En octobre et novembre, le duo musical avant-gardiste Vtoroi Ka part en tournée à travers l’Europe, d’Istanbul à Reykjavík. Il s’agit de la première tournée de ce type pour un groupe de musique kirghize, et d’une nouvelle étape dans la carrière prometteuse du groupe.

Comme dans le reste de l’Asie centrale, le Kirghizstan connaît un essor des musiques populaires, porté par l’importance croissante des plateformes de streaming internationales. Cependant, jusqu’à présent, les artistes kirghizstanais sont restés en retrait par rapport au succès de leur grand voisin, le Kazakhstan. Ce dernier s’est imposé comme une puissance musicale, allant même jusqu’à remporter un prestigieux Grammy Award. C’est aussi devant un public composé de membres de la diaspora d’Asie centrale que les artistes du Kirghizstan se produisent régulièrement.

Mais le duo musical innovant Vtoroi Ka, originaire de la capitale kirghiz Bichkek, pourrait bien changer la donne. Du 17 octobre au 12 novembre, il se lance dans une tournée ambitieuse de 16 concerts dans 11 pays différents, d’Istanbul à Reykjavík en passant par Paris et Berlin. Il s’agit de la première tournée de ce type pour un groupe de musique contemporaine du Kirghizstan, marquant une percée pour la scène musicale locale. Pour Vtoroi Ka, c’est la suite logique d’une carrière prometteuse.

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C’est également l’avis des organisateurs du festival « Iceland Airwaves » à Reykjavík, où Vtoroi Ka se produira le 7 novembre. La présentation du groupe sur le site du festival rend compte de leur grande conviction quant à la suite de la carrière du groupe : « Avec l’élan actuel, il ne faudra pas longtemps avant que Vtoroi Ka soit le nom sur toutes les lèvres de vos amis les plus branchés. »

Comme l’explique Bakaï Koltchaïev, manager du groupe et directeur d’Infinity Music, le principal distributeur de musique à Bichkek, l’idée d’une tournée européenne était dans l’air depuis quelque temps, vu la croissance de la base de fans internationale. « Nous avons examiné attentivement les indicateurs dans différents pays d’Europe et au-delà, et les chiffres montrent un intérêt considérable », explique-t-il à Novastan. Selon lui, le groupe est notamment beaucoup écouté en streaming dans des pays comme l’Allemagne, la France, la Pologne et l’Espagne.

Débuts dans le hip-hop

Vtoroi Ka a été fondé au milieu des années 2010 par Sultan et Iliya dans le district d’Asanbaï, au sud de Bichkek. Les deux amis, qui se sont rencontrés une dizaine d’années plus tôt, en deuxième année d’école primaire, ont choisi le nom du groupe en référence à cette classe, « 2K ». Ils ont commencé à écrire des morceaux de rap underground sur des instrumentaux maison dans leur home studio, puis les ont publiés sur YouTube et des plateformes locales, parfois accompagnés de clips vidéo qu’ils réalisaient eux-mêmes.

C’est ainsi qu’est né, en 2017, leur premier EP « Iz Okna » (« Par la fenêtre »), qu’ils ont depuis supprimé des plateformes de streaming, car ils n’étaient plus satisfaits de la qualité. Le single du même nom, accompagné d’un clip vidéo, est toutefois toujours disponible sur YouTube et offre un aperçu de leurs premières productions.

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Début 2020, alors qu’ils envisageaient déjà de dissoudre le groupe, ils connaissent leur premier succès local avec le single « Reznitsam stalo tyajelo » (« Les paupières se sont alourdies »). Six mois plus tard, c’est la sortie de leur premier album officiel: « Dien’ Zavisimosti » (« Jour de la dépendance »). Cet album de hip-hop musicalement riche tourne principalement autour de leur quotidien dans leur « quartier », le micro-district d’Asanbaï.

Alors qu’ils recevaient les éloges de la scène hip-hop de Bichkek, Sultan et Iliya composaient déjà une musique tout à fait différente. Leur deuxième album, « Serial », sorti en 2022, contient encore quelques morceaux de rap, notamment le single « 39 Chkola » (« 39ème école »), dédié à une école redoutée à l’époque pour ses performances lors de batailles de rue. Mais cet album, qui traite des émotions intenses vécues par leurs alter egos adolescents, est déjà fortement marqué par l’éclectisme musical. Les fans de pop-rock des années 2000 y trouveront également leur compte.

Toujours en vadrouille

En juillet 2022, le single « Teni ot palm » (« L’ombre des palmiers ») marque une nouvelle percée. Avec sa ligne de basse entraînante, il est devenu un tube de l’été, dépassant largement les frontières du Kirghizstan. À ce jour, c’est le morceau le plus écouté de Vtoroi Ka. Dans le clip qui l’accompagne, Sultan et Iliya apparaissent pour la première fois dans des rôles de gangsters extravagants et démodés, qu’ils continueront à développer par la suite.

C’est également le cas dans le morceau « Vstretchaïtie Govnyukov » (« Les salauds arrivent ») sorti début 2023, avec son clip vidéo au style rétro. Les deux artistes y jouent le rôle de fauteurs de troubles qui débarquent en ville avec « toute une bande » et leur « groupe de scène live».

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La nouvelle devise : toujours en vadrouille, tant pour les membres de Vtoroi Ka que pour leurs personnages de gangsters. Tantôt ils apparaissent comme des fugitifs insaisissables, comme dans le single « Gdie-to za granitseï » (« Quelque part à l’étranger »), tantôt comme des entrepreneurs douteux, toujours à la recherche de la prochaine occasion, comme dans « Tonirovannyi Kaban » (« La Merco teintée »), dans lequel les deux protagonistes partent à la conquête de Saint-Pétersbourg avec leur partenaire commercial « real bayke » (joué par Bakaï, leur directeur). C’est également à cette époque que le groupe a commencé à voyager : certaines scènes de ces vidéos ont été tournées lors de leurs premiers concerts en Russie.

A cette étape de leur carrière, Vtoroi Ka était déjà largement dans le collimateur des principaux critiques musicaux russes. Le magazine hip-hop de référence The Flow a parlé pour la première fois de ces deux « nouveaux venus » en juillet 2022. Des journalistes musicaux tels que Nikolaï Redkine et Danya « Pornorap » ont exprimé leur admiration pour ces « salauds incroyablement stylés », estimant qu’ils avaient réalisé « les meilleurs clips musicaux de l’année [2023] ».

Post-punk et rave

Avec l’album « Svinaïa Poputka » (traduction littérale de l’anglais «Piggy Ride», c’est-à-dire « à califourchon »), sorti en avril 2024, Vtoroi Ka a définitivement percé dans les espaces russophones et au-delà. Outre plusieurs autres best-of, l’album s’est hissé à la première place du classement annuel Top 50 de The Flow. Avec leurs morceaux inspirés du post-punk, mais toujours colorés et ironiques, ils ont visiblement touché une corde sensible. C’est également ce que souligne le texte promotionnel de leur concert à Paris : « Leur approche léchée et à la Baxter Dury du post-punk qui les a propulsés au rang de phénomène viral. »

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Mais le groupe échappe encore à ceux qui souhaiteraient le réduire à un style musical, si populaire soit-il. Avec la sortie de l’album, Vtoroi Ka a annoncé sur les réseaux sociaux la fin de sa période post-punk. Sorti en mars 2025, « GO PUBE EP » s’oriente davantage vers la musique rave électronique. Son esthétique visuelle s’éloigne également de l’univers des gangsters en blousons de cuir pour se concentrer plutôt sur une réinterprétation psychédélique et imaginative des motifs quotidiens kirghiz.

On retrouve déjà ces éléments dans les clips vidéo précédents, comme « Doura » (« Idiote »), ainsi que dans les clips de « Soundcheck » et de leur dernier single « Minimum iz sta » (« Minimum sur cent »). Cette chanson, qui fait référence musicalement et visuellement au début des années 2000, annonce également l’album « Svobodnye Dvijéniya » (« Mouvements libres »), prévu pour 2026.

Carnaval kirghize

Ces réorientations s’accompagnent également d’une expansion géographique. Après une mini-tournée en Russie en mai 2025, Vtoroi Ka a participé à plusieurs festivals en Chine en août, avant de se tourner vers l’Ouest cet automne.

Avec tous ces changements musicaux, même l’agence de booking berlinoise More Zvukov, qui organise la majeure partie de la tournée, a du mal à classer ce groupe « innovant ». Elle présente le groupe comme étant « connu pour son mélange unique de sons électroniques, alternatifs et indie », et ajoute : « Combinant des rythmes expérimentaux et des paroles émouvantes, Vtoroi Ka crée une musique qui transcende les genres et trouve un écho auprès d’auditeurs issus de divers horizons culturels. »

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Néanmoins, quelques constantes ont permis au groupe de se forger une identité claire au fil des ans, que ce soit sur des rythmes trap bruts, des lignes de basse mélancoliques ou de l’électro puissante. D’une part, il y a l’humour et l’autodérision avec lesquels ils se représentent eux-mêmes et leur environnement, sans jamais tomber dans la bouffonnerie. La combinaison de motifs décalés et de précision artistique a aussi parfois quelque chose de carnavalesque, purement kirghiz.

Ces explorateurs de mondes musicaux sont en effet toujours restés attachés à leur ville natale, Bichkek. Dès le début, leur ambition était de créer un son propre à cette ville. Le russe dans lequel leurs textes sont rédigés est d’ailleurs un russe largement kirghizstanais, regorgeant de termes ayant interpellé le journaliste qui les a interviewés pour The Flow. Dans leur langage visuel également, les deux artistes sont de fervents représentants du Kirghizistan et créent un univers visuel qui leur est propre, plein de détails ludiques, et qui se démarque des clichés touristiques.

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Une partie de cet univers visuel est certainement le fruit du travail de la directrice artistique Youliya Petrova, qui accompagne le groupe depuis 2021. Elle a également réalisé la plupart des vidéos récentes du groupe. De manière générale, si Sultan et Iliya continuent d’écrire, d’enregistrer et de mixer eux-mêmes leur musique et leurs textes, l’équipe qui les entoure s’est considérablement élargie.

Des salles combles et une énergie débordante

Leur groupe live, que l’on peut également voir dans différentes vidéos live, comme cette réinterprétation de leur tube « Teni ot palm », se compose d’un batteur, d’un guitariste et d’un ingénieur du son. S’y ajoutent une responsable de la communication et Bakaï, le directeur, qui s’occupe de toute l’organisation « afin que les musiciens puissent se concentrer pleinement sur leur art ».

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« Vtoroi Ka est une grande équipe qui travaille avec soin sur la musique et l’image », résume-t-il. Selon lui, leur succès croissant, qui se manifeste par des dizaines, voire des centaines de milliers d’auditeurs dans différents coins du monde, n’est que « logique, car tout est fait honnêtement, en profondeur et à une niveau élevé ».

Pendant la tournée, Bakaï relève « des salles pleines et une véritable énergie ». À cet égard, certaines étapes de la prochaine tournée s’annoncent prometteuses : l’un des deux concerts à Berlin ainsi que le concert à Hambourg étaient déjà complets plusieurs semaines avant les premières dates.

Florian Coppenrath,
Rédacteur pour la version allemande de Novastan

Cliquez ici pour consulter la liste des dates de la tournée de Vtoroi Ka. Ils se produiront notamment le 3 novembre à Paris et le 5 novembre à Bruxelles.

Corrigé par Anaïs Boulard

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Depuis le début de l’année 2025, à Tachkent et dans d’autres villes ouzbèkes, se déroulent de nombreux évènements inédits appelés « Swap ». Durant ces soirées, les participants et les invités échangent des vêtements, dans un cadre animé par des concerts d’artistes locaux et des sons de DJ sets. Des ateliers, des rencontres et des séances de tatouages viennent ponctuer les échanges d’habits et d’accessoires.

L’idée d’échanger des vêtements en Ouzbékistan n’est pas nouvelle : les boutiques de seconde main et les « Swap », soirées animées où sont échangés des vêtements, supplantent les traditionnels marchés aux puces. Un interview du média ouzbek Hook Report auprès de Gocha et Malik nous raconte l’histoire de « Swap-Tachkent« .

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Les débuts d’un concept innovant

Gocha : Swap est arrivé sur un coup de tête. Avec Malik, nous nous échangions des vêtements en permanence, en provenance de Yangiabad et d’autres endroits où nous trouvions des vêtements recyclés.

À un moment donné, j’ai eu l’idée de créer un chat privé où nous pouvions échanger des vêtements entre nous et avec d’autres personnes. J’en ai parlé à Malik et un jour j’ai lu son post « Swap, un chat pour tous, rejoignez-nous ! » et honnêtement j’ai été un peu déçu parce que je pensais que ce serait un chat privé [rires]. Finalement, ça s’est transformé en un grand canal d’information qui a donné la possibilité à beaucoup de personnes de pouvoir participer.

Malik : Voilà comment l’idée de Swap a émergé. Mais en réalité, le projet s’est concrétisé plus tard, lorsque Irina, une de mes connaissances qui travaillait à Barduck, un bar à concerts branché dans la capitale, m’a écrit pour me dire qu’elle trouvait adorait le concept. Elle avait déjà vu des soirées similaires à Moscou, dans lesquelles les gens pouvaient faire la fête, et elle proposait de développer le même concept à Tachkent.

J’ai pensé que ce serait plutôt innovant de l’exporter en Ouzbékistan, en y ajoutant une touche personnelle. Nous avons donc organisé notre première soirée Swap au Barduck en janvier 2025. À l’époque, il n’y avait que 120 personnes dans le groupe, dont 30 actives.

Un succès immédiat

Malik : Au-delà des habitués, nos évènements ont commencé à accueillir plus de 80 participants. Timur Timtempo, du centre culturel « Plovistan » nous a beaucoup aidés en nous donnant des pendants, indispensables pour exposer les vêtements. Nous avions beaucoup de vêtements : trois pendants entiers et quelques chariots supplémentaires achetés dans l’un des magasins de la fameuse chaîne de supermarchés Korzinka.

Un tiers des invités étaient des personnes que nous ne connaissions pas. Ils avaient simplement vu l’affiche et avaient décidé de venir, grâce au bouche-à-oreille notamment. À ce moment-là, nous n’avions pas de financement et c’est moi qui assurais toutes les dépenses. Quatre mois plus tard, nous avons trouvé un partenaire financier.

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Gocha : À l’occasion de la deuxième soirée Swap, Malik m’a invité à rejoindre l’évènement, j’ai créé le logo et l’affiche, puis tout était sur les rails.

Un projet aux contours bien définis

Gocha : au départ, nous voulions faire quelque chose d’intimiste et faire venir nos connaissances et amis pour qu’ils puissent se reproduire sur scène. Lors de la dernière soirée en date à Tashkent, à la galerie Human House, espace culturel de promotion de l’artisanat local, nous avons pu organiser tout ce que nous souhaitions : un DJ set d’Amalia, un atelier créatif avec Mastura Khamro.

Malik : J’essaie d’inviter des personnes qui ne sont pas toujours visibles dans notre communauté. Il y a par exemple notre photographe Maria, dont nous apprécions beaucoup le travail, car elle capture de manière fidèle l’essence de notre concept. Il y a aussi Elina, une artiste que j’ai découvert par hasard sur Instagram. Nous les sponsorisons toutes les deux et nous essayons de mettre en valeur leur travail dans des lieux conviviaux.

Gocha : Consacrer un budget dédié à la promotion des artistes locaux fait partie de notre feuille de route. L’un des piliers de notre travail est de dissuader les consommateurs d’acheter dans des grandes surfaces en prise avec la fast fashion.

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Gocha : Lors du dernier échange, nous avons prêté un pendant entier à David qui fabrique des vêtements personnalisés à partir de matériaux recyclés et qui est encore peu connu.

Malik : J’aime voir venir les gens, les voir apprendre à se connaître ou se retrouver lors des soirées Swap. Je vois qu’ils construisent des relations amicales, c’est aussi pour cette raison que je suis prêt à faire des Swaps tous les jours pour voir cette cohésion qui se crée entre eux. Bien sûr, « Swap » est avant tout axé sur l’écologie, mais il s’agit également de porter cette cause à travers l’amusement et l’échange.

Cap sur la vallée de Fergana

Malik : Nous n’avions pas l’intention de nous étendre géographiquement, nous pensions rester à Tachkent et éventuellement nous éparpiller un peu plus tard. Pourtant, comme notre partenaire financier est originaire de Fergana, il nous a organisé une soirée là-bas.

Au début, nous étions sceptiques, car nous pensions que le concept ne se transposerait pas si facilement à Fergana.

Plus de 60 personnes sont venues alors que nous en attendions seulement 10 maximum. Si à Tachkent, nous pouvons bénéficier du bouche-à-oreille pour rameuter des personnes lors de nos soirées à Fergana, nous ne connaissions personne. Et pourtant nous avons rencontré un franc succès.

Nous avons été très bien accueillis et logés, sur une semaine de préparatifs. À notre disposition, nous avions un local au deuxième étage du grand centre commercial de la ville, un endroit indispensable pour l’échange.

Un magasin d’outillage nous a aidés en nous fournissant du matériel en location. Le personnel nous a aidés à transporter le matériel et à l’installer à notre étage. À Tachkent, nous aurions été obligés de payer tous les meubles et le matériel.

Logistique et financements : un chemin sinueux

Malik : Après la publication des photographies du Swap du 139 DC, centre d’exposition culturel et artistique à Tashkent, une personne m’a écrit par message privé en ouzbek pour me dire qu’il adhérait complètement à notre concept et qu’il souhaitait nous faire une proposition de sponsor.

Si au départ, nous n’avons pas pris sa requête au sérieux, après analyse minutieuse de son compte, il m’a réécrit un peu plus tard et j’ai enfin décidé de répondre. Une rencontre a été organisée et nous avons conclu un accord. Grâce à lui, nous disposons à présent d’un financement.

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Malik : Environ un mois après le Swap de Fergana, nous avons organisé une soirée à Samarcande. J’ai proposé à nos connaissances de chez Mentalist, centre de formation professionnel situé dans la capitale, d’organiser le projet avec nous en seulement trois jours : ils nous ont fourni le lieu et le matériel.

La location était très bien, il y avait tout ce qu’il fallait, nous n’avions même pas besoin de décorer. Il nous manquait simplement les pendants, qui restaient introuvables partout où on allait dans la ville. Or, Swap ne peut exister sans eux.

Au dernier moment, Micha, de l’équipe de Mentalist est allé dans un marché excentré et, en s’adressant en tadjik à un marchand, a trouvé des pendants à tous petits prix.

Faute de temps pour déployer une véritable stratégie de communication, seulement 40 personnes sont venues. Mais ça a été l’occasion d’organiser de nouvelles animations : ateliers sur les graffitis, présentation sur l’histoire du street art par l’artiste Okta et par Swap.

Un vaste horizon de futurs projets se dessine

Gocha : À l’avenir, nous aspirons à donner plus d’ampleur à notre concept et améliorer notre offre de musique, de conférences et d’ateliers. Cela pourrait se traduire par l’organisation d’un festival écologique Swap avec des ateliers, de la musique, des marques écologiques, à Almaty [capitale économique du sud du Kazakhstan, ndlr]. Mais beaucoup de choses nous attendent déjà à Tachkent et le chantier est vaste. C’est la raison pour laquelle Almaty reste seulement une perspective.

Malik : À présent, nous sommes à la recherche de nouveaux partenaires prêts à soutenir des projets écologiques. J’ai déjà établi une liste de personnes avec qui nous pourrions potentiellement travailler. Il faut simplement que je les contacte pour sonder leur intérêt à collaborer avec nous.

Plus largement, la fibre qui nous accompagnera pour le reste de nos projets, c’est de continuer à sponsoriser les jeunes talents méconnus pour leur donner de la force dans leur projet. Nous aimerions également soutenir, au travers de nos actions, les sans-abris, les familles, les mosquées et les églises qui aident à leur tour des familles.

On est très heureux d’encourager cette culture de la friperie et de la seconde main, en mouvement et qui se développe aux quatre coins du globe.

L’attention particulière portée à l’accessibilité

On nous demande souvent le prix d’accès aux soirées, mais comme notre objectif actuel est de donner la possibilité à tout le monde de venir, l’entrée est toujours libre.

Depuis quelque temps, des personnes un peu plus âgées ont commencé à venir. Ils avaient entendu parler de Swap et ils ont voulu rassembler des vêtements pour nous. Malgré les invitations à rester plus longtemps, ils apportent des vêtements et repartent aussitôt en disant que les soirées ne sont déjà plus de leur âge et que le plus important est de nous soutenir.

Comment trouver un équilibre pour que tous les publics se retrouvent dans une seule et même soirée, sans que le contenu ne devienne un obstacle ou une source d’autocensure ? Élaborer un prisme plus intergénérationnel, c’est aussi une de nos prochaines priorités.

Ce qui serait bien aussi, c’est d’attirer plus d’enfants aux ateliers de dessin, qui commencent à se mettre en place progressivement.

Que deviennent les vêtements non-choisis ?

Malik : Il nous reste toujours beaucoup de vêtements non échangés et pourtant de très bonne qualité. Nous disposons d’un panier qui sert à déposer les vêtements abîmés avec des petites taches et des petits trous.

Nous récoltons tous ces invendus pour les envoyer vers Isssiryk, une recyclerie située à Tachkent. On leur donne une deuxième vie, on les recoud pour les styliser. Les vêtements en bon état sont traités, triés et distribués aux familles dans le besoin ou à des églises.

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À l’avenir, afin de créer notre propre laboratoire, nous aimerions pouvoir louer des locaux équipés de matériels de couture dans lesquels nous pourrions engager des couturiers ou des tailleurs, y compris des débutants. Cela nous permettrait de faire du recyclage en toute indépendance selon nos propres conceptions et schémas.

Yana Modelova

Journaliste pour Hook Report

Traduit du russe par Léna Marin

Édité par Emma Fages

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Selon une étude, les jeunes ouzbeks sont prêts à faire des efforts pour préserver les ressources en eau. Cependant, en l’absence de sensibilisation, peu d’entre eux le font réellement.

Les jeunes en Ouzbékistan n’ont pas encore adopté une attitude consciencieuse et responsable envers l’eau et les ressources hydriques. C’est la conclusion à laquelle sont parvenus les chercheurs du Centre de recherche médiatique et de développement éducatif (Mediadatalab) de l’Ouzbékistan. Cependant, 74,1 % des jeunes interrogés sont prêts à mettre en pratique les conseils qu’ils considèrent comme rationnels.

Mediadatalab a analysé les attitudes de la jeunesse du pays à l’égard du thème de la crise de l’eau. L’étude intitulée Suv Bormi ? (« As-tu de l’eau ? » en ouzbek, ndlr) a révélé les caractéristiques comportementales des jeunes en matière de préservation de l’eau dans leur vie quotidienne.

Les chercheurs ont mené une enquête sociologique en ligne auprès des jeunes de 15 à 25 ans de toutes les régions d’Ouzbékistan. Au total, 1 583 répondants y ont participé. L’objectif était d’identifier les caractéristiques comportementales des répondants en matière d’attitude responsable envers l’eau et l’environnement. Les auteurs de la recherche ont également tenté d’étudier l’intérêt du public pour le thème des ressources en eau dans les médias et la transmission de connaissances sur une attitude attentive à la consommation d’eau.

Des déserts qui s’étendent

En raison des changements climatiques dans le monde et en Asie centrale, la pertinence du sujet augmente de manière exponentielle. Selon Vakhob Rafikov, directeur de l’Institut de sismologie de l’Académie des sciences d’Ouzbékistan et docteur en sciences géographiques, chaque minute, 9 mètres carrés du territoire ouzbek se transforment en désert.

Les problèmes écologiques et géo-écologiques s’aggravent chaque jour. Les frontières des déserts de Karnatchoul, Mirzatchoul, Cherabad, Dalvarzin et du Karakalpakstan continuent de s’étendre. Ces dernières années, l’Aralkoum, qui se forme à l’emplacement de la mer d’Aral, est venu ralonger la liste. Les experts estiment qu’à l’horizon 2040, des terres fertiles pourraient ne subsister que dans la région de Tachkent et dans la vallée de Ferghana.

Une prise de conscience, mais une application laborieuse

Selon les données obtenues, les jeunes n’ont pas l’habitude de mesurer la quantité d’eau qu’ils prélèvent des sources ouvertes. Presque la moitié des répondants économisent constamment de l’eau potable dans leur vie quotidienne.

Seulement 1 % des répondants n’ont pas pensé à cette question ou ne savaient pas qu’il était possible d’économiser de l’eau. Seuls 30 % ont répondu qu’ils économisaient l’eau dans une grande mesure et 14 % qu’ils économisaient dans une certaine mesure. Cela indique que les jeunes du pays admettent des cas de manipulation non-économe de l’eau dans la vie quotidienne.

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L’enquête a révélé que 88,8 % des jeunes sont conscients de la pénurie d’eau potable en Ouzbékistan, mais cette sensibilisation ne se traduit pas dans leur comportement quotidien, selon les chercheurs. Pour autant, 40 % des répondants craignent une pénurie d’eau à l’échelle nationale, avec 29 % pensant que cela affectera la plupart des régions et 19 % seulement certaines. Les chercheurs concluent que ces préoccupations vont servir de moteur psychologique pour que les jeunes ouzbeks soient prêts à économiser l’eau.

Une information difficile d’accès

Il y a un déficit d’informations utiles dans ce domaine, estiment 18,4 % des participants. 3,8 % « ne voient aucune information ». Tout cela suggère que les médias de masse du pays doivent améliorer davantage leur politique d’information pour mieux prendre en compte les besoins et les exigences des jeunes dans le domaine de l’écologie. Cela sera également utile pour accroître sa diversité, note l’étude.

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Tenant compte des processus de changement climatique, d’augmentation de la désertification et des sécheresses en Asie centrale, l’étude recommande de prendre un certain nombre de mesures pour sensibiliser les jeunes aux problèmes environnementaux et hydriques. Ils estiment que si les jeunes ont un accès facilité aux connaissances liées à ce problème, elles deviendront des lignes directrices pour leur comportement futur. Les conclusions suggèrent que les jeunes sont conscients de la question de la consommation d’eau à des fins personnelles s’ils reçoivent des arguments convaincants.

Une approche basée sur les données et la raison

Par conséquent, un travail plus étendu est nécessaire pour mettre en lumière les problèmes de pénurie d’eau et son utilisation rationnelle. Jusqu’à 85,1 % des répondants sont prêts à réduire leur consommation d’eau afin de prévenir les pénuries, ce qui est un indicateur assez élevé pour la sociologie. Par conséquent, les jeunes en Ouzbékistan sont prêts à prendre en compte les arguments rationnels des campagnes de sensibilisation. La grande majorité, soit 74,1 % des jeunes du pays, sont prêts à mettre en pratique les conseils qu’ils considèrent comme rationnels.

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« En général, lors de la sensibilisation, il est important d’utiliser des canaux d’information qui ciblent les jeunes, via des technologies modernes et des plateformes en ligne pour montrer la situation réelle des pertes d’eau au niveau national, ce qui contribue à renforcer le contrôle public sur la résolution de ces problèmes », conclut l’étude.

Dilfouza Mirzakhmedova
Journaliste pour Cabar

                                                                                    Traduit du russe par Macha Toustou

Édité par Ella Boulage

Relu par Charlotte Bonin

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Alisa, 15 ans, aide sa mère pendant l’été à gérer leur petit restaurant de cour où elles servent des plats faits maison. Mais son souhait et son espoir est d’étudier un jour et de devenir journaliste.

Crédit : Irina Unruh (Allemagne)

Cette photo fait partie de notre série “L’Asie centrale derrière l’objectif de …”. Pour en savoir plus sur Irina Unruh et son travail, cliquez ici.

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De nombreux observateurs considèrent que la jeunesse peu éduquée, pauvre et en colère contre les inégalités économiques et politiques est la ressource principale des islamistes radicaux. Mais à quel point cette vision des choses est-elle vraie ? Le politologue américain Paul Kubicek, de l'université d'Auckland, a tenté de répondre à cette question à l'aide de solides sources scientifiques.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 23 juillet 2019 par le média indépendant basé en Russie, Fergananews.

Le retour de l'islam en Asie centrale depuis l'effondrement de l'URSS est un fait indéniable. De nouvelles mosquées et écoles coraniques ouvrent, les ordres soufistes sont réhabilités, de plus en plus de personnes jeûnent durant le Ramadan et lisent de la littérature islamique. Enfin de nombreux habitants de la région se revendiquent musulmans.

Cependant, une telle renaissance de la religion alimente les craintes d'une radicalisation de l'islam. Les attentats terroristes du 11 septembre 2001, le succès des Talibans en Afghanistan et les victoires de l’État islamique, qui accueille une multitude de djihadistes en provenance d'Asie centrale, peuvent faire redouter des violences de la part des éléments les plus radicaux.

Des rumeurs faisant référence à des milliers de jeunes Kirghiz et Tadjiks ayant combattu . . .

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Le Kirghizstan est connu pour ses paysages montagneux pittoresques. Ici, un jeune Kirghiz à cheval à Jeti-Oghuz, la vallée dite « des 7 taureaux ».

Crédit : Roberto Villani (Italie)

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Pour la politologue kazakhe Tolganaï Oumbetalieva, le Kazakhstan utilise activement une partie de la jeunesse pour lutter contre une autre, qui organise des manifestations contre la mainmise du pouvoir. La chercheuse critique également un système éducatif profondément autoritaire. Interview.

Novastan reprend et traduit ici un article initialement publié par le média kazakh Vlast.

Après qu'une partie des étudiants ait participé à un débat public sur la construction d'un complexe hôtelier à Kok-Jaïlaou en novembre 2018, puis qu'une autre ait empêché aux journalistes de couvrir la tentative d'organiser un rassemblement contre le changement de nom de la capitale du pays le 2 avril dernier, il est devenu évident que l'État utilise activement une partie de la jeunesse pour lutter contre les manifestations.

Pour tenter d’y voir plus clair, le journal kazakh Vlast a interviewé la politologue kazakhstanaise Tolganaï Oumbetalieva à propos de la politique de l'État à l'égard de la jeunesse. Qui et comment "éduque" l'État dans les écoles et les universités ? Que cache le programme "Rouhani Jangyru" ? Quel rôle de la jeunesse dans l’élection présidentielle ? Toutes ces questions ont été abordées avec Tolganaï Oumbetalieva. Cette interview a été réalisée le 19 avril dernier, soit avant l’élection qui s’est déroulée le 9 juin dernier et qui a vu Kassym-Jomart Tokaïev devenir président, malgré des manifestations historiques.

Vlast : Cette année, le président Noursoultan Nazarbaïev a déclaré 2019 comme « l'année de la jeunesse ». Cela vise principalement à résoudre les problèmes de logement, à augmenter le nombre de bourses d’études pour les étudiants, mais je n’ai pas vu une idéologie refléter la manière dont l’État travaillera avec les jeunes. A votre avis, est-ce intentionnellement négligé ? Ou simplement pas déclaré ?

Tolganaï Oumbetalieva : Je pense que l'erreur principale réside dans le fait qu'il existe une idée préconçue de la prise de décision. On a toujours pensé que l'État était assis au sommet et qu’il savait mieux que tout le monde ce dont les jeunes avaient besoin. Ce principe top-down est enraciné et, très souvent, les agences gouvernementales pensent que les jeunes ont besoin d'un logement ou de quelque chose d'autre, mais nous n'avons pas l'habitude de demander aux jeunes ce qu'ils veulent.

Il y a un autre problème : la soi-disant politique de la jeunesse. Si vous regardez bien, en fait, ce n'est pas une politique de la jeunesse, c'est une politique purement étatique qui est décrite comme une politique de la jeunesse. Par exemple, prenons le programme "Au village avec un diplôme", présenté comme étant un programme pour la jeunesse. En fait, je ne pense pas que les jeunes veulent aller vivre dans les villages. Par contre, l'État a besoin que parmi les habitants dans les villages, il y ait des spécialistes. L'État propose ce programme, mais ce n'est absolument pas dans l'intérêt des jeunes. Ce point de vue sur la résolution de problèmes continue de dominer. Peut-être existe-t-il des problèmes sociaux importants pour les jeunes comme le logement, mais il me semble que pour créer un programme et une idéologie en général, il faut d'abord parler aux jeunes.

Je pense que les personnes qui gouvernent actuellement l’État sont plus ou moins proches des valeurs néolibérales : tout a un prix et tout est vendu. En conséquence, le programme de logement dans son ensemble ne repose pas sur la manière de résoudre le problème des jeunes mais sur la manière dont l’Etat peut gagner de l’argent, c’est tout. Par conséquent, le logement est construit pour être vendu, mais les jeunes n'ont pas l'argent pour l'acheter.

Il existe un groupe de fonctionnaires qui travaillent . . .