Dans les environs du lac Kel-Suu, dans les campagnes reculées du Kirghizistan, les paysages déploient des panoramas lunaires. Alternant entre larges plaines et montagnes vertigineuses, la présence humaine ponctue rarement le décor. Durant les heures de voyage, elle se signale parfois comme une irruption. Du linge battant au vent apparaît donc comme un étrange collage. 

Crédits : Novastan 

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Les voyageurs qui s’intéressent au Kirghizistan connaissent Jeti Oguz, célèbre pour ses fameux « Sept Rochers Rouges ». Mais c’est tout le secteur compris entre la ville de Karakol et les localités de Barskon et Tossor qui présente une géologie spectaculaire. Dès que l’on s’éloigne des rives du lac, on découvre des paysages contrastés de forêts, de prairies et de collines ocres.

Crédits : Pierre-Armand Dussex (Suisse, mon-beau-jailoo)

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Les tribunaux ont rendu leur décision : Raïymbek Matraïmov, ancien directeur des douanes accusé de corruption, est placé en centre de détention jusqu’au 26 avril prochain. Ses frères ont eux aussi été arrêtés pour un à deux mois.

Dans la nuit du 26 mars dernier, Raïymbek Matraïmov, ancien directeur des douanes kirghizes, a été extradé de l’Azerbaïdjan en direction du Kirghizstan avec ses frères, rapporte le média kirghiz Kloop. Le 27 mars dernier, le tribunal de Bichkek plaçait Raïymbek Matraïmov en centre de détention jusqu’au 26 avril. Ses frères Tilek, Rouslane et Islambek ont été jugés le même jour par le tribunal de la ville d’Och, rapporte Radio Azattyk, la branche kirghize du média américain Radio Free Europe. Tilek Matraïmov est en détention pour un mois, Rouslane et Islambek Matraïmov pour deux mois.

Ces arrestations sont prononcées sur la base de deux articles du code pénal kirghiz : l’article 169, « privation illégale de liberté », et l’article 222, « blanchiment d’argent ». Raïymbek Matraïmov était recherché depuis le 26 janvier dernier.

Lui et ses frères seraient en lien avec une bande organisée composée de cinq individus issus d’Azerbaïdjan, arrêtée en mars dernier, rapporte Kaktus Media. Les criminels organisaient, selon les forces de l’ordre, un attentat contre le chef de l’État.

Des démêlés avec la justice

Raïymbek Matraïmov s’était déjà retrouvé à plusieurs reprises face à la justice à Bichkek pour avoir détourné des fonds. Il avait alors écopé d’amendes, alors que l’article 336 du code pénal prévoit une peine de dix ans de prison. Mais l’accusé avait avancé qu’il avait déjà remboursé 2 milliards de soms (19,7 millions d’euros).

Lire aussi sur Novastan : Les millions de Raïymbek Matraïmov : l’histoire d’un scandale majeur de corruption

Cette décision avait provoqué l’ire des associations anti-corruption et de la société civile, puisque l’amende ne faisait pas le poids face aux 700 millions de dollars (746 millions d’euros) perçus par le réseau de corruption monté par l’ancien directeur des Services nationaux frontaliers du Kirghizstan, rapporte Kloop.

Un contexte de lutte contre la corruption

Dans un contexte global de corruption endémique et systémique au sein de l’État kirghiz, le gouvernement de Sadyr Japarov s’est engagé dans une lutte contre la corruption et un « nettoyage » de l’administration.

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Le 4 octobre dernier, le Comité d’État pour la sécurité nationale (GKNB), dirigé par Kamtchybek Tachiev, avait annoncé le décès de Kamtchybek Kolbaïev lors de son interpellation. Ce dernier était à la tête d’un réseau mafieux qui avait notamment des liens avec le groupe de Raïymbek Matraïmov.

Kamtchybek Kolbaïev avait lui aussi été inculpé puis acquitté. Comme le relate The Diplomat, beaucoup y avaient vu la confirmation des connexions existantes entre la mafia et l’État kirghiz.

Des doutes sur les intentions du gouvernement

La population s’interroge à la vue des nombreux flous entre les politiciens kirghiz et les voleurs dans la loi (comme se désignent les criminels importants dans les pays d’ex-URSS, ndlr). Le journaliste kirghiz Victor Moukhine déclarait ainsi : « L’année passée (2022, ndlr), le chef d’État a évoqué la corruption pratiquée par ses prédécesseurs. Il a également loué le talent de gestionnaire du directeur de la raffinerie de Djalalabad, qui n’est autre que le neveu de Kamtchybek Tachiev. » Ce dernier étant aujourd’hui Vice-premier ministre du Kirghizstan et président du GKNB.

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Cela pose question sur la confiance des Kirghiz en leurs politiciens et leurs politiques. La mise en scène de grandes opérations de saisie de biens criminels, d’actions des forces de l’ordre contre la corruption et les trafics illégaux ne résout pas le fond du problème. Depuis son indépendance, le Kirghizstan s’appuie sur la démocratie libérale, et les révolutions de 2005 et 2010 confirment l’attachement de la population à ce modèle. Les mises en scène politiques ne feront que soulever des doutes au sein de la population.

Victor Gomariz
Rédacteur pour Novastan

Relu par Elise Medina

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Un jeune berger ramène le gros bétail de sa famille au village car la période de pâturage d’été est terminée dans la région d’At-Bashy, au Kirghizstan.

Photo: Azamat Bekzo (Kirgisistan)

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Les moutons et les tons de terre du paysage autour d’Issyk-Koul près de Tosor entrent dans une harmonie toute naturelle, tandis que le soleil d’hiver éclaire le ciel d’un bleu limpide.

Crédit:Alex Wordley

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Un peu d’atmosphère de Western à Och, dans le sud du Kirghizstan. Seulement ici, les cowboys portent le kalpak.Crédit: Davide Pilloni

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Deux femmes se promènent dans Bichkek enneigée, Kirghizistan.Crédit: Justine Pac (France)

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Depuis peu le village de Jyrgalan, à l’est de Karakol au Kirghizstan, s’ouvre au ski de randonnée. La localité est idéalement placée au centre d’un cirque montagneux qui offre un grand nombre d’itinéraires de difficultés et de dénivelés variés. Photographe: Pierre-Armand Dussex (France)

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Le vallon de Kelemche s’étire parallèlement à la rive nord du lac Son Kul au Kirghizstan. Plusieurs cols à plus de 3400 mètres d’altitudes sont parfois franchis à cheval ou à ski de randonnées.Crédit: Pierre-Armand Dussex (France)

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Un berger kirghize et son fils conduisent leur troupeau de moutons le long des célèbres rochers de Djeti Ogouz, en direction des vertes prairies de montagne.Crédit:Balzhan & Axel Monse (Germany)

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Au coucher du soleil les bergers semi-nomades de Son Koul rassemblent le bétail. C’est le moment où les juments sont traites pour faire le fameux koumis, une boisson fermentée très appréciée par de nombreux kirghizes.Crédit: Pierre-Armand Dussex (France)

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Promouvoir durablement le développement au niveau local en organisant un évènement artistique et musical de portée internationale, tel est le principe du festival de musique kirghize Kol-Fest. Alors que les préparatifs de la troisième édition sont en cours, l’un de ses fondateurs, Tginkis Batyrbekov, confie à Novastan comment le projet peut aboutir et bouleverser la scène musicale d’Asie centrale.Novastan reprend et traduit ici un article publié le 25 juin 2022 par notre version allemande. Premier du genre au Kirghizstan, le Kol-Fest convie du 15 au 17 juillet les musiciens et les visiteurs du monde entier, avec le lac Yssyk-Koul en arrière-plan. Ce sont trois jours de musiques en tous genres sur trois scènes qui se succèdent, entre les galeries d’art et les campements de yourtes. Après l’inauguration du festival en 2019 et son annulation en 2020 pour cause de Covid-19, l’avenir de la manifestation était, en 2021, incertain.

Néanmoins, son président et fondateur, Tjingis Batyrbekov, professeur pour les droits de l’Homme à l’université américaine d’Asie centrale de Bichkek et ancien collaborateur des Nations Unies, a pris le risque d’organiser ce grand évènement en pleine pandémie. Et le travail, en grande partie bénévole, a payé. Dépassant toutes les attentes, le Kol-Fest a rassemblé un millier de visiteurs en 2021.

Interrogé par Novastan, le fondateur du festival explique tout le travail en amont de ce succès et le lien unissant le festival au développement durable et socio-économique de la région. Il partage son point de vue sur l’avenir de ce festival. Novastan : Comment est née l’idée d’organiser pour la première fois un festival de musique au Kirghizstan ? Tginkis Batyrbekov : En 2018, les Jeux mondiaux nomades, compétition de sports traditionnels nomades d’Asie centrale, ont eu lieu pour la troisième fois au Kirghizstan, suscitant un immense intérêt chez les professionnels du tourisme. Le Kirghizstan est devenu ainsi un pays attractif, culturellement intéressant, bien qu’encore inconnu du tourisme de masse. Lire aussi sur Novastan : Jeux nomades 2018 : « nous avons ça dans le sang » Des amis allemands qui s’étaient rendus à ces jeux m’ont alors demandé s’il y avait aussi des festivals de musique. À l’époque il n’y en avait aucun, mais cette compétition sportive a démontré qu’il était possible d’organiser ici des évènements internationaux, qu’il y avait un public qui s’y intéressait et que les touristes étrangers étaient prêts à faire le déplacement.

C’est à peu près à cette époque que la vie musicale et artistique a commencé à se développer à Bichkek et en Asie centrale. En Ouzbékistan il y avait déjà le Stihia, le festival de musique électronique, qui se déroule sur les fonds asséchés de l’ancienne mer d’Aral. Au Kazakhstan aussi plusieurs autres festivals ont lieu. Lire aussi sur Novastan : « Waiting for the Sea » : un documentaire entre musique électronique et folklorique en Ouzbékistan Bref, les choses étaient en train de bouger et le moment était venu d’organiser un festival de musique. Moi et mon ami David, diplomate allemand de son métier mais aussi éditeur pendant ses loisirs, nous nous sommes attelés à la tâche. Trois autres Allemands se sont intéressés à notre projet. À l’époque, ça n’était encore qu’un groupe amical informel : certains venaient du milieu musical, les autres de l’aide au développement. Mais nous avions des valeurs en commun. Le développement humanitaire et l’affirmation du Kirghizstan sur le plan international étaient pour nous tous des enjeux importants. Finalement, l’édition 2019 du festival fut un grand succès : les réactions des participants furent pour la plupart positives, ce qui nous prouva que nous devions continuer. Le premier festival était placé sous la devise « Diversity and Interaction », le deuxième sous celle de « Recovery ». Qu’en sera-t-il cette année ? Notre devise sera cette année « Crossroads » (carrefour), ce qui a plusieurs sens : d’une part, ce mot reflète le principe qui est le nôtre, celui de la rencontre entre les cultures, d’autre part, nous nous trouvons, vu la situation mondiale actuelle, à la croisée des chemins. Et le Kol-Fest est lui aussi cette année à la croisée des chemins. Nous voulons modifier l’organisation infrastructurelle et décider des orientations que doit prendre le festival quant à la musique et au public. Notre idée d’un festival multi-genres nous permet certes, de faire entendre plusieurs sortes de musique au même endroit, mais peut-être serait-il préférable de ne proposer qu’un seul type de musique afin que le public s’y retrouve davantage. Nous devons donc réfléchir à de nombreuses questions engageant l’avenir du festival. Quelle est d’après toi la spécificité du Kol-Fest ? Notre but est de créer un cadre qui puisse rassembler des gens de cultures différentes autour de valeurs et d’intérêts communs. Nous voulons que le public partage une expérience unique : passer ensemble plusieurs journées à écouter des musiques de styles différents issues du monde entier. Notre souhait serait de rassembler à parités égales des habitants d’Asie centrale et des gens venus d’autres parties du monde. Nous avons compris combien était importante cette représentation de l’Asie centrale. Malheureusement nous n’avons pu réussir à obtenir une participation du Turkménistan, même si les contacts existent avec ce pays, mais quatre pays d’Asie centrale sur cinq seront présents. Voilà ce qui fait la spécificité de ce festival. Grâce au Kol-Fest et au tourisme qu’il génère, toi et tes amis voulez renforcer le développement durable dans la région. Quel est d’après vous l’impact de l’évènement ? Êtes-vous en contact avec les professionnels du tourisme et avec la population ? Comment réagissent-ils ? Cette année nous avons organisé un forum réunissant des représentants du ministère du tourisme et d’autres acteurs importants pour discuter du rôle du Kol-Fest. Avec le recul dont nous disposons avec cette troisième édition, nous pouvons mieux apprécier comment le festival est perçu par la population. Mais pour les éditions antérieures, nous avions aussi discuté avec la population locale. Les avis diffèrent bien sûr selon les personnes. Certains apprécient le festival parce que pour eux, c’est beaucoup d’argent vite gagné en trois jours, d’autres s’estiment dérangés dans leur quotidien. Les jeunes de la région l’aiment. Pour eux, c’est l’occasion d’apporter bénévolement leur aide, de parler aux musiciens, de pratiquer leur anglais. Leurs parents en revanche sont plus sceptiques et ne savent pas trop quoi penser du festival. Ils s’inquiètent car celui-ci est selon eux trop libéral. Lire aussi sur Novastan : Le Kazakhstan organise son premier festival de musique traditionnelle On nous suggère aussi d’organiser le festival dans quelques lieux plus reculés. Mais ce qui nous importe, c’est justement que les habitantes et les habitants des villages alentour participent au Kol-Fest, qu’ils en comprennent les valeurs et voient eux-mêmes ce qu’il peut leur apporter. Cette année nous organiserons d’ailleurs un concert pour la population locale, d’abord pour la remercier, et ensuite pour lui montrer que la musique électronique peut être belle et qu’ils n’ont pas raison de s’inquiéter. Les associations de tourisme quant à elles comprennent naturellement l’impact du Kol-Fest. Même si le festival ne dure que trois jours, nombre de participants reviendront. Des habitants de Bichkek eux aussi sont surpris de constater combien la rive sud du lac Yssyk-Koul est belle, la rive nord étant bien plus appréciée comme lieu de villégiature. Grâce à ce forum nous voulons donc mettre en parallèle nos intérêts et ceux de la branche du tourisme et dégager des convergences. Les conclusions que nous en tirerons seront d’ailleurs déterminantes pour l’avenir du Kol-Fest. Quel impact le Kol-Fest a-t-il eu sur la scène musicale du Kirghizstan ? Lorsque nous avons débuté en 2019, aucun festival de musique de cette envergure n’existait au Kirghizstan. Cet été, il y en aura au moins quatre, sans compter de nombreuses autres manifestations plus modestes. Je n’ai naturellement pas la prétention de dire que tout cela est dû au Kol-Fest. Mais ce que nous constatons, c’est que nos DJs lancent de plus en plus leurs propres projets et qu’ils se mettent en réseau avec d’autres musiciens. Le Kol-Fest est devenu une sorte de plateforme.

Et la mise en réseau au niveau régional de l’Asie du Sud-Est progresse elle aussi. Nous collaborons cette année avec le Kazakhstan et l’Ouzbékistan, en particulier avec le festival Stihia, ce qui revêt pour nous une signification toute particulière. Nous y sommes allés, ils sont venus chez nous, nous faisons face aux mêmes défis que nous essayons de surmonter du mieux que nous pouvons les uns comme les autres. De plus, nous avons invité des musiciens et des artistes de différents pays qui peuvent partager leurs expériences avec nos musiciens et nos artistes. Nous avons organisé à cette occasion un autre forum. Dans ce cadre, les musiciens et les artistes d’Asie centrale peuvent s’informer : comment se produire dans les festivals internationaux, quelles plateformes utiliser et comment trouver sa place dans l’industrie internationale de l’art et de l’industrie ? Le Kol-Fest voudrait contribuer à ce que la scène musicale d’Asie centrale soit plus connue dans le monde entier. Au début des années 2000, un grand nombre de festivals se sont déplacés d’Europe occidentale vers l’Europe de l’Est. Peut-être serons-nous la prochaine étape de ce grand remplacement ! Quels sont les défis qui attendent le Kol-Fest ? Le festival doit veiller à l’équilibre entre différents intérêts. Comme je l’ai dit, nous devons nous faire accepter de la population locale. Pour ce faire, nous misons sur les aspects économiques plutôt que sur la musique, car la population peut profiter financièrement du tourisme. Mais en même temps, il nous est difficile d’arbitrer définitivement le choix entre tourisme et musique, car la question est de savoir quel public nous visons. On pourrait penser que nous ne désirons attirer que de riches touristes étrangers, ce qui est mal connaître le Kol-Fest. Mais c’est aussi la raison pour laquelle nous manquons de sponsors. Pour les entreprises locales, notre public est trop international, pour les firmes internationales, nous sommes trop petits. Un autre défi est que le Kirghizstan manque cruellement de collaborateurs qualifiés, ayant l’expérience des festivals, comme les experts en technique ou les régisseurs. Nous avons besoin de personnes au moins bilingues, l’une des deux langues devant être le kirghiz pour pouvoir communiquer avec la population. Nous faisons œuvre de pionniers : nous formons en ce moment des régisseurs, des techniciens spécialisés et des organisateurs, des hommes et des femmes capables de faire fonctionner en même temps trois scènes durant trois jours, et ce de façon professionnelle. Pour moi qui suis politologue de métier, le défi consiste à trouver ma place dans ce monde de la musique et être crédible. Ceci demande beaucoup d’énergie. Nous organisons un grand festival professionnel avec une équipe de non-professionnels et sans beaucoup de soutien. J’espère que nous pourrons surmonter ces difficultés cette année. Comment voyez-vous l’avenir du Kol-Fest ? Notre premier but est de rendre le festival économiquement viable et indépendant des sponsors. Cette année nous avons par exemple le soutien d’une agence de développement suisse, mais cette aide ne pourra durer dans le temps. Parallèlement au financement du festival, nous envisageons de garder ouvert toute l’année un bureau avec quelques employés à plein temps. Nous pourrions ainsi éviter une longue pause de six mois entre les manifestations, maintenir le contact avec les musiciens et les musiciennes et planifier en grand. Pour atteindre ce but, je vois une grande opportunité dans la coopération avec nos partenaires d’Asie centrale.

Si nous parvenons à nous établir en tant qu’union centrasiatique, nous pourrions mieux recourir aux opportunités de financement. Une telle plateforme garantirait à nos musiciens une liberté plus grande que celle dont ils disposent dans le cadre limité actuel. Seuls les musiciens pop peuvent aujourd’hui vivre de leur art. Pour les autres, il est difficile de faire carrière dans la musique, pour la plupart elle ne reste qu’une activité qui les passionne mais ne leur permettant pas de se nourrir. Pour résumer, nous voulons grandir, néanmoins par étapes. Nous souhaitons bien sûr une croissance en chiffres, mais pas aux dépens de la qualité. Nous entendons préserver ce qui est à l’origine de notre projet, nos valeurs fondamentales et le développement durable.

Jana Rapp pour Novastan a mené cet entretien.

Traduit de l’allemand par Bruno Cazauran

Édité par Chloé Renard

Relu par Charlotte Bonin

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Pour de nombreux couples kirghizes, le plus beau jour de leur vie commence dans le bureau d’état civil magnifiquement meublé de Bichkek.Crédit: Michael Wellhausen

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« Tous les animaux sont égaux mais certains sont plus égaux que d’autres. » Cette devise est l’une des plus célèbres de la littérature mondiale. Le roman dont elle est tirée, La Ferme des animaux de George Orwell, est désormais disponible en kirghiz. Novastan a rencontré le binôme à l’origine de cette nouvelle traduction.Novastan reprend et traduit ici un article publié le 25 mai 2021 par notre version anglaise. Pour les lecteurs du Kirghizstan, La Ferme des animaux de George Orwell n’était jusqu’à présent disponible qu’en russe. Ilyas Kanybek, étudiant en anthropologie, ainsi que son grand-père, le politologue Aalybek Akounov, ont décidé d’y remédier en traduisant le roman en kirghiz.

La motivation des deux hommes réside dans leur conviction que les textes philosophiques jouent un rôle fondamental dans la société. Ces textes encouragent la pensée critique, transmettent le patrimoine culturel et abordent des questions fondamentales. Néanmoins, de nombreux philosophes occidentaux ou figures majeures de la philosophie mondiale n’ont pas été traduits en kirghiz. C’est le cas de George Orwell. Le tandem considère donc que la traduction permet aux lecteurs kirghiz d’accéder à ces romans philosophiques populaires et fondamentaux.

Un moyen de « comprendre les mécanismes totalitaires »

« Ce qui motive la traduction d’Orwell, c’est la simplicité de l’allégorie et le style accessible de l’écriture de La Ferme des animaux, rendant ainsi possible la description de ce que les gens ont vécu à l’époque soviétique», explique Aalybek Akounov. « De nos jours, j’entends des gens dire que “c’était mieux avant”, avec une nostalgie idéalisée. Ma réponse est catégorique : non, c’est faux ! » « Voyez la statue d’Iskhak Razzakov (premier secrétaire du Parti communiste de Kirghizie) qui a remplacé la statue de Lénine devant notre Université technique. Cette dernière avait été déplacée et cachée derrière une haie d’arbres », ajoute-t-il. « Qu’est-ce que cela change ? Razzakov est kirghiz, bien sûr, mais il était communiste ! Et le communisme est international. Peu importe que vous soyez d’une nationalité particulière. J’espère que cette traduction permettra aux gens de comprendre les mécanismes totalitaires que nous avons connus pendant 70 ans de soviétisme, et dont l’inertie s’est maintenue jusqu’à aujourd’hui. »

Ilyas Kanybek, plus jeune de deux générations, aborde la traduction d’une autre manière que son grand-père : « Pour moi, ce livre montre comment les hommes, face à un tel événement, choisissent leur voie. Je considère ce livre comme l’Allégorie de la caverne de Platon. Les gens doivent lire, se poser des questions et s’interroger sur la société dans laquelle ils vivent », explique-t-il. « Mais mes motivations et celles de mon grand-père sont les mêmes : tout n’était pas parfaitement clair à l’époque soviétique et je pense que La Ferme des animaux peut réellement nous aider à ouvrir les yeux, et à enquêter sur une période qui est encore obscure et sujette à diverses interprétations ou malentendus. Je trouve regrettable que les gens fassent l’éloge de cette époque soviétique passée. Je suppose que nous devons laisser cela dans le passé et aborder des questions plus concrètes, nous concentrer sur le présent et l’avenir. »

Liens avec la culture kirghize

La traduction est également un processus d’adaptation qui jette un pont entre différentes cultures par le biais de la langue. Par exemple, les traducteurs ont fait le choix de changer les noms de certains personnages : « Quelques noms ont été modifiés afin que le lecteur kirghiz puisse faire des liens avec sa propre culture», précise Aalybek Akounov. « Par exemple, le personnage principal, nommé Napoléon dans l’original, s’impose comme le chef suprême par sa tyrannie et son contrôle autoritaire. Ce personnage désigne clairement Staline. Ainsi, en kirghiz, on lui a donné le nom de Bolotkan. Il s’agit simplement d’une transposition de Staline (“homme d’acier”) en kirghiz, “bolot” désignant l’acier et “kan”, celui qui a le pouvoir. » Cette technique n’a pas été appliquée à tous les personnages. Les traducteurs ont également décidé de s’appuyer sur les œuvres de l’écrivain kirghiz Tchinguiz Aïtmatov, leur empruntant les noms de personnages. « En effet, le principal adversaire de Napoléon est Boule de Neige, qui a été nommé Diouïchen dans notre traduction », poursuit Aalybek Akounov. « Pour le lecteur kirghiz, Diouïchen est le héros principal du roman de Tchinguiz Aïtmatov Le Premier Maître. J’ai choisi ce nom parce que Diouïchen est un communiste éclairé, qui veut vraiment améliorer la société et amener des changements. Un autre exemple est celui de Sage l’Ancien, celui qui imagine et prévoit la révolution, qui a été adapté en Kartan Lenbaï, c’est-à-dire “Lénine l’Ancien”. »

Des références à Tchinguiz Aïtmatov

Ils ont choisi Tchinguiz Aïtmatov en raison de son statut dans la littérature kirghize. « Tchinguiz Aïtmatovest un écrivain renommé, non seulement au Kirghizstan mais aussi à l’étranger », souligne Aalybek Akounov. « Ses personnages sont connus de tous, ils véhiculent un symbolisme propre qui est familier à tous les Kirghiz.À ce titre, l’œuvre de Tchinguiz Aïtmatov représente un puits dans lequel nous pouvons puiser plusieurs références. Nos choix sont bien sûr guidés par le tempérament et les comportements de chaque personnage. Benjamin, l’âne, a ainsi été surnommé Orozkoul, une référence directe à ce personnage du roman Il fut un blanc navire. »Lire aussi sur Novastan : Djamilia – La « plus belle histoire d’amour du monde », portée à l’écran« Même si Benjamin n’est pas si violent, les deux personnages partagent et assument cette vision pessimiste de la vie, et embrassent les nouvelles valeurs (l’animalisme pour le second, le soviétisme pour le premier) sans rechigner. J’ai également utilisé le nom de Bazarbaï pour représenter M. Whymper. Bazarbaï est un personnage du roman Plakha et signifie “celui qui négocie”. »

La même idée a été appliquée pour renommer Malabar, le cheval besogneux de La Ferme des animaux, en Tanabaï, un nom tiré d’un des romans les plus célèbres de Tchinguiz Aïtmatov, Adieu Goulsary. «Malabar est une sorte de stakhanoviste, faisant ce qu’on lui demande et même plus. C’est exactement les caractéristiques principales de Tanabaï», explique Aalybek Akounov. À la question de pourquoi ils n’ont pas choisi Goulsary, le nom d’un cheval dans le même roman, le traducteur répond : « Il aurait été plus logique de l’appeler Goulsary puisque nous avons affaire à un cheval, mais au Kirghizstan, Goulsary est un personnage associé à des valeurs positives, ce qui n’est pas le cas de Tanabaï, son maître. »

Une langue accessible

Pour les deux auteurs, la traduction est aussi une façon de rejeter l’idée qu’il n’est pas nécessaire de publier un texte en kirghiz s’il est déjà disponible en russe, ce qui, selon Ilyas Kanybek, provient du « cliché tenace » selon lequel les habitants du Kirghizstan parlent davantage le russe que le kirghiz. « En traduisant George Orwell en kirghiz, nous pouvons le donner à lire à une population plus large, à une population qui ne maîtrise pas bien le russe, une population essentiellement kirghize », explique-t-il. Lire aussi sur Novastan : La littérature kirghize, une littérature figée ?« Au Kirghizstan, il y a plusieurs dialectes, mais ceux-ci sont unifiés dans la littérature kirghize en une seule langue standard, accessible à tous.» En outre, selon Ilyas Kanybek, cette langue littéraire possède tout le vocabulaire nécessaire pour traduire George Orwell : «Nous n’avons eu aucun mal à trouver un équivalent en kirghiz pour certains idiomes et termes spécifiques. La langue kirghize a été intégrée au processus de modernisation pendant l’ère soviétique et – c’est une conséquence positive – a largement développé son vocabulaire pour s’adapter à la modernisation. »

Aalybek Akounov n’est cependant pas très enthousiaste quant à la production littéraire du Kirghizstan. « Nous pouvons identifier deux types de littérature kirghize », commente-t-il. «D’une part, la littérature kirghize des écrivains locaux, que je n’estime pas car elle n’aborde pas les problèmes mondiaux et reste naïve. D’autre part, nous pouvons assister à une production croissante de la littérature traduite en kirghiz, comme Herman Hesse récemment. »

Travail engagé et œuvre collective

La traduction de La Ferme des animaux a pris plusieurs mois de travail aux deux hommes, entre décembre 2019 et février 2020. Ils ont examiné non seulement l’original anglais, mais aussi les traductions existantes en russe et dans d’autres langues. Ilyas Kanybek lit le polonais, la première langue dans laquelle La Ferme des animaux a été traduite. « Nous voulions observer et analyser comment les différentes traductions sont parvenues à contextualiser le roman, et comprendre les éventuelles erreurs commises par rapport à l’original », explique-t-il.

Le binôme publie et commercialise lui-même son œuvre. «Nous n’avons pas encore signé d’accord avec les librairies locales», explique Aalybek Akynov. « Nous avons donné plusieurs conférences et présentations pour parler de notre travail et le promouvoir. Pour l’instant, nous le vendons grâce à un bouche-à-oreille efficace. »« Nous avons également décidé de fixer le prix à 200 soms (environ 2 euros), ce qui est un prix standard et abordable pour un nouvel ouvrage ici », poursuit Ilyas Kanybek. « Nous l’avons publié à nos frais et si le premier tirage, qui s’élève à 2 000 exemplaires, est un succès, nous le renouvellerons. »

Les deux traducteurs insistent sur le fait qu’il s’agit d’une œuvre collective : « Nous tenons à souligner que la traduction a représenté une grande partie du travail, mais le livre n’existe tel qu’il est que grâce à l’aide généreuse de notre illustratrice, Tcholpon Alamanova, qui a réalisé des dessins originaux ». Les deux hommes ne veulent pas s’arrêter là et ont déjà de nouveaux projets de traduction en tête. Le prochain, selon Aalybek Akynov, serait de traduire en kirghiz Cœur de chien de Mikhaïl Boulgakov.

Julien Bruley Rédacteur pour Novastan

Traduit de l’anglais par Angèle Bretin

Édité par Laure de Polignac

Relu par Emma Jerome

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Depuis les années 1990, les femmes sont de moins en moins nombreuses au sein du gouvernement kirghiz, et occupent de plus en plus souvent des postes à responsabilité moindre. C’est ce qu’ont pu constater les journalistes de Kloop en interrogeant des personnalités politiques féminines et en se basant sur plusieurs études.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 20 décembre 2021 par le média kirghiz Kloop.

Une jeune femme élégante entre dans le bureau de la rédaction de Kloop. Elle porte un tailleur noir et une écharpe multicolore nouée autour de son cou. Elle passe tranquillement près des tables, salue les journalistes et entre dans la salle d’interview. Il s’agit d’Elvira Sourabaldieva : l’une des rares femmes ayant occupé un poste au sein du gouvernement kirghiz. En 2004, Elvira Sourabaldieva est entrée pour la première fois dans la fonction publique : son choix s’est porté sur le fonds social. Elle a toujours voulu « servir les intérêts de l’État », explique-t-elle, et après avoir terminé ses études à l’étranger, elle y a postulé : « Une amie m’a informé qu’il y avait un poste vacant de spécialiste en chef au fonds social, j’y suis allée et j’ai déposé ma candidature. J’ai été prise ».

En près de 20 ans, Elvira Sourabaldieva a eu l’occasion de travailler au parlement de la 6ème législature, au gouvernement, et de diriger l’état-major républicain de lutte contre le coronavirus à un moment des plus critiques : le Kirghizstan a connu une crise politique après le changement de pouvoir en octobre 2020. Cependant, peu de femmes réussissent à faire carrière dans le corps exécutif.

De moins en moins de femmes au pouvoir

Depuis les années 1990, il y a de moins en moins de femmes aux postes de direction. En 1996, il y avait six femmes responsables d’un ministère au sein du gouvernement kirghiz. Cela représentait 36 % des hauts fonctionnaires. En 2001, ce pourcentage est passé à 24 %, et en 2008 il a chuté à 15 %. Après la révolution du 7 avril 2010, le pays a été dirigé pour la première fois par une femme, Roza Otounbaïeva. Même s’il n’y avait pas de femmes ministres dans ce gouvernement, ce sont bien des femmes qui l’ont représentée au parlement et au gouvernement. Le 1er décembre 2011, Roza Otounbaïeva a été remplacée par Almazbek Atambaïev.

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Les données recueillies pour cette étude suggèrent que depuis 2011, chaque président a désigné deux ou trois femmes en moyenne à des postes importants au sein de son gouvernement. En dix ans, il n’y en a ainsi eu qu’une vingtaine. La plupart du temps, les femmes occupaient les postes de vice Premier ministre, présidaient les ministères de la Santé, de l’Éducation, des Finances ou de la Justice.

Une seule femme ministre dans le gouvernement actuel

Le plus récent gouvernement, désigné en octobre 2021 par le président Japarov, est l’un des pires en termes de représentation des femmes. Parmi les vingt membres du cabinet des ministres, il n’y a qu’une seule femme : Dinara Koutmanova, à la tête du nouveau ministère des Ressources naturelles, de l’écologie et du contrôle technique. Les femmes ne sont presque jamais nommées responsables régionaux.

Dans toute l’histoire du Kirghizstan, il n’y a eu que quatre femmes gouverneures, pour plus d’une centaine d’hommes à ces postes. Ces femmes étaient des représentantes plénipotentiaires des oblasts de Batken, Talas, Djalal-Abad et d’Issyk-Koul. Deux d’entre elles ont été nommées à leur poste après la révolution d’avril 2010. Par ailleurs, chacune d’entre elles avait déjà une expérience solide dans la fonction publique.

Parmi les maires des villes majeures, comme Bichkek et Och, il n’y avait pas une seule femme. Les seules femmes étaient principalement en charge des questions sociales et devenaient vice-maires. Même à ce poste, les femmes n’étaient que 20 % au cours de ces dix dernières années.

Les hommes aux postes les plus hauts, les femmes aux plus bas

Dans le monde entier, les femmes sont moins nombreuses que les hommes aux postes gouvernementaux. Il n’existe que quelques pays où les femmes ministres sont nombreuses : il s’agit principalement de pays européens, des États-Unis, du Canada, mais aussi du Nicaragua et du Rwanda. Dans de nombreux pays du monde, moins de 20 % de femmes occupent un poste ministériel. Le Kirghizstan, avec une femme seulement au cabinet des ministres, se trouve au bas de ce classement.

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Cette inégalité s’explique en partie par le fameux « plafond de verre », une barrière invisible sans rapport avec les qualités professionnelles des femmes, qui limite leur perspective d’évolution. Cette barrière est le résultat des stéréotypes profondément ancrés selon lesquels une femme ne peut pas être un bon dirigeant, et aurait pour mission principale d’avoir des enfants et de tenir le foyer. Cela conduit les femmes à se comporter de manière moins ambitieuse.

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En ce qui concerne les postes de fonctionnaires, le nombre de femmes varie selon le type de poste. Au niveau des échelons inférieurs, une parité relative est maintenue avec 47 % de femmes et 53 % d’hommes. Cependant, au niveau des postes de premier plan, la proportion de femmes descend à 11 %.

Travailler et prouver sans cesse son mérite

Ayant travaillé pendant cinq ans au Jogorku Kenesh, le Conseil suprême kirghiz, Elvira Sourabaldieva est de retour au gouvernement, mais au poste de vice-Premier ministre. Elle a également été un acteur majeur de la lutte contre le Covid-19.

Pour rester dans la fonction publique, une femme doit faire plus d’efforts qu’un homme à cause d’une attention accrue envers tout ce qu’elle fait, explique Elvira Sourabaldieva : « Là où l’homme doit faire des efforts à 25 %, la femme doit en faire à 250 %. Les femmes sont regardées avec scepticisme, particulièrement lorsque les hommes doivent faire ce qu’elles demandent ».

La source de Kloop, qui a longtemps travaillé au gouvernement, est d’accord avec Elvira Sourabaldieva. D’après elle, une femme doit toujours prouver qu’elle est digne de son poste.

Un univers très masculin

La politique kirghize est un univers très masculin, qui a ses propres règles, dont les femmes sont exclues. Il existe ainsi de nombreux cas de décrets gouvernementaux signés dans des fumoirs. Les barrières invisibles comprennent des règles informelles : par exemple, la non-reconnaissance d’un collègue s’exprime par l’impossibilité d’obtenir une réunion avec des acteurs clés du parlement et du gouvernement pendant plusieurs mois. Ou par un mépris exprimé publiquement pour les questions posées lors de la réunion.

Même l’absence d’invitation aux événements importants pour les Kirghizes constitue une différence. Ignorer fièrement ces « petites choses » fait que des questions abordées par une femme au gouvernement peuvent ne pas être résolues pendant longtemps.

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Par ailleurs, les femmes concilient travail et tâches ménagères. Au Kirghizstan, les femmes qui travaillent consacrent trois fois plus de temps aux tâches ménagères que les hommes actifs. Le métier lui-même et le lieu de travail sont souvent choisis par les femmes de manière à pouvoir assumer les tâches ménagères en passant moins de temps en déplacement.

« C’est plus facile pour les hommes. Les femmes avec une famille, des enfants, c’est très dur pour elles. Mes parents ne me voyaient presque jamais. Je me réveille, je pars, je reviens la nuit, au travail je prends le petit-déjeuner, des biscuits, du café, dix réunions d’affilée. C’est physiquement très difficile pour une femme de rester concentrée sur son travail », ajoute Elvira Sourabaldieva.

Ne pas sourire et faire attention à ce qu’on dit

Autre problème auquel sont confrontées les députées kirghizes, le harcèlement. La plupart des cas de harcèlement sexuel ont lieu dans les institutions publiques : c’est ce que montrent les résultats de l’étude qui a été menée par l’Association kirghize des femmes juges en 2019. Elle a réuni 877 femmes venant de quatre villes du Kirghizstan. Les conclusions sont les suivantes : une femme interrogée sur quatre a été victime de harcèlement.

L’étude montre que les cadres moyens et supérieurs masculins sont les responsables du harcèlement quand, le plus souvent, ce sont les jeunes salariées des emplois en bas de l’échelle qui se font harceler. Les conclusions de l’étude montrent qu’en moyenne, le niveau de harcèlement sexuel est beaucoup plus élevé dans les institutions publiques (80 %) par rapport aux organismes privés. D’après les femmes interrogées, cela est lié à l’impunité des cadres dirigeants, des politiciens et leurs relations étroites avec les forces de l’ordre.

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Les conclusions de cette étude sont aussi confirmées par la source anonyme de Kloop. D’après elle, le harcèlement au sein du gouvernement kirghiz a lieu « ouvertement ». Les hommes de pouvoir n’hésitent pas à harceler physiquement leurs collègues sur leur lieu de travail. « Les femmes, y compris les cadres et les spécialistes, élaborent un schéma de positionnement, choisissent soigneusement leur garde-robe, essaient de ne pas sourire, de faire attention à ce qu’elles disent. De plus, “il n’est pas souhaitable” d’être seule dans le bureau de quelqu’un pendant un long moment ; en effet, des rumeurs sans fondement ont pu détruire la réputation de nombreuses femmes », précise la source.

« La disparition » des femmes du pouvoir affecte tout le monde

Déjà en 2006, le président kirghiz Kourmanbek Bakiev avait signé un décret recommandant la nomination d’au moins 30 % de femmes au gouvernement. Mais comme il s’agissait d’une mesure consultative, le quota n’a jamais été atteint.

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Dans une étude sur la violation des droits politiques des femmes publiée en 2013, il était souligné qu’au Kirghizstan, cette « disparition » des femmes de l’administration avait pour résultat l’oubli des termes « femme cadre » ou « dirigeante ». Au contraire, les stéréotypes « une femme est une mauvaise dirigeante », et « la place d’une femme est au foyer » étaient renforcés.

Des changements trop lents

Au cours des dix dernières années, le Kirghizstan est le pays qui a le moins réduit les inégalités entre les femmes et les hommes parmi les pays de la Communauté des états indépendants (CEI). Par exemple, au Kazakhstan, l’indice d’inégalité des genres, indicateur évaluant l’accès des femmes aux soins de la santé, à la vie politique et au marché du travail a été divisé par trois, en Arménie par 2,3 et au Kirghizstan seulement par 1,5.

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Interrogée par les journalistes de Kloop voulant savoir pourquoi il n’y a qu’une seule femme au sein du cabinet ministériel actuel, l’administration du président a répondu que le problème résidait dans l’absence des quotas par genre. «La loi ne prévoit actuellement pas de quota pour les femmes et c’est pourquoi nous sommes en train de le mettre activement en œuvre ». L’administration a également ajouté qu’il est prévu d’ici 2030 d’introduire une norme de 30 % de femmes pour tous les postes de l’exécutif. Mais pour l’instant, ce document est seulement en cours de rédaction.

Conséquence de cette absence de parité

Selon l’étude de la Banque mondiale, l’inégalité hommes-femmes dans la vie économique réduit le PIB mondial de 15 %. De plus, l’absence des femmes au pouvoir élimine du débat politique toute une série de questions qui sont traditionnellement considérées comme des « questions de femmes » : les droits des enfants, des personnes âgées, des familles nombreuses et d’autres groupes socialement vulnérables.

Par exemple, aux États-Unis, ce sont les femmes qui ont poussé à l’adoption du congé de maternité et du congé parental. « Les hommes, seulement à l’approche des élections, lorsqu’il s’agit du parlement, commencent à soulever les questions sociales : les écoles, les routes. Et les femmes soulèvent ces questions tout le temps, parce que les femmes ne peuvent pas travailler pleinement en raison de l’absence d’infrastructures : pas d’école maternelle, élémentaire, etc. Les hommes ne s’occupent pas des enfants, ne les amènent pas à l’école ; c’est donc comme si ces questions ne les concernaient pas », précise Elvira Sourabaldieva.

Aujourd’hui, les postes de président du cabinet des ministres (Premier ministre) et trois de ses adjoints, y compris dans le secteur social « traditionnellement féminin » sont occupés par des hommes.

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Pourtant, il y a dans le pays beaucoup de femmes avec une grande expérience dans le domaine social : Altynaï Omourbekova, Aliza Soltonbekova, Cholpon Soultanbekova : toutes ont précédemment occupé des postes de direction. Edil Baisalov, l’actuel vice Premier ministre chargé des Affaires sociales, ne possède qu’une année d’expérience en tant que ministre adjoint du développement social en 2012 et deux années de travail en tant qu’ambassadeur en Grande-Bretagne. Mais selon le cabinet du président, ça devrait suffire.

Savia Khasanova et Moundouzbek Kalykov
Journalistes pour Kloop

Traduit du russe par Alexei Vasselin

Édité par Christine Wystup

Relu par Emma Jerome

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