LGBT | Novastan France https://novastan.org/fr/tag/lgbt/ L'Asie centrale expliquée, avec Novastan Fri, 03 Apr 2026 13:21:26 +0000 fr-FR hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0.1 https://novastan.org/fr/wp-content/uploads/sites/4/2020/08/cropped-Logo_2_2000-1700-300DPI-32x32.png LGBT | Novastan France https://novastan.org/fr/tag/lgbt/ 32 32 Ouzbékistan : témoignages de trois hommes détenus parce que LGBT https://novastan.org/fr/ouzbekistan/ouzbekistan-temoignages-hommes-detenus-parce-que-lgbt/ https://novastan.org/fr/ouzbekistan/ouzbekistan-temoignages-hommes-detenus-parce-que-lgbt/#respond Fri, 03 Apr 2026 13:21:24 +0000 https://novastan.org/fr/?p=74574 Ouzbékistan : témoignages de trois hommes détenus parce que LGBT

Le média Sarpa a recueilli l’histoire de trois jeunes ayant purgé d’un à deux ans et demi de prison pour homosexualité en Ouzbékistan. Ils racontent les conditions de vie dans la colonie, puis les conséquences, les jugements et la vie d’après. En Ouzbékistan, être homosexuel constitue une infraction pénale. L’article 120 sur la sodomie du Code […]

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]]> Ouzbékistan : témoignages de trois hommes détenus parce que LGBT

Le média Sarpa a recueilli l’histoire de trois jeunes ayant purgé d’un à deux ans et demi de prison pour homosexualité en Ouzbékistan. Ils racontent les conditions de vie dans la colonie, puis les conséquences, les jugements et la vie d’après.

En Ouzbékistan, être homosexuel constitue une infraction pénale. L’article 120 sur la sodomie du Code pénal prévoit jusqu’à trois ans d’emprisonnement pour des relations libres et consenties entre hommes majeurs.

De tous les pays de l’espace post-soviétique, seuls l’Ouzbékistan et le Turkménistan ont conservé cet article qui viole les droits humains. Les autres pays, y compris ceux d’Asie centrale, s’en sont débarrassé il y a plus de 30 ans.

Amir

« J’avais un bon travail, je dirigeais quelques compagnies. Maintenant je dois faire attention à chaque kopeck de mon salaire d’un million de soum (environ 71 euros, ndlr) parce que je dois rendre à l’Etat 15 % de ce que je gagne. Personne ne veut embaucher un ancien détenu, encore moins un détenu en vertu de cet article », raconte Amir.

Il y a un an et demi, Amir (les prénoms ont été modifiés, ndlr) était directeur de production. Aujourd’hui, il travaille officiellement comme garde dans un dépôt. Pendant que d’autres jeunes de son âge sont en pleine ascension sociale, lui a dû dégringoler.

Le 7 avril 2021, des hommes en civil ont débarqué chez Amir. « Je pensais qu’ils allaient nous tuer immédiatement », dit-il, se rappelant comme ils l’ont plaqué au sol dans le couloir, lui ont passé les menottes, pendant que son ami était battu dans la cuisine. Ceux qui sont entrés se sont présentés comme des « employés du service SIDA » du Département des affaires intérieures (GUVD).

Selon les souvenirs du jeune homme, les employés ont d’abord tenté de « négocier ». Mais ensuite, comme l’explique le garçon, ils ont réalisé qu’ils pouvaient se servir dans l’appartement sans négocier. Amir énumère : l’ordinateur portable, l’Apple Watch, de l’or, de l’argent liquide, des écouteurs, un IPhone et un chargeur. Il n’y a pas eu d’enregistrement vidéo, pas de témoins, pas de mise sous scellés de l’appartement.

Aucune aide à attendre de la police

Les hommes en civil ont appelé un taxi pour conduire Amir jusqu’au GUVD et lui ont ordonné de ne prendre avec lui que son passeport et son téléphone. « Ils m’ont demandé si j’avais acheté l’ordinateur ou si je l’avais pris à crédit. Puis ils l’ont pris pour eux. Ils ont dit que je n’en aurais bientôt plus besoin », se souvient-il.

Au cours du mois qui a suivi son arrestation, tout l’argent de son compte bancaire a été transféré vers d’autres comptes. Son compte Google a été lié à un autre numéro. Par ailleurs, des demandes ont été faites en son nom auprès de la commission des impôts et deux tentatives de prêt ont été faites auprès d’une banque en ligne. Son compte Instagram est encore régulièrement consulté depuis d’autres appareils.

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Les représentants de la communauté LGBTQ+ sont victimes d’extorsions, de violence, de brutalité policière, de vol, de chantage sans avoir la possibilité de faire valoir leurs droits – presque tout appel aux forces de l’ordre entraînera la divulgation de leur orientation sexuelle et le risque de poursuites au titre de l’article 120. C’est pour cette raison que la majorité d’entre eux ne demandent pas l’aide des forces de l’ordre même après avoir été battus, torturés ou menacés de mort.

Privé de médicaments en détention

Dans le Département de quartier des affaires intérieures (ROVD) de Mirzo-Oulougbek, à Tachkent, les jeunes hommes ont été placés en cellule. En chemin, ils se sont vu confisquer leurs portefeuilles : les officiers ont déclaré que c’était « pour le temps perdu, l’essence et le fait qu’ils n’avaient pas mangé à cause d’eux ».

Là, Amir et son ami Kamil se sont vus attribuer un avocat – selon eux, il a cessé de s’intéresser à eux après avoir appris en vertu de quel article ils étaient inculpés. De plus, selon lui, ils ont été privés de nourriture et de médicaments, alors que les jeunes souffrent d’une maladie chronique. Amir a été maintenu dans le quartier d’isolement du ROVD pendant six jours, jusqu’à ce que ses hématomes disparaissent : les prisonniers doivent être envoyés « propres » à chaque nouvelle étape.

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Amir a été inculpé au titre de plusieurs articles : l’article 120 à trois reprises et l’article 113, qui condamne la transmission d’une maladie vénérienne ou d’une infection au VIH, ainsi qu’une inculpation au titre de l’article sur la conduite au suicide – le jeune homme dont le témoignage a été à l’origine de l’enquête contre lui s’est pendu après les premiers interrogatoires.

Des avocats qui préfèrent refuser les cas liés à l’article 120

Les avocats ne veulent pas se charger de ce genre d’affaires, comme le dit le jeune homme. Et ceux qui le font demandent beaucoup d’argent. Pendant ce temps, selon l’ancien détenu, les forces de l’ordre offrent un moyen facile de se « débarrasser » de l’article incommode : en échange de la coopération et de la dénonciation de dix personnes, elles proposent d’abandonner les poursuites.

« Mais cela n’en vaut pas la peine : pour chacune d’entre elles, vous serez accusé d’un épisode, un seul acte sexuel présumé », ajoute-t-il. Amir se souvient avec indignation de l’attitude de la police : « Ils nous traitaient de pédés, de sidaïques, nous criaient que nous étions en train de contaminer tout le monde par l’air. »

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Finalement, le jeune homme n’a été inculpé que sur le fondement de l’article 120 portant sur la sodomie. Il insiste : il n’y avait aucune preuve de relations sexuelles entre lui et des hommes. Toute l’accusation reposait sur des déclarations concédées avec Kamil sous la pression. La prétendue « expertise médico-légale » a été menée par un pathologiste à l’Académie médicale de Tachkent, dans le bâtiment de la morgue. L’examen médico-légal implique un examen forcé de l’anus – il est difficile de trouver des preuves de contact sexuel de cette manière, car si des traces d’impact apparaissent, elles peuvent tout aussi bien être causées par des contacts intimes que par la procédure médicale.

En 2017, l’Organisation mondiale des médecins a adopté une résolution condamnant l’utilisation de la fouille anale forcée comme source de preuve d’une activité homosexuelle, reconnaissant que cette pratique était « non scientifique », « inutile » et « constituait une forme de torture ou de traitement cruel, inhumain et dégradant ».

Rouslan

Rouslan, 18 ans, a été poursuivi en vertu de l’article 120 pour sodomie après s’être inscrit au Centre républicain de lutte contre le sida et avoir été déclaré séropositif. Des psychologues et des épidémiologistes, qui se sont présentés sous de faux noms, l’ont amené par la ruse à avouer son orientation sexuelle et ont ensuite transmis ses données aux forces de l’ordre.

L’enquêteur lui a alors proposé de coopérer et de présenter ses aveux en échange de sa liberté, ce que Rouslan a accepté. Cependant, il s’est avéré qu’il s’agissait d’une tromperie : lors du procès, il a été condamné à une peine d’un an de colonie pénitentiaire.

« Depuis le centre de détention, un camion est venu me chercher pour m’emmener au poste de police, et ils m’ont mis dans une « tasse », un siège qui vous restreint et sur lequel il est impossible de bouger. On commence vraiment à se sentir claustrophobe », raconte-t-il.

Des mauvais traitements en prison

Rouslan raconte comment il a ensuite été mené vers l’inspecteur dans une pièce sans caméra. Avant d’y aller, il est préalablement exigé que les suspects signent un papier affirmant qu’ils n’ont pas été torturés. Ils doivent l’écrire sous la dictée. Il est obligatoire de signer ce papier.

Le jeune homme continue : « Dans la pièce sans caméras, on m’a déshabillé, mis à quatre pattes et ils ont tout regardé. Puis, ils ont coupé mon jean et mes baskets avec une lame pour une raison inconnue, m’ont tout jeté au visage et m’ont emmené dans une cellule. »

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Selon lui, la cellule du service d’isolement du département principal des affaires intérieures est propre. On ne peut s’asseoir sur le lit que sur le bord. Le matelas doit être roulé de 6h00 à 22h00, on ne peut pas s’allonger. Ceux qui ne respectent pas cette règle vont au sous-sol. Et c’est là que les détenus doivent apprendre l’hymne. Rouslan continue : « Si vous n’apprenez pas l’hymne jusqu’à la fin et ne le chantez pas, on vous donnera des coups de matraque sur les talons. Mais ça c’est encore gentil, sous Karimov (président jusqu’en 2016, ndlr) on vous torturait avec de l’électricité dans le sous-sol. »

Кamil

Kamil a été condamné en vertu de l’article 120 du code pénal à une peine d’emprisonnement de deux ans. Il a passé près de sept mois au centre de détention numéro un et un certain temps dans une colonie pénitentiaire.

Pendant qu’Amir était molesté dans le couloir de son appartement, son ami Kamil était en train d’être battu dans la cuisine à ce moment-là. « Il venait de subir une opération de la colonne vertébrale et avait une cicatrice dans le dos. Ils se sont particulièrement acharnés à cet endroit-là. Puis, craignant de le tuer, ils ont commencé à s’arrêter les uns les autres », raconte Amir.

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Kamil et Amir ont été conduits au GUVD, où leurs déclarations ont continué à être recueillies. Les policiers ont ensuite appelé une ambulance. Les médecins n’ont pas été autorisés à emmener les jeunes hommes à l’hôpital : les policiers ont négocié avec eux et un auxiliaire médical a procédé à l’examen dans la rue.

Tout cela s’est déroulé sous l’œil des caméras de vidéosurveillance : selon les jeunes gens, leur avocat a même trouvé les enregistrements et les a présentés au tribunal, mais le juge n’a pas trouvé qu’ils constituaient une preuve de violence et de tortures.

Leur rencontre

Rouslan a rencontré les deux jeunes hommes au centre de détention numéro un – que la plupart des gens connaissent sous le nom de Tashtourm (littéralement la prison de Tachkent, ndlr), et qui a déménagé en 2018. Le nouveau bâtiment est situé dans la région de Tachkent, à Zanguiat, une zone qui regorge d’établissements pénitentiaires.

Rouslan se souvient : « En prison, tout est organisé de manière à ce que le personnel vous traite mieux ou moins bien en fonction la cause de votre présence ici et de votre position. L’argent ne joue aucun rôle – ce type de corruption, à première vue, a été éradiqué, et vous ne pouvez pas payer pour de meilleures conditions. »

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L’article selon lequel Rouslan avait été condamné n’était pas le mieux perçu, et il a reçu une tasse rouillée avec un matelas déchiré. Après réflexion, les gardiens l’ont envoyé dans une cellule « avec les siens », celle-là même où Amir purgeait sa peine. « La porte s’est ouverte, et il était là – encore petit à l’époque et avec de bonnes dents, dans la zone où elles s’abîment plus tard. Il pleurait, debout avec ce matelas. Je lui ai donné du pain, un cube de bouillon et des bonbons », se souvient Amir.

Le séjour à Tachtourm

Amir était retenu dans la salle d’isolement de la prison de Tachkent depuis déjà quelques mois. Le procès après lequel les détenus devaient séjourner dans une colonie pénitentiaire, où les conditions de vie seraient un peu moins difficiles, était déjà passé. Mais le déménagement n’avait pas eu lieu.

Alors il a commencé une grève de la faim et, comme il le dit, « a commencé à se frapper la tête contre le mur ». Cela a fonctionné et Amir a été transféré dans la colonie pénitentiaire numéro 49. Là-bas, il était possible de se promener en civil, de recevoir une visite de ses parents à intervalles régulières, de recevoir des objets de leur part et d’utiliser son téléphone.

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« Il n’y a pas de violence physique en prison, il y a une violence psychologique », expliquent les jeunes hommes. L’accès aux affaires nécessaires était limité : du papier toilette, auquel ils n’avaient pas droit, jusqu’aux médicaments, que les jeunes devaient prendre dans le cadre de leur thérapie, tout devait être transmis par les parents.

Selon eux, on les emmenait se promener une à deux fois par semaine, et la promenade se réduisait à une demie heure de marche autour de murs de béton. Ils avaient pris l’habitude de déterminer l’heure à partir du mouvement de l’ombre dans la pièce, comme avec un cadran solaire, ou par la radio 102 FM, qui pouvait être éteinte à tout moment.

Les prisons « noires » et les prisons « rouges »

Selon Rouslan, on lui aurait tout de suite expliqué « comment il fallait se comporter » en fonction de la raison de son emprisonnement. Avec les moujiks (les détenus respectés, ndlr), il ne fallait se saluer qu’avec les jambes, c’est-à-dire se taper mutuellement les chaussures : se serrer la main était interdit. Il ne fallait proposer des cigarettes que dans un paquet fermé, et à la cantine ne s’asseoir qu’à une table désignée, en aucun cas manger avec les autres détenus. A cette table, les nouveaux détenus se voyaient expliquer qui ils étaient, pourquoi ils s’étaient retrouvés dans la zone et où ils devaient s’asseoir.

On leur demandait aussi quelles étaient leurs pratiques sexuelles. D’autres détenus posent aussi ces questions, dans leur propre intérêt. Selon Rouslan, même ceux qui sont incarcérés pour d’autres motifs et qui ne se considèrent pas comme gays peuvent aggresser sexuellement les homosexuels.

Les lois carcérales, ou les lois des « voleurs », apparues dans les prisons soviétiques à partir des années 1930, ont mis en place le concept de « souillé », c’est-à-dire d’un homme qui s’avère soit être homosexuel, soit avoir été contraint à des rapports sexuels pour avoir enfreint l’éthique carcérale. De telles lois de la prison sont encore répandues dans des prisons « noires », où, à la différence des prisons « rouges », les règles de comportement sont dictées plutôt par les prisonniers autoritaires que par l’administration.

Un domaine fermé pour la défense des droits humains

Pour cette raison, les prisonniers les plus autoritaires, qui peuvent être détenus pour meurtre ou pour fraude, peuvent violer un détenu incarcéré sur fondement de l’article 120 parce que selon leur vision, il faut nécessairement le « souiller ». « Ainsi, ils commettent eux aussi un acte homosexuel, mais n’en deviennent pas pour autant moins respectés », raconte Rouslan. Aussi, à la différence de ce qui est connu de la situation dans les prisons russes, dans les centres d’emprisonnement ouzbeks, les détenus pour viol reçoivent le statut respecté de moujik.

« Les objets les plus précieux dans la zone sont les allumettes, le naswaï (poudre humide de tabac à priser, ndlr), les cigarettes, les briquets. Là-bas, l’argent ne vaut rien », racontent les jeunes hommes. Les prisonniers essaient d’égayer leur vie en prison : ils préparent des gâteaux avec des biscuits et des morceaux de beurre accumulés, conservent le sucre et font du tchifir à partir de thé noir, une boisson forte considérée comme psychostimulante et possédant des propriétés narcotiques.

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Les reportages des médias dominants veulent insister sur la façon dont des conditions de vie dignes pour les prisonniers, y compris les femmes, sont mises en place dans les prisons et dans les colonies pénitentiaires. Mais des défenseurs des droits humains indépendants révèlent que la torture, les avortements sous contrainte, les suicides, les grèves de la faim et l’absence de conditions de vie appropriées continuent de survenir dans les établissements pénitenciers. Il s’agit de l’un des domaines de travail les plus fermés pour les défenseurs des droits humains, et aussi l’un des plus impopulaires.

Sangorod

A cause des conditions de vie dans les prisons, beaucoup de détenus rêvent de se retrouver à Sangorod, un établissement de soins pour les détenus, où il est possible de se faire soigner les dents ou les aggravations de maladies chroniques.

Quand Rouslan est sérieusement tombé malade, c’est là qu’il a été envoyé. « Là-bas, on a droit à du poulet grillé et à la télévision tous les jours. Là-bas vous planez, c’est pour ça que tout le monde veut y aller. Mais on ne peut y rester que six mois maximum – et tout le monde n’y a pas droit », se souvient-il. Cependant, pour les jeunes et pour les détenus sur fondement de l’article 120, les conditions carcérales à Sangorod sont différentes. Rouslan a été envoyé laver les corps de ceux arrivés au dernier stade d’une infection au VIH et qui mouraient entre ces murs.

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« Quand tu es malade et qu’il te reste un mois ou deux, d’habitude ils te renvoient chez toi, pour que tu meures à la maison et que tu ne gâches pas leurs statistiques. Mais il y en a quelques-uns qu’ils n’ont pas eu le temps de faire partir », explique-t-il. C’est ce qui est arrivé à un certain Sacha, qui s’est tordu de douleur sans qu’il lui soit administré aucun tranquilisant. Il a été déplacé dans une chambre séparée, dans le département de soin des tuberculeux. Rouslan a été chargé de s’occuper de lui.

« Il est mort pendant la nuit. Ils sont venus le récupérer seulement le jour suivant, il était déjà décédé et sentait très mauvais », se souvient-il. Rouslan s’est aussi vu demander de retourner le corps de l’homme afin de le photographier sous différents angles. A ce moment, des ganglions lymphatiques ont éclaté et un liquide noir a coulé de ses yeux et de sa bouche, éclaboussant tous ceux qui étaient autour. « C’est alors que j’ai compris que si je retournais ici, une telle mort m’attendrait. C’était horrible », ajoute Rouslan.

Après la prison

Rouslan a été remis en liberté en octobre 2022, pesant 45 kilos. Il n’a pas pu trouver de travail pendant longtemps. Il se trouvait alors en liberté conditionnelle. Amir, quant à lui, se trouve sous probation, c’est-à-dire qu’il purge encore sa peine en transférant 15 % de ses revenus à l’Etat.

Il raconte qu’il est presque impossible de retrouver un travail après la colonie : des postes vacants sont proposés à la bourse du travail, mais les employeurs, mis au courant de la condamnation et de l’article précis, refusent d’employer l’ancien détenu sous des prétextes fallacieux, ou alors le poussent à la démission. Les seuls emplois accessibles sont ceux de gardien, pour un à deux millions de soums (71 à 142 euros) et ceux d’éboueur pour 800 000 soums par mois (57 euros). Il faut etre embauché officiellement – sans cela il est impossible de donner le pourcentage requis à l’Etat.

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« Je vis pratiquement en dehors de la société maintenant », ajoute Amir. Il vit avec ses parents à Termez et se rend occasionnellement en bus à Tachkent pour des entretiens. Désormais, personne n’est prêt à l’embaucher. « Tu as peur de tout contrôle de passeport, de tout certificat, de toute interaction avec les agences gouvernementales. Ma ville est petite et tout le monde sait tout maintenant. Ils m’ont mis une étiquette. C’est horrible », conclut-il.

Le droit international interdit unanimement la criminalisation des relations homosexuelles entre adultes consentants. Ces dernières années, les organes de traités de l’ONU ont demandé à l’Ouzbékistan d’abroger l’article 120 du Code pénal.

La rédaction de Sarpa Media

Traduit du russe par Sophie Combaret

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Le Kazakhstan a récemment vu émerger des propositions législatives visant à restreindre la reconnaissance et la visibilité des personnes LGBTQ+. Ces initiatives ont suscité des inquiétudes tant au niveau national qu'international. En mars 2025, un rapport commandé par le ministère de la Santé, brièvement publié avant d'être retiré, concluait que la "propagande LGBT" n'influençait pas […]

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]]> Au Kazakhstan, l’offensive contre la « propagande LGBT » continue 

Le Kazakhstan a récemment vu émerger des propositions législatives visant à restreindre la reconnaissance et la visibilité des personnes LGBTQ+. Ces initiatives ont suscité des inquiétudes tant au niveau national qu'international.

En mars 2025, un rapport commandé par le ministère de la Santé, brièvement publié avant d'être retiré, concluait que la "propagande LGBT" n'influençait pas l'orientation sexuelle des jeunes et contribuait même à lutter contre la dépression et le harcèlement scolaire.

Mais le document, désavoué par les autorités kazakhes, a au contraire laissé s'installer une rhétorique homophobe dans le débat public. La mise en avant de "risques" pour l'identit . . .

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Sous prétexte de protéger les enfants, ainsi que la tradition et la culture nationales, le groupe de l'Union des parents du Kazakhstan a lancé une pétition contre la "propagande LGBT" qui, en moins d'un mois, a atteint 50 000 signatures et a été élevée au rang de débat public. Les militants LGBT+ du pays avertissent […]

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]]> Le gouvernement kazakh donne pied au débat sur la prohibition de « la propagande LGBT »

Sous prétexte de protéger les enfants, ainsi que la tradition et la culture nationales, le groupe de l'Union des parents du Kazakhstan a lancé une pétition contre la "propagande LGBT" qui, en moins d'un mois, a atteint 50 000 signatures et a été élevée au rang de débat public. Les militants LGBT+ du pays avertissent que cette action porte atteinte à leurs droits et augmente le risque de discrimination.

Les groupes et militants LGBT+ du Kazakhstan ont dénoncé les tentatives des autorités et des groupes anti-LGBT d'adopter des mesures draconiennes qui restreignent et mettent en danger la liberté d'expression de ces groupes minoritaires. C'est ce qu'ils ont déclaré dans un communiqué de presse publié en juillet dernier.

Les activistes affirment que la proposition de l'Union des parents est inconstitutionnelle et ne repose sur aucune base juridique ou scientifique. "Au niveau national, nous prenons toutes les mesures possibles pour nous opposer aux tentatives d'interdiction de la soi-disant "propagande" LGBT+, qui, en tant que phénomène, est absurde et n'existe pas", soulignent-ils.

Par ailleurs, Janar Sekerbaïeva, cofondatrice de l'initiative féministe kazakhe Feminita, s'est exprimée dans le podcast du politologue Marat Chiboutov, publié par The Times of Central Asia. “La Constitution stipule clairement . . .

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Au Tadjikistan, les femmes transsexuelles sont victimes de nombreuses discriminations. De l’accès à l’emploi aux services médicaux, ou encore à l’obtention de documents officiels, tout devient une épreuve due aux importantes stigmatisations dont elles sont victimes. En 1993, le Tadjikistan a signé la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des […]

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]]> Comment les femmes trans sont discriminées au Tadjikistan

Au Tadjikistan, les femmes transsexuelles sont victimes de nombreuses discriminations. De l’accès à l’emploi aux services médicaux, ou encore à l’obtention de documents officiels, tout devient une épreuve due aux importantes stigmatisations dont elles sont victimes.

En 1993, le Tadjikistan a signé la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes. Cette convention souligne que les violences faites aux femmes constituent la première forme d’inégalité de genre. Le média tadjik Asia-Plus a publié les récits de femmes tadjikes sur la discrimination dont elles sont victimes.

« Rien sur nous sans nous » est un slogan suivi notamment par les journalistes qui écrivent sur les groupes vulnérables. Pour mieux comprendre les problèmes des personnes en situation de vulnérabilité, les principales sources d’information devraient être ces personnes elles-mêmes. Cependant, les femmes transsexuelles au Tadjikistan sont confrontées à un tel niveau de stigmatisation et de discrimination qu’elles ne peuvent pas communiquer avec les journalistes locaux, même de manière anonyme, sans risquer leur sécurité.

Les travaux les plus récents sur les personnes transsexuelles dans la presse nationale datent des années 2017-2018. Par la suite, la situation des femmes transsexuelles s’est aggravée non seulement au Tadjikistan, mais aussi là où elles tentaient d’émigrer, en Russie, où une loi interdisant le changement de sexe a été introduite. Elles en sont alors venues à refuser toute communication avec les journalistes.

Pour aborder la situation des femmes transsexuelles, Asia-Plus s’est appuyé sur les avis d’experts et les témoignages anonymes de femmes transsexuelles tadjikes, qui ont été publiés sur le site web du projet REAct.

L’histoire de Renata

Renata* choisit de quitter la Russie, où elle vivait et travaillait, pour se rendre dans son pays natal, le Tadjikistan, afin de modifier son statut de genre sur son nouveau passeport. Cependant, ses projets ont été sérieusement compromis à son arrivée. En effet, des policiers se sont intéressés à sa vie privée lorsqu’elle s’est rendue au poste pour soutenir une amie qui avait été arrêtée.

Après avoir appris qu’elle était transsexuelle, les forces de l’ordre l’ont interrogée avec insistance et ont saisi son téléphone, qui contenait un grand nombre d’informations personnelles.

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Bien que Renata ait été libérée par la suite, les policiers ne lui ont pas rendu son téléphone et ont continué à en surveiller le contenu. Elle a ensuite été invitée à revenir au poste de police car elle était accusée d’avoir envoyé de la pornographie. Il ne s’agissait en réalité que de photographies du processus de chirurgie mammaire envoyées à une amie.

L’absence des personnes transsexuelles dans la loi contre les discriminations

Cette histoire ne reflète qu’une petite partie du problème auquel sont confrontées les femmes transsexuelles au Tadjikistan. Bien que la transidentité ne soit pas punie par la loi, ces femmes sont contraintes d’endurer des humiliations constantes de la part de la population et de l’appareil d’Etat. Par conséquent, elles n’ont nulle part où se tourner pour obtenir de l’aide et une protection.

Les femmes transsexuelles n’essaient même pas de protéger leurs droits, connaissant à l’avance l’issue des tentatives de recours à la police. « Malheureusement, notre pays n’est pas un endroit sûr pour ces femmes », déclare Larissa Aleksandrova, spécialiste de l’égalité des genres et des droits humains. Elle explique que les femmes transsexuelles au Tadjikistan sont victimes d’une discrimination systémique.

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« Au Tadjikistan, l’orientation sexuelle et l’identité de genre ne sont pas abordées au niveau décisionnel. La loi sur l’égalité et l’élimination de toutes les formes de discrimination, récemment adoptée, en est un exemple. Alors qu’à la discussion, le projet de loi comprenait une interdiction des motifs de discrimination, y compris l’orientation sexuelle et l’identité de genre, ces paramètres ont disparu du projet de loi final. Heureusement, la formulation reste inchangée, ce qui permet de protéger, entre autres, les personnes ayant d’autres orientations sexuelles et identités de genre, mais elles ne sont pas clairement énumérées, alors que ces groupes sont exposés aux formes de discrimination les plus fréquentes et les plus importantes dans notre société », ajoute Larissa Aleksandrova.

Les femmes transsexuelles privées de services de première nécessité

Selon les experts, les femmes transsexuelles n’ont pas accès aux services médico-sociaux élémentaires au Tadjikistan.

Par exemple, il n’existe pas de procédures d’accompagnement des adolescents, de visite et de suivi par un psychologue, ni de protocoles pour bénéficier d’une thérapie hormonale.

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De plus, il est presque impossible d’obtenir des papiers après leur transition, de sorte que les femmes transsexuelles ne peuvent pas accéder à des services de première nécessité tels que se rendre au centre de santé, ouvrir un compte en banque, trouver un emploi ou quitter le pays.

Une juridiction ambiguë

Pourtant, dans les lois tadjikes sur l’enregistrement par l’Etat des actes d’état civil et les documents certifiant l’identité, la modification des documents d’identité des personnes ayant effectué une transition n’est pas explicitement interdite. Selon la loi, les motifs de modification des documents officiels comprennent l’enregistrement d’un changement de prénom, de nom de famille ou de patronyme. Le bureau d’état civil autorise le changement définitif de nom sur présentation d’un document certifiant le changement de sexe, délivré par une institution médicale. Or, cette institution relève en fait du ministère de la Santé.

Larissa Aleksandrova explique également que « en tant que spécialiste des questions de genre, j’ai fait parvenir une lettre officielle au ministère pour demander des éclaircissements et quelques détails. »

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La lettre posait de nombreuses questions comme : « Les normes nationales relatives à l’aide médico-sociale des personnes transgenres et transsexuelles ont-elles été adoptées en s’appuyant sur le système de classification statistique international des maladies et des problèmes de santé connexes (CM-11) de l’Organisation mondiale de la santé (OMS) ? […] Existe-t-il des formulaires de changement de sexe délivrés par les organisations médicales pour apporter des corrections, des modifications ou des ajouts au registre de l’état civil ? »

Des risques d’humiliations en présentant son passeport

Face à ces questions, la réponse du ministère de la Santé a été la suivante : « Sur le territoire du Tadjikistan, aucune opération de changement de sexe n’a été pratiquée dans un établissement de santé publique. »

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Sans ce formulaire, le bureau de l’état civil n’est pas en mesure de modifier l’acte de naissance, et sans celui-ci, un nouveau passeport ne peut être délivré. Les femmes transsexuelles sont alors contraintes de vivre avec un passeport établi à un nom masculin, et risquent de subir tout au moins des insultes et des humiliations s’il leur est demandé de le présenter. Les hommes transsexuels vivant avec un passeport établi à un nom féminin ne sont pas soumis à de tels risques d’agression.

Des procédures humiliantes

Les tribunaux discriminent également les personnes transsexuelles et les soumettent à des examens médico-légaux au cours desquels elles subissent des procédures humiliantes. Les médecins en question ne sont pas des spécialistes et les obligent à se déshabiller, à examiner leurs organes génitaux et à procéder à des analyses chromosomiques.

Ces inspections et analyses ne permettent pourtant pas de déterminer la transidentité. Néanmoins, des psychiatres et parfois des endocrinologues sont tout de même présents lors de ces expertises. Ce sont eux qui donnent les conclusions sur la base desquelles un changement de sexe est autorisé.

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Or, « selon les normes internationales, le changement de sexe n’est que l’une des méthodes auxquelles les personnes transsexuelles ont recours pour réaliser leur transition », insiste Larissa Aleksandrova.

*Le nom a été changé

La rédaction d’Asia-Plus

Traduit du russe par Coline Trystram

Edité par Vladimir Przybylinski

Relu par Charlotte Bonin

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La situation des personnes queer au Kirghizstan s’est détériorée ces dernières années. Des lois répressives et des représentations négatives dans les médias mettent la communauté sous une pression croissante. Néanmoins, des espaces préservés offrent des opportunités pour l’épanouissement de la vie queer. Au cœur des rues animées de Bichkek, la vie des personnes queer au […]

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]]> La vie queer sous pression au Kirghizstan

La situation des personnes queer au Kirghizstan s’est détériorée ces dernières années. Des lois répressives et des représentations négatives dans les médias mettent la communauté sous une pression croissante. Néanmoins, des espaces préservés offrent des opportunités pour l’épanouissement de la vie queer.

Au cœur des rues animées de Bichkek, la vie des personnes queer au Kirghizstan se trouve aujourd’hui dans une étreinte de plus en plus oppressante. Ces dernières années ont été marquées par l’émergence de lois répressives et de représentations négatives dans les médias, créant ainsi une atmosphère de pression croissante au sein de la communauté LGBTQ+.

Néanmoins, au sein de cette réalité complexe, des espaces préservés se dévoilent et offrent des opportunités cruciales pour l’épanouissement de la vie queer. Au milieu des défis posés par un environnement souvent hostile, ces refuges deviennent des témoins silencieux de la résilience et de la détermination de la communauté queer à Bichkek.

Des refuges pour les personnes queer et les femmes dans une société qui leur est hostile

Le grand dancefloor du « G. » et les boissons bon marché attirent de nombreux jeunes, avec jusqu’à 600 invités les week-ends. Jenya, la propriétaire, explique que les gens viennent chercher un lieu où ils peuvent être eux-mêmes en toute sécurité, car il n’est pas partout possible de montrer son affection ou de flirter ouvertement. Malgré des mesures de sécurité, le bar a été attaqué, mais n’a pas été sérieusement menacé.

Lire aussi sur Novastan : LGBTQI : quand Novastan rencontre Quarteera

Outre le « G. », d’autres espaces sûrs existent, tels que les centres communautaires des organisations LGBTQ+ Kyrgyz Indigo et Labrys, proposant divers événements, des ateliers artisanaux aux soirées d’information sur la santé. Les espaces sûrs ne se limitent pas aux lieux physiques ; Internet offre également des refuges, comme le média en ligne QueerQyz. Les activistes Artur et Akbermet produisent des vidéos humoristiques et informatives dans lesquelles des personnes queer parlent de leur vie et montrent la diversité de la communauté queer au Kirghizstan.

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La société kirghize étant souvent homophobe, de nombreuses personnes queer cachent leur identité pour éviter la violence et la discrimination. Les coming out non consentis peuvent entraîner des conséquences graves, de la réjection familiale à la violence physique.

Lire aussi sur Novastan : L’homosexualité encore pénalisée en Ouzbékistan

Beaucoup de personnes LGBTQ+ ne portent pas plainte après avoir été agressées, car elles ne s’attendent à aucune aide des autorités. Les exclusions, les violences et les tentatives de guérison en utilisant des psychiatres ou des autorités religieuses sont fréquentes, surtout dans les familles conservatrices.

Marginalisation des personnes transgenres au Kirghizstan

Les personnes transgenres sont parmi les plus marginalisées de la communauté LGBTQ+ kirghize. Le risque de violence est élevé et l’accès aux hormones de qualité est limité. Depuis un changement de loi en 2020, il n’est plus possible de modifier le marqueur de genre dans les documents officiels. Les situations où une pièce d’identité doit être présentée sont délicates, car l’apparence d’une personne trans peut ne pas correspondre au genre indiqué. Beaucoup évitent les médecins, le signalement d’infractions criminelles ou même l’ouverture d’un compte bancaire.

Lire aussi sur Novastan : Ouzbékistan : un blogueur pro-LGBTQ victime d’une violente attaque

Le président Sadyr Japarov, au pouvoir depuis 2020, a accentué le discours sur les « valeurs traditionnelles » et fait des personnes queer des boucs émissaires, dégradant encore la situation. Les médias mainstream kirghiz ont souvent présenté l’homosexualité comme une « importation » occidentale déstabilisant le pays. La propagande anti-queer a servi de prétexte à des lois restrictives, similaires à celles de la Russie. Depuis août 2023, il est illégal de diffuser auprès des mineurs du contenu non conforme aux valeurs familiales traditionnelles et prônant des relations sexuelles « non-traditionnelles ».

Défis légaux et résilience queer : la communauté kirghize face à l’incertitude

Les organisations LGBTQ+ sont confrontées à une incertitude croissante en raison de ces lois. Certaines réduisent leur présence sur les réseaux sociaux et n’organisent plus d’événements, tandis que d’autres continuent avec des avertissements « 18+ ». La loi sur les « agents étrangers » menace également les ONG recevant un financement extérieur. Ces restrictions législatives nourrissent le sentiment anti-queer, et encouragent les attaques.

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Malgré ces défis, la communauté queer kirghize continue de lutter. Des artistes et activistes LGBTQ+ se sont réappropriés des symboles et des récits revendiqués par des citoyens conservateurs hostiles aux personnes queer. La résilience de la communauté s’est manifestée à maintes reprises. Des activités telles qu’une grande fête queer d’Halloween à Bichkek avec un spectacle de drag- queens et du voguing montrent que la vie queer persiste malgré les difficultés. Bien que l’avenir soit incertain, la communauté semble déterminée à utiliser la liberté encore disponible et à lutter pour éviter toute détérioration supplémentaire de la situation.

Norma Schneider
Rédactrice pour Novastan

Traduit de l’anglais par Macha Toustou

Édité par Lisa Martin

Relu par la rédaction

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DECRYPTAGE. Depuis près d’un an et demi, la minorité pamirie du Tadjikistan, qui vit principalement dans la région du Haut-Badakhchan, est réprimée durement par le pouvoir du président tadjik Emomali Rahmon. Mais ce groupe n’est pas le seul à subir l’autoritarisme du régime qui ne cesse de se durcir. Les ONG, militants, blogueurs et personnes […]

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]]> Au Tadjikistan, la répression continue

DECRYPTAGE. Depuis près d’un an et demi, la minorité pamirie du Tadjikistan, qui vit principalement dans la région du Haut-Badakhchan, est réprimée durement par le pouvoir du président tadjik Emomali Rahmon. Mais ce groupe n’est pas le seul à subir l’autoritarisme du régime qui ne cesse de se durcir. Les ONG, militants, blogueurs et personnes homosexuelles sont également des cibles pour le pouvoir ces derniers mois. Décryptage et état des lieux des droits de l’homme au Tadjikistan.

Le 16 février dernier, sur recommandation du ministère de la Justice, les activités du Centre indépendant pour la protection des droits de l'homme ont été interrompues au Tadjikistan, rapportait Radio Ozodi, le service tadjik du média américain Radio Free Europe. Une entrave de plus aux droits de l’homme au Tadjikistan, à l'encontre d'une organisation qui luttait depuis 13 ans dans le pays. Une pratique «conforme aux tactiques de harcèlement administratif et bureaucratique des ONG au Tadjikistan qui sont pratiquées depuis cinq à sept ans » selon Syinat Soultanalieva, chercheuse au sein de l'ONG Human Rights Watch.

Le Centre indépendant pour la . . .

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]]> https://novastan.org/fr/decryptage/au-tadjikistan-la-repression-continue/feed/ 0 « Nous ne vous laisserons pas vous reproduire » : Comment les autorités kirghizes empoisonnent la vie des opposants https://novastan.org/fr/kirghizstan/nous-ne-vous-laisserons-pas-vous-reproduire-comment-les-autorites-kirghizes-empoisonnent-la-vie-des-opposants/ https://novastan.org/fr/kirghizstan/nous-ne-vous-laisserons-pas-vous-reproduire-comment-les-autorites-kirghizes-empoisonnent-la-vie-des-opposants/#respond Wed, 02 Mar 2022 16:17:36 +0000 https://novastan.org/fr/?p=53498 « Nous ne vous laisserons pas vous reproduire » : Comment les autorités kirghizes empoisonnent la vie des opposants

Le président kirghiz Sadyr Japarov, arrivé au pouvoir avec le soutien de la rue, semble avoir décidé de sévir contre cette même rue. Les alliés et partisans du président harcèlent régulièrement les opposants sur les réseaux sociaux et menacent de représailles ceux qui n’ont pas voulu voter pour une Constitution autoritaire.Novastan reprend et traduit ici […]

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]]> « Nous ne vous laisserons pas vous reproduire » : Comment les autorités kirghizes empoisonnent la vie des opposants

Le président kirghiz Sadyr Japarov, arrivé au pouvoir avec le soutien de la rue, semble avoir décidé de sévir contre cette même rue. Les alliés et partisans du président harcèlent régulièrement les opposants sur les réseaux sociaux et menacent de représailles ceux qui n’ont pas voulu voter pour une Constitution autoritaire.Novastan reprend et traduit ici un article publié le 20avril 2021 par le média kirghiz Kloop. Début mars 2021, lors d’une réunion du Jogorkou Kenesh, le parlement kirghiz, le député Dastan Bekechev a critiqué le projet de nouvelle Constitution du Kirghizstan. Un enregistrement vidéo de son discours a été posté par les médias sur les réseaux sociaux.

Le même jour, un commentaire a été laissé sur la page Facebook du président du Kirghizstan, Sadyr Japarov : « Non seulement les yeux de ce scélérat sont aveugles, mais son monde intérieur aussi ». Dastan Bekechev a perdu la vue à l’âge de six ans.

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Dastan Bekechev.

L’attachée de presse présidentielle, Galina Baïterek, assure que « la page personnelle de Sadyr Japarov a été piratée par des inconnus » et qu’il n’a rien à voir avec les derniers commentaires. Le Comité d’État pour la sécurité nationale a même ouvert une enquête sur le piratage de la page personnelle du président « depuis l’étranger ».

Des commentaires offensants

Cette version aurait pu être crédible à un détail près. Le jour de l’élection présidentielle, le 10 janvier 2021, en réponse aux critiques du poète Temirlan Ormoukov, Sadyr Japarov écrivait sur Facebook : « Les Kirghiz ont une bonne expression : Son monde intérieur est aveugle », Temirlan Ormoukov étant également aveugle. Lire aussi sur Novastan : Sadyr Japarov et le national populisme Les commentaires offensants, les insultes et même les appels aux représailles contre les opposants politiques de Sadyr Japarov ne sont pas rares. Des milliers de publications, de commentaires et de publications de groupe ont été analysés. Parmi celles-ci, plus d’une centaine contenaient des déclarations hostiles à l’opposition, aux militants et à ceux qui se battent pour leurs droits.

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Meder Osmonov, avec Sadyr Japarov, était le coprésident du parti Mekentchil en 2015. Il a non seulement mis un like au commentaire de Sadyr Japarov à propos de Dastan Bekechev, mais a également commenté : « Ce type ne fera jamais du bien aux Kirghiz. »

Des dizaines de ces publications appartiennent aux associés et partisans de Sadyr Japarov.

Des paroles aux actes

Le 9 octobre 2020, trois rassemblements ont eu lieu à Bichkek : un pour la stabilité du pays, un autre contre les groupes criminels organisés au pouvoir, et un rassemblement des partisans de Sadyr Japarov. Alors que les dirigeants du rassemblement contre les groupes criminels et pour la stabilité du pays étaient sur les tribunes, ils ont été attaqués par les partisans de Sadyr Japarov. Des personnes ont été battues, attaquées à coups de pierres ; un inconnu dans la foule a tiré sur la voiture de l’ex-président Almazbek Atambaïev. Deux victimes de l’attaque se sont retrouvées à l’hôpital : le politicien Tilek Toktogaziev a été touché à la tête et le garde du corps de l’ancien Premier ministre Temir Sariev a été battu. Sanjarbek Tolonbaïev, candidat du parti Mekentchil auquel appartient Sadyr Japarov, a partagé une vidéo dans laquelle les organisations internationales à but non lucratif et non gouvernementales s’opposant au changement de la Constitution sont qualifiées « d’ennemies du peuple kirghiz ». La vidéo indique que les médias parrainés par ces ONG cherchent à « créer une image négative du gouvernement du pays en publiant diverses enquêtes journalistiques ».

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Capture d’écran du message de Sanjarbek Tolonbaïev.

Selon les créateurs de la vidéo, l’image négative du Kirghizstan n’a pas été créée par les voleurs ou par les forces de l’ordre qui libèrent des fonctionnaires corrompus, mais par les journalistes qui ont osé en parler.

Un rassemblement contre la corruption

Le 25 novembre 2019 s’est tenu dans le centre de Bichkek un rassemblement contre la corruption. Les manifestants ont exigé l’arrestation de l’ex-président adjoint des douanes, Raïmbek Matraïmov, et d’autres fonctionnaires corrompus. C’est-à-dire ceux qui sont visés par l’enquête sur la corruption à la douane et le retrait de près de 700 millions de dollars (621,09 millions d’euros) du pays. Cette enquête est menée par l’Organized Crime and Corruption Reporting Project (OCCRP) et relayée par Radio Azattyk, la branche kirghize du média Radio Free, et par le média Kloop. Après le rassemblement, l’ex-parlementaire de la faction Ata-Jourt, Nadira Narmatova, a écrit sur Facebook que ceux qui « ont été achetés avec de l’argent de l’Occident » et la rédaction d’Azattyk « sont prêts à vendre leur patrie et ne feront rien de bon pour les Kirghiz ». Cette publication est immédiatement apparue sur le groupe des partisans de Sadyr Japarov.

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Jazira Taalaïbekova a partagé la déclaration de l’ex-députée Nadira Narmatova, qui a accusé les journalistes d’investigation indépendants de « vendre leur patrie ».

Sadyr Japarov lui-même a accusé à plusieurs reprises le média Azattyk de « déformer l’information ». Lors d’une conférence de presse avant son élection, alors qu’il était au poste de Premier ministre par intérim, interrogé sur les pressions de ses alliés sur Azattyk, le futur président a répondu : « Vous déformez un peu les faits. Il n’y a eu aucune pression sur les autres journalistes. C’est parce que [les journalistes] diffusent de fausses informations. »Lire aussi sur Novastan : Sadyr Japarov, le chuchoteur du peuple En février 2021, des rassemblements ont eu lieu dans les villes de Bichkek, Och et Kara-Suu pour exiger la fermeture de la rédaction d’Azattyk au Kirghizstan. Le rassemblement à Och a réuni des députés du Jogorkou Kenesh : Mirlan Bakirov, Taabaldy Tillaïev, Baktybek Raïymkoulov et Ilkhom Mannanov.

Une députée pro-Sadyr Japarov très active

En janvier 2021, Goulmira Akmatova, représentante du parti Mekentchil à la 7ème convocation au Jogorkou Kenesh, avait appelé sur les réseaux sociaux à passer à l’action contre une publication de Kloop. Candidate du parti Mekentchil en 2020 au Jogorkou Kenesh, elle a animé une émission en direct de l’investiture du président et continue de partager activement des messages en faveur de Sadyr Japarov. Il est également évident qu’elle est proche de ce dernier d’après la photo sur sa page Facebook, sous laquelle elle a commenté : « Nous avons pris des photos lorsque nous revenions de la commémoration de l’anniversaire de la mort du père de Sadyr Nourgojoïevitch [Japarov]. » Toutes les personnes qui ont écrit des commentaires se disent partisanes du parti Mekentchil.

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Post Facebook de Goulmira Akmatova : « Nous devons prendre des mesures opportunes contre Kloop ! Nous ne les laisserons pas se reproduire ! »

En octobre 2020, pendant la crise politique qui a suivi les élections législatives, une trentaine de partisans de Sadyr Japarov se sont présentés à l’entrée de la rédaction de la branche kirghize du média russe Sputnik, exigeant qu’un correspondant soit envoyé au palais présidentiel pour couvrir un rassemblement de soutien au président. Des hommes ont menacé de revenir et « d’organiser des pogroms dans le bureau et de s’occuper de l’agent de sécurité » si un journaliste n’était pas envoyé à la manifestation dans les 30 minutes.

Des journalistes agressés

Quelques jours auparavant, des journalistes de Kloop et des correspondants de Kaktus Media avaient été agressés par les partisans de Sadyr Japarov. Erkin Touraliev appelle à empoisonner Kloop et son fondateur, Bektour Iskender, le qualifiant d’agent étranger et conseillant à Khabiboulla Abdykadyr, Raïymbek Matraïmov et Maxim Bakiyev de poursuivre le journaliste. Assez neutres dans d’autres pays, les mots tels que « LGBT », « féminisme », « militant/activiste » sont devenus des malédictions au Kirghizstan. Ils ne sont pas utilisés pour désigner des groupes sociaux et des opinions, mais comme des insultes, y compris lorsque le but est de dévaloriser et stigmatiser une manifestation publique. Les jugements intolérants sont exprimés publiquement.

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Un post sur la page de Jazira Taalaïbekova, partisane de Sadyr Japarov : « L’AUCA (Université Américaine d’Asie centrale, ndlr), leader des rassemblements gays et lesbiens, sous prétexte de protéger leurs droits, ne serait pas en train de devenir un lieu transformant les manifestants, armés de banderoles en papiers, qui déstabilisent le pays ?! »

Jazira Taalaïbekova, partisane de Sadyr Japarov, qui a parrainé sa course électorale et participé à sa campagne, a publié sur sa page non seulement des publications en faveur du président, mais aussi des dizaines de messages discréditant les musulmans chiites, les participants à la marche en faveur des droits des femmes, des rédactions de médias et journalistes indépendants, opposants à l’adoption de la nouvelle Constitution.

Des appels à interdire la marche pour les droits des femmes

Un de ses autres messages contient des menaces contre la chanteuse féministe Zere, qui s’est rendue à la marche pour les droits des femmes. Jazira Taalaïbekova appelle à interdire ces manifestations et déclare aux forces de l’ordre : « Faites attention, sinon nous agirons nous-mêmes ». Tout cela s’accompagne d’appels au peuple « à se réveiller avant que l’Occident ne s’empare de notre pays ». Lire aussi sur Novastan : « Bonne nouvelle », le dernier clip de la chanteuse kirghize Zere dévoilé Sezimaï Jounousova, qui travaillait comme attachée de presse pour une entreprise municipale à Och, a écrit un article sur la marche dans sa ville et commente une photo : « Un événement des féministes d’Och a eu lieu aujourd’hui. Je n’ai pas compris la position de cette fille musulmane voilée. La position des autres membres est claire, ils sont pro-occidentaux, ce sont des gays et des lesbiennes. Mais la fille voilée ? » Sur la photo, il s’agit de l’avocate Moukhaïo Abdouraoupova.

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La chanteuse Zere.

La mention des personnes LGBT est utilisée comme une insulte même au parlement. Baktybek Raïymkoulov, qui est un partisan de la nouvelle Constitution de Sadyr Japarov, a crié au député Dastan Bekechev : « Vous soutenez les homosexuels ! »

L’homosexualité comme moyen de discréditation

L’escarmouche s’est produite après que Dastan Bekechev ait demandé la libération du centre de détention du GKNB, le service de sécurité étatique kirghiz, de Jyldyz Tchodobaïeva, mère de quatre enfants qui est soupçonnée de corruption. Elle n’a pas d’argent pour sa caution et continue d’être détenue dans une cellule, tandis que d’autres fonctionnaires corrompus sont libérés pour être soignés dans un hôpital privé, a déclaré Dastan Bekechev, et les députés organisent des rassemblements en leur faveur. Le discours faisait référence à Raïymbek Matraïmov. Lire aussi sur Novastan : Kirghizstan : le gouvernement remanié par le président Après ces mots, Baktybek Raïymkoulov n’a pas pu se retenir et a insulté son adversaire. Plus tôt, il avait participé à un rassemblement des partisans de Raïymbek Matraïmov dans la ville d’Och où, entre autres, il y avait eu des demandes de fermeture de la rédaction d’Azattyk. Dastan Bekechev n’est pas resté indifférent. « Un collègue a laissé entendre que je soutenais les homosexuels. Je déclare officiellement que je ne les soutiens pas, mais quitte à choisir qui je dois soutenir, ce ne serait définitivement pas des pé*** corrompus… », a-t-il écrit sur Instagram.

Des manifestants dispersés

Le 15 avril 2021, des militants et des défenseurs des droits humains se sont rendus à un rassemblement devant le bâtiment du ministère de l’Intérieur pour demander de mener une enquête objective sur le meurtre d’Aïzada Kanatbekova, une jeune fille enlevée à Bichkek pour un mariage forcé. Les manifestants ont exigé la démission du ministre de l’Intérieur, Oulan Niyazbekov. Lire aussi sur Novastan : Kirghizstan : huit histoires très médiatisées de mariage par enlèvement Mais l’action pacifique a été empêchée par un groupe d’environ 200 personnes agressives qui ont attaqué les manifestants, les qualifiant d’« ONG et de gays qui profitent de la mort de la jeune fille et promeuvent leurs intérêts ». Plus tard, le journaliste Bolot Temirov a prouvé que les principaux participants au rassemblement contre les ONG et les personnes LGBT étaient des agents du ministère de l’Intérieur en civil. Le ministre de l’Intérieur, Oulan Niyazbekov, est devenu le premier des ministres à être nommé par Sadyr Japarov, qui était alors Premier ministre intérimaire, devenant le chef par intérim du ministère de l’Intérieur.

Des médias pro-gouvernementaux

Les médias pro-gouvernementaux sont également impliqués dans la propagande de l’intolérance sociale. Le directeur de la chaîne de télévision régionale, Otkourbek Rakhmanov, a qualifié sur sa propre émission les défenseurs des droits de l’Homme et les journalistes d’investigation qui ont dénoncé la corruption à la douane « d’acteurs du projet de l’Europe et de l’Amérique qui ne se sont jamais souciés de l’avenir du pays ». Selon Otkourbek Rakhmanov lui-même, Region TV appartient à Kamchybek Tachiev, un ami du président kirghiz et président du Comité d’État pour la sécurité nationale. Les partisans de Sadyr Japarov passent des insultes aux menaces directes. Début mars 2021, une vidéo est apparue sur plusieurs pages Facebook à la fois, où un jeune homme promet au nom d’un groupe de passer à l’action contre ceux qui se rendent aux rassemblements contre la nouvelle Constitution. La vidéo a été republiée par des personnes sur les pages desquelles se trouvent également des photographies avec des membres du parti Mekentchil, des photographies de l’investiture de Sadyr Japarov, des récompenses et des certificats du parti présidentiel. Certains d’entre eux agissent en tant qu’administrateurs de groupes soutenant Sadyr Japarov.

Des appels à la violence

Bientôt, une autre vidéo est apparue, dans laquelle les partisans de Sadyr Japarov promettent de sévir contre « les gays et les lesbiennes » qui s’opposent au changement de la Constitution. L’avocat Nourbek Toktakounov, participant aux marches du dimanche « Pour la légalité », estime que de telles vidéos sont un appel direct à la violence contre les personnes exerçant leur droit constitutionnel à manifester pacifiquement. « Mais les forces de l’ordre, au lieu de prendre des mesures contre les auteurs de telles vidéos, emprisonnent les militants », dit-il. Il a lui-même été arrêté à Bichkek dans la nuit du 2 février 2021. Les agents de la patrouille de police ont déclaré que l’avocat conduisait en état d’ébriété. Après les tests, il a été libéré. Les analyses n’ont trouvé ni alcool ni drogue dans son sang. L’attachée de presse du président, Galina Baïterek, assure que ce dernier ne soutient certainement pas les déclarations hostiles de ses partisans à l’encontre des journalistes, militants et détracteurs des autorités sur les réseaux sociaux. « Je suis sûre à 100 % qu’il [Sadyr Japarov] dira qu’il ne les soutient pas. Il n’est pas comme ça. Il est pour la justice. Il ne rabaisse personne, n’humilie personne. La loi est la même pour tous. Tout le monde a le droit de se reposer, de travailler et de sortir où il le souhaite », commente-t-elle sur les réseaux sociaux, promettant au média Kloop de clarifier la position avec le président.

« J’ai six millions de partisans, je ne peux pas tous les contrôler »

Sadyr Japarov lui-même a déclaré qu’il ne pouvait pas contrôler ses partisans : « Sur six millions et demi d’habitants, six millions sont mes partisans. Je ne peux pas tous les contrôler », a-t-il déclaré, ajoutant qu’ « il y aura la liberté d’expression, nous ne persécuterons personne ». Lire aussi sur Novastan : Le Kirghizstan et son nouveau président : contexte et prévisions Les déclarations hostiles des responsables gouvernementaux et des leaders sur les réseaux sociaux forment des préjugés contre certains groupes sociaux, créent une image négative des personnes sur une base spécifique : sexe, genre, nationalité, âge, religion. Cela peut aller encore plus loin, jusqu’aux menaces directes, à l’incitation, puis à la violence et au meurtre.

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Par conséquent, il est important que les personnes aient un environnement où les droits à la liberté d’expression et à l’égalité soient protégés, et que les discours de haine soient publiquement condamnés. C’est ce que prévoit l’Article 19 de la Déclaration internationale des droits de l’Homme qui traite de la liberté d’expression. Kloop s’est plaint auprès de Facebook des publications virulentes allant à l’encontre de ses journalistes. Le réseau social n’a pas répondu aux plaintes.

Saadat Togolonova Journaliste pour Kloop

Traduit du russe par Amir Ayat

 Edité par Luna-Rose Durot

Relu par Swann Herrenschneider

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]]> https://novastan.org/fr/kirghizstan/nous-ne-vous-laisserons-pas-vous-reproduire-comment-les-autorites-kirghizes-empoisonnent-la-vie-des-opposants/feed/ 0 Au Kazakhstan et au Kirghizstan, l’épineux combat des militants LGBT+ https://novastan.org/fr/kazakhstan/au-kazakhstan-et-au-kirghizstan-lepineux-combat-des-militants-lgbt/ https://novastan.org/fr/kazakhstan/au-kazakhstan-et-au-kirghizstan-lepineux-combat-des-militants-lgbt/#respond Thu, 09 Dec 2021 17:13:47 +0000 https://novastan.org/fr/?p=52227 Au Kazakhstan et au Kirghizstan, l’épineux combat des militants LGBT+

Au Kazakhstan et au Kirghizstan, les responsables des mouvements féministes et LGBT+ constatent un grave recul de leurs droits. Outre les menaces directes dont leurs communautés font l’objet, ils dénoncent plus largement la déliquescence des sociétés et la généralisation des discriminations. Novastan reprend et traduit ici un article publié le 25 mai 2021 par le média […]

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]]> Au Kazakhstan et au Kirghizstan, l’épineux combat des militants LGBT+

Au Kazakhstan et au Kirghizstan, les responsables des mouvements féministes et LGBT+ constatent un grave recul de leurs droits. Outre les menaces directes dont leurs communautés font l’objet, ils dénoncent plus largement la déliquescence des sociétés et la généralisation des discriminations.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 25 mai 2021 par le média kazakh Vlast.kz.

La journée mondiale de lutte contre l’homophobie, la biphobie et la transphobie, le 17 mai, a une signification particulière pour les militants féministes et LGBT+ kazakhs et kirghiz. Les obstacles auxquels ils font face demeurent considérables. Réunis à cette occasion lors d’une table ronde organisée par l’ambassade néerlandaise à Nur-Sultan, ils ont réaffirmé leur volonté de poursuivre la lutte en faveur des droits humains et contre toute forme de discrimination.

Lire aussi sur Novastan : Paroles de féministes et militants LGBT au Kazakhstan

Depuis 2009, l’association Kyrgyz Indigo représente la communauté LGBT+ au Kirghizstan. Ses membres s’inquiètent de la détérioration de la situation des droits humains depuis l’arrivée de Sadyr Japarov au pouvoir, à l’automne 2020.

Le piège de la nouvelle constitution kirghize

« Notre constitution a été entièrement réécrite. Elle a pour fil rouge de régir les valeurs des citoyens du Kirghizstan. Toute ONG dont l’objet serait de défendre les droits des personnes LGBT+ et les droits des femmes tombe ainsi sous le coup d’une forme d’interdiction, ne correspondant pas aux valeurs morales kirghizes telles qu’elles ont été définies », explique le représentant de Kyrgyz Indigo.

Selon lui, les militants ont été placés sous la surveillance de la police, laquelle aurait exposé leurs données personnelles sur Internet. Malgré ces tentatives d’intimidation, ils ont décidé de poursuivre leur combat.

Lire aussi sur Novastan : Entre succès et rejet, les féministes kirghizes continuent de se battre

« Dans l’ensemble, la politique menée par le nouveau gouvernement kirghiz est beaucoup plus répressive qu’auparavant, à l’égard des voix dissidentes. Les militants ou les blogueurs qui expriment des opinions critiques sont étroitement surveillés. La solidarité qui existait dans la société civile a disparu… Il n’y a plus d’actions d’ampleur. Nous avons beaucoup réfléchi après la publication de nos données personnelles mais nous en sommes arrivés à la conclusion que la lutte est plus forte que la peur, et que notre amour est plus fort que la mort. Notre objectif est de parvenir à ce qu’aucun membre de la communauté LGBT+ au Kirghizstan ou en Asie Centrale n’ait à souffrir de ce qu’il est ou de ce qu’il fait », poursuit le militant kirghiz.

Au Kazakhstan, le succès du mouvement « anti-genre »

« Il y a de l’espoir, mais la situation est critique », reconnaît la cofondatrice du mouvement féministe kazakh Feminita, Janar Sekerbaïeva. « Au Kazakhstan, on peut plus facilement se mobiliser et exprimer ses opinions, mais le développement des mouvements anti-genre nous a pris au dépourvu. »

Militants LGBT Droits des femmes Féministes Kazakhstan Kirghizstan Almaty Marche
Les militantes Galzada Serjan, Janar Sekerbaïeva et Tatiana Tchernobyl lors de la marche des femmes, Almaty, 2021.

« Je pense que nous n’avons pas réagi assez vite aux premières déclarations des mouvements anti-genre. Feminita a tout de même lancé un débat sur le genre, suite à la proposition de la députée du Majilis (la chambre basse du parlement kazakh, ndlr) Irina Ounjakova de remplacer le mot “genre” par le mot “égalité des sexes”. Nous avons retrouvé l’origine de cette expression : c’est une rhétorique fasciste développée par l’extrême droite allemande (…). Nous en sommes donc arrivés, dans le Kazakhstan contemporain, à reprendre les mots du fascisme. Il y a de nombreuses personnes sensibles aux propos des mouvements anti-genre, des anti-LGBT+, et beaucoup d’autres “anti” … », soupire la militante kazakhe.

L’enjeu de l’accès au droit

La pandémie de Covid-19 a également contribué à la détérioration de la situation et à placer les membres de la communauté LGBT+ dans une situation de grande vulnérabilité. Aupavant, ils pouvaient vivre en autonomie, sortir de chez eux pour fuir la réprobation ou le rejet de leurs familles. Ils se retrouvent désormais isolés et subissent la défiance de leurs proches, sans entrevoir d’échappatoire.

Pour lutter contre ce phénomène, la fondation AFEW Kazakhstan a formé dix militants aux principes de l’accès au droit. Ils sont chargés de délivrer des consultations en ligne aux membres de la communauté LGBT+. L’obstacle principal semble être l’ignorance des personnes concernées quant à leurs propres droits, comme le reconnaît le directeur exécutif de la fondation, Roman Doudnik.

Lire aussi sur Novastan : LGBTQI : quand Novastan rencontre Quarteera

« Parfois, on a le sentiment de vivre au Moyen Âge. Mes poils se hérissent en lisant certains témoignages. Comment peut-on vivre ainsi ? Notre société trouve encore normal d’insulter une personne transgenre, de lui demander de se déshabiller pour montrer des parties de son corps. C’est inhumain ! La situation s’aggrave aussi parce que les membres de la communauté LGBT+ ignorent leurs droits. Ils ne réalisent pas certaines atteintes à leurs droits et ne savent pas où se renseigner », explique-t-il.

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Pour Roman Doudnik, l’éducation juridique est la priorité. Il considère en effet qu’une personne doit connaître ses droits, savoir quand ils ne sont pas respectés, savoir où se renseigner et comment se défendre. La fondation a donc renforcé ses actions en ce sens et a formé de nouveaux assistants juridiques dans cinq villes du Kazakhstan.

Combattre toutes les formes de discriminations

Pour Evgueni Jovtis, directeur du Kazakhstan International Bureau for Human Rights, il est difficile d’être sans cesse victime de discrimination et de lutter en permanence, mais sans cette lutte, il n’y a pas d’avancée possible. Il cite l’exemple de la lutte contre la peine de mort dans les années 1990, qui n’a finalement été aboli qu’en 2020, après un moratoire de 20 ans. De même pour la torture, tabou absolu jusqu’à la fin des années 1990 mais dont on parle aujourd’hui ouvertement.

Evgueni Jovtis Militant Droits de l'Homme LGBT Droits des Femmes Kazakhstan
Evgueni Jovtis.

« La communauté LGBT+ est soudée, mais il est essentiel de comprendre que l’enjeu des discriminations qui traverse toute la société, ne concerne pas seulement notre communauté. De très nombreux groupes sont également touchés. Si l’on veut lutter pour éliminer toutes les causes de discrimination sur quelque fondement que ce soit, il est d’autant plus important de se battre tous ensemble contre tout type d’exclusion, de rabaissement, de négation de quelque droit que ce soit, qu’elle qu’en soit la raison. Parce qu’ainsi, chacun peut s’occuper de ses affaires, résoudre ses problèmes particuliers et vivre sa vie. Il est primordial d’éliminer les discriminations dans la loi et dans la pratique », résume Evgueni Jovtis.

Tamara Vaal
Journaliste pour Vlast

Traduit du russe par Juliette Amiranoff

Édité par Guillaume Gérard

Relu par Jacqueline Ripart

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La communauté LGBTQ en Ouzbékistan est confrontée à une répression accrue après l'attaque d'un blogueur indépendant devant son domicile à Tachkent. Novastan reprend et traduit ici un article publié le 6 avril 2021 par notre version anglaise. Miraziz Bazarov, qui a activement appelé à l'amélioration des droits LGBTQ en Ouzbékistan, a été attaqué par trois […]

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]]> Ouzbékistan : un blogueur pro-LGBTQ victime d’une violente attaque

La communauté LGBTQ en Ouzbékistan est confrontée à une répression accrue après l'attaque d'un blogueur indépendant devant son domicile à Tachkent.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 6 avril 2021 par notre version anglaise.

Miraziz Bazarov, qui a activement appelé à l'amélioration des droits LGBTQ en Ouzbékistan, a été attaqué par trois inconnus avec une batte de baseball dans la nuit du 28 mars dernier, relaie le média russe spécialisé sur l’Asie centrale Fergana News. Au moins une personne a été témoin de l'attaque à Tachkent, la capitale ouzbèke, devant le domicile du blogueur ouzbek. Miraziz Bazarov souffre de multiples contusions, d’une fracture de la jambe et d’une lésion cérébrale.

Le blogueur a acquis une certaine notoriété dans certaines parties de la société ouzbèke pour ses opinions ouvertes sur les droits des homosexuels, plaidant par exemple pour la dépénalisation des relations homosexuelles. Il . . .

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Le 7 avril 2020, la version allemande de Novastan a organisé son premier évènement en ligne en coopération avec Quarteera. Les échanges entre les expert-e-s et les participant-e-s ont été consacrés à la question de la vie quotidienne des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queer et intersexe (LGBTQI) en Asie centrale, à la migration queer […]

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]]> LGBTQI : quand Novastan rencontre Quarteera

Le 7 avril 2020, la version allemande de Novastan a organisé son premier évènement en ligne en coopération avec Quarteera. Les échanges entre les expert-e-s et les participant-e-s ont été consacrés à la question de la vie quotidienne des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queer et intersexe (LGBTQI) en Asie centrale, à la migration queer et à l’engagement concernant les sujets LGBTQI, ainsi qu’au manque de couverture médiatique de ces sujets dans la région.

Novastan reprend ici un article publié le 28 avril 2020 dans notre version allemande.

Initialement prévue en format physique à Berlin à la fin du mois d’avril 2020, la rencontre a été annulée du fait de la crise sanitaire liée au coronavirus. Au lieu de cela, l’équipe allemande de Novastan et l’ONG Quarteera, spécialisée dans les questions lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queer et intersexe (LGBTQI) dans l’espace russophone, ont organisé leur tout premier évènement en ligne le 7 avril.

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Avec cette organisation en format distanciel, plus de 20 personnes ont pu y participer, y compris des individus qui ne se trouvaient pas à Berlin et donc n’auraient pas pu être présents si l’évènement avait été en présentiel.

Terminologie : quel est le concept de genre ?

Le panel s’est ouvert avec l’intervention de l’experte en étude de genre Saltanat Chochanova, qui a exposé les différences entre le sexe, le genre et la sexualité. Afin de mieux comprendre le sujet, le genre a été présenté à travers le concept du « Genderbread Person » en utilisant quatre catégories : le genre biologique apparenté au sexe de la personne, l’identité de genre correspondant au genre auquel s’identifie l’individu, l’expression de genre et l’autodétermination sexuelle.

De plus amples informations sur ce sujet se trouvent sur le site officiel de The Genderbread Person v4.0. L’experte a ensuite expliqué le terme alternatif « queer », qui a une signification différente dans les communautés LGBTQI russophones où ce terme est souvent utilisé comme pseudonyme. Lors de l’échange avec les participants, elle a relevé que l’Asie centrale avait également ses propres termes pour désigner la communauté LGBTQI, des termes souvent utilisés dans un contexte négatif.

Migration et engagement queer

Dans les pays d’Asie centrale, il existe encore des stéréotypes caricaturaux et des idées erronées sur les personnes queer qui peuvent entrainer des menaces voire des agressions physiques. C’est pour cette raison que de nombreuses personnes LGBTQI émigrent vers des pays « où elles peuvent respirer » et avoir une « vie meilleure », a décrit Saltanat Chochanova. Par chance, nos invité-e-s originaires d’Asie centrale et appartenant à la communauté LGBTQI n’ont pas été persécuté-e-s dans leur pays d’origine. Néanmoins, il ressort de ces échanges un mal-être dans ces sociétés où la haine anti-LGBTQI est toujours fortement présente.

En Europe, de nombreuses personnes homosexuelles issues de l’immigration se sont engagées à soutenir les personnes LGBTQI en Asie centrale à travers plusieurs projets. Une de ces initiatives est le projet Kok.team, basé à Prague. Il s’agit d’une plateforme en ligne informative sur la communauté LGBTQI au Kazakhstan. Kok.team s’est fixé comme objectif de créer une communauté LGBTQI dans le pays et d’informer sur des sujets spécifiques à cette communauté. L’une des tâches les plus importantes de la plateforme Kok.team est de rendre publics des cas de violations des droits de l’Homme sur les personnes LGBTQI au Kazakhstan. De surcroît, l’équipe tente de mettre en place des conseils juridiques pour les personnes concernées et de leur apporter un soutien financier, notamment grâce au financement participatif.

Le projet OLAR est un autre exemple d’engagement. Il s’agit de la première plateforme trilingue en ligne au Kazakhstan dédiée aux sujets LGBTQI . OLAR vise à mettre en lumière le côté créatif et culturel des personnes LGBTQI. Pour ce faire, la plateforme publie des créations artistiques diverses allant des poèmes aux peintures. Il est important que le contenu soit disponible dans les trois langues : kazakh, russe et anglais.

Comment vivent les personnes LGBTQI en Asie centrale ?

D’un point de vue européen, il est difficile de distinguer la situation de la communauté LGBTQI dans les différents pays d’Asie centrale. Cependant, celle-ci n’est pas uniforme dans la région. Afin de pouvoir mieux différencier les spécificités selon les pays et le traitement des personnes LGBTQI dans chacun d’eux, un participant a créé une pyramide classant les pays les plus répressifs en bas et les pays les moins répressifs à son sommet.

En bas de la pyramide se trouve le Turkménistan, où l’homosexualité est une infraction pénale. Selon l’article 135 du Code pénal du pays, les relations homosexuelles entre hommes et des pratiques telle que la sodomie sont passibles de deux ans de prison, décrit le média américain Radio Free Europe. Il n’existe que peu d’informations sur les personnes LGBTQI car le Turkménistan communique très peu, voire pas du tout, sur le sujet.

L’Ouzbékistan vient en deuxième position des pays les plus répressifs. Comme au Turkménistan, il existe encore une loi dans le Code pénal prévoyant jusqu’à trois ans d’emprisonnement pour les actes sexuels volontaires entre deux hommes. Un participant ouzbek a indiqué que les normes sociales sont très différentes de la loi stricto sensu. Dans la loi, seuls les rapports entre hommes sont punis, laissant les rapports entre femmes et personnes transsexuelles hors du champ d’application théorique. Cependant dans la pratique, d’un point de vue sociétal, la situation est très différente. Les personnes LGBTQI sont fortement critiquées en public, une stigmatisation qui peut entraîner des persécutions et des menaces, relève le média des droits de l’Homme Open Democracy.

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Au milieu de la pyramide se trouve le Tadjikistan. Ce pays a une forte structure patriarcale et l’homosexualité est souvent considéré comme un péché et une « honte pour toute la famille ». Les personnes de la communauté LGBTQI sont souvent soumis à un chantage de la part de leurs proches soucieux de protéger  » l’honneur de leur famille ”. De nombreux homosexuels doivent ainsi en passer par un mariage “ conventionnel ” et avoir des enfants tout en menant une double vie.

Lire aussi sur Novastan : Tadjikistan : la communauté LGBTI décrite pour la première fois dans un documentaire

Le Kazakhstan suit, à la quatrième place. Il existe un certain nombre de groupes d’initiative, de mouvements et d’associations défendant les droits des personnes LGBTQI. Grâce aux protestations de ces groupes, le projet de loi contre la « propagande homosexuelle » a échoué en 2019. Les médias rapportent plus souvent des sujets spécifiques aux LGBTQI de manière équilibrée et neutre. Néanmoins, il n’existe pas de structures officielles représentant la communauté LGBTQI dans le pays, l’engagement se trouve davantage sur Internet. La situation est encore aggravée par l’absence de loi anti-discrimination. Pour cette raison, de nombreuses personnes LGBTQI ne se sentent pas protégées et préfèrent vivre cachées.

Lire aussi sur Novastan : Paroles de féministes et militants LGBT au Kazakhstan

Au sommet de la pyramide se trouve le Kirghizstan, où il existe des organisations LGBTQI reconnues par l’État et des organisations de coopération LGBTIQ. Les militant-e-s LGBTQI sont autorisé-e-s à descendre dans la rue et à exprimer publiquement leurs opinions, ils et elles constituent une partie importante de la société civile kirghize. Cependant, de fortes voix dissidentes se font encore entendre, tant dans la société que dans le gouvernement. La participation d’activistes LGBT à la marche durant la Journée des droits des femmes en 2019 a entraîné une forte polémique dans tout le pays, comme l’a relevé Radio Free Europe.

Comment les médias rapportent-ils les problèmes spécifiques aux LGBTQI ?

Durant la conférence, les participant-e-s ont également discuté de la couverture médiatique des sujets spécifiques aux LGBTQI dans la région. Si le traitement de ces sujets diffère d’un pays à l’autre dans la région d’Asie centrale, un consensus existe sur l’absence de couverture médiatique neutre sur les questions LGBTQI. Les sujets sont traités superficiellement et parfois de manière anecdotique.

De nombreux journalistes ont peur d’écrire sur ces thèmes, ce qui entraîne un manque de visibilité sur de nombreux problèmes. Andreas Schmiedecker, un expert du projet « Unit» du média allemand n-ost, a déclaré que d’après son expérience, il est très difficile d’obtenir des informations fiables sur les LGBTQI en Asie centrale. Les communautés LGBTQI dans ces pays sont très fermées, ce qui explique que les signalements se font principalement par l’intermédiaire de personnes ou d’organisations non officielles, comme Kok.team.

Un autre problème se pose : le fossé linguistique. Il existe beaucoup d’informations sur des sujets spécifiques aux LGBTQI en russe, mais presque aucune traduction dans les langues d’Asie centrale. Dans ce contexte, les informations restent inaccessibles pour un grand nombre de personnes LGBTQI.

Si vous souhaitez obtenir plus d’informations sur les personnes LGBTQI dans les pays russophones, ou si vous connaissez quelqu’un qui a besoin d’aide, vous pouvez contacter Quarteera e.V. La conférence a eu lieu dans le cadre du projet Pазнообразие heißt Vielfalt.

Zarina Zinnatova
Membre du bureau de Novastan Deutsch

Traduit de l’allemand par Clémence de Lacour

Édité par Laura Sauques

Relu par Anne Marvau

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]]> https://novastan.org/fr/societe-et-culture/lgbtqi-quand-novastan-rencontre-quarteera/feed/ 0 Festival FemAgora 2020 : les voix du féminisme d’Asie centrale https://novastan.org/fr/politique/festival-femagora-2020-les-voix-du-feminisme-dasie-centrale/ https://novastan.org/fr/politique/festival-femagora-2020-les-voix-du-feminisme-dasie-centrale/#respond Wed, 09 Dec 2020 14:56:25 +0000 https://novastan.org/fr/?p=41758 Festival FemAgora 2020 : les voix du féminisme d’Asie centrale

Durant l’été 2020, pendant cinq semaines, le festival FemAgora a rassemblé les militant-e-s féministes et LGBTQ d'Asie centrale afin de discuter, s’inspirer et agréger les initiatives. Novastan est allé à leur rencontre. Novastan reprend et traduit ici un article publié le 17 septembre 2020 dans notre version allemande. Du 25 août au 30 septembre dernier […]

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]]> Festival FemAgora 2020 : les voix du féminisme d’Asie centrale

Durant l’été 2020, pendant cinq semaines, le festival FemAgora a rassemblé les militant-e-s féministes et LGBTQ d'Asie centrale afin de discuter, s’inspirer et agréger les initiatives. Novastan est allé à leur rencontre.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 17 septembre 2020 dans notre version allemande.

Du 25 août au 30 septembre dernier a eu lieu la troisième édition du festival FemAgora, un rassemblement des militant-e-s féministes et LGBTQ de toute l’Asie centrale. Discussions, ateliers et projections de films ont été diffusés en russe sur un large éventail de sujets liés au féminisme et à l’égalité des genres, avec le soutien de la Fondation Rosa Luxemburg et du Goethe Institut. Les festivalier-ère-s ont pu participer via Zoom ou YouTube, d’où qu’ils et elles soient en Asie centrale.

Le festival a été créé en 2018 à Almaty, au Kazakhstan, à l'occasion de la Journée internationale des droits des femmes, le 8 mars. Il s’agissait du premier évènement de ce genre en Asie centrale. L'année suivante, le festival s'agrandit : pendant une semaine, entre 50 et 80 intervenant-e-s et participant-e-s ont discuté d'une large variété de thèmes. Cette année, les organisateur-rice-s ont préféré un format en ligne dans le but d’atteindre un plus large public, à travers toute l’Asie centrale. Des projets artistiques ont été mis en ligne, ainsi que du matériel didactique, tel que des . . .

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]]> https://novastan.org/fr/politique/festival-femagora-2020-les-voix-du-feminisme-dasie-centrale/feed/ 0 Tadjikistan : la communauté LGBTI décrite pour la première fois dans un documentaire https://novastan.org/fr/tadjikistan/tadjikistan-la-communaute-lgbti-decrite-pour-la-premiere-fois-dans-un-documentaire/ https://novastan.org/fr/tadjikistan/tadjikistan-la-communaute-lgbti-decrite-pour-la-premiere-fois-dans-un-documentaire/#respond Wed, 21 Oct 2020 13:32:26 +0000 https://novastan.org/fr/?p=40119 Tadjikistan : la communauté LGBTI décrite pour la première fois dans un documentaire

Six représentants de la communauté LGBTI tadjike ont partagé leur histoire à travers un court-métrage documentaire intitulé Le silence assourdissant. Avec trois minutes par interview, ces citoyens décrivent leur quotidien dans un pays où les personnes LGBTI sont victimes de discriminations permanentes.  Novastan reprend ici et traduit un article publié le 15 juillet 2020 par […]

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]]> Tadjikistan : la communauté LGBTI décrite pour la première fois dans un documentaire

Six représentants de la communauté LGBTI tadjike ont partagé leur histoire à travers un court-métrage documentaire intitulé Le silence assourdissant. Avec trois minutes par interview, ces citoyens décrivent leur quotidien dans un pays où les personnes LGBTI sont victimes de discriminations permanentes. 

Novastan reprend ici et traduit un article publié le 15 juillet 2020 par le média russe spécialisé sur l’Asie centrale, Fergana News.

« Nous avons peur de parler parce que nous savons que nous sommes un sujet tabou. Après le tournage, certains de nos héros ont été victimes d’intimidation et l’équipe de tournage a dû résider en dehors du pays le temps que l’affaire se tasse », annonce une voix off au début du documentaire Le silence assourdissant. Ce court-métrage, le premier du genre au Tadjikistan, décrit le quotidien des personnes lesbiennes, gay, bisexuels, transsexuels et intersexuels (LGBTI) dans un pays où ils ne sont pas les bienvenus.

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Le tournage a duré deux semaines en 2019. Si les prises de vues se sont faites au Tadjikistan, le montage et le mixage l’ont été à l’étranger. Les auteurs sont des militants et sont soutenus par le Centre anti-discrimination (ADC) de l’association Memorial.

Lire aussi sur Novastan : Un jour dans la vie d’un homosexuel de Bichkek

Dans le générique du film, il est expliqué que pour des raisons de sécurité, il a été décidé de ne pas montrer les visages des interviewés, de changer leurs noms et leurs voix. Les voix ont été prêtées par d’autres ressortissants de la communauté LGBTI qui ont vécu une expérience semblable au Tadjikistan et qui sont désormais exilés en Europe pour échapper aux persécutions liées à leur orientation sexuelle. D’après le guide de voyage pour gay Spartacus, être gay au Tadjikistan est très risqué et peut mettre sa vie en danger. En 2019, dans le classement des pays les plus gay-friendly, Spartakus a positionné le Tadjikistan à la 110ème place sur 197.

« Si tu n’es pas dans la norme, on ne te témoigne que de la violence »

Les protagonistes du film vivent dans différentes régions du pays. Ils racontent leurs expériences compliquées sur fond de paysages connus. Ainsi, Hussein confie avoir découvert qu’il aimait les hommes à treize ans et que déjà, il tâchait de le cacher à ses proches. Mais plus tard, il a tout de même dû faire face à une discrimination imputée à son homosexualité.

 » Mes proches avaient honte de moi, ils ont rompu nos liens. On m’a mis en garde à vue, frappé, j’ai démissionné plusieurs fois, ne pouvant plus supporter les moqueries de mes collègues. Si tu n’es pas dans la norme, on ne te témoigne que de la violence « , explique-t-il.

Lire aussi sur Novastan : La communauté LGBT traquée au Tadjikistan

Tous révèlent leur peur de découvrir et de vivre leur orientation sexuelle. En plus du rejet de leur famille, les homosexuels doivent parfois affronter la violence de la société. Il leur sera impossible de trouver un emploi.

Bien que l’homosexualité ne soit plus un délit pénal depuis plus de vingt ans, les gays ont souvent des problèmes avec la police. « Nous avons beaucoup d’ennuis avec les forces de l’ordre. Ils font la rencontre de gays sur les réseaux sociaux, puis leur font du chantage, leur mettent la pression en menaçant de tout raconter à leur famille », expose Vafo.

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Les transgenres et les homosexuels porteurs du VIH doivent, eux, faire face à une double discrimination.

L’expérience de Noura, lesbienne

Nouria, lesbienne, confirme cette agressivité. Elle a été mariée contre sa volonté à un homme. Quand elle lui a annoncé qu’elle aimait les femmes, il lui a répondu que maintenant elle n’avait pas d’autre choix que de vivre avec lui.

 » Les lesbiennes sont forcées à se marier avec des hommes. Quand elles s’y opposent, leurs parents leur disent qu’elles ont des impuretés en elles, qu’il suffit de prier pour que ça passe « , raconte Nouria.

Elle continue en disant qu’au Tadjikistan, les lesbiennes sont violées pour qu’elles  » puissent essayer les hommes «  et rejeter leur orientation, ce qui inflige un traumatisme encore plus grave aux femmes homosexuelles. D’autres témoins confirment ces faits. Les Tadjiks sont tenus de fonder tôt leur famille. Si un homme ou une femme refuse de se marier, ils vont soulever des interrogations. Alors, beaucoup de membres de la communauté LGBTI vont se marier pour cacher leur véritable orientation.

 » La plupart des gays ont une famille, font des enfants, mais intérieurement il leur est difficile de faire taire ce qu’ils sont. Je n’ai jamais rencontré quelqu’un qui se réduise à sa sphère conjugale et tous continuent de côtoyer des hommes en cachette « , relate Vafo dans le film.

Une situation plus que difficile

L’une des voix dans Le silence assourdissant appartient à Islom Alizoda (pseudonyme), l’auteur du film. En 2015, il a dû quitter le pays avec son compagnon pour l’Europe après des déconvenues avec les forces de l’ordre.

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 » L’idée de ce film me trottait dans la tête depuis cinq ans. Elle n’est venue qu’après que je suis devenu réfugié. J’ai parlé à l’administration de l’oppression des homosexuels tadjiks. Ils m’ont demandé si je pouvais prouver mes propos par des articles de médias en ligne, il n’y avait rien. Le sujet des LGBTI est tellement tabou, que malgré le sort de la communauté, les journalistes n’en parlent pas « , décrit Islom Alizoda à Fergana News.

Un constat confirmé par le rapport de soixante pages du Centre anti-discrimination de Memorial intitulé LGBTI+ en Asie centrale : répression, discrimination, isolement. Rendu public en mai dernier, il décrit qu’effectivement, excepté les quelques agences de presse étrangères, les médias tadjiks passent la thématique sous silence.

 » Les journalistes les plus progressistes parlent du manque de médias prêts à publier leurs articles ainsi que de l’homophobie à laquelle leurs collègues font face quand ils proposent de telles publications. Ils dénoncent un manque d’information sur l’orientation sexuelle. En outre, il n’y a presque pas d’experts, de défenseurs des droits de l’Homme, de militant et d’activistes dans le domaine public capables de commenter la situation réelle des personnes LGBT « , indique le rapport.

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La condition de la communauté est aggravée par un vide représentatif : ni personnalité, ni organisation publique ne porte leur voix.  » Jusqu’à présent, l’enregistrement des groupes d’initiative qui affichent directement un travail avec des personnes LGBTI est impossible au Tadjikistan, car la protection des droits des personnes LGBTI est vue comme une violation de la morale publique. Il en résulte que plusieurs associations exercent sans s’enregistrer, d’autres adoptent un champ d’action plus vaste, comme celui de la santé « , indique le rapport.

 » Après m’être installé en Europe, je suis allé, de moi-même, vers les journalistes. Je leur proposais des sujets à aborder et les aidais à trouver des personnes souhaitant témoigner, ou répondais moi-même aux interviews. J’ai fait tout ça pour montrer au monde que nous existons, que nous sommes en grande difficulté et pour que les personnes ayant fui le pays puissent acquérir le statut de réfugié en s’appuyant sur ces publications « , explique Islom Alizoda.

Un tournage de film compliqué et risqué

Le projet de film dédié à la communauté LGBT n’a pas trouvé de partisans dans l’espace médiatique tadjik car le tournage d’un tel film, même d’un court-métrage, est une affaire compliquée et risquée.

 » Je tenais particulièrement à filmer au Tadjikistan. Bien sûr, nous pouvions organiser le tournage en Europe, d’autant plus qu’il y a suffisamment de réfugiés LGBTI venant de toute l’Asie centrale pouvant partager leurs histoires. Toutefois, il était important pour nous de montrer que des homosexuels vivent aujourd’hui et partout au Tadjikistan. Pour certains ce sont des choses évidentes, mais l’essentiel de la société tadjike préfère penser que nous n’existons certainement pas dans le pays « , décrit Islom Alizoda.

C’est précisément parce que le réalisateur connaît personnellement tous les protagonistes qu’ils ont bien voulu se laisser filmer. L’équipe de tournage fait également partie du cercle d’amis d’Islom Alizoda, encore au Tadjikistan. Néanmoins, vers la fin du tournage, l’un des personnages du film a été contacté par des policiers qui l’ont questionné sur une certaine journaliste étrangère cherchant des informations sur la communauté LGBTI du pays.

LGBTI Tadjikistan Documentaire Court-métrage Berlin exilés
Des réfugiés tadjiks à la Gay Pride de Berlin.

 » En vérité, la journaliste en question travaillait sur notre projet et était tadjike. À Douchanbé, une équipe d’experts étrangers était effectivement venue observer le tournage. Cependant, les policiers ont été pour nous une piqûre de rappel et pour contrer tout risque, nous avons décidé de quitter le pays « , raconte Islom Alizoda.

Pour rencontrer les différents interprètes du film, l’équipe a sillonné toutes les régions du pays, à l’exception de la région autonome du Haut-Badakhchan.  » Faute de budget, nous n’avons pas pu aller là-bas. À l’origine, nous avions prévu d’inclure aussi des personnes ne venant pas de la communauté queer, comme des médecins, des journalistes et des fonctionnaires d’État liés à notre sujet. J’espère qu’à l’avenir nous aurons l’occasion de construire une œuvre plus complète « , confie le militant.

Des stéréotypes présents au sein même de la communauté LGBTI

Malgré les appels répétés des comités des Nations Unies, les autorités tadjikes refusent toujours d’adopter une législation protégeant des discriminations les minorités sexuelles et de genre. En 2019, en réponse à ces recommandations, Zarif Alizoda, le médiateur des droits de l’Homme du Tadjikistan a déclaré qu’il était impossible de les suivre en raison des « normes morales et de l’éthique des relations entre les individus du pays », a rapporté Fergana News.

À chaque mention du thème des LGBTI, les médias locaux se heurtent à une tempête d’indignation publique. De plus, des stéréotypes discriminatoires continuent d’exister au sein même de la communauté. Le rapport de Memorial cite des témoignages de militants qui dénigrent la cause lesbienne en la qualifiant de moins grave et ne nécessitant pas autant de protection que celle des hommes. Tout cela s’explique par les stéréotypes patriarcaux, dont les représentants LGBTI eux-mêmes n’ont pas conscience, et par le fait que le niveau de rejet des lesbiennes par la société n’est pas le même que pour les hommes homosexuels.

Lola Khodjaïeva
Journaliste pour Fergana News

Traduit du russe par Daniel Le Botlan

Édité par Christine Wystup

Relu par Anne Marvau

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À l'occasion de la semaine de lutte contre les violences domestiques, des féministes et militants LGBT au Kazakhstan racontent leur quotidien. Condamnés par la société, ils prennent la parole pour décrire la honte, la liberté et les railleries. Novastan reprend et traduit ici un article publié le 2 février 2018 par le média kazakh The Village. […]

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]]> Paroles de féministes et militants LGBT au Kazakhstan

À l'occasion de la semaine de lutte contre les violences domestiques, des féministes et militants LGBT au Kazakhstan racontent leur quotidien. Condamnés par la société, ils prennent la parole pour décrire la honte, la liberté et les railleries.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 2 février 2018 par le média kazakh The Village.

Gulzada Serzhan, Cofondatrice de l'initiative féministe kazakhe « Feminita », militante des droits humains

"J’ai toujours été féministe, mais j’ai commencé à me qualifier comme telle lorsque j’ai rencontré d’autres personnes partageant les mêmes idées, qui m’ont recommandé de lire des articles scientifiques sur le féminisme. J'ai aussi suivi des cours sur les droits de l'Homme : Nouvelle génération de défenseurs des droits de l'Homme du Kazakhstan.

Mon mode de vie et ma vision du monde ne sont pas si différents des autres, car ma vision du monde, de façon générale, est acceptée. Je ne pense pas que quelqu'un ait plus de privilèges pour envisager le contraire. Je ne peux pas dire que j’ai une fois ressenti la pression du grand nombre. Mon estime de soi a toujours été élevée, grâce à mes parents, qui m’ont aimée et soutenue.

Je suis lesbienne et avant, pour des raisons de sécurité, je le cachais. Lorsque j’ai finalement compris ma sexualité et que j’ai étudié les droits de l'Homme, je suis devenue une militante LGBT et j’ai été capable de faire mon coming-out. Certaines personnes peuvent me reprocher de ne pas cacher mon orientation sexuelle. Mais cela ne changera pas mon essence. Me condamner est inutile.

Lire aussi sur Novastan : Un rassemblement féministe autorisé pour la première fois au Kazakhstan

Ce qui me choque le plus, ce sont les attaques de certains hommes contre des Kazakhes dans le but de donner une leçon. Ces hommes ont non seulement gardé le silence pendant les rassemblements, mais ont également appliqué sans vergogne les techniques de propagande pour ajouter de la misogynie à propos des questions de propriété de la terre.

Par exemple, la chaîne principale de l’État a expliqué que « les terres ne seront pas distribuées aux étrangers et aux Kazakhes qui ont épousé des étrangers » ou que « les exigences des hommes (!) ont été examinées lors d’une réunion du gouvernement ». Et oui, il s'avère que seul le problème de la terre préoccupe les hommes et que les femmes, à l'unisson, courent distribuer cette terre aux étrangers. Est-ce que ces hommes sont allés au rassemblement ? Je suis une lesbienne, une femme kazakhe, je me suis rendue avec d’autres Kazakhes lesbiennes au rassemblement autorisé le 21 mai 2017, dont l'existence même est niée par une partie de la population.

La « honte » est une émotion personnelle qui n’est pas imposée à autrui. La « honte » n'a toujours pas de nationalité. On me demande de faire ou de ne pas faire certaines choses. Par exemple, ne mentez pas, abstenez-vous de calomnier, soyez juste. Et reprocher à la fille ou une femme avec son mari uniquement parce qu'elle est kazakhe est une honte. Il n'est pas nécessaire d'inventer une fabuleuse image d'une fille kazakhe dominée par l'ombre de certains hommes. Si je dis que je suis aussi une femme kazakhe, vous devrez en prendre note."

Alina Nevidimko, Féministe et désigner

"Nous aurons toujours tort, nous serons toujours coupables, peu importe notre apparence, ce que nous faisons, quoi que nous disions. Malheureusement, le Kazakhstan a de fortes traditions et il est courant de penser que les femmes devraient se comporter d'une certaine manière, ce qui est pratique, en particulier pour les hommes. Cela détruit complètement l'individualité féminine : sa créativité, ses loisirs, ses opinions, toutes les caractéristiques positives qu'une femme pourrait posséder et possède, qui empêcheraient de faire d’elle un mouton soumis.

En fait, au Kazakhstan, traditionnellement, les Kazakhs voient la femme ou la fille comme une personne sans caractère et faible : baissant le . . .

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La jeune chanteuse kirghize Zere Asylbek tente à nouveau de faire bouger les lignes. Dans son dernier clip « Süjüntschü », elle met en scène les conflits politiques qui agitent le Kirghizstan. Nous traduisons ici un article initialement publié le 20 septembre 2019 par notre version allemande. On pourrait traduire le mot kirghiz « Süjüntschü » par « bonne nouvelle ». […]

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]]> « Bonne nouvelle », le dernier clip de la chanteuse kirghize Zere dévoilé

La jeune chanteuse kirghize Zere Asylbek tente à nouveau de faire bouger les lignes. Dans son dernier clip « Süjüntschü », elle met en scène les conflits politiques qui agitent le Kirghizstan.

Nous traduisons ici un article initialement publié le 20 septembre 2019 par notre version allemande.

On pourrait traduire le mot kirghiz « Süjüntschü » par « bonne nouvelle ». Et même, pour être tout à fait précis, par « cadeau célébrant une bonne nouvelle ». « Süjüntschü », c’est aussi le titre du nouveau clip de la chanteuse Zere Asylbek, dévoilé en septembre dernier.

La jeune femme, originaire de Bichkek, la capitale du Kirghizstan, avait déjà fait parler d’elle il y a . . .

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Des journalistes tadjiks ont appris fin octobre, par le journal officiel du Parquet général du Tadjikistan, que les militants LGBT locaux étaient fichés par les autorités. Novastan reprend et traduit ici un article publié initialement sur Asia Plus. Les autorités tadjikes répertorient depuis longtemps déjà les personnes homosexuelles dans le pays et il est d’ailleurs […]

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]]> La communauté LGBT traquée au Tadjikistan

Des journalistes tadjiks ont appris fin octobre, par le journal officiel du Parquet général du Tadjikistan, que les militants LGBT locaux étaient fichés par les autorités.

Novastan reprend et traduit ici un article publié initialement sur Asia Plus.

Les autorités tadjikes répertorient depuis longtemps déjà les personnes homosexuelles dans le pays et il est d’ailleurs impossible de prendre publiquement leur défense. Comme a pu l'apprendre le site d'informations tadjik Asia Plus, la situation vient de prendre un tour encore plus inquiétant avec l'existence très officielle d'une liste de personnes surveillées pour leur orientation sexuelle. L’inscription sur cette liste est lourde de sens et implique souvent que les intéressés aient à faire face à de graves déconvenues.

La presse a appris l’existence d'une liste répertoriant les militants LGBT par un article du ministre des Affaires intérieures, Ramazon Rakhimzod, publié au journal officiel du Parquet général, « Kokuniyat » (« Légalité »).

Dans une longue lettre ouverte, Ramazon Rakhimzod ne consacre en tout et pour tout qu'une seule phrase au sujet des personnes LGBT tadjikes : « En 2016, un groupe de travail pour l’identification des jeunes affiliés à des groupes vulnérables de la population a été constitué, à savoir les homosexuels, lesbiennes, bisexuels et transsexuels. A l’issue d’une coopération bilatérale (entre le ministère des Affaires intérieures et le Parquet général), 367 citoyens tadjiks ont été identifiés comme affiliés à de tels groupes, parmi lesquels 319 homosexuels et 48 lesbiennes, tous inscrits sur une liste opérationnelle spéciale. »

« Une continuité troublante des persécutions anti-LGBT »

Les médias nationaux et étrangers ont relevé cette phrase et l’ont immédiatement relayé en ligne, le 18 octobre dernier. Le même jour, l’organisation de défense des droits de l’homme Human Rights First (HRF) a publié un communiqué officiel à l’intention du secrétaire d’État américain Rex Tillerson, dans lequel elle . . .

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Les journalistes du site kirghiz 24.kg se sont entretenus un jour entier avec un jeune homme homosexuel à Bichkek. Au fil de cette journée, ils en ont appris plus sur la vie de la communauté LGBT du Kirghizstan et les difficultés auxquelles ses membres sont confrontés. Novastan reprend et traduit ici leur article.  Nourbek, un […]

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]]> Un jour dans la vie d’un homosexuel de Bichkek

Les journalistes du site kirghiz 24.kg se sont entretenus un jour entier avec un jeune homme homosexuel à Bichkek. Au fil de cette journée, ils en ont appris plus sur la vie de la communauté LGBT du Kirghizstan et les difficultés auxquelles ses membres sont confrontés. Novastan reprend et traduit ici leur article. 

Nourbek, un jeune et talentueux spécialiste qui travaille dans une des plus importantes entreprises étrangères implantée au Kirghizstan, est gay. Il a récemment fait son coming-out auprès de sa famille.

Afin de préserver la sécurité et l’intégrité de son interlocuteur, 24kg a choisi de modifier son prénom et de ne pas montrer de photos de lui.

Vie professionnelle et vie privée, deux quotidiens incompatibles

Les journalistes de 24kg ont rencontré Nourbek en-dehors de ses jours de travail, en fin de semaine. Il ne parvient toujours pas à parler de sa vie privée au travail : ses collègues ne sont pas tous compréhensifs et, selon lui, il sera malvenu d’afficher ouvertement ses orientations sexuelles.

Cela ne fait pas longtemps qu’il travaille dans cette entreprise et pourtant, il se dit déjà que certains de ses collègues se doutent de son homosexualité. « Avant tout, je suis un homme comme tous les autres, avec des droits et des devoirs », explique-t-il. « En aucun cas mon orientation sexuelle ne doit influencer mes décisions. Pourtant dans notre société "traditionnelle", on critique et on juge les gens comme moi. Tu as beau être très bon dans ton travail, le fait d'être gay changera ta relation avec tes . . .

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Une transsexuelle kazakhe prévoit de participer à un concours de beauté international réservé aux transgenres, dans lequel les candidates doivent être nées avec un sexe masculin.  Novastan reprend ici un article initialement paru sur Zanoza.kg. Aïguerim est transgenre. Elle ne doute pas une seconde de pouvoir finir sur le podium du concours de beauté international Miss International Queen […]

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]]> Une transgenre kazakhe dans un concours de beauté international

Une transsexuelle kazakhe prévoit de participer à un concours de beauté international réservé aux transgenres, dans lequel les candidates doivent être nées avec un sexe masculin. 

Novastan reprend ici un article initialement paru sur Zanoza.kg.

Aïguerim est transgenre. Elle ne doute pas une seconde de pouvoir finir sur le podium du concours de beauté international Miss International Queen auquel elle compte prendre part. Si elle n’aime pas se rappeler de son passé, elle est intarissable sur son avenir.

Aïguerim, parlez-nous de votre parcours.

J’ai grandi dans une petite ville. Vers 12 ans, j’ai pris conscience que la nature avait fait une erreur en me donnant le corps d’un gar . . .

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Novastan traduit ici le dernier volet du reportage sur la jeunesse LGBT au Kazakhstan, publié par theopenasia.net. A lire sur Novastan, les deux premières parties : « Nous existons ! » – La jeunesse LGBT au Kazakhstan (1/3) & « Nous existons ! » – La jeunesse LGBT au Kazakhstan (2/3) « Quand j’étais en seconde, Artiom […]

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]]> « Nous existons ! » – La jeunesse LGBT au Kazakhstan (3/3)

Novastan traduit ici le dernier volet du reportage sur la jeunesse LGBT au Kazakhstan, publié par theopenasia.net.

A lire sur Novastan, les deux premières parties : « Nous existons ! » – La jeunesse LGBT au Kazakhstan (1/3) & « Nous existons ! » – La jeunesse LGBT au Kazakhstan (2/3)

« Quand j’étais en seconde, Artiom était en troisième. Je savais bien qu’il était gay. On a commencé à traîner ensemble même si au fond de moi je n’acceptais pas d’être son ami. Et… (il se tait un moment) un jour sa sœur est venue me voir et m’a dit : « Artiom s’est jeté de la fenêtre. » (Il pleure). Apparemment Artiom avait dit à ses parents : « Maman, papa, j’aime les garçons. » Ils l’ont engueulé, l’ont frappé et l’ont puni. Le lendemain lorsqu’ils sont partis travailler, il s’est jeté par la fenêtre. Du 5ème étage. C’était une des personnes les plus rayonnantes que j’aie jamais connues. Il souriait tout le temps. Il ne s’énervait ni ne jurait jamais. Il prenait tout avec humilité et légèreté. A l’école on n’arrêtait pas de l’embêter et les élèves les plus âgés se moquaient de lui. Il a vraisemblablement essayé d’obtenir de l’aide auprès de ses parents. Il a dû penser qu’ils pouvaient le soutenir. Mais en réalité ils lui ont fait encore plus de mal. Je me rappelle, lors de l’enterrement, que sa mère pleurait en sanglotant et n’arrêtait pas de se jeter sur le cercueil. La sœur d’Artiom leur a dit qu’elle ne leur pardonnerait jamais. » raconte Marat. Il a 19 ans.

C’est sa grand-mère qui s’est occupé de lui : il n’a . . .

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Novastan traduit ici le deuxième volet du reportage sur la jeunesse LGBT au Kazakhstan, publié par theopenasia.net.  A lire sur Novastan, la 1ère partie : « Nous existons ! » – La jeunesse LGBT au Kazakhstan (1/3) Selon les résultats de l’enquête menée par le Centre National, les problèmes pour mener une vie saine apparaissent […]

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]]> « Nous existons ! » – La jeunesse LGBT au Kazakhstan (2/3)

Novastan traduit ici le deuxième volet du reportage sur la jeunesse LGBT au Kazakhstan, publié par theopenasia.net. 

A lire sur Novastan, la 1ère partie : « Nous existons ! » – La jeunesse LGBT au Kazakhstan (1/3)

Selon les résultats de l’enquête menée par le Centre National, les problèmes pour mener une vie saine apparaissent à la puberté, dont l’âge moyen est 14-15 ans. Cela est vrai aussi bien chez les garçons que chez les filles.

Danil a eu une enfance tranquille, si l’on excepte que ses parents buvaient beaucoup. C’est surtout sa grand-mère qui l’a éduqué. Son père et sa mère n’ont pu s’occuper de lui qu’après avoir arrêté l'alcool. Tout se passait bien jusqu’à ses 13 ans.

D’après les psychologues, c’est dès l'âge de 13 ans que l’on commence à devenir attiré par... ou plutôt que la préférence sexuelle se détermine. Et de la même manière qu’on ne peut pas faire changer d’orientation sexuelle à un adolescent (homosexuel ou non) quand il a compris par quoi il est attiré, il n’y a rien à faire pour qu’un garçon plaise à une fille. Les parents peuvent répéter autant de fois qu’ils le souhaitent que « ce ne sont que des enfants ! » mais l’attirance et la préférence sexuelle commencent à se déterminer dès cet âge.

Et c’est ce qui s’est passé à Danil, qui à 13 ans a découvert qu’il n’était pas attiré par les filles. Il s'est donc rendu compte non sans frayeur que les garçons lui plaisaient.

« J’en ai tout de suite parlé à une de mes amies. Elle m’a répondu que c’était seulement parce que j’étais encore un enfant, un peu naïf et que cela ne signifiait rien. Elle m’a conseillé de voir des films pour adultes-gays. Puis elle a ajouté « si tu commences à être émoustillé, alors, oui, les hommes te plaisent ». Ces paroles m'ont tracassé et donc, j'ai décidé de regarder un film pour adultes, pour homosexuels… et ça m’a excité. » admet Danil.

Il a eu peur de demander conseil à un adulte. Où pouvait-il s’adresser pour parler de ce qui lui arrivait ? Il ne le savait pas. Il a donc commencé à chercher des réponses sur Internet, des réponses qu'il n'a pas trouvées. À la place il a découvert tout autre chose . . .

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Au Kazakhstan, les minorités sexuelles vivent cachées et sont obligées de mener une double vie. Alors que le pays a légalisé en 1998 les relations entre personnes de même sexe, les discours de haines,  les menaces, les gestes d’intimidation et les attaques envers les personnes homosexuelles sont courants. Par ailleurs en février 2015, le parlement kazakh avait passé […]

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]]> « Nous existons ! » – La jeunesse LGBT au Kazakhstan (1/3)

Au Kazakhstan, les minorités sexuelles vivent cachées et sont obligées de mener une double vie. Alors que le pays a légalisé en 1998 les relations entre personnes de même sexe, les discours de haines,  les menaces, les gestes d’intimidation et les attaques envers les personnes homosexuelles sont courants. Par ailleurs en février 2015, le parlement kazakh avait passé une loi sur « la propagande homosexuelles chez les jeunes », calquée sur celle que la Russie a appliquée en 2013. Néanmoins elle a été révoquée par la Cour Constitutionnelle. 

Il existe très peu de chiffres récentes quant à la situation de la communauté LGBT. La dernière étude menée à ce sujet a été publiée en 2009 par la Fondation Soros-Kazakhstan. Sur 1000 personnes homosexuelles interviewées, 81% considéraient que les gays et lesbiennes « devaient sans cesse affronter à la réprobation de la part de la population en général et n’étaient jamais respectés ». Dans le dernier rapport de Freedom House, le Kazakhstan obtient la note de 5/7 quand il s’agit des libertés civiles, 7 étant la pire note.

Novastan traduit, en trois parties, un reportage sur la jeunesse LGBT au Kazakhstan, publié par theopenasia.net.

Elle a accepté de nous voir, cette jeune et jolie jeune femme, de petite taille et élégante. Nous nous sommes rencontrés. Elle s’appelle Nastasia, elle a 18 ans et est étudiante à l’université afin de devenir enseignante. Elle est bisexuelle, enfin, plutôt « pansexuelle », puisqu’elle peut aimer autant les hommes que les femmes. Nastasia peut éprouver une attirance émotionnelle et sexuelle pour les hommes et pour les femmes, le genre de l’individu importe peu.

« J’étais toujours aimé aller aux toilettes avec des jeunes filles. Je sais que cela peut sembler idiot, confie Nastasia. Mais quand j’avais 14 ans, que l’amitié que j’avais construite avec un des filles était très forte. Je me demandais alors: « et si c’était plus que de l’amitié ? »

« Si je souhaiterais que mes enfants aient à l’école une telle enseignante ? Bien sûr, oui. Je ne serais pas contre que Nastasia soit l’une d’entre elles. Elle est cultivée, intelligente et sait même être ironique. C’est une femme moderne et qui a plein de tact. » [raconte une personne de l’entourage de Nastasia].

Etre soi meme
Une des photos exposées lors de l’exposition « être soi-même », qui s’est tenu à Moscou et à Almaty en 2015 (crédit: Arina Osinovskaya)

Cela fait presque une heure que Nastasia parle d’elle et de ce qui lui est déjà arrivé dans sa courte vie… Les jeunes LGBT existent au Kazakhstan. Ils marchent ensemble, dans les mêmes rues, s’assoient derrière le même pupitre et prennent le même autobus. Mais nous ne les remarquons pas. Ils sont obligés de mener une double-vie. Une première, publique et une deuxième, vie privée, où ils dévoilent leur réelle identité. Le journal web theopenasia.net a recueilli les histoires de certains de ces jeunes, a découvert leurs sujets de discussions et a rencontré des adolescents qui ont osé se dévoiler.

« Ignorante à l’époque, j’ai partagé mes peurs avec ma mère, mes angoisses de me sentir attirée par une jeune femme. Mais contrairement à ce que je m’attendais, la réaction de ma mère a été extrêmement dure et négative. Elle m’a interdit de me connecter sur Internet, de mentionner le prénom de cette jeune femme et a jeté toutes ses photos qui étaient dans ma chambre. En fait, elle a effacé tout ce qui pouvait me faire penser à celle que j’aimais. Elle me rappelait sans cesse :  » ce n’est pas bien, Nastia. Mon Dieu, je veux avoir des petits-enfants ! ». Je suis en général quelqu’un d’extroverti, de très ouvert. J’ai donc naturellement parlé de cela à tous mes amis. Et comme cela peut arriver à l’école, tout le monde était au courant de ce que j’avais dit, de la 6ème à la terminale. »

Nastasia se rappelle que, suite à cela, sa vie s’est arrêtée.

« Les gens entretenaient une relation agressive-passive avec moi. A la cantine, un camarade de classe pouvait chuchoter derrière moi : « Les hommes c’est mieux, tu sais cela ?! » « 

Nastia est une jeune femme meurtrie. Tout ce qu’elle a vécu l’a beaucoup affaiblie. Mais le pire c’était à la maison.

« Ensuite, c’est mon beau-père qui l’a appris. Il m’a interdit d’être à la maison. J’ai squatté ça et là, chez différents amis pendant 6 mois… « . Quand Nastasia raconte, on aimerait sans cesse lui redemander quel âge elle avait à ce moment-là. Elle avait 16 ans seulement. « Ma mère a eu très peur, mais elle ne savait pas comment faire. Vous pouvez vous imaginer, ce que cela signifie quand tu dois d’un seul coup partir et couper toute relation avec ta famille, une relation qui s’est construite pendant 10 – 15 ans ? Quand je vivais chez mes amis, ma mère a pris une décision. Elle a dû choisir entre ses deux filles. Et finalement, ma mère et moi avons dû nous séparer de mon beau-père et de mes sœurs. Comment ma mère a vécu cette séparation, je ne sais pas. Elle continue d’entretenir une relation avec ma sœur, elles se voient toujours. Mais en réalité, elle a dû faire un choix. Et je suis très fière, qu’elle ait choisi de vivre avec moi. Si elle était restée avec mon beau-père, cela aurait été vraiment dur pour moi. »

Aujourd’hui Nastasia étudie à l’université pour devenir enseignante. Mais on continue de se comporter de la même façon avec elle : on lui envoie des messages à double sens, on lui fait des blagues grivoises, insultantes et dénigrantes.

« Un enseignant a vu comment j’embrassais ma copine et d’une voix très sévère m’a dit : « Anastasia, vous êtes sûre que tout va bien chez vous? ». Il s’est ensuite moqué plusieurs fois, en faisant beaucoup de gestes : « Vous ne vous êtes pas trompée d’orientation, Anastasia ? ». Et Anastasia l’a regardé ne sachant pas comment réagir « c’est un adulte, il doit sûrement rigoler. Mais est-ce que c’est vraiment drôle ? » se disait-elle.

Elle travaille à côté de ses études, en tant que nounou dans une famille. Elle a eu de la chance de tomber sur des employeurs qui semblent être des gens corrects qui ne cherchent pas à fouiller dans la vie privée des autres. Mais en fait Nastasia ne veut pas vraiment devenir enseignante. En tout cas pas dans ce pays. Selon elle, dans le système éducatif et dans la société kazakh on ne considère pas l’être humain comme individu.

« Vous pouvez vous imaginer, vous, ce que c’est que de garder un secret tout le temps ? C’est très dur. Surtout quand cela concerne une part de ta vie. Dans notre société il est plus simple se cacher derrière une image hétérosexuelle. Mais est-ce que ça doit vraiment être comme ça ? Pourquoi les gens ne peuvent pas révéler leur identité ? Si j’arrive au travail et je dis : « Bonjour ! J’aime faire du modelage ! » On me dirait : « C’est super ! ». Mais si je dis : « Bonjour, je vois une jeune femme en ce moment… » Qu’est ce que j’entendrais ? Des paroles abominables ! Enfin c’est un trait particulier de ma personnalité et c’est ma façon d’envisager ma vie. Si on approfondit cela chez un neurologue, en approfondissant, un neurologue dirait que tout cela se construit dans la tête. Et cela n’est en rien anormal – c’est juste être une personne différente. »

Ensuite la jeune femme raconte qu’elle a arrêté de se fier aux simples théories et a compris comment s’était développée son orientation sexuelle, comment elle s’est construite. Elle s’est aperçue que les environnements sociaux influent sur les goûts et attirances envers hommes ou femmes. Maintenant elle est prête à vivre l’amour. En tout cas aujourd’hui. Mais un adulte, qui souffre de cette situation particulière « non traditionnelle », ne peut pas comprendre ce qui lui arrive et souvent il rejette le monde qui l’entoure. Nastia a même pensé à se suicider. Elle a changé d’avis : elle a compris, dit-elle, « qu’être gay ou lesbienne, c’est comme infliger des coups à son entourage ».

Exposition au Bunker
Photos de l’exposition « Être soi-même » présentée à Almaty en octobre 2015 [crédit: Arina Osinovskaya]

En Russie, l’homophobie est quelque chose d’extrêmement banal comme l’a rappelé Nastasia. Le film « Les enfants du 404 », tourné par des défenseurs LGBT, montre l’ampleur de ce fléau.

Mais au Kazakhstan, il est impossible de montrer un tel film. L’homophobie dans la république s’exprime autrement. Nastasia et les autres témoins du reportage de theopenasia.net ont expliqué les différentes facettes de l’homophobie au Kazakhstan. L’exposition « Être soi-même » dans la galerie Bunker était une manière de vouloir réconcilier la société kazakhe avec la jeunesse LGBT. Cette exposition a été financée par le fond Abbie Hoffman.

Arina Osinovskaya, une activiste qui travaille pour cette organisation, précise que le reportage photo a été réalisé par l’artiste moscovite Maria Gelman dont chaque portrait était rattachée à une histoire personnelle. « L’exposition s’est d ‘abord déroulée à Moscou mais elle a été sous le feu de vives critiques et victime de comportements homophobes. Nous avons décidé de continuer l’exposition à Almaty [au Kazakhstan]. Au début nous avons imprimé les photos, les biographies de chaque personnage que nous avons ensuite collées dans toute la ville. Puis, une semaine plus tard, nous avons recueilli les réactions des citadins. Il y aussi eu une vidéo qui filme le moment où l’on a essayé de nous attaquer et de prendre notre matériel. Nous avons présenté tout cela à l’exposition. »

Etre soi-même
Scène de l’exposition « Être soi-même » au Bunker, galerie d’Almaty, en octobre 2015 [crédit: Arina Osinovskaya]

L’exposition a été présentée le 17 mai 2015, le jour mondial contre l’homophobie puis le 11 octobre, lors de la journée internationale du « coming-out ». A en juger par les photos prises lors de l’exposition, la salle était loin d’être vide. Selon les organisateurs, à la suite de l’exposition, beaucoup de personnes sont venues nous voir pour nous remercier et nous féliciter de ce travail.

Les réactions homophobes des Kazakhs montrent parfaitement que la question de la sexualité homosexuelle pose encore un problème. « Le fait qu’on n’en parle pas ne présage rien de bon » explique Arina Osinovskaya. « Pourtant, au même moment, le grand nombre de visiteurs lors de l’exposition montre bien qu’il n’y a pas encore assez d’événements de ce type. Les visiteurs ne veulent ni regarder ni lire des histoires qui ont lieu à l’étranger mais veulent comprendre leur société, dont une partie se sait discriminée, vit dans la peur d’être attaquée et sait que sa vie est en danger. Il faut faire preuve d’enthousiasme en créant un espace ouvert à la discussion et où l’on n’a pas peur d’être soi-même. Les jeunes LGBT sont parmi les personnes les plus discriminées, vulnérables et invisibles dont les problèmes et l’existence sont encore reniés. Mais ils existent bien et ils agissent pour être entendus. Notre exposition est juste notre manière de montrer notre solidarité citoyenne avec eux. »

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Reportage de Marina Mikhtayeva

Traduit du russe par Pablo Garcia

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