay. Située entre les rivières Vakhch et Panj, elle conserve les plus grandes forêts vierges d’Asie centrale, ainsi qu’un habitat primordial pour le peuplier asiatique.

Les routes de la Soie, patrimoine commun d’Asie centrale

Le corridor Zarafchan-Karakoum, inscrit en 2023, est une portion emblématique des routes de la Soie traversant le Tadjikistan, l’Ouzbékistan et le Turkménistan. Ce tronçon stratégique inclut des sites majeurs tels que l’ancienne ville de Pendjikent et les célèbres cités ouzbèkes de Samarcande et Boukhara.

Envie de participer à Novastan ? Nous sommes toujours à la recherche de personnes motivées pour nous aider à la rédaction, l’organisation d’événements ou pour notre association. Et si c’était toi ?

Ce patrimoine illustre les échanges commerciaux et culturels actifs du IIème siècle avant notre ère au XVIème siècle, incluant également des complexes architecturaux renommés comme Bahaouddin Naqchband et Tchor-Bakr.

Trésors culturels de l’Ouzbékistan

L’Ouzbékistan abrite plusieurs centres historiques d’une grande richesse architecturale. Itchan Kala, cœur ancien de la ville de Khiva inscrit en 1990, conserve intactes ses murailles, la mosquée Jouma et ses médersas. Le Centre historique de Boukhara, inscrit en 1993, présente un tissu urbain médiéval remarquablement préservé, avec des monuments tels que le mausolée d’Ismaïl Somoni. Selon l’UNESCO, ce centre historique est « l’exemple le plus complet d’une ville médiévale d’Asie centrale dont le tissu urbain est resté majoritairement intact. »

Chakhrisabz, ville natale de Tamerlan, classée en 2000, conserve des monuments exceptionnels des XIVème et XVème siècles. Samarcande, quant à elle, inscrite en 2001, reste un carrefour culturel majeur, célèbre notamment pour la place du Registan et l’observatoire d’Oulough Beg.

Lire aussi sur Novastan : L’ambassade de Ruy González de Clavijo à Samarcande : des liens entre la Castille et l’Empire timouride qui résonnent encore aujourd’hui

Le Tian Shan occidental, inscrit en 2016, offre une biodiversité exceptionnelle et constitue un berceau d’espèces fruitières importantes pour la région. Enfin, les déserts touraniens à hiver froid, inscrits en 2023, témoignent d’une biodiversité surprenante malgré des conditions climatiques extrêmes.

Patrimoine naturel et historique du Kazakhstan

Le Kazakhstan se distingue par des sites variés inscrits à l’UNESCO, tel le mausolée de Khoja Ahmad Yasawi, classé en 2003, situé à Turkestan et édifié à l’époque timouride. Le site archéologique de Tanbaly, inscrit en 2004 et situé au milieu des monts arides de Tchou-Ili, est réputé pour ses milliers de pétroglyphes réalisés entre le IIème millénaire avant notre ère et le début du XXème siècle.

Envie d'Asie centrale dans votre boîte mail ? Inscrivez-vous gratuitement à notre newsletter hebdomadaire en cliquant ici.

La steppe et les lacs de Saryarka, classés en 2008, abritent une biodiversité aviaire unique, essentielle à la conservation de nombreuses espèces menacées comme la grue blanche de Sibérie.

Enfin, la montagne sacrée de Soulaïman-Too, dans la vallée de Ferghana à Och, inscrite en 2009, renferme des centaines de gravures rupestres et demeure un lieu spirituel vivant, visité pour ses pratiques thérapeutiques traditionnelles.

Chirine Rakhmanova
Journaliste pour Asia-Plus

Traduit du russe par Lisa D’Addazio

Édité par Nine Apperry

Merci d’avoir lu cet article jusqu’au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous améliorer. Pour ce faire, vous pouvez répondre anonymement à ce questionnaire ou nous envoyer un email à redaction@novastan.org. Merci beaucoup !

The post 15 trésors protégés par l’UNESCO en Asie centrale : exploration de sites uniques appeared first on Novastan France.

Fondée en 1992, l’association parisienne Caravansérails a impulsé différents projets dans la ville de Boukhara, en Ouzbékistan. Le directeur de l’association, Philippe Barbier, la directrice adjointe Irina Mavlanova ainsi que l’architecte et restaurateur boukhariote Zoïrcho Klitchev ont détaillé à Novastan l’étendue des actions menées par Caravansérails, les réalisations à venir ainsi que les obstacles rencontrés.

L’association Caravansérails regroupe des architectes, des urbanistes, des enseignants, des photographes et a pour objectif d’établir un réseau de coopération technique et économique sur le patrimoine. Les projets sont menés en Ouzbékistan, à Boukhara notamment. L’objectif recherché par l’association et ses membres est premièrement de sauvegarder le patrimoine culturel des villes de la route de la Soie, puis d’équiper ces lieux afin d’y développer toutes sortes d’activités et d’y établir des liens culturels entre la France et l’Ouzbékistan.

Le projet Isteza représente la première pierre posée par le groupe franco-ouzbek fondateur de l’association. Une petite médersa du XIXème siècle, située au cœur de l’ancienne ville de Boukhara, a été restaurée par l’association pour y créer le centre culturel Isteza.

L’association a également sélectionné un ensemble de quatre caravansérails, situés dans l’ancien centre de Boukhara, afin d’y créer un . . .

The post Rendre hommage à la route de la Soie : l’association Caravansérails appeared first on Novastan France.

Construite au XVeme siècle sur les ordres de l’émir Tamerlan, la mosquée Bibi-Khanym est l’un des monuments architecturaux les plus importants de Samarcande. Au fil du temps, certains éléments architecturaux de la mosquée ont subi des dommages importants. Pour la préservation de la mémoire historique de cet édifice, le Qatar s’est engagé auprès de l’Ouzbékistan.

L'ancien conquérant nommé Amir Temur en Ouzbékistan, ou Tamerlan en France (1336-1405), a ordonné la construction de la mosquée Bibi-Khanym à Samarcande après sa campagne victorieuse en Inde en 1399. L’édifice porte le nom de l’une des épouses de Tamerlan, Bibi-Khanym. À l’époque, 95 éléphants ont été utilisés pour l’édification d’une mosquée qui, à son apog . . .

The post Le Qatar s’engage auprès de l’Ouzbékistan dans un projet de restauration de la mosquée Bibi-Khanym appeared first on Novastan France.

Tachkent, capitale envoûtante de l’Ouzbékistan, séduit dès la première visite et suscite l’envie d’y revenir encore et encore.

La merveilleuse capitale ouzbèke est l’incarnation de la plus grande élégance contemporaine inhérente à un grand nombre de capitales du monde. Mais, en tant que ville orientale, Tachkent cultive son originalité.

La ville regorge à la fois de bâtiments de style médiéval aux airs de contes orientaux, d’élégantes constructions à l’architecture européenne de l’époque du Turkestan, d’immeubles de la période soviétique et, enfin, de modernes gratte-ciels étincelants tout en béton et en verre des centres d’affaire et des banques.

Un entrelacement d’histoire et de modernité

En se promenant dans les rues de la ville, le riche héritage culturel immerge instantanément les visiteurs dans d’infinies couches d’histoire. Dans le vieux quartier de Tchilanzar (qui signifie « verger des jujubiers », ndlr) notamment, chaque pierre et chaque mur sont porteurs de nombreuses histoires.

Le cœur de Tachkent se trouve dans la magnifique place Khast Imam ou s’érigent des mosquées majestueuses et des chef-d’œuvres architecturaux. Les murs des anciennes madrasas du centre religieux semblent garder silencieusement les secrets du passé.

Tachkent n’est pas seulement un musée à ciel ouvert. La ville vit et respire la modernité, offrant à ses visiteurs le confort des équipements et des divertissements modernes. Des grattes-ciels contemporains, de luxueux centres commerciaux et des cafés à la cuisine créative se mêlent à une ambiance traditionnelle garantissant une expérience unique.

Une ville qui reste dans le cœur de ses visiteurs

L’exotisme oriental et l’éclat de la modernité se conjuguent merveilleusement à Tachkent. L’histoire et la culture cohabitent à chaque instant. C’est un lieu où se rejoignent la beauté, l’histoire et la richesse d’esprit. Tachkent est une ville qui laissera une impression inoubliable dans le cœur de ses visiteurs.

Tachkent est l’une des plus anciennes villes des routes de la Soie qui reliaient la Chine à l’Europe. Les premières informations sur cette ville en tant qu’agglomération urbaine apparaissent dans les sources écrites à partir du IIème siècle. Dans la littérature chinoise, la ville est appelée Yueni ou Shi. Dans les archives du roi sassanide perse Chapour Ier, elle apparaît sous le nom de Tchatch. Au sein d’autres sources arabes, elle prend le nom de Chach. Le nom de Tachkent est apparu dans des documents turcs entre les IXème et XIIème siècles.

De nombreuses attractions de Tachkent sont concentrées dans la vieille ville. Il s’agit d’un des rares quartiers ayant conservé une empreinte nationale au sein d’une métropole en constante évolution.

Envie de participer à Novastan ? Nous sommes toujours à la recherche de personnes motivées pour nous aider à la rédaction, l’organisation d’événements ou pour notre association. Et si c’était toi ?

Le vieux Tachkent persiste ici grâce à la pérennité de la mahalla traditionnelle (un quartier, en tant qu’unité géographique mais aussi sociale, ndlr), au marché bruyant de Tchorsou ainsi qu’aux dômes bleus du centre religieux Khast Imam. Des quartiers d’artisanat, des salons de thé et des boulangeries se côtoient dans cette partie de la ville.

Chaque quartier attise la curiosité

Le métro de Tachkent est également une attraction de la ville. Il n’est pas seulement un moyen rapide et confortable pour se déplacer en ville mais également un véritable monument architectural. En effet, chacune des 48 stations se différencie par des esthétiques aussi différentes les unes que les autres, de la station des Cosmonautes réalisée sur le thème de l’espace à la station Alicher Navoï dont les murs sont habilement décorés de scènes tirées des œuvres du poète.

D’autres lieux à Tachkent valent le détour tels que la Tour de radiotélévision de la ville, l’église luthérienne allemande ou la cathédrale du Sacré-Cœur-de-Jésus polonaise, la place Amir Timour, la place de l’Indépendance ou encore le palais du grand-duc, ancienne résidence du prince Nicolas Konstantinovitch Romanov, dont les plans sont des architectes Alexeï Benois et Wilhelm Heinzelmann.

À 15 kilomètres de Tachkent se situe le mausolée de Zangiota où sont enterrés un des saints cheikhs musulmans Ay-Khodja et son épouse Ambar Bibi. Le mausolée est l’un des lieux saints les plus visités de la ville, autant par les habitants que par les touristes.

Musées et parcs abondent en ville

Les musées de la ville sont nombreux tels que le musée des arts d’Ouzbékistan, le musée de l’histoire des Timourides ou encore le musée du chemin de fer qui exposent des collections uniques. Le musée d’État de l’histoire de l’Ouzbékistan retrace l’histoire du pays depuis le paléolithique ancien jusqu’à nos jours. Le musée des arts appliqués propose une impressionnante collection des arts appliqués ouzbeks : tapisserie, poterie et céramique, broderies et habits, bijoux…

La maison-musée consacrée au poète russe Sergueï Essénine et celle dédiée à la poétesse russe Anna Akhmatova raviront les amateurs de littérature. Le musée polytechnique retrace quant à lui l’histoire de l’industrie automobile et propose des expositions originales et interactives.

Pour les amateurs de marche, Tachkent regorge de parcs particulièrement beaux au printemps, au début de l’été et en automne.

Parmi eux, l’Eco Park est le premier parc de Tachkent qui valorise les principes de la construction « verte » grâce à une architecture insolite. Ici, pas d’attraction bruyante, au contraire, il est possible de se promener le long de sentiers soignés, de pique-niquer sur l’herbe ou de faire du yoga en se reposant, loin de l’agitation de la ville.

Des centres commerciaux modernes aux bazars traditionnels

Pour faire du shopping ou se divertir, il est possible de se rendre dans l’un des nombreux centres commerciaux de Tachkent. Samarkand Darvoza, Mega Planet, Next, Poytakht ou encore Compass proposent des aires de restauration, des salles de cinéma, des jardins pour enfants et accueillent un grand nombre de magasins de marque.

Dans les bazars de Tachkent, le charme du shopping oriental perdure grâce au brouhaha joyeux des vendeurs, aux étals débordant de fruits et légumes frais, aux arômes des épices, aux galettes chaudes et aux marchandises de toutes sortes. Tchorsou et Oloï sont les marchés les plus populaires auprès des touristes.

Envie d'Asie centrale dans votre boîte mail ? Inscrivez-vous gratuitement à notre newsletter hebdomadaire en cliquant ici.

Des plats issus de cuisines variées sont au menu des nombreux cafés et restaurants de la capitale : européenne, asiatique et panasiatique, moyen-orientale, russe, kazakhe et évidemment nationale.

La gastronomie ouzbèke : une fierté nationale

Des salons de thé et des cafés locaux servant des mets nationaux se trouvent à presque chaque coin de rue de la ville. Ces derniers proposent kebab, chawarma, samossa ouzbek, plov, naryn, mantys, lagman et chourpa. Par ailleurs, les petits prix n’affectent en aucun cas l’excellente qualité des plats servis.

Au marché de Tchorsou se trouve « la rangée des gloutons », autre point gastronomique populaire de Tachkent, qui propose tous les mets populaires de la cuisine ouzbèke pour une somme dérisoire.

Le meilleur plov de Tachkent, à en juger par les critiques, se déguste dans le centre du plov à côté de la Tour de radiotélévision. Toute la ville s’y presse à l’heure du déjeuner et d’immenses chaudrons se vident en l’espace de quelques heures.

Tachkent est récemment devenue une ville très agréable pour les amateurs de cafés, qui sont assez courants dans la capitale. Les boulangeries se sont également développées et il est aujourd’hui possible de boire son café tout en goûtant des pains fraîchement sortis du four, des baguettes, des croissants et autres pâtisseries.

Tachkent est divisée en deux parties. D’un côté, l’Orient et ses traditions, sa culture, son architecture, et de l’autre, l’Occident et son imperturbable modernité, ses technologies, ses nouvelles lumières et sa musique. Deux villes si différentes coexistent en harmonie. C’est ainsi que vit Tachkent et qu’elle touche le cœur des gens.

La rédaction d’Asia-Plus

Traduit du russe par Auxanne Bellemère 

Édité par Tiphaine Tellier

Relu par Emma Jerome

Merci d’avoir lu cet article jusqu’au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous améliorer. Pour ce faire, vous pouvez répondre anonymement à ce questionnaire ou nous envoyer un email à redaction@novastan.org. Merci beaucoup !

The post Tachkent, capitale captivante de contrastes appeared first on Novastan France.

L’Asie centrale, riche de son passé archéologique et culturel, est longtemps restée indifférente face au fléau du trafic illicite de biens culturels, principalement faute de volonté politique. Mais depuis quelques années, un changement de ton est notable, notamment en Ouzbékistan.

A Tachkent, en Ouzbékistan, s’est tenu les 5, 6 et 7 juin dernier un séminaire organisé par l’Organisation des Nations unies pour l’éducation, la science et la culture (Unesco), consacré à la lutte contre le trafic illicite de biens culturels.

A l’occasion d’une session gouvernementale sur l’état de l’industrie du tourisme, le 26 avril 2022, le président ouzbek Chavkat Mirzioïev en personne s’était ému publiquement de la disparition d’objets dans les musées. Selon lui, en un peu plus de 30 ans, soit depuis l’accession à l’indépendance, 3 000 artefacts ont disparu dans 14 musées du pays,

Vous avez encore 80 % de cet article à découvrir! Abonnez-vous maintenant pour seulement 3€ par mois

Déjà abonné ? Se connecter

En vous abonnant à Novastan, vous soutenez le seul média européen spécialisé sur l'Asie centrale. Nous sommes indépendants et pour le rester, nous avons besoin de votre aide ! Grâce à vos abonnements, nous pouvons rémunérer nos correspondants en Asie centrale.

The post L’Ouzbékistan, fer de lance dans la lutte contre le trafic de biens culturels en Asie centrale appeared first on Novastan France.

La Cour suprême kirghize a tenu la dernière audience concernant l’affaire de la privatisation illégale du planétarium de Bichkek et de son terrain. Plutôt que de voir un jour la destruction du bâtiment, les militants de la ville et la Fondation Nache Pravo souhaitent le restaurer et le rendre public.Novastan reprend et traduit ici un article publié le 7 novembre 2021 par le média kirghiz Kloop. Le 2 novembre 2021, la Cour suprême kirghize a confirmé la décision de la Cour administrative : le planétarium de Bichkek restera un territoire privé. Des militants souhaitaient agir contre le Fonds de la propriété de l’État (FOUGI). Selon eux, la privatisation du planétarium serait illégale. Cependant, la décision de la Cour suprême n’est pas susceptible de recours.

À qui appartient le bâtiment ? 

Selon le groupe d’initiative Le planétarium de Bichkek, le Fonds du patrimoine de l’État a vendu le planétarium à plusieurs acquéreurs depuis 1995. Désormais, il appartient aux descendants du député Tchynybaï Toursounbekov, mais le bâtiment reste abandonné.

En 2018, les militants et la Fondation Nache Pravo ont agi en justice pour faire reconnaître l’illégalité de la vente du planétarium. Le tribunal a finalement refusé d’invalider la privatisation.

Que disent les militants ? 

Bektour Edelweiss, membre du groupe d’initiative Le planétarium de Bichkek, a écrit sur Facebook que depuis cinq ans, les militants faisaient « tout ce qui était en leur pouvoir » pour sauvegarder le bâtiment du planétarium.

« Ce bâtiment unique va probablement être démoli. Les héritiers de la propriété ont affirmé vouloir construire sur son emplacement un complexe hôtelier. Nous voulions que le planétarium soit préservé, pour permettre aux gens d’admirer les étoiles du ciel numérique, pour que l’astronomie y soit enseignée aux enfants et pour que les citoyens du Kirghizstan puissent étudier le cosmos », écrit Bektour Edelweiss.« Imaginez, au milieu des grands centres commerciaux et des grands immeubles luxueux, dans notre ville de Bichkek, un petit planétarium identique à celui dans lequel on emmenait les écoliers pour leur montrer les planètes. Avec un projecteur et les maquettes d’un authentique satellite au plafond. Là où nos parents allaient dans leur jeunesse. Ce serait cool, n’est-ce pas ? Ce serait vraiment très cool », poursuit-il.

Les militants considèrent que la reconstruction du planétarium est importante, car il y a très peu d’espaces publics à Bichkek, en particulier d’espaces scientifiques et pédagogiques.Selon les militants, le procès n’a pas permis d’avancer puisqu’il n’y a pas eu de véritable audience. Ils font aussi valoir que les avocats de FOUGI manquaient souvent les audiences et qu’elles étaient constamment reportées.

Les héritiers

Actuellement, l’une des propriétaires de l’immeuble est Aïdaï Toursounbekova, fille du député Tchynybaï Toursounbekova, qui est aujourd’hui décédé. Selon elle, ils ont acquis l’immeuble de façon légitime. Depuis, il est resté inhabité.

« Nous sommes les sixièmes propriétaires depuis qu’il a été vendu. Il est fondamental de préciser qu’en 2010, nous n’avons pas acheté un planétarium, mais des locaux non résidentiels délabrés », a-t-elle dit.Elle a également déclaré à Kloop qu’ils avaient contacté les militants et la mairie pour leur proposer de reconstruire le bâtiment. Cependant, personne ne leur a répondu.Lire aussi sur Novastan : À Bichkek, des activistes veulent redonner vie au planétarium« Ensuite, comme les militants de la Fondation Nache Pravo sont intervenus en exigeant de rendre aux enfants le planétarium, nous avons commencé à explorer les spécificités de telles installations. Plusieurs sociétés nous ont fait des présentations pertinentes. Nous avons été enthousiasmés par cette idée car les enfants auraient la possibilité d’explorer les corps astronomiques et les étudiants pourraient, grâce aux technologies numériques actuelles, apprendre par exemple l’anatomie humaine. Nous avons informé les jeunes militants de notre décision. Mais ils nous ont affirmé avoir trouvé des investisseurs qui reconstruiraient le planétarium », a-t-elle affirmé.Selon elle, cette initiative des militants s’apparente à une action hostile.« Certes, ils ont trouvé des investisseurs, mais pourquoi ces investisseurs devraient-ils reconstruire le planétarium sur notre terrain ? Nous sommes, nous aussi, prêts à reconstruire le planétarium. Pourquoi les militants veulent-ils que ce soit leurs investisseurs qui le reconstruisent ? D’ailleurs, quand nous avons invité les membres de la Fondation Nache Pravo pour discuter de la situation, ils ont décliné », annonce Aïdaï Toursounbekova.

Le Fonds du patrimoine de l’État

Le FOUGI a confirmé à Kloop que le bâtiment du planétarium avait été privatisé dès 1995. Interrogé au printemps 2020, le bureau a déclaré qu’il trouvait que la vente à des propriétaires privés était une erreur.

« Aujourd’hui, le FOUGI estime que la privatisation du bâtiment du planétarium était une erreur et que le bâtiment doit être rétabli en tant qu’installation sociale. Mais la décision finale appartient à la Cour », a déclaré le FOUGI.Si la Cour décide la restitution du planétarium à la ville, le planétarium devra être inscrit dans le registre des biens de la municipalité et transféré aux services municipaux compétents.

L’avis de la Cour suprême

Le service de presse de la Cour suprême a révélé que la décision de la Cour administrative avait été confirmée. Selon le service, la décision est justifiée parce que le bâtiment du planétarium n’est pas un bâtiment historique ou architectural. Les autorités ont aussi considéré que les droits personnels des représentants de la fondation publique Nache Pravo et des militants n’avaient pas été violés.

La cour suprême a déclaré que « aucune action visant à défendre les droits, les libertés ou l’intérêt public n’a été portée devant un tribunal par l’État, les autorités locales habilitées à le faire ou par un procureur. »

Le planétarium de Bichkeka ouvert en 1974 grâce aux financements de l’État. Des équipements de pointe ont été importés d’Allemagne. Selon plusieurs sources, environ 607 000 personnes ont visité le planétarium entre 1974 et 1982.

Aïdjamal Djamankoulova Journaliste pour Kloop

Traduit du russe par Juliette Amiranoff

Édité par Johanna Regnaud

Relu par Élise Piedfort

Merci d'avoir lu cet article jusqu'au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous améliorer. Pour ce faire, vous pouvez répondre anonymement à ce questionnaire ou nous envoyer un email à redaction@novastan.org. Merci beaucoup !

The post Malgré un long combat militant, le planétarium de Bichkek reste fermé appeared first on Novastan France.

La ville de Tachkent a produit une carte interactive permettant de visualiser l’âge de chaque bâtiment et de manière plus générale l’histoire de la capitale ouzbèke. Cependant, l’utilité de ce projet dans la préservation des bâtiments historiques de la ville n’est pas claire, alors que cet enjeu est actuellement majeur pour les habitants.Le 28 janvier 2022, la ville de Tachkent, capitale de l’Ouzbékistan, a annoncé s’être dotée d’une carte interactive pour connaître l’âge de l’ensemble de ses bâtiments. 

C’est le département du développement numérique de la ville qui s’est chargé de ce projet dont l’intitulé officiel est en anglais. «Age Tashkent» a été pensé sur le modèle de cartes interactives déjà développées pour de nombreuses grandes villes à l’étranger. Le média ouzbek Gazeta.uz évoque notamment celles réalisées aux Pays-Bas, à Moscou et à Saint-Pétersbourg. Malgré son titre anglais, la carte n’est disponible qu’en russe et en ouzbek.

Une carte pour visualiser l’histoire de la ville

Au-delà de la carte en elle-même, une lecture des données présentées est proposée à travers des graphiques et explications dans l’onglet Инфографика. Le premier graphique permet de visualiser le type de matériau utilisé par année de construction. A ce sujet, l’équipe du site note que le choix des matériaux de construction change d’année en année et est lié “à la fois à l’urgence des travaux de construction et à la situation économique”. Après le tremblement de terre de 1966, dont l’épicentre était situé au centre de la ville, les architectes ont dû trouver de nouveaux matériaux. “Lorsqu’il a fallu construire beaucoup et vite, le bois, qui n’était presque jamais utilisé avant ou après, a été mis en circulation”, décrit le site.Lire aussi : Les édifices remarquables et lieux uniques à découvrir à Tachkent, la capitale ouzbèke Un autre graphique présente le nombre de bâtiments construits par année. Il montre encore une fois l’impact du tremblement de terre de 1966. Un pic de construction est visible cette année-là, en lien avec le besoin de reconstruction massif. Selon le graphique sur le site, 632 bâtiments sont construits en 1966, un record de construction non dépassé depuis. La plupart des bâtiments qui existaient en 1966 avaient entre deux et quatre étages. La reconstruction a été l’opportunité pour les architectes soviétiques de l’époque de reconstruire plus haut, mais également de repenser le centre ville et l’ensemble des quartiers détruits sous le modèle soviétique.Une fonctionnalité de la carte interactive permet également de faire apparaître en superposition des informations archéologiques : mur d’enceinte historique, évolution des frontières de la ville depuis 1865 ainsi que les 12 portes historiques.Svetlana Gorchenina, historienne spécialiste de l’Asie centrale et directrice de recherche au CNRS, estime auprès de Novastan que la réalisation de cette carte est remarquable dans un contexte étatique allouant ordinairement peu de fonds à la culture.

Une cartographie historique sans historiens ?

Malgré le caractère innovant de cette carte, certains commentaires postés sur Gazeta.uz font remarquer de nombreuses erreurs. C’est notamment lié au fait que l’âge donné à de nombreux bâtiments dans la carte est en fait l’âge de rénovation. Pour ces internautes, ces erreurs peuvent faire penser que le développement de cette carte s’est fait sans la contribution de spécialistes en histoire et en architecture qui auraient pu apporter leur expertise.En effet, l’équipe présentée sur le site décrit des développeurs, ingénieurs, géographes spécialistes des Systèmes d’information géographiques (SIG), topographes, designers, graphistes, cartographes. Mais aucun signe d’historiens.Sur ce point, Svetlana Gorchenina salue « le travail important de recherche d’information et de données, même si les publications scientifiques, encore trop peu nombreuses, ne traitent généralement que des monuments importants en laissant dans l’ombre les bâtiments dits ordinaires. Si la carte contient des erreurs à l’égard de certains monuments, cela vient de l’absence d’un cadastre général des bâtiments de Tachkent », décrit l’historienne. « Il n’existe pour le moment aucune base de données de ce type et cette carte représente la première étape de sa constitution. La mise en évidence des divers bâtiments représentatifs des grandes étapes du développement de l’urbanisme de Tachkent pourrait probablement renforcer les timides tentatives d’élaboration d’une liste des monuments préservés par l’Etat », ajoute Svetlana Gorchenina. L’historienne suggère « d’ajouter dans la partie textuelle du site des liens vers d’autres sites qui traitent de l’histoire de l’architecture de Tachkent et présentent les images des bâtiments, comme, par exemple, « Pis’ma o Tashkente » [Lettres à propos de Tachkent], « Le livre rouge et noir de l’architecture de l’Ouzbékistan »  ou « Les archives ouvertes de la photographie d’Asie centrale »« . Svetlana Gorchenina pointe également « les pages des groupes spécialisés sur les réseaux sociaux. Ces références pourraient ajouter à la dimension purement cartographique un descriptif plus détaillé pour certains bâtiments, l’historique de leur évolution dans le temps à travers les photographies et les mémoires des habitants de Tachkent ».

Un contexte patrimonial complexe

Sur le site, dans l’onglet Инфографика, l’équipe du projet indique qu’un des objectifs derrière la réalisation de cette carte est de pouvoir observer le rythme de développement de la capitale ouzbèke. Pour l’équipe du département numérique de la municipalité, la réponse est très visible. Pour eux, “il est évident que Tachkent est en pleine expansion”. Au-delà de cette fonction de meilleure compréhension du développement de Tachkent, le communiqué de la ville n’évoque pas vraiment les usages prévus pour cette carte. En effet, le ton donne plutôt la fierté d’une telle production numérique. Tachkent est la première ville d’Asie centrale à produire une telle carte. Toujours selon le communiqué de la ville, “le projet offre la possibilité d’apprécier et de voir de ses propres yeux toute la richesse de l’histoire de Tachkent, son patrimoine architectural et archéologique”. Lire aussi : A Tachkent, des militants veulent préserver la vieille ville Cette affirmation cache en un sens le vif débat autour de la préservation du patrimoine, avec de nombreuses démolitions ces dernières années qui inquiètent historiens, architectes et urbanistes. En octobre 2021, le média ouzbek Hook Report (traduit par Novastan) évoquait une pétition lancée par des historiens, archéologues et spécialistes du patrimoine culturel. Celle-ci demandait au président Chavkat Mirzioïev de proposer la vieille ville de Tachkent à l’inscription au patrimoine mondial de l’Unesco. 

Pour Svetlana Gorchenina, sur la question de la préservation du patrimoine comme sur de nombreux sujets en Asie centrale, “ce projet s’inscrit dans un contexte complexe où se croisent plusieurs attitudes à l’égard des patrimoines architecturaux. D’un côté, faisant écho aux préoccupations des scientifiques, on constate que les habitants de la ville comprennent de plus en plus qu’il est nécessaire de préserver activement les constructions architecturales de toutes les époques, ainsi que le contexte urbain. C’est dans le même sens que se dirigent quelques initiatives étatiques, comme, par exemple, le projet « Modernisme 20/21 » lancé par le Fonds pour le développement de la culture et de l’art de l’Ouzbékistan pour préserver et mettre en valeur les monuments modernistes dressés durant les années 1960-1980″, décrit Svetlana Gorchenina.« D’un autre côté, des événements récents comme la démolition de la place des cosmonautes par la mairie de Tachkent ou le lancement de la néfaste restauration du Palais des constructeurs d’avions mettent en évidence une tendance opposée qui vise à éliminer les traces du passé tsariste et soviétique.  La réalisation de cette carte est d’autant plus remarquable dans un contexte étatique qui d’ordinaire n’alloue que peu de fonds à la culture et reste encore passablement négligeant par rapport aux créations de ressources numériques », ajoute-t-elle.

Des usages possibles

Pour ce qui est des possibilités “d’utiliser positivement ce site”, Svetlana Gorchenina évoque certains outils à disposition des autorités publiques de la ville : “la carte est actuellement en ligne mais elle pourrait être utilisée sous d’autres formes lors d’expositions dans les musées, ce serait déjà quelque chose d’utile”.“Aussi, à partir de ce site et des informations collectées par l’équipe, il serait possible d’installer sur certains bâtiments des plaques explicatives avec les noms des architectes, les dates de construction et de rénovation. Ce type d’information est inexistant à Tachkent aujourd’hui”, explique l’historienne. “Il serait intéressant de voir comment ce site peut se projeter dans l’espace réel”, ajoute-t-elle. 

Plusieurs projets numériques en cours à Tachkent

Ce projet vient s’ajouter à trois autres projets récents du département du développement numérique de la ville. HisTashkent, lancé au printemps 2021, permet de comparer facilement des cartes de la capitale du XIXème siècle jusqu’à aujourd’hui. Молодежный портал est un portail dédié à la jeunesse qui vise à mieux informer des formations et bourses existantes. Xalq Nazorati enfin, a été conçue pour permettre une meilleure communication entre les habitants de Tachkent et les employés de la ville dans le but de faciliter la résolution de problèmes tels que des pannes de chauffage ou des fuites d’eau observées dans la rue. Ce site est encore en phase de test. 

Anouk Gohier Rédactrice pour Novastan

Relu par Baptiste Longère

Merci d'avoir lu cet article jusqu'au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous améliorer. Pour ce faire, vous pouvez répondre anonymement à ce questionnaire ou nous envoyer un email à redaction@novastan.org. Merci beaucoup !

The post Une carte interactive pour connaître l’âge des bâtiments de Tachkent appeared first on Novastan France.

Avec un patrimoine important, l’Ouzbékistan indépendant tente à la fois d’attirer des touristes et de moderniser ses villes, parfois brutalement. Sur ce point, le sort de Zarkainar, l’un des quartiers de la vieille ville de la capitale ouzbèke, reste incertain. Novastan reprend et traduit ici un article publié le 2 mars 2021 par le média russe spécialisé sur l’Asie centrale, Fergana News. Actuellement, l’Ouzbékistan s’efforce de poursuivre deux objectifs à la fois : se rapprocher des pays développés et devenir une région attrayante pour les touristes étrangers. Parallèlement, la préservation de l’identité dans l’apparence des villes est difficile à réconcilier avec les ambitions civilisationnelles des fonctionnaires et businessmen qui considèrent les gratte-ciels de Dubaï construits sur du sable stérile comme « modèle idéal » d’une métropole moderne.

Novastan est le seul média européen (en français, en allemand et en anglais) spécialisé sur l'Asie centrale. Entièrement associatif, il fonctionne grâce à votre participation. Nous sommes indépendants et pour le rester, nous avons besoin de vous ! Vous pouvez nous soutenir en vous abonnant, en réalisant un don défiscalisé à 66 %, ou en devenant membre actif par ici.

Pourtant les touristes viennent pour un véritable exotisme, un sentiment d’authenticité, et surtout pas pour les maquettes en aluminium de la profusion. Ils explorent donc les anciennes villes de Boukhara et Khiva, mais ne se rendent à Tachkent qu’en raison de son statut d’inévitable plaque tournante de transport. Lire aussi sur Novastan : Ouzbékistan : restaurer les mahallas et monétiser plutôt que détruire, un impératif pour le tourisme La capitale ouzbèke, qui connait un boum de nouvelles constructions indésirables, conserve de charmants coins de couleur nationale – les mahallas traditionnelles. Elles sont cependant moins nombreuses et le sort de la plupart de celles qui restent aujourd’hui est malheureusement menacé.

Des rénovations en 2007

La mahalla de Zarkainar est l’un de ces endroits dans la vieille ville, à côté des avenues Karasaray et Sagban. Sa rue principale est le prolongement de la rue Zarkainar, baptisée du nom du poète révolutionnaire Hamza au siècle dernier. Depuis peu, elle est devenue un parcours touristique entre les principaux points de repère historiques de Tachkent : l’énorme bazar de Tchorsou et le complexe religieux du XVIème-XIXème siècles sur la place historique du Khazrat Imam. Le complexe lui-même a fait l’objet de restaurations et de reconstructions considérables en 2006-2007 sur l’ordre du premier président de l’Ouzbékistan, Islam Karimov (1989-2016). Cependant, les importants travaux de construction réalisés alors, pour un coût de plus de 500 millions de dollars (376 millions d’euros), ont à peine touché l’espace résidentiel environnant; la plupart des maisons, allées et impasses ont à peu près conservé l’apparence qu’elles avaient au tournant du XXème siècle.

Une mahalla traditionnelle

Déterminer, à l’œil nu, l’âge des constructions dans ces mahallas est en général une tâche ingrate. Les principes de la construction individuelle traditionnelle, élaborés il y a environ deux siècles, sont encore souvent utilisés en Ouzbékistan, mais plus dans l’environnement urbain. Il s’agit de bâtiments caractéristiques d’un ou deux étages construits avec des matériaux naturels. La charpente interne en bois, constituée de troncs parfaitement droits de jeunes peupliers pyramidaux, confère à la construction solidité et résistance sismique. Ce qui est particulièrement important car la brique n’est posée que partiellement à l’intérieur de la charpente, et ce sont les gouvals (morceaux d’argile non-cuite) qui sont utilisés. Lire aussi sur Novastan : L’Ouzbékistan participe pour la première fois à la Biennale d’architecture de Venise Les murs de ces maisons sont généralement vides sur trois côtés. A l’intérieur du gouval en argile se cache une cour intérieure avec un jardin et des dépendances. Il n’y a qu’une ou deux fenêtres en bois sculpté sur la façade, qui ont été remplacées ces dernières années par des fenêtres modernes en plastique et à double vitrage. Les portes d’entrée sont également en bois sculpté ou, plus rarement, en métal. Les conduites d’eau et de gaz ne courent pas le long du sol, mais sont suspendues le long des rues, tout comme les fils électriques.

Les ruelles et les impasses sont très étroites, à certains endroits à peine plus larges que les épaules d’un adulte. Dans l’esprit des fonctionnaires, un tel tableau, bien sûr, ne va pas de pair avec l’image d’une société développée et d’une population prospère. C’est pourquoi, depuis l’époque soviétique, les mahallas traditionnelles de Tachkent et d’autres grandes villes ont été éliminées autant que possible, remplacées par des blocs d’immeubles à la grande hauteur typique.

Les intellectuels s’opposent à la démolition

Aujourd’hui, les intellectuels de Tachkent détestent appeler ces immeubles des « maisons d’hommes » et luttent avec véhémence contre la démolition de tous les bâtiments de faible hauteur qu’ils considèrent comme artefacts de l’histoire et incarnations du confort domestique, du respect de l’environnement et de la liberté individuelle. Mais les autorités, qui renient l’idéologie soviétique depuis trente ans, continuent de considérer ces petites habitations comme des bidonvilles, preuve de désavantage social. Lire aussi sur Novastan : Détruire ou sauver ? La question de la rénovation du patrimoine posée à Tachkent Les habitants des mahallas traditionnelles eux-mêmes perçoivent leur situation de manière ambiguë. Certains chérissent le mode de vie établi au fil des siècles, qui comprend à la fois des difficultés bien connues et des commodités encore plus familières. D’autres n’ont rien contre le fait de déménager dans des bâtiments plus récents, à la seule condition que l’espace de vie ne soit pas moins spacieux, ce qui ne leur est pas garanti.

La moitié de Zarkainar n’est plus

Ces dernières années, la rue Zarkainar a connu d’importants bouleversements. Islam Karimov a radicalement reconstruit la place du Khazrat Imam à l’occasion de la nomination de Tachkent comme « capitale de l’année de la culture islamique » en 2007. Son successeur Chavkat Mirzioïev a décidé d’aller plus loin. En décembre 2017, il a personnellement posé la première pierre symbolique pour la construction d’un complexe architectural géant du Centre de la civilisation islamique (CCI) à côté de la place du Khazrat Imam. Environ un quart des maisons résidentielles situées entre les avenues Karasaray et Sagban, soit près de la moitié de la rue Zarkainar, ont été démolies pour faire place aux fondations de la grandiose structure, « sans équivalent en Asie centrale ». Des centaines de résidents ont été relogés.

La construction devait initialement s’achever fin 2019, mais n’a pas été réalisée dans les temps. Les mesures de quarantaine prises en 2020 ont ralenti la construction mais celle-ci devrait être achevée pour le 1er septembre prochain, date du trentième anniversaire de l’indépendance de l’Ouzbékistan.

Très peu d’informations sur le futur de Zarkainar

Le CCI jouera sans aucun doute un rôle très important dans la vie politique et culturelle du pays. Mais la vieille mahalla de Zarkainar s’en accommodera-t-elle ? Jusqu’à très récemment, cette question est restée en suspens. Le 12 juin 2020, lors de la discussion sur les perspectives de développement du quartier Almazar de Tachkent, les autorités ont exprimé un plan général de reconstruction massive de toute la vieille ville.

Envie d'Asie centrale dans votre boîte mail ? Inscrivez-vous gratuitement à notre newsletter hebdomadaire en cliquant ici.

« Sur une zone de 482 hectares, comprenant le marché de Tchorsou, les rues et mahallas de Zarkainar, Sagbon, Sebzor, Karasaray, Gouzalbog et autres, sera créé un espace touristique, commercial et de divertissement : un musée en plein air. Des ateliers et des boutiques d’artisanat, des salons de thé, des hôtels et des petits musées seront installés », a déclaré le service de presse du président. Lire aussi sur Novastan : L’architecture soviétique de Tachkent a-t-elle encore de la valeur ? Cela semble être une idée brillante : ne pas démolir, mais créer un espace touristique et culturel. Cependant, aucune spécificité, aucun projet détaillé n’a été présenté au public jusqu’à présent. La pratique de « l’amélioration » précédemment apportée à de nombreux monuments à Tachkent, Samarcande, Boukhara et Khiva a suscité certaines appréhensions au sein de la population.

Ces craintes sont causées par une différence de points de vue sur ce que sont l’histoire et la culture en général. Les touristes sont les plus faciles à satisfaire. N’importe quel guide sait que le touriste moderne recherche quatre choses essentielles : un endroit intéressant, une connexion Wi-Fi disponible, des toilettes et un hôtel décent à proximité (avec cette même connexion Wi-Fi, des draps propres et un petit déjeuner correct). C’est exactement ce qui manque. Mais les installations en plastique, les comptoirs en aluminium de mauvais goût, les nouvelles statues, les clôtures, les pavés, les réverbères et les fontaines sont, pour le moins, nullement nécessaires. Une vidéo présentant la manière dont les autorités de Tachkent envisagent la reconstruction des anciens quartiers a été diffusée. De nombreux observateurs sont convaincus que, si les formes traditionnelles des mahallas de la vieille ville disparaissent, les touristes ne resteront pas à Tachkent, ne serait-ce qu’une journée. De plus, la vie des citoyens eux-mêmes s’en trouverait sensiblement appauvrie.

Un projet de modernisation depuis 2012

La reconstruction de la vieille ville de Tachkent fait l’objet de débats depuis l’époque soviétique. Les experts se souviennent de projets visant à démolir complètement la zone et à y construire des gratte-ciels géants. Mais ce rêve des autorités d’éliminer les « bidonvilles des pauvres » ne s’est pas encore réalisé. En 2012, Islam Karimov a publié un décret sur la reconstruction, l’amélioration et le développement de la vieille ville de Tachkent jusqu’en 2020. Ce décret prévoyait la préservation du caractère unique des biens d’importance historique et de l’aspect culturel du quartier, ainsi que l’amélioration des conditions de vie dans les mahallas, notamment l’installation de tout type d’infrastructures. « La même année ont été créés des groupes de travail spéciaux, composés de spécialistes de divers instituts de design, dont l’institut d’architecture. Nous avons ensuite inspecté littéralement chaque maison de la rue Zarkainar », explique au média Fergana News l’actuel architecte en chef du Metroproject de Tachkent, Timour Nourouline. Il ajoute: « Notre groupe a travaillé pour le compte de l’Institut d’architecture et de construction et de TashGenPlan sous la supervision de feu le professeur M. Akhmedov et de l’architecte de TashGenPlan, V. Akopjanyan. Le projet a été exposé dans le hall de l’Union des architectes de TashGenPlan ». « Les résultats de l’enquête sur la situation actuelle de la vieille ville ont été exposés, avec des projets et des suggestions. Des fonctionnaires de différents rangs y sont venus, car ce résultat devait être rapporté à la haute autorité de l’époque. Je ne sais pas s’il lui a finalement été présenté, il était impossible de le savoir à ce moment-là. Mais après l’énorme vacarme vint le silence. Puis plus rien ne s’est passé, bien qu’il s’agisse d’un décret présidentiel », explique Timour Nourouline.

« L’opinion générale des principaux architectes du pays à cette époque était que la rue Zarkainar devait absolument être préservée, et qu’il fallait en faire un modèle pour les touristes. Mais l’affaire, comme on peut le voir, n’est pas allée plus loin que cette grande présentation. Neuf ans sont déjà passés, et la moitié de la rue a disparu », explique l’architecte ouzbek.

Une gestion de patrimoine sans spécialistes de l’urbanisme

Actuellement, le sort des villes d’Ouzbékistan est décidé non pas par des spécialistes de l’urbanisme mais par des fonctionnaires. Le public s’oppose au volontarisme barbare de ces derniers, et les historiens de l’art ainsi que les architectes locaux et étrangers, comme Tashkent Heritage, manifestent leur mécontentement. A la fin de l’année 2020, Frederick Starr, un vieil ami américain du gouvernement ouzbek et fervent défenseur des politiques internes et externes de Tachkent, a même sévèrement critiqué les responsables ouzbeks pour leur attitude irrespectueuse envers les monuments historiques. Alors qu’il s’exprimait à Tachkent en décembre 2020 lors de l’ouverture du Forum International sur le « Patrimoine Culturel de l’Ouzbékistan », Frederick Starr avait déclaré« qu’aucun aspect de l’architecture historique de l’Ouzbékistan ne présente un plus grand intérêt potentiel pour le monde moderne que les simples maisons d’habitants et les complexes fortifiés que l’on trouve dans les anciens quartiers de Boukhara, Samarcande, Tachkent et d’autres villes historiques ». L’observateur américain avait également souligné que les autorités de Tachkent et d’ailleurs ne sont pas du tout intéressées par la préservation du patrimoine historique; « Au lieu de protéger et préserver des quartiers entiers, ils démolissent tout sans pitié. L’Ouzbékistan a désespérément besoin de lois qui protègent des districts historiques et d’un mouvement civil qui insistera pour que ces lois soient réellement appliquées ».

Daniil Kislov Rédacteur en chef de Fergana News

Traduit du russe par Salomé de Baets

Edité par Etienne Combier

Relu par Jacqueline Ripart

Merci d'avoir lu cet article jusqu'au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous améliorer. Pour ce faire, vous pouvez répondre anonymement à ce questionnaire ou nous envoyer un email à redaction@novastan.org. Merci beaucoup !

The post La lumière vacillante de Zarkainar, dans la vieille ville de Tachkent appeared first on Novastan France.

Neuf sites historiques et culturels du couloir Zarafchan – Karakoum ont été officiellement inscrits pour être reconnus au patrimoine mondial de l’Unesco. Pour l’heure, seuls deux lieux sont reconnus au patrimoine de l’organisation internationale au Tadjikistan.

C’est un pas de plus vers une reconnaissance internationale de la culture et de l’histoire tadjikes. Selon le ministère de la Culture tadjik, un comité de spécialistes issus de l’Académie des sciences du Tadjikistan

The post Le Tadjikistan veut faire reconnaître neuf nouveaux sites au patrimoine de l’Unesco appeared first on Novastan France.

La nécropole Chah-e-Zindeh, l’un des sites emblématiques de Samarcande, est en péril. Du fait de multiples restaurations, ses murs se fissurent et la plus grande partie des éléments de décoration de la nécropole a été troquée pour des répliques. Le site, immortalisé par le pionnier de la photographies couleur, Sergeï Prokoudone-Gorsky, n’a été épargné ni par les ravages du temps ni par la main des hommes, dont le devoir était de préserver l’héritage historique de la région. Dmitrij Kostiouchkine, historien spécialiste de Samarcande et de son patrimoine, raconte la décadence du site de Chah-e-Zindeh.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 10 avril 2020 par le média russe spécialisé sur l’Asie centrale, Fergana News.

La nécropole Chah-e-Zindeh, qui tient son nom du perse  » Roi vivant « , se présente comme l’un des lieux spirituels incontournables de Samarcande, la deuxième plus grande ville d’Ouzbékistan. Ce site constitue aussi l’un des joyaux de l’architecture de la ville depuis plus d’un millénaire. L’ensemble de Chah-e-Zindeh a vu le jour au début du XIème siècle, sous la première dynastie des Qarakhanides.

Novastan est le seul média européen (en français, en allemand et en anglais) spécialisé sur l'Asie centrale. Entièrement associatif, il fonctionne grâce à votre participation. Nous sommes indépendants et pour le rester, nous avons besoin de vous ! Vous pouvez nous soutenir en vous abonnant, en réalisant un don défiscalisé à 66 %, ou en devenant membre actif par ici.

Le site est un lieu saint pour les musulmans, avec la légendaire tombe du cousin du prophète Mahomet, Qutham Ibn Abbas, premier à porter la bannière de l’islam dans la région de la Transoxiane, l’ancien nom de l’Asie centrale. La légende raconte qu’il a été tué par des non-croyants à Samarcande alors qu’il priait. Selon l’une des versions de cette légende, étant mort en martyr, le cousin du prophète monta au ciel. Dans une autre version, il s’éclipsa dans un puit sacré. Qutham Ibn Abbas, le  » Roi vivant « , promit de revenir dès que l’islam serait en danger.

Ci-dessous, deux photos, à gauche avant la restauration, à droite après.

Au plus fort du rayonnement du soufisme et du culte des saints en Asie centrale, la colline fortifiée d’Afrassiab, située au sud de la Samarcande pré-mongole, est devenue un centre d’érudition religieux et culturel reconnu jusqu’au Moyen-Orient. C’est à travers Afrassiab que se sont développés le peuplement et la culture spirituelle d’une région entière. Traditionnellement, la nécropole des Qarakhanides fait partie de ce centre sacré. L’actuel ensemble architectural de cette nécropole, composé des mausolées des familles nobles de l’ère timouride, se dresse ici depuis les XIVème et XVème siècles.

Contrairement aux monuments colossaux de Samarcande qui dominent encore le paysage urbain de la vieille ville, comme la place du Régistan ou le mausolée Gour Emir, toute la beauté de Chah-e-Zindeh ne se dévoile que progressivement. C’est ici-même que l’on peut gravir les escaliers immortalisés par les photographies de Sergueï Prokoudine-Gorski et Hugo Krafta, ou les toiles de Pavel Benkov et Léonardovitch Bouret. Selon la tradition, il est coutume de compter les marches lors de la montée et de la descente. Si les deux nombres correspondent, alors votre vœu le plus cher se réalisera. Ce chemin mène les promeneurs vers une étroite galerie le long de laquelle se trouvent des mausolées somptueusement décorés datant de la seconde moitié du XIVème siècle. Enfin, au nord et nord-ouest de Chah-e-Zindeh se situe un cimetière du même nom.

La splendeur des monuments du site de Chah-e-Zindeh plonge le visiteur dans une atmosphère particulière. Auparavant commune à la majorité des monuments ouzbeks, cette atmosphère est maintenant endommagée par les cruelles rénovations qui ont eu lieu à l’époque contemporaine.

Le pays reste sourd aux cris d’alarme de l’Unesco

L’Unesco a inscrit Samarcande sur la liste du patrimoine mondial de l’humanité en 2001, pour rendre hommage à des édifices archéologiques comme la ville fortifiée d’Afrassiab, vieille de 2 800 ans. Ses authentiques complexes architecturaux, comme la nécropole Chah-e-Zindeh, ont aussi été ajoutés sur la liste trois ans plus tard. Pourtant, l’organisation internationale a dû regretter sa décision.

 » En octobre 2004, des travaux complexes de restauration ont été entrepris à Chah-e-Zindeh sans avoir reçu l’autorisation en aval du Comité du patrimoine mondial », décrit le rapport d’un groupe d’observateurs composé d’Aioura Tentieva, du Centre du patrimoine mondial de l’Unesco, et de Nour Akine, du Conseil international des monuments et des sites (ICOMOS), qui ont visité la ville en décembre 2007. « Au 29ème congrès du Comité du patrimoine mondial, qui a eu lieu à Durban en 2005, l’assemblée s’est adressée au gouvernement ouzbek en lui demandant de présenter les documents relatifs à ces grands chantiers et à la réhabilitation de la ville, qui semblent avoir eu un impact sérieux sur l’intégrité et l’authenticité du site en question. Conformément aux instructions du Comité, en mars 2006, des experts de l’ICOMOS avec la participation du chef du Bureau de l’Unesco à Tachkent ont visité le monument. La délégation a estimé que la perte d’authenticité causée par la récente rénovation de Chah-e-Zindeh était alarmante et que toutes les décisions de développement et de conservation devraient, à l’avenir, être guidées par un plan d’organisation « , décrivent les experts.

De plus, le comité a noté que si l’État participant ne donnait pas suite aux recommandations mentionnées, le Comité du patrimoine mondial se réservait le droit d’inscrire le site sur la liste du patrimoine mondial en péril.

En outre, ce document comporte une description technique essentielle. « De considérables travaux de restauration et reconstruction à grande échelle (2004-2006) ont été entrepris dans cette nécropole. La majorité des éléments décoratifs ont été remplacés par des reproductions, même si quelques pièces originales sont toujours intactes. L’un des principaux objectifs du nettoyage extensif des sols autour des bâtiments était de réduire les problèmes d’humidité. Un système de suivi scientifique devrait être utilisé pour collecter et analyser les données sur l’impact des travaux de restauration sur le monument, notamment pour évaluer l’efficacité du système de drainage. Les surfaces telles que les murs en briques, les fresques et les ornementations se dégradent durant les pluies saisonnières. Il en va de même pour les sous-sols où le système de drainage n’est pas suffisamment efficace. Certaines constructions ont besoin de rénovation « , juge le rapport.

Les  » travaux de restauration low cost  » de 2004

D’après ce rapport, les spécialistes du centre de l’Unesco et de l’ICOMOS ont fait face à une scène fort désagréable. Mais ce qui se déroula dans les jours d’octobre 2004 reste, aux yeux de Dmitrij Kostioukine, un profond cauchemar. Il suffit de regarder les photos et vidéos prises sur le lieu du crime, dans sa ville natale, de surcroît, sur un monument qu’il vénère.

Ayant participé depuis ses 13 ans à des chantiers archéologiques, y compris dans la vieille ville d’Afrassiab, l’auteur de cet article travaillait cette année-là comme interprète pour une expédition archéologique italienne de l’Université de Bologne en Ouzbékistan. C’est grâce à ces expériences qu’il a pu constater l’étendue des altérations qui avaient lieu.

De grosses machines sont intervenues sur le site archéologique pour enlever plusieurs mètres de sol autour des mausolées médiévaux. L’autorisation pour les travaux archéologiques, uniquement accordée par l’Inspection nationale de la protection et de l’utilisation du patrimoine, n’est attribuée que si les pelles ne dépassent pas la taille maximale autorisée. Tous les chantiers doivent être décidés en commun avec l’Institut d’archéologie de l’Académie des sciences d’Ouzbékistan et, dans le cas présent, avec l’Unesco. En effet, le terrain vague derrière le bazar de Siab n’est autre que le premier emplacement historique de Samarcande, alors capitale du royaume de Sogdiane, avant son intégration à l’Empire perse achéménide et plus tard, au califat arabe. Cette ville de bientôt 3 000 ans a ensuite été conquise par Alexandre le Grand, puis mise à sac par Gengis Khan il y a 800 ans, au printemps 1220.

Lire aussi sur Novastan: Ouzbékistan: Samarcande défigurée par les projets de construction et la corruption

Les mausolées des XIVème et XVème siècles, pour la restauration desquels devraient être utilisés pinceaux et spatules, ont été victimes de coups de pioches et de pelles administrés par de soi-disant  » spécialistes de la construction et restaurateurs ”. Ceux-ci se sont pourtant avérés être de simples travailleurs journaliers. Comme indiqué dans le rapport de l’Unesco, la décoration intérieure et extérieure de Chah-e-Zindeh a été remplacée par, au mieux, des reproductions. Un carrelage de mauvaise qualité et des peintures chimiques ont aussi été utilisés, méthodes proscrites en restauration.

Envie d'Asie centrale dans votre boîte mail ? Inscrivez-vous gratuitement à notre newsletter hebdomadaire en cliquant ici.

Tout ce soi-disant bel ouvrage a cependant vite commencé à s’écailler et à tomber en morceaux au bout de quelques années seulement. Face à ces altérations, des spécialistes étrangers ont préféré quitter la ville, qui constitue pourtant un lieu de formation rêvé pour tout chercheur, historien, architecte, archéologue ou critique d’art. Parmi eux, des spécialistes de l’Université de Paris étudiant les secrets des majoliques timourides de l’École de Samarcande, ainsi que leurs confrères de l’Université des sciences appliquées de Postdam, eux-mêmes dirigés par la professeure Martina Abri.

Sauver Chah-e-Zindeh

Un long moment s’est écoulé, la colère et la déception des connaisseurs se sont petit à petit estompées. Cependant, ces dernières années, l’état de nombreux mausolées de Chah-e-Zindeh se dégrade au fur et à mesure des visites. Encore une fois, ce sont les travaux de restauration qui sont mis en cause. Même aujourd’hui, ils se poursuivent sans aucune expertise ni suivi, comme par exemple à l’été 2017, dans la galerie du complexe Qassim-ibn-Abbas. Cette dernière présente maintenant des fissures qui continuent de grandir sur les murs sud et nord. Celles-ci témoignent de l’affaissement progressif des fondations du bâtiment, résultat de la douteuse décision d’y percer une fenêtre et de relier l’entrée à la mosquée annexe.

En 2020, Dmitrij Kostioukine a remarqué, début mars, la naissance d’une fissure à l’intérieur de la coupole d’un mausolée construit par Tourkane Oka, sœur de Timour Koutloug, pour sa fille. Cette fissure, située à l’intérieur de l’admirable coupole du monument, datant de 1372, mais au décor d’origine pourtant plutôt bien conservé, est une preuve criante du point critique de la dégradation de la nécropole.

Attirer l’attention de la communauté scientifique mondiale

Les premières conclusions sont loin d’être positives, car si la fissure commence à endommager le dôme, c’est la structure générale de la bâtisse qui souffre, en particulier ses fondations. En outre, les quatre nouveaux bâtiments construits en briques cuites en 2004, à proximité immédiate du mausolée et sur les fondations d’anciens édifices, ont eu un impact très négatif sur ce dernier.

Malheureusement, il existe de nombreux autres exemples d’activités similaires, négligentes, irréfléchies et nuisibles envers les monuments architecturaux de Samarcande. Cela vaut ainsi pour la villa de 1916 conçue par l’architecte Nelle, qui abrite aujourd’hui le musée d’histoire locale de la ville. L’ajout de toilettes sur deux niveaux à la gauche du bâtiment principal du musée a irrévocablement défiguré le bâtiment historique.

Lire aussi sur Novastan: Les quartiers historiques de Samarcande menacés par de nouvelles démolitions

Pour résoudre ce problème extrêmement grave, il est non seulement indispensable d’attirer l’attention de la communauté scientifique mondiale ainsi que celle des restaurateurs qualifiés, mais aussi de faire tout ce qui est nécessaire pour permettre à ces derniers de venir à Samarcande et de commencer à établir un diagnostic, en laboratoire comme sur le terrain. Ces études sont incontournables pour corriger les récentes déformations du complexe de Chah-e-Zindeh, un site inscrit au Patrimoine mondial. Ce chef-d’œuvre doit être préservé pour les générations futures, afin que nos descendants connaissent Chah-e-Zindeh autrement que par des vieilles photos, des articles Wikipédia ou des essais historiques.

Dmitrij Kostioukine
Historien spécialiste de l’histoire de Samarcande

Traduit du russe par Daniel Le Botlan

Édité par Anne-Charlotte Marcombe

Relu par Anne Marvau

Merci d'avoir lu cet article jusqu'au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous améliorer. Pour ce faire, vous pouvez répondre anonymement à ce questionnaire ou nous envoyer un email à redaction@novastan.org. Merci beaucoup !

The post La nécropole Chah-e-Zindeh de Samarcande abîmée par une succession de « restaurations » appeared first on Novastan France.

L’imposante forteresse Kyz-Kala à Merv, dans le sud-est du Turkménistan, date du 7ème siècle.

Crédit : Simon Kretschmer (Allemagne)

Retrouvez nos photos du jour ici.

The post Forteresse imposante appeared first on Novastan France.

En Ouzbékistan, faute d’un catalogue officiel accessible en ligne, certaines œuvres d’art les plus emblématiques sont copiées par les musées avant de revendre les originaux dans les pays occidentaux. En parallèle, le patrimoine culturel de Samarcande est remplacé par des constructions sans âme, vouées à attirer le touriste. Des chercheurs spécialisés sur le patrimoine ouzbek tirent la sonnette d’alarme.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 22 décembre 2018 par le média russe spécialisé sur l’Asie centrale, Fergana News.

L’heure est grave pour la sauvegarde du patrimoine ouzbek, tant de ses œuvres que de ses bâtiments. Vol d’œuvres, destruction de bâtiments anciens remplacés à la va-vite… les dangers sont multiples. Pour en parler, l’observatoire international Alerte Héritage, spécialisé dans la préservation du patrimoine ouzbek, a organisé en décembre 2018 à Paris une séance d’information intitulée « Ouzbékistan, du nouveau roman national à la marchandisation du patrimoine ». Cette rencontre a eu lieu dans le cadre d’une série de l’Observatoire des États post-soviétiques de l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales (Inalco).

Lire aussi sur Novastan : Trois nouvelles expositions ouzbèkes disponibles sur Google Art & Culture

En parallèle de cet évènement, le média russe spécialisé sur l’Asie centrale Fergana News s’est entretenu avec les critiques d’art et chercheurs indépendants Svetlana Gorshenina, historienne de l’art ouzbek suisso-russe, et Boris Chukhovich, chercheur à l’université de Montréal, tous deux co-fondateurs de l’observatoire Alerte Héritage. Le culturologue Alexeï Oulko était aussi présent. Ils ont abordé les grands thèmes de la rencontre parisienne.

Fergana News : En trois jours ont eu lieu trois évènements liés à la préservation du patrimoine ouzbek : le forum média « Le patrimoine culturel de l’Ouzbékistan dans les collections internationales », votre réunion parisienne et une table ronde du Fonds pour le développement culturel et artistique du ministère de la Culture ouzbek sur la conservation du patrimoine culturel matériel et immatériel. Un observateur tiers pourrait en conclure que ces trois manifestations sont la preuve de l’attention accrue que portent les associations internationales et les pouvoirs gouvernementaux ou para-gouvernementaux à la question. Est-ce à dire que l’angle adopté a été le même lors des trois réunions ?

Svetlana Gorshenina : Je répondrais plutôt par la négative. Bien sûr, la question principale a été le patrimoine culturel ouzbek, mais les avis sur le sujet divergeaient, tout comme les approches pour régler les problèmes. L’intitulé du forum « Le patrimoine culturel de l’Ouzbékistan dans les collections internationales » témoigne indubitablement de la priorité de ses organisateurs, soutenus par le pouvoir ouzbek : les collections ouzbèkes dans les musées étrangers. Des albums luxueux ont été publiés pour montrer au grand public que les musées étrangers font un magnifique travail de conservation et que les collections sont en lieu sûr. Les seules préoccupations et notes plus prudentes qu’on a pu entendre ont été évoquées lors de déclarations générales pendant la dernière session, axée sur la conservation stratégique du patrimoine culturel de Samarcande. À en croire les publications, les dangers de la restauration pour les monuments ont été repris dans l’intervention de Mavliouda Ioussoupova, lors de la table ronde du Fonds pour le développement culturel et artistique.

L’association internationale Alerte Héritage est une organisation non-gouvernementale qui, contrairement au Fonds, ne dispose d’aucun pouvoir législatif ou exécutif officiel, ne bénéficiant pas directement d’un soutien présidentiel, également à la différence du Forum. L’observatoire est un organisme indépendant ne jouissant que d’un statut d’observateur. Sa mission principale est d’informer sur les problèmes concernant le patrimoine culturel d’Asie centrale et des pays voisins ainsi que de fournir des analyses critiques.

Quels sont les résultats de ces travaux ?

Svetlana Gorshenina : Cette année (en 2018, NDLR), nous avons privilégié le programme « Savitski : des musées ouverts sans corruption ». Alerte Héritage ne cesse de faire part des préoccupations quant à la conservation de la collection du musée de Noukous. Face à ces inquiétudes, l’Observatoire a constitué un catalogue électronique du musée, disponible à toute personne connectée à Internet. Le catalogue est, certes, lacunaire, puisqu’il ne contient que 900 des près de 100 000 œuvres que compte le musée. Mais l’objectif était ailleurs : au lieu de couvrir la totalité de la collection, nous souhaitions établir un mécanisme de protection des peintures les plus importantes du musée.

Lire aussi sur Novastan : Les archives de l’historienne de l’art Galina Pougatchenkova sauvées et mises en ligne

En effet, les œuvres répertoriées dans la base de données mondiale ne peuvent plus être vendues aux enchères sous le couvert d’une fausse provenance. En outre, nous voulions prouver que cette tâche est parfaitement réalisable, même avec des moyens très limités. Nous espérons que ce catalogue se fera un nom dans le monde entier et sommes convaincus qu’il faut continuer à l’enrichir, ce qui est impossible sans l’aide des employés des musées qui ont un accès direct aux œuvres. C’est pourquoi nous avons proposé au ministère de la Culture et au Musée de Noukous d’utiliser notre catalogue. Malheureusement, nous n’avons pas encore reçu de réponse.

Où en est l’enquête sur les vols de tableaux de la collection du musée de Fergana ?

Boris Chukhovich : Ce secteur de nos activités a provoqué un vif intérêt lors de la rencontre. Il est vrai que depuis toujours, des bruits courent sur le remplacement systématique de tableaux par des faux dans les musées ouzbeks, suivi par l’écoulement illégal des originaux sur les marchés occidentaux. De plus, la publication d’images d’œuvres originales et copiées appartenant aux collections du musée d’État des arts d’Ouzbékistan, saisies par les forces de l’ordre chez un membre des services de sécurité nationale, Youri Savnikov, a donné encore plus d’allant à ces rumeurs. Il a fallu tirer le vrai du faux. Par exemple, grâce à d’anciennes reproductions de la « Baigneuse » d’Andreï Belloli issues de la collection du musée d’arts de Tachkent, nous avons réussi à prouver que l’exemplaire vendu aux enchères par Sotheby’s était très différent de celui exposé au musée et qu’il s’agissait sans le moindre doute d’une esquisse réalisée par l’artiste avant qu’il ne peigne son œuvre, ce qui a rassuré le grand public. Nous sommes aussi parvenus à convaincre les Ouzbeks que, contrairement à ce que beaucoup pensaient, Le porteur d’eau d’Ousto Moumin, vendu aux enchères début 2018 à Moscou, n’était pas issu de la collection du musée de Noukous. C’est pourtant ce que martelait l’ancienne directrice du musée, dont les explications ne nous ont pas permis d’établir combien de variantes graphiques du Porteur d’eau étaient conservées dans la collection du musée.

Lire aussi sur Novastan : Igor Savitsky ou la passion pour l’avant-garde russe en plein désert

À nouveau, voilà qui prouve que, sans catalogue électronique exhaustif et accessible à tous, les collections sont en danger. Dans ce contexte, le vol avéré d’un manuscrit de Volkov du musée de Fergana a été fondamental, puisqu’il démontrait que les rumeurs étaient fondées et que des œuvres originales des institutions du ministère de la Culture avaient bien été dérobées et remplacées par des faux. La présentation des détails des deux versions a fait réagir l’assistance à Paris, incrédule face à l’existence de cette méthode cynique de vol d’œuvres dans les musées, accompagnée de mensonges visant à endormir le grand public.

Que comptez-vous faire à ce sujet ?

Boris Chukhovich : Nous planchons sur la question. De toute évidence, la solution idéale serait de rapatrier les œuvres dérobées en Ouzbékistan en recourant à des voies légales ou en incitant les voleurs, conscients des risques, à faire amende honorable et à discrètement rendre les pièces aux musées. Toutefois, nombreux sont ceux qui doutent du bien-fondé de cette idée, arguant que rapatrier les chefs-d’œuvre dans leur pays d’origine est insensé puisque c’est là qu’ils sont le plus en danger. Voilà qui mérite réflexion. Évidemment, la restitution des œuvres doit s’accompagner d’une divulgation des chaînons rendant possibles ces trafics, à la fois complexes et audacieux.

À Paris, avez-vous abordé la question des monuments architecturaux dont la restauration est à ce point mauvaise qu’ils doivent être reconstruits entièrement ?

Boris Chukhovich : Oui, nous en avons beaucoup parlé. D’ailleurs, la situation n’est pas sans rappeler l’affaire du faux Volkov du musée de Fergana. Dans les deux cas, on prend le public pour des ignorants en tentant de faire passer de pâles imitations pour des œuvres authentiques. Les Français ne sont pas étrangers au problème.

Lire aussi sur Novastan : Ouzbékistan : la restauration de monuments historiques fait plus de mal que de bien

Soit dit en passant, justifier la restauration inepte de monuments par leur attractivité touristique prouve bien que les autorités de la République d’Ouzbékistan ne s’intéressent qu’aux plus philistins des touristes. Les connaisseurs ne sont pas dupes et percent au grand jour les ersatzs de chefs-d’œuvre médiévaux qu’on leur fait visiter.

L’observatoire Alerte Héritage a invité le critique d’art ouzbek Alexeï Oulko à cette réunion annuelle. Alexeï, votre rapport portait sur la reconstruction et la modernisation en cours de Samarcande. Pourriez-vous résumer ce qu’il s’y passe ?

Alexeï Oulko : Tout d’abord, n’ayons pas peur des mots. On assiste au détricotage barbare, vil, incompétent et malveillant du tissu vivant qui compose la ville depuis des décennies, voire des siècles. Le phénomène n’est pas récent, mais avec le capital extérieur que les oligarques ont injecté et les financements locaux douteux, il est de plus de plus imposant. En plus des monuments architecturaux et des bâtiments, des quartiers entiers sont détruits dans les quartiers historiques de la ville pour faire de la place à des constructions immondes et sauvages dont la seule vue fait jaillir un sentiment de honte.

Pourquoi les constructeurs ont-ils jeté leur dévolu sur la Samarcande russe pour leur entreprise de destruction ?

Alexeï Oulko : La partie russe n’est pas la seule victime. Il se fait simplement que, pour la première fois depuis de nombreuses années, des terrains au centre-ville abritant des habitations de style colonial et début de l’Union soviétique étaient disponibles. Souvenez-vous des vagues de destructions des quartiers résidentiels de la rue Pendjikenskaya ou du quartier Baguimaïdan, n’appartenant pas à la partie russe de Samarcande. Et la rue Mizro Ougoulbek (ex-Karl Marx) a été reconstruite il y a près de 10 ans, au moment où le parc a été mis à blanc. Et la mahalla (quartier ouzbek traditionnel, NDLR) de Namazgah qui doit être détruite ne se trouve pas non plus la partie russe de la ville.

Lire aussi sur Novastan : Les relations franco-ouzbèkes relancées par un appel entre les deux gouvernements

Il convient de prendre de compte plusieurs facteurs. D’une part, dans les mahallas, on retrouve en général les russophones, des personnes âgées et les tranches le plus vulnérables de la population. Ils y vivent en un réseau étroit de familles et de voisins. D’autre part, les populations tadjikes et ouzbèkes de la vieille ville sont souvent plus loyales envers les autorités alors que la majorité des russophones de la ville pensent que les mesures prises par le pouvoir et les promoteurs sont des provocations et tentent de s’y opposer. Enfin, si le quartier colonial de la ville fait partie de son patrimoine culturel historique, selon la population éduquée en tout cas, les mahallas pas, malheureusement.

Il est étrange que tout cela ait lieu alors que les relations entre l’Ouzbékistan et la Russie ont commencé à se réchauffer…

Alexeï Oulko : Il ne faut pas se faire d’illusions. Tout d’abord, toutes les grandes constructions et destructions dans le pays sont financées activement par les capitaux des oligarques russes, dissimulés dans des montages complexes, tout le monde le sait. Ensuite, j’encourage à ne pas trop insister sur l’identité russe du centre de Samarcande, car ce n’est pas de cette manière que vous gagnerez la sympathie des Tadjiks et des Ouzbeks. Des architectes allemands aux marchands juifs de Boukhara en passant par les maîtres locaux et les travailleurs migrants, cette partie de la ville est née d’un travail commun.

Pourquoi faut-il préserver l’identité coloniale de Samarcande ?

Alexeï Oulko : Cette architecture, cet environnement urbain est un fait unique de l’histoire de notre État et même de la région. Si au début de la période coloniale, Samarcande est une ville de province sur le déclin de l’émirat de Boukhara, à la fin, elle devient la première capitale de l’Ouzbékistan, multiculturelle et fascinante. On y rencontre des fonctionnaires coloniaux, bien sûr, mais aussi des artistes, des écrivains, des linguistes, des scientifiques des personnalités publiques et politiques. En plus de Vassili Verechtchaguine, on y croise Mahmoud Behboudi, Abdouraouf Fitrat, Evgueni Polivanov, Abram Kalontarov, Alexeï Mirochintchenko, Vladimir Valivkin, Sadriddin Aïni, Ibrahim Mouminov, Hamed Alimdjan et bien d’autres personnalités remarquables. Ce quartier a abrité des gens normaux, leurs problèmes et drames, dont la mémoire est anéantie à tout jamais, juste devant nous. Ce n’est pas l’histoire mythique de l’avènement de l’Ouzbékistan qu’on démolit, c’est son histoire réelle, ses cultures complexes et plurielles, sa mémoire toujours en vie. Dans quelques années à peine, il ne restera rien de Samaracande, elle sera remplacée par les bâtiments tape-à-l’œil et immondes d’Alucobond accompagnés de leur farandole des gadgets chinois.

Que faut-il faire pour sauver ce qui n’a pas encore été détruit ?

Alexeï Oulko : Compter sur la bonne conscience de ces gens est une cause perdue. Ceux qui prennent les décisions et les appliquent se démarquent par leur cupidité, leur mépris de la loi et leur absence totale de connaissances culturelles. Tant qu’ils en tirent quelque profit, sont prêts à tout saccager et reconstruire en plastique le Registan. Reste à espérer que le gouvernement s’engagera à conserver sa propre culture, entendra les recommandations des experts et des organisations culturelles internationales en plus de la voix de la société, excédée par la situation, et réfléchira enfin à l’élaboration d’un système qui permettra de surveiller les monuments culturels et faire répondre de leurs actes ceux qui les détruisent. Toutefois, en toute honnêteté, les espoirs sont minces.

Quelle a été la réaction du gouvernement ouzbek à l’exposé d’Alerte Héritage ? En l’absence de réaction, en attendez-vous une ? Laquelle ?

Svetlana Gorshenina, Boris Chukhovich : L’Ouzbékistan, en particulier le ministère de la Culture, suit avec attention nos publications semble-t-il. Nous avons rencontré personnellement des représentants des instances exécutives du pays pour aborder notre catalogue du musée de Noukous. Nous avons proposé de le mettre à disposition du musée pour que les employés puissent continuer à l’enrichir en utilisant notre base de données. Nous en avons parlé avec la ministre adjointe de la Culture, Kamola Akilova, et avec la directrice, Goulbahar Akilova. Malheureusement, nous n’avons plus évoqué une possible collaboration depuis lors. Par conséquent, nous n’attendons pas tant une réaction à notre exposé qu’aux questions, critiques et propositions constructives que nous formulons depuis deux ans. L’exposé de Paris nous a certes servi à informer les cercles intéressés de la « communauté mondiale » des problèmes liés au patrimoine culturel ouzbek, mais aussi à faire un appel du pied aux autorités nationales.

Daniil Kislov
Journaliste pour Fergana News

Traduit du du russe par Thomas Rondeaux

Édité par Sayyora Pardaïeva

Relu par Aline Cordier Simonneau

Merci d'avoir lu cet article jusqu'au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous améliorer. Pour ce faire, vous pouvez répondre anonymement à ce questionnaire ou nous envoyer un email à redaction@novastan.org. Merci beaucoup !

The post À la recherche des œuvres perdues : comment l’art et le patrimoine ouzbeks disparaissent appeared first on Novastan France.

L'État ouzbek a vendu sa participation de 80 % dans l'hôtel Ouzbékistan, iconique du centre de la capitale Tachkent. C’est une mystérieuse société singapourienne qui s’est portée acheteuse de l’hôtel construit en 1974 pour un peu plus de 23 millions de dollars.

C'est un changement d'ère. L’hôtel Ouzbékistan, symbole de la capitale Tachkent et de son architecture brutaliste, a été vendu pour 23,2 millions de dollars (20,7 millions d'euros) le 27 mai dernier,  rapporte le

Vous avez encore 80 % de cet article à découvrir! Abonnez-vous maintenant pour seulement 3€ par mois

Déjà abonné ? Se connecter

En vous abonnant à Novastan, vous soutenez le seul média européen spécialisé sur l'Asie centrale. Nous sommes indépendants et pour le rester, nous avons besoin de votre aide ! Grâce à vos abonnements, nous pouvons rémunérer nos correspondants en Asie centrale.

The post L’hôtel « Ouzbékistan » racheté par une mystérieuse holding singapourienne appeared first on Novastan France.

À Tachkent, il est possible d’apprécier le modernisme soviétique, l’architecture expérimentale, le plus beau métro du monde, les délices de la route de la Soie, le pilaf, la culture émergente et de bénéficier des conseils des locaux. Tour des attractions de la capitale ouzbèke à l’heure où le pays s’ouvre à l’étranger.

Novastan reprend et traduit un article publié le 14 février 2020 par le média russe Daily Afisha.

Ensoleillée, chaleureuse, pas encore gâtée par les établissements à la mode, Tachkent est une ville riche de nombreux chefs-d’œuvre mondiaux. Elle n’est pourtant pas encore submergée par des foules de touristes. Les éléments d’architecture soviétique à couper le souffle et les jardins où fleurissent les acacias et mûrissent des kakis n’ont pas encore été atteints par les objectifs d’appareils photo.

Tachkent est comme un amour que personne n’a encore avoué. Il est très vraisemblable que dans cinq ans, elle sera un nouveau Tbilissi et dans vingt ans la capitale culturelle mondiale.

Comment une ville se réinvente

Fin 2019, l’Ouzbékistan est devenu le pays de l’année selon The Economist. La République a cessé d’être une « dictature soviétique à l’ancienne ». Évidemment il lui reste encore un long chemin à parcourir « mais aucun pays n’a autant progressé jusqu’à présent » note le magazine. Le président Chavkat Mirzioïev, arrivé au pouvoir en décembre 2016, a conduit de grands changements dans la politique, l’économie et la culture.

Lire aussi sur Novastan : Le paradoxe Tachkent: entre modernité et conservatisme

Il a débuté ce processus de modernisation avec des réformes structurelles restaurant notamment les droits et les libertés. À titre d’exemple, le travail obligatoire dans les champs de coton a ainsi été interdit. Avec le renouvellement du régime politique, l’Ouzbékistan s’est enfin ouvert. Symboliquement et physiquement d’ailleurs. Les ressortissants de près de 50 pays peuvent y entrer sans visa, avant la période de confinement du coronavirus.

L’émergence de la culture

À l’automne 2021, une exposition consacrée à la route de la Soie ouvrira ses portes au musée du Louvre. Pas moins de 300 œuvres du patrimoine culturel de l’Ouzbékistan seront réunies pour la première fois dans un même espace.

Lire aussi sur Novastan : Exposition ouzbèke au Louvre : plus de 350 objets prévus

Des grands projets se préparent aussi à Tachkent. Le célèbre architecte japonais Tadao Ando, lauréat du prix Pritzker d’architecture s’occupera d’un nouvel espace pour le Musée des Arts d’Ouzbékistan qui possède une collection riche et éclectique. On peut aussi bien y admirer des tapis aux ornements nationaux que des travaux de Picasso sur la céramique. L’architecte affirme que le musée sera différent de tous ses projets « à l’Est, et à l’Ouest » et promet qu’il deviendra « le symbole de la renaissance et de l’espoir ».

Un autre élément de rupture dans le paysage culturel de la ville est l’installation du Centre d’art contemporain dans un bâtiment emblématique : l’ancienne centrale au diesel. Celle-ci fournissait dans le passé de l’énergie à la première ligne de tramway de Tachkent. Elle est désormais tournée vers l’avenir avec cette nouvelle fonction.

Lire aussi sur Novastan: Détruire ou sauver: la question de la rénovation du patrimoine posée à Tachkent

Un premier évènement public, fruit d’une collaboration avec le Musée Garage de Moscou, y a d’ailleurs déjà eu lieu. Une exposition de la cinéaste et artiste ouzbèke Saodat Ismailova, qui vit entre Tachkent et Paris, y a ainsi été programmée en avril 2019. Lors de l’été 2020, une grande exposition consacrée aux algorithmes est prévue. L’Ouzbékistan est considéré comme le berceau de ce concept mathématique. Le savant Al-Khwârismî, qui a leur a donné son nom, serait en effet né à Khiva, dans l’ouest du pays.

Le Centre d’art contemporain de Tachkent se veut une institution progressiste. Les jeunes artistes et les chercheurs ouzbeks travailleront sur des projets dans un espace ouvert et libre. Ils s’occuperont notamment de la préparation du pavillon national de l’Ouzbékistan lors de première participation de leur pays à la Biennale de Venise en 2020-2021.

Optimistes quant à l’avenir

Certains jeunes partis à l’étranger pour poursuivre leurs études supérieures sont retournés dans leur pays, car ils croient aux changements que peuvent apporter ces réformes politiques. Actuellement, l’âge moyen d’un résident en Ouzbékistan est légèrement supérieur à 26 ans. Certains ont des choses à dire et s’expriment sans détours.

Fourkat Palvan-Zadé est auteur pour la chaîne Telegram Tachkent-Tbilissi et cofondateur des projets Sigma et Budka. « C’est difficile pour moi de parler de mes endroits préférés à Tachkent. J’ai quitté cette ville quand j’avais 16 ans. Adolescent, je m’occupais de mon riche monde intérieur et des problèmes en lien avec ça. Enfant j’ai vécu des expériences psycho-géographiques et urbanistiques. Je me souviens de la cour où j’ai grandi. Tous les résidents se connaissent bien. Au lieu d’aller à la maternelle on pouvait passer notre temps à traîner chez les voisins », décrit-il.

Quant à l’évocation d’un souvenir marquant, Fourkat Palvan-Zadé se remémore une journée de canicule estivale. « Les anciens m’amènent sur la place de l’Indépendance, anciennement place Lénine, pour marcher le long de la fontaine. Je me rappelle qu’à l’époque il y avait beaucoup de monde sur la place. Je me souviens des têtards au fond d’une petite piscine. Et des pieds mouillés. J’aimais beaucoup les berges du canal de Tachkent. L’eau descendait des montagnes, nous y nagions. Je ne sais pas si on fait ça encore aujourd’hui mais dans ces années-là l’eau était très propre et glacée » se rappelle le jeune homme. « Je me rappelle très clairement notre « Broadway » : l’un des rares espaces publics de la ville. Des gens y vendaient des cassettes et des disques pirates. L’album Morskaïa de Mumiy Troll et l’album Discovery de Daft Punk sont parmi les évènements qui m’ont marqués. Tachkent était une ville très verte et confortable ».

Lire aussi sur Novastan : Les monuments brutalistes soviétiques brutalisés en Asie centrale

Sa vision de la capitale dans les années 2000 est plus sombre. « La ville est devenue complètement stérile. Pour des raisons qui me sont inconnues, une grande partie de l’architecture soviétique a été rénovée jusqu’à devenir méconnaissable. Les espaces publics ont été interdits d’accès. Mais il y a quelques années, les dirigeants du pays ont décidé de se tourner vers l’ouverture et le changement, ce dont je suis très content. On le sent dès qu’on sort de l’avion. Soudain il s’est avéré que la logistique de l’aéroport a pu être mise en ordre. Soudain il s’est avéré qu’une presse libre ce n’était pas si effrayant. Soudain il s’est avéré que les rassemblements de gens dans les jardins et les espaces publics, c’était en fait super. Je suis très content de ces changements dans le pays. J’espère qu’ils seront irréversibles », décrit Fourkat Palvan-Zadé.

Modernisme sismique, théâtre libre et pilaf

Dans les années 1970, Tachkent est devenue un terrain d’expérimentations architecturales, intégrant une dimension pratique d’un côté et une vision audacieuse de l’autre. Cela aurait pu ne pas se produire s’il n’y avait pas eu de tragédie. Au printemps 1966, un tremblement de terre a détruit une grande partie de Tachkent. La ville devait être restaurée de toute urgence. C’est ainsi qu’est apparu le phénomène urbain que certains appellent le modernisme sismique. Certains échantillons de ce style unique demeurent : le quartier de Chilanzar, la maison expérimentale Jemchug (« Des perles »), le marché Chorsu, le métro, les ornements et les mosaïques.

Olga Kazakova est historienne de l’architecture et s’exprime sur l’héritage du modernisme soviétique à Tachkent. Selon elle, il faut garder à l’esprit quelques facteurs importants qui ont influencé la formation de cette architecture. Premièrement, c’est la plus grande ville d’Asie centrale. À l’époque soviétique, elle était considérée comme le centre de la région et une vitrine de l’Orient pour l’Union soviétique. C’est pour cela qu’un financement assez important a été alloué à l’architecture de Tachkent.

Lire aussi sur Novastan: L’architecture soviétique de Tachkent a-t-elle encore de la valeur ? 

Deuxièmement, c’était une tentative de créer une architecture « nationale pour sa forme et communiste pour son contenu » afin de démontrer la modernisation soviétique de l’Orient. Dans le langage de l’époque on parlait de tenir compte des « traditions architecturales locales ». Pour autant, un grand nombre de bâtiments parmi les plus importants du modernisme soviétique ont été conçus à Moscou. Les architectes moscovites sont donc les vrais créateurs de « l’architecture nationale moderne » à Tachkent. Pourquoi cela s’est-il produit ? C’est une autre histoire.

Un autre facteur majeur est le tremblement de terre de Tachkent de 1966. Selon Olga Kazakova, cet évènement est devenu un point de départ pour la formation d’une nouvelle image de la ville, justement dans le style du modernisme soviétique. L’immense place Lénine a été conçue comme un ensemble central, avec des bâtiments administratifs et un large espace central. Et cela ne correspondait pas tout à fait, pour ne pas dire pas du tout, aux conditions de météo locale, ni aux traditions. Malgré tout, la place Lénine représentait un artefact très intéressant du point de vue de l’urbanisme soviétique. Aujourd’hui elle a été considérablement modifiée et est occupée par des bâtiments gouvernementaux dont l’accès est fermé.

Tachkent, une ville particulière à plus d’un titre

Dans son ouvrage Seismic Modernism : architecture and housing in Soviet Tashkent publié en 2016, le guide d’architecture autour de ce phénomène unique, Philipp Meuser la décrit comme la métropole millénaire de l’Union soviétique.

« C’est une ville qui surprend par ses contrastes architecturaux et ses paradoxes. Tachkent est célèbre pour les plus beaux bâtiments préfabriqués du monde. En termes d’urbanisme elle s’est toujours distinguée par une certaine dualité générée par la coexistence des influences orientales et russes. Évidemment ces contrastes et cette dualité sont apparus après le tremblement de terre dévastateur de 1966, lorsque la nouvelle ville fut construite, alors que l’ancienne est tombée en ruine. Mais cet évènement tragique a eu aussi un côté positif. »

À présent, voici une petite sélection d’endroits à visiter à Tachkent.

Marché de Chorsu

Si un seul lieu devait être visité à Tachkent, ce serait assurément le marché de Chorsu, qui veut dire « quatre routes ». Ce grand bazar existe depuis 500 ans et ressemble à un musée en plein air. C’est le meilleur endroit pour une expérience gastronomique authentique. Sa particularité : un immense dôme bleu sans un seul support. C’est un plaisir de l’admirer au milieu des bruits du bazar. Ici, les montagnes d’épices colorées et les ornements des piala, bols traditionnels pour le thé, sont légion. N’hésitez pas à goûter le kaki local, le kurut (fromage sec) et le thé des montagnes.

Lire aussi sur Novastan: Les bazars de Tachkent bientôt privatisés

« Maisons moscovites »

L’ensemble résidentiel de la place Hamid Alimjan, dans le centre de Tachkent est le premier symbole de la nouvelle ère dans la construction de logements. Conçus à Moscou, ces gratte-ciel aux façades bleu ciel sont reliés par un passage souterrain et sont en mesure de résister aux tremblements de terre. C’était d’ailleurs la principale exigence du projet. Dans les années 1990, il a été décidé de construire quatre autres bâtiments en face pour garder la symétrie. Il est cependant préférable de regarder les originaux.

La maison expérimentale Jemchug

En entrant dans Jemchug, vous êtes tout de suite capturés par l’atmosphère de communauté qui y règne. Son nom, Jemchug, veut dire « perle » en russe et vient du nom d’une bijouterie au sous-sol d’un immeuble. Construit d’après le projet d’Ophelia Aydinova, l’architecte de Tachkent, ce bâtiment résidentiel expérimental s’élève sur 16 étages. Sur le papier, il semblait que rien ne manquait pour s’épanouir : des cours publiques, de nombreux espaces de jeux pour les enfants, une buanderie au sous-sol, un toit avec une piscine pour tous les résidents. En réalité, le projet s’est transformé en expérience de survie. La construction du bâtiment a duré 11 ans. Certains n’ont pas eu la patience d’attendre leurs appartements. Et ceux qui ont fini par emménager se plaignent de son mauvais fonctionnement, attendent des travaux depuis des années qui, semble-t-il, ne peuvent plus insuffler le rêve du modèle 1985.

Mais le détour par Jemchug reste intéressant. Observer les coins arrondis, les passages complexes, les paniers de basket-ball, les arbres et les jardins sur des étages supérieurs est une expérience en soi. Son toit est un monde à part : des structures d’ingénierie complexe, un escalier en colimaçon, une piscine et une vue sur la ville.

Stations de métro

Visiter le métro de Tachkent est loin d’être une perte de temps quand on voit les remarquables intérieurs de ses 29 stations pour seulement trois lignes. À la station Uzbekiston observez ses abat-jour en coton, à Chilanzar des inserts en céramique colorée qui relatent le travail du peuple ouzbek, à la station Kosmonavtlar prêtez attention aux colonnes, à Mustakillik Maïdoni aux ornements nationaux au plafond, à Alicher Navoï prenez l’escalator pour observer son immense panneau géométrique. Prendre des photos était jusqu’en juin 2018 interdit dans le métro, alors considéré comme un matériel militaire.

Omniprésence des mosaïques et des ornements

Contempler une magnifique mosaïque sur le mur d’un immeuble lambda est une chose courante pour Tachkent. Les frères Jarskiïe, Peter, Alexander et Nikolai, sont venus dans les années 1970 pour restaurer la ville en ruine et la rendre unique. Inspirés par des motifs orientaux et des contes russes, ils ont créé 200 fresques en 30 ans. Leurs travaux relatent l’égalité et la fraternité, l’espace et la propagande soviétique.

Lire aussi sur Novastan: Les mosaïques les plus insolites de Tachkent

Nulle part ailleurs on ne retrouve de telles combinaisons de sujets, d’ornements et de détails. À titre d’exemple, on peut voir, sur ce bâtiment de neuf étages, une série de fresques sur le thème de l’exploration spatiale. Les figures de cosmonautes sont entrelacées avec les signes du zodiaque et les ornements orientaux.

Tour de télévision et le Centre de pilaf

À Tachkent, comme dans de très nombreuses villes, il y a une tour de télévision. Celle-ci possède tous les éléments propres à une tour de ce type : une terrasse d’observation – la plus haute de la ville -, une carte en pièces de puzzle, un restaurant tournant avec un intérieur soviétique et un contrôle d’accès strict. Cela vaut la peine de payer l’entrée pour visiter la onzième plus haute tour du monde, ne serait-ce que pour observer le panneau dans le hall. Fabriquée à base de marbre, de métal et de pierres semi-précieuses, cette œuvre fait penser aux mosaïques florentines.

Le Centre de pilaf (ou plov) est le meilleur restaurant de la ville, et se trouve à trois minutes à pied de la tour de télévision. Le pilaf est préparé dans d’immenses chaudrons à l’entrée du restaurant, à l’extérieur. Une immense salle peut accueillir plusieurs centaines de personnes, et une salle plus calme se situe à l’étage. Au moment du déjeuner l’espace est rempli par le brouhaha des visiteurs et les bruits d’assiettes. Le menu propose trois types de pilaf : pilaf de mariage, pilaf spécial et pilaf chaïkhana, traduit par « salon de thé ». Tous sont servis avec les kazy, des saucisses de cheval et les œufs de caille. Un véritable connaisseur complètera son choix avec du Pepsi, de la salade piquante de tomates et d’oignons (achuchuk) et du suzma, quelque chose qui rappelle le yaourt.

Musée de l’histoire d’Ouzbékistan

L’historienne de l’architecture Olga Kazakova développe et précise. « Le musée Lénine, devenu le musée de l’histoire d’Ouzbékistan en 1991, est construit selon le projet d’Evgeniï Rozanov et présente un grand intérêt. Le motif principal de la façade extérieure présente une pandjara (un motif traditionnel de l’époque des Timurides, ndlr) agrandie à une taille géante. Ce motif a été largement utilisé dans l’architecture de l’Ouzbékistan. Sur l’ancien boulevard Lénine se trouve le restaurant Golubiïe koupola (Les Dômes bleus, ndlr) qui vaut le détour. À l’époque de l’URSS c’était un salon de thé populaire, critiqué par l’État pour son orientalisme trop prononcé », décrit l’historienne.

« Un autre lieu intéressant : le Palais des Arts. Également la création d’Evgeniï Rozanov et conçu par Elena Sukhanova, le bâtiment est construit en forme de « coffre » géant dont l’intérieur est fou dans le bon sens du terme. L’architecture intérieure du cirque est véritablement digne de la salle d’exposition de l’Union des artistes d’Ouzbékistan. Dans ce bâtiment trouvent leur équilibre les traditions architecturales locales et les matériaux modernes », estime Olga Kazakova.

Le quartier Eski Chakhar

« Pour moi, Tachkent c’est d’abord la vieille ville, le quartier Eski Chakhar où l’on peut se balader dans les ruelles étroites en saluant les enfants et les personnes âgées », raconte la réalisatrice Saodat Ismailova. Dans la même partie de la ville se trouve le marché Chorsu avec toutes sortes d’épices, de fruits secs, de pain. C’est aussi l’endroit où l’on peut apercevoir des ethnies qui viennent de différentes régions du pays. « Les gens comme ils sont ! » ajoute-t-elle.

Elle revient également sur Chorsu. « Celui-ci impressionne par l’architecture de son dôme créée au début des années 1980. Non loin, il y a deux cimetières : Kukcha, le plus ancien avec le mausolée du cheikh Zaïnoudine, et le cimetière de Chagataï où sont enterrés des activistes et des artistes de la période soviétique. Les bustes en marbre se dressent parmi les cyprès et les chênes bien entretenus. Il me semble que le marché central et les cimetières représentent toujours les clés de l’histoire dans toutes les villes. »

Lorsqu’on lui demande de citer un lieu qu’elle affectionne particulièrement, elle répond, sans hésiter : « En été, quand il fait + 40 °,  j’aime bien descendre dans le métro, frais et souvent vide. J’aime faire une pause à la station Cosmonautes, appuyé sur des colonnes froides qui symbolisent un flux de gaz lors du décollage d’une fusée. »

L’ancienne ville de Ming Urik

Les vestiges de l’ancienne ville Ming Urik (« mille abricotiers ») se trouvent en plein centre-ville. C’est grâce à cet endroit qu’on a su donner l’âge exact de Tachkent : 2 200 ans. Au milieu de ces ruines archéologiques, le visiteur peut imaginer une forteresse entourée d’une grande ville avec un palais, des maisons riches, des ateliers d’artisanat et un temple destiné au culte du feu.

Cours d’immeuble : composante essentielle de la sociabilité

Rustam Khousanov, guide et historien local, fondateur du projet de recherche urbaine X-Places Tachkent estime que les cours d’immeubles de Tachkent sont l’une des composantes qui caractérisent la ville et son esprit. « Les habitants se souviennent très bien de l’ambiance qui y régnait jadis : les différentes cultures se mélangeaient, des gens venaient de partout et pour différentes raisons : des locaux, des nouveaux arrivants, des rescapés des goulags et puis il y avait ceux qui fuyaient la famine, la guerre, la répression. » explique-t-il.

Certains guides touristiques incluent d’ailleurs les cours dans leurs itinéraires. Enfin, plusieurs auteurs reflètent cette ambiance dans leur livre. Le roman de Dina Rubina, Du côté ensoleillé de la rue, en est un bon exemple. Ce livre est une véritable déclaration d’amour pour la Tachkent soviétique où la nostalgie de l’auteure accompagne la vie des héros du roman. « Soixante-cinq ans se sont écoulés, et ces images sont devant mes yeux, comme si c’était hier … Combien sont laissés pour compte : Saratov, Moscou, des dizaines de villes …  Maintenant c’est Marburg, et ce sera Marburg jusqu’à la fin de mes jours. Mais dès que je ferme les yeux : je vois cette rue où on avance avec ma mère. En haut : les hautes couronnes des platanes forment un tunnel vert et ensoleillé … » décrit l’auteure, native de la ville qu’elle raconte.

La maison de Polovtsev

Le Musée moderne des Arts appliqués « La maison de Polovstev » a été bâti au XIXème siècle sur ordre d’Alexandre Polovtsev, diplomate russe et grand connaisseur de l’architecture. Les décorations des murs et des plafonds impressionnent par la perfection géométrique des ornements et de la calligraphie murale. Le musée est connu pour son exposition permanente de peintures, tissus, céramiques, porcelaines et de broderies d’or. C’est un plaisir particulier d’observer la cour du musée avec ses saules pleureurs et la fontaine, l’une des premières à Tachkent.

Le théâtre Ilkhom

Le théâtre Ilkhom est le premier théâtre indépendant en Ouzbékistan. Créé par Mark Weil en 1976, l’lkhom a survécu à la perestroïka, aux intrépides années 1990 et à la mort tragique de son fondateur sans aucune aide de la part du gouvernement. Aujourd’hui, le répertoire de ce lieu culte varie entre les pièces classiques, les jeunes créations et les improvisations.

Lire aussi sur Novastan : Ouzbékistan : le théâtre Ilkhom sauvé mais poussé à déménager temporairement

Face à l’Ilkhom se trouve l’un des plus beaux bâtiments de Tachkent : le cinéma panoramique. Révolutionnaire selon les normes de l’URSS, ce chef-d’œuvre a survécu au tremblement de terre. Aujourd’hui, ce design surprend par son incroyable esthétique hors du temps. Photographe français et rédacteur en chef de Citizen K, Frédéric Chaubin a inclus ce bâtiment parmi les plus remarquables objets d’architecture des anciennes républiques soviétiques.

Odil Mukhamedov, créateur du projet Men of Culture partage son opinion sur cet édifice particulier. « Je viens tout le temps au théâtre Ilkhom. Et je viens non seulement pour admirer des performances audacieuses et pertinentes où je trouve constamment quelque chose de nouveau, mais aussi pour l’atmosphère unique qui y règne. Ilkhom a depuis longtemps dépassé le concept du théâtre classique. Il y a régulièrement des festivals, des concerts, des expositions, des projections de films, des master class, des conférences. C’est bien plus qu’un simple théâtre. Après cette expérience culturelle particulière, j’ai souvent envie de faire une balade et de réfléchir à ce que j’ai vu. En quittant le théâtre je me promène le long de l’avenue principale de la ville en jetant d’abord un coup d’œil sur la place Pamyat et ensuite au Moujestvo, mon monument préféré à Tachkent. »

Une ville polymorphe, éclectique et inspirante

Le musée d’histoire de l’Ouzbékistan, le Palais de l’amitié des peuples, la salle d’exposition de l’Union des artistes, le cirque, l’hôtel Ouzbékistan sont incontournables pour compléter la liste de l’architecture expérimentale des années 70. Et au-delà de son patrimoine architectural, c’est l’esprit, l’ambiance qui s’en dégage. Tachkent est ainsi une ville où les rescapés des goulags comme Anna Akhmatova, Elena Bulgakova et Marina Tsvetaeva s’adaptaient à leur nouvelle vie. Les jardins de Tachkent se souviennent d’ailleurs encore de l’intelligentsia de Leningrad.

Et s’il fallait encore plus de raisons pour visiter Tachkent : le climat sec et doux, le soleil qui irradie la ville, la verdure, la nourriture délicieuse (et pas seulement ouzbèke), les réservoirs d’eau dans les montagnes, les pistes de ski en hiver et les plages en été, la culture florissante de bars et de festivals. C’est une ville qui gagne à être connue.

Elena Vereshchagina
Auteur pour Daily Afisha

Traduit du russe par Jelena Dzekseneva

Edité par Geoffrey Schollaert

Relu par Anne Marvau

Merci d'avoir lu cet article jusqu'au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous améliorer. Pour ce faire, vous pouvez répondre anonymement à ce questionnaire ou nous envoyer un email à redaction@novastan.org. Merci beaucoup !

The post Les édifices remarquables et lieux uniques à découvrir à Tachkent, la capitale ouzbèke appeared first on Novastan France.

L'immeuble Tri Bogatyrya, complexe résidentiel emblématique de l'avenue Dostyk, devrait être l'objet d'une vaste restauration cet été. Alors que le bâti soviétique a rarement été traité avec douceur en Asie centrale, le projet prend en compte voix locales et sauvegarde du patrimoine d'Almaty, la plus grande ville du Kazakhstan.

C'est une figure familière des habitants d'Almaty habitués à arpenter la chic avenue Dostyk. Les Tri Bogatyrya, du nom des héros de contes russes, offrent un éloquent exemple de l'expérimentation architecturale soviétique. Mais tout cela va changer. Durant l'été 2019, un concours d'architecture a été lancé par la capitale économique kazakhe, en collaboration avec les habitants, afin de restaurer l'ensemble tout en préservant son identité. Le projet gagnant d'Erlan Mouratbek, tout en nuance, a plu aux résidents comme au jury d'experts et de représentants de la ville. Ils attendent désormais le début des travaux pour l'été 2020.

Bâtis sur un socle commun, les trois tours de douze étages ont été construites au début des années 1970 en tant que partie intégrante du projet de revitalisation de l'avenue Lénine, aujourd'hui appelée Dostyk. Entièrement cerclées de balcons, les tours sont liées entre elles afin d'ouvrir l'espace et de permettre aux habitants de communiquer. Le complexe abritait auparavant un cinéma et un musée d'archéologie.

Balkanisation des balcons

Mais au fil des . . .

The post À Almaty, un joyau de l’architecture soviétique prêt à renaître appeared first on Novastan France.

La centrale hydroélectrique de Toktogoul, dans le centre du Kirghizstan, est l’une des principales sources d’électricité du pays, tout en représentant son plus grand lac de retenue. Achevée en 1976 après une quinzaine d’années de travaux, sa construction n’a pas été de tout repos.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 26 avril 2019 par le média russe Fergana News.

Quelle importance a pu avoir la centrale hydroélectrique de Toktogoul et d’autres grands chantiers du socialisme pour les anciennes Républiques soviétiques d’Asie centrale ? Comment ces projets, censés apporter la modernité, fournir l’électricité et la civilisation aux confins de l’Union soviétique et servir de tremplin vers le socialisme, sont-ils devenus sources de conflits ? Pourquoi les Républiques socialistes soviétiques (RSS) ouzbèke et kirghize, derrière leurs grands discours sur la solidarité fraternelle, se sont-elles finalement écharpées dans la lutte pour les ressources ?

Toutes ces questions sont abordées dans un article de Moritz Florin, professeur à l’Université d’Erlangen-Nuremberg et auteur d’une histoire politique de la centrale hydroélectrique de Toktogoul. Le spécialiste a épluché les articles de presse soviétiques des années 1960-1970, la littérature scientifique consacrée au projet, les mémoires en plusieurs volumes de l’ancien Premier secrétaire du Parti communiste de la RSS du Kirghizstan, Tourdakoun Oussoubaliev, ainsi que des documents d’archives provenant d’Och et de Bichkek. Il livre ses conclusions dans un article intitulé « Emptying lakes, filling up seas: hydroelectric dams and the ambivalences of development in late Soviet central Asia », publié par la revue Central Asian Survey le 20 mars 2019.

Un chantier du socialisme et un pas en avant

Au cours du mandat de Nikita Khrouchtchev (1953-1964) en URSS, les mouvements de libération nationale dirigés contre les puissances coloniales se sont multipliés en Asie et en Afrique. Moscou y a joué un rôle actif pour tenter d’attirer les pays du tiers monde dans le camp du socialisme. Pour les historiens, les dirigeants des Républiques centrasiatiques ont profité d’une conjoncture de politique extérieure favorable pour augmenter les investissements dans leur économie. Sur ce plan, les Républiques du sud du pays servaient de vitrine pour les États d’Asie et d’Afrique dans la stratégie du « Socialisme à l’Est ».

L’idée de construire une centrale hydroélectrique sur la rivière Naryn, reliant les monts du Tian Chan à l’Ouzbékistan, a été proposée pour la première fois en 1960 par les Premiers secrétaires du Parti communiste des RSS d’Ouzbékistan Charaf Rachidov, et du Kirghizstan Ichak Razzakov. Les autorités kirghizes souhaitaient augmenter l’approvisionnement en électricité pour Frounzé, le nom porté par la capitale Bichkek entre 1926 et 1992, et Och, tandis que Tachkent voulait assurer des fournitures d’eau régulières dans la vallée de Ferghana. Le journal officiel Pravda se faisait le reflet de la mégalomanie soviétique en écrivant que la centrale devait permettre aux cultivateurs de coton de Ferghana de gagner des centaines de milliers, voire deux à quatre millions d’hectares de terres irriguées. Les autorités voulaient même construire sur les rives de ce lac artificiel des stations balnéaires qui n’auraient rien à envier à celles de la mer Noire.

La décision de construire la centrale de Toktogoul, symbole d’amitié entre les peuples, n’a toutefois été prise qu’en juin 1962, après la démission d’Ichak Razzakov. Son successeur à la tête du Kirghizstan, Tourdakoun Oussoubaliev, note dans ses mémoires qu’il n’était pas un ardent défenseur d’un projet de centrale hydroélectrique et qu’il lui préférait celui, plus modeste mais plus utile, d’une série de petites centrales thermiques autour de Frounzé et ses industries. Le barrage ayant été inclus dans les grands projets de construction du Komsomol, la jeunesse communiste, des milliers de travailleurs de toute l’URSS ont participé à son érection et la presse n’a pas manqué de souligner l’aide apportée par les Républiques plus développées aux industries de l’arrière-pays de l’ancienne Russie tsariste.

En outre, à l’instar des centrales hydroélectriques du Dniepr et de Bratsk, le projet a été présenté comme un symbole de la victoire éclatante sur la nature : l’escalade héroïque des ouvriers arpentant les falaises escarpées et hissant même des bulldozers, la participation de 523 alpinistes provenant de toute l’Union soviétique, accédant à des endroits où seuls les léopards des neiges avaient jusqu’alors mis le pied, l’apprivoisement, grâce à la force collective, de la tumultueuse rivière Naryn.

Mais ce projet est avant tout la réussite du peuple kirghiz, comme en atteste son nom, inspiré par le célèbre poète et barde traditionnel (akyn) local Toktogoul Satilganov, dont le village a été noyé par les eaux du barrage. Tous louaient alors la magnificence de la construction : le poète soviétique et héros kirghiz Souïounbaï Eraliev la comparait à la domestication de chevaux sauvages, tandis que le journaliste Tourar Kojomberdiev assurait ses lecteurs qu’une fois le projet achevé, plus aucune force naturelle ne pourrait plus mettre en danger les bergers et leurs troupeaux.

De l’eau contre des investissements

Selon les autorités, la centrale hydroélectrique devait bénéficier à tous : davantage d’électricité côté kirghiz, un approvisionnement constant en eau pour les exploitations de coton ouzbèkes et une union de tous les peuples de la grande famille soviétique pour le réaliser. Cependant, nombre de problèmes surgirent avant même le début des travaux : l’irrigation des terres ouzbèkes, par exemple, dépendait de la bonne volonté de Frounzé et, in fine, de Moscou.

En avril 1962, alors que le barrage n’était encore qu’un projet, la vallée de Fergana est touchée par une grave sécheresse. Le chef du département de l’Agriculture du Comité central du Parti communiste de l’Union soviétique, Vassily Poliakov, soumet alors à Tourdakoun Oussoubaliev l’idée de procéder à des explosions dans le lac Son Koul afin d’en augmenter le débit vers la rivière Naryn, son affluent. De son propre aveu, le Premier secrétaire était sous le choc. Le lac Son Koul se distingue en effet par ses conditions naturelles et ses paysages uniques. En outre, les experts informèrent le Premier secrétaire que si cette idée était appliquée, le lac s’épuiserait en dix à quinze jours à peine. Tourdakoun Oussoubaliev s’adressa alors personnellement à Nikita Khrouchtchev et parvint, non sans mal, à le convaincre d’arrêter le projet et mettre de côté les intérêts personnels pour préserver le lac.

Le début de la construction a été marqué par une multiplication des conflits, à commencer par celui concernant le lieu d’installation de la centrale. Les autorités kirghizes souhaitaient choisir un endroit en amont de la rivière Naryn pour inonder moins de terre, tandis que Douchanbé préférait un lieu en aval, qui permettrait de bénéficier d’un réservoir d’eau plus vaste pour l’irrigation des terres. De violentes disputes éclatèrent par ailleurs aux emplacements futurs des lignes à haute tension. Dès 1962, les Kirghiz demandèrent au ministère de l’Énergie soviétique que Frounzé soit rapidement alimentée en électricité. Or, la capitale n’a été intégrée au réseau qu’en 1979, bien après la ville ouzbèke d’Andijan, située dans la vallée de Ferghana.

Les autorités ouzbèkes sont à nouveau avantagées en 1974, lorsqu’une nouvelle vague de sécheresse touche la vallée de Ferghana. Elles demandent en effet que l’eau du barrage soit déversée dans les champs, ce à quoi s’opposèrent en vain les ingénieurs kirghiz, car cette mesure signifiait un retard d’un an pour le lancement des turbines de la centrale. Une nouvelle fois, le coton l’emportait.

Les dirigeants kirghiz n’ont pourtant pas toujours été en reste. Lorsqu’en 1962, un projet de centrale hydroélectrique a vu le jour à Andijan, sur la rivière Kara-Daria, soit juste à côté de la rivière Naryn, la majeure partie de son réservoir devait être située sur le territoire de la RSS du Kirghizstan. Le Comité central du département kirghiz du Parti communiste de l’Union soviétique a accepté, sous certaines conditions, de participer à cette « construction à la gloire des peuples ». Les autorités kirghizes, voyant que le réservoir allait inonder quelque 5 000 hectares de leurs terres agricoles, proposèrent qu’une partie du territoire de la RSS d’Ouzbékistan leur soit cédée afin d’y déplacer les habitants des territoires prochainement inondés par les barrages d’Andijan et de Toktogoul. Leurs exigences furent entendues : ils reçurent 4 127 hectares et la promesse de Tachkent d’allouer des indemnités aux personnes déplacées et de financer la construction de deux canaux.

Un coût de relogement à plusieurs millions

Pour le barrage de Toktogoul, le relogement des habitants des territoires inondés, en particulier de la vallée de Ketmen-Tioube, a longtemps représenté un véritable casse-tête pour les autorités. Une partie du coût de réinstallation et de construction de maisons a été assumée par le ministère de l’Énergie soviétique, une autre partie par le Conseil des ministres de la RSS du Kirghizstan. Le Comité de parti de la ville d’Och examina dès 1968 la situation sur le terrain et demanda d’urgence des fonds supplémentaires car la vallée était habitée principalement par d’anciens nomades, transférés de force à un mode de vie sédentaire entre 1946 et 1952 et qui s’étaient endettés pour financer leurs nouvelles maisons.

En 1971, rien n’avait encore été proposé pour reloger les personnes déplacées. Toktogoul, ville créée sur les rives du barrage pour les accueillir, n’était pourvue d’aucun approvisionnement en électricité. Tourdakoun Oussoubaliev a été alors obligé de s’adresser personnellement au président du Conseil des ministres d’URSS, Alexeï Kossyguine, en soulignant que la RSS du Kirghizstan avait déjà dépensé 1,6 fois plus que prévu pour le relogement, mais que cette somme ne suffisait pas. Le seul transfert des écoles, pour lequel 1,4 milliard de roubles était prévu, dépassa de 11 millions de roubles le budget.

Mais le problème le plus épineux demeurait la médiocrité des terres nouvellement attribuées. Les colons durent repasser de l’industrie à l’élevage. Dès les années 1970, faute de place, certains émigrèrent vers la vallée de Chatkal, plus à l’ouest. Par ailleurs, les rêves de voir Toktogoul devenir un haut lieu du tourisme s’évanouirent car les fluctuations du niveau d’eau selon les saisons empêchaient tout projet de station balnéaire. Le Conseil des ministres de l’URSS a dès lors été contraint de poursuivre jusqu’en 1987 les octrois d’indemnités aux personnes déplacées, soit des dizaines de millions de roubles.

L’écologie avant tout ?

L’histoire de la centrale hydroélectrique de Toktogoul et des conflits qui l’accompagnent montrent clairement l’évolution de l’Asie centrale soviétique entre les mandats de Nikita Khrouchtchev et de Mikhaïl Gorbatchev (1985-1991). L’ampleur des projets dépassait à l’origine les Républiques et même l’URSS : modernisation du concept de « Socialisme à l’Est », développement de l’irrigation et de la production de coton, etc. Mais au fil du temps, les intérêts et exigences propres des Républiques ont pris le pas. Le rôle de Moscou n’était plus de fixer les objectifs économiques généraux, mais de concilier les ambitions personnelles des lobbyistes de Tachkent et de Frounzé.

En parallèle, des voix s’élevèrent pour critiquer les centrales hydroélectriques, les barrages, les lignes à haute tension et autres infrastructures modernes. L’intelligentsia kirghize des années 1970 s’insurgea contre les dommages causés à l’environnement et aux cultures traditionnelles. Une vague écologiste déferla sur l’Union soviétique (comme l’illustre « L’adieu à l’île » de Valentin Raspoutine) et s’intensifia jusqu’à son effondrement.

Et voilà que paradoxalement, après la chute du régime soviétique et la fin du rôle de Moscou comme arbitre des revendications, cette critique s’est apaisée. Les centrales hydroélectriques sont aujourd’hui devenues une source de fierté nationale, un pilier de l’économie, voire un outil de pression politique sur les voisins. Citons ainsi l’exemple du barrage de Rogun, au Tadjikistan, qui pourrait priver l’agriculture ouzbèke d’une partie précieuse de son irrigation. Pour autant, alors que le barrage était une pomme de discorde entre Tadjikistan et Ouzbékistan, les deux voisins ont apaisé leur relation depuis 2018. L’Ouzbékistan a ainsi participé à l’enquête sur les risques du projet.

Artiom Kosmarsky
Rédacteur pour Fergana News

Traduit du russe par Pierre-François Hubert

Edité par Etienne Combier

Corrigé par Aline Simonneau

Merci d'avoir lu cet article jusqu'au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous améliorer. Pour ce faire, vous pouvez répondre anonymement à ce questionnaire ou nous envoyer un email à redaction@novastan.org. Merci beaucoup !

The post Dans les coulisses de la construction tourmentée du barrage de Toktogoul appeared first on Novastan France.

Très apprécié des locaux comme des touristes, le « bazar russe » d’Achgabat est un témoin de l’histoire de la capitale turkmène. Construit à la fin des années 1970 par l’architecte Vladimir Vyssotine, inspiré par l’architecture italienne, le marché couvert a rapidement acquis une réputation au-delà des frontières du Turkménistan. Renommé « centre commercial Goulistan », cet impressionnant complexe architectural n’a toujours pas son équivalent en Asie centrale.

Novastan reprend ici et traduit un article publié le 18 janvier 2020 par le média turkmène Orient.tm.

L’histoire du « bazar russe » est intimement liée à l’histoire même d’Achgabat. Par convention, l’histoire de la capitale turkmène commence en 1881, l’année où les Russes construisent une forteresse sur les hauteurs du petit bourg du même nom. C’est elle qui, il y a près de 140 ans, est devenue le point de départ du développement de la ville moderne. Autour de ces fortifications, des quartiers résidentiels commencent à voir le jour, puis, très vite, apparaît un bazar, le lieu le plus animé du nouveau Achgabat, où des marchands des pays voisins, en grande majorité de Perse, viennent commercer.

Voir aussi sur Novastan : De Kopet-Dag à Achgabat

Le transport était alors assuré par les Moloques, des émigrés russes rejetant l’orthodoxie. Ils fondent des villages dans les contreforts et les montagnes du Kopet-Dag, prennent en charge les services de transports de la ville en pleine croissance : c’est ainsi que ce premier bazar est très vite devenu « russe ». Le bazar russe a gardé son nom dans le jargon local malgré son nouveau nom officiel, « Goulistan », donné il y a une quarantaine d’années au moment où un nouveau bâtiment est achevé.

Construction du monument sur le site historique

De fait, à la fin des années 1970, un grand marché couvert est érigé sur le site historique selon les plans de Vladimir Vyssotine, un architecte d’Achgabat. Le lieu a immédiatement reçu une grande reconnaissance de la part des autres architectes ainsi qu’une renommée allant bien au-delà des frontières du Turkménistan.

Lire aussi sur Novastan : Achgabat, portrait d’une des cités les plus fermées au monde

Pour son élaboration et sa construction, le collectif de concepteurs a reçu le prix du Soviet des ministres d’URSS, alors l’une des plus prestigieuses décorations dans le domaine de l’architecture. Cet impressionnant complexe architectural n’a toujours pas d’équivalent dans toute l’Asie centrale.

Vladimir Vyssotine a, durant sa jeunesse, voyagé dans la ville italienne de Turin et y a été subjugué par la vue du Palais du Travail, construit dans un esprit futuriste et moderniste. Il s’est inspiré d’un éventail de consoles métalliques qui jaillissent d’un de ses colonnes, et a utilisé ce motif dans le projet du marché d’Achgabat. Vladimir Vyssotine n’a pas copié l’ingénieur italien Pier Luigi Nervi mais a repensé son idée pour insuffler à son œuvre les particularités du symbole national.

Un plafond à étoiles

Il suffit de lever la tête vers le plafond pour voir la forme des poutres métalliques qui soutiennent le toit : les seize barres transversales en porte-à-faux émanant de chaque colonne sont renforcées par d’autres poutres, formant alors une étoile à huit branches. Aussi, un plafond suspendu formé d’un bloc en béton armé de près de dix mètres s’appuie sur chacune des colonnes massives.

Ces dix gigantesques parapluies, réunis, forment un seul et même toit au-dessus de la place du marché, la protégeant du soleil et des précipitations. Ce choix architectural audacieux pris par Alexeï Belov, l’ingénieur en chef du projet est d’autant plus adroit que le bâtiment est construit dans une zone à haut risque sismique.

La « coupe de gazelle »

À l’intérieur de la place couverte se trouve une gigantesque sculpture en béton incarnant une férule, que les Turkmènes appellent « la coupe de la gazelle ». L’auteur du monument est le sculpteur turkmène Klytch Iarmamedov, qui a collaboré sur d’autres ouvrages insolites de Vladimir Vyssotine à Achgabat. Ce n’est pas simplement une œuvre plastique soulignant la géométrie du plafond du marché, mais aussi une structure utilitaire masquant les conduits d’air du sous-sol.

La place du marché est en forme de U et comprend des zones de chargement et déchargement, des magasins et un parking et devant l’entrée principale, des cascades avec des fontaines. Ici, est disponible tout ce qui peut être acheté sur un bazar oriental, c’est-à-dire des pastèques, des melons, des plats nationaux et bien plus encore.

Au fil des ans, le bazar « russe » a été rénové à de multiples reprises mais l’ensemble a conservé son aspect historique. Encore aujourd’hui, le centre commercial « Goulistan » se présente comme l’un des marchés préférés des habitants de la capitale et des touristes. De plus, son architecture unique continue de fasciner et de ravir les yeux de ceux qui viennent visiter Achgabat.

Traduit du russe par Daniel Le Botlan

Edité par Christine Wystup

The post Le « bazar russe » d’Achgabat, joyau architectural du XXème siècle appeared first on Novastan France.

UN LIEU EN ASIE CENTRALE – Au petit matin, alors que le centre historique de Boukhara s’éveille et que les ruelles de la vieille ville commencent à s’activer, la place du Tchor Minor, située dans le nord-est de la vieille ville, est saisissante par le calme qui y règne. On peine à imaginer qu’au XIX^ème siècle ce lieu était une médersa animée.

C’est en 1807 qu’un riche marchand de tapis et de chevaux d’origine turkmène, Khalif Khoudoïd, a fait ériger le Tchor Minor. Cette madrassa se situe au centre de Boukhara, dans l’ouest de l’Ouzbékistan actuel.

La structure se caractérise par ses quatre tours surmontées de coupoles bleues qui, bien qu’ayant donné au bâtiment son nom (Tchor Minor vient du persan « quatre minarets »), ne sont pas des minarets. En réalité, elles étaient utilisées à des fins de rangement. Plusieurs théories persistent concernant l’origine de ces quatre tours : pour certains, elles symbolisent les villes saintes que sont La Mecque, Ourguentch, Termez et Denaou.

Lire aussi sur Novastan : L’Ouzbékistan, un patrimoine et des contrastes

D’autres avancent qu’elles sont le reflet de l’ouverture d’esprit de Khalif Khoudoïd, qui aurait voulu placer sur un pied d’égalité les quatre grandes religions du monde. On peut d’ailleurs observer sur les tours des éléments rappelant une croix chrétienne, un moulin à prière bouddhiste et des éléments de la foi musulmane et zoroastrienne. Deux cotés de la cour qui l’abrite étaient à l’époque occupés par les cellules des étudiants, dont certaines subsistent aujourd’hui.

Un lieu de vie

Une médersa, ou madrassa, est un établissement éducatif délivrant un enseignement supérieur religieux. Les élèves étaient pris en charge par l’État et logés sur place afin de pouvoir se consacrer à l’étude du Coran. La médersa de Tchor Minor accueillait au XIX^ème siècle cinquante-neuf étudiants logés dans des cellules individuelles de la cour. Leurs journées étaient partagées entre temps de prière au rez-de-chaussée du bâtiment et étude du livre sacré dans la bibliothèque du premier étage, supervisées par le cheikh soufi Khalif Niazkhoul.

Un atout touristique

Contrairement à la médersa Mir-i-Abab, autre joyau boukhariote situé dans le complexe Po-i-Kalon, le Tchor Minor a cessé d’être un lieu d’apprentissage depuis des années. Il est aujourd’hui entièrement dédié au tourisme et une boutique de souvenirs en occupe d’ailleurs le rez-de-chaussée. Sa préservation est donc cruciale et de fait, le bâtiment et la cour qui l’entourent sont en excellent état.

En 1995, suite à l’effondrement d’une des tours, le Tchor Minor reçoit une première subvention de 50 000 dollars de la part de l’UNESCO dans le cadre d’un programme d’aide d’urgence. Aujourd’hui, la médersa est classée au patrimoine mondial au même titre que le reste du centre historique de la ville.

Lire aussi sur Novastan : Des monuments mythiques de Boukhara sous l’eau

Si certains estiment que ces travaux de rénovation du patrimoine, destinés en grande partie au développement massif du tourisme, sont abusifs, la préservation du Tchor Minor permet au visiteur de véritablement visualiser la vie de ce lieu et de s’imaginer, pour un temps, étudiant au XIX^ème siècle.

Clara Cohade

« Un lieu en Asie centrale » est une collection d’articles autour de lieux emblématiques ou inédits de la région. Découvrez-en davantage en cliquant ici. Envie de participer? Envoyez-nous vos idées de lieu à redaction@novastan.org.

Merci d'avoir lu cet article jusqu'au bout ! Si vous avez un peu de temps, nous aimerions avoir votre avis pour nous améliorer. Pour ce faire, vous pouvez répondre anonymement à ce questionnaire ou nous envoyer un email à redaction@novastan.org. Merci beaucoup !

The post Le Tchor Minor de Boukhara, la vie d’une médersa au XIXème siècle appeared first on Novastan France.