Dans le contexte des tensions sur le marché pétrolier mondial, le Kazakhstan et ses vastes ressources d'or noir sont de plus en plus sollicités par les pays d'Asie de l'Est, malgré des défis logistiques considérables.

« Nous savons que le monde a besoin du pétrole kazakh et nous sommes un fournisseur très fiable, a déclaré le ministre kazakh de l'Énergie, Erlan Akkenzhenov ce 10 juin, rapporte Reuters. En raison des restrictions dans le détroit d'Ormuz, nos partenaires nous demandent d'accroître nos approvisionnements. Ils en demandent le maximum », a poursuivi le ministre, qui a toutefois reconnu que les capacités de production sont limitées par les infrastructures et les volumes actuels.

Depuis maintenant plus de 100 jours, les tensions entre les . . .

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Présentée comme un futur hub technologique et économique majeur, la ville d’Alatau, au Kazakhstan, entre dans une nouvelle phase de structuration institutionnelle avec l’obtention d’un statut spécial, sur fond d’incertitudes persistantes quant à son développement.

Le 27 mars, le Parlement du Kazakhstan a adopté une loi instaurant un régime juridique spécial pour la ville d’Alatau, située à quelques dizaines de kilomètres d’Almaty. Ce statut de « territoire à développement accéléré » doté de règles économiques, administratives et juridiques spécifiques, permetd’attirer les investissements et de favoriser l’innovation. Cette décision marque une étape importante dans l’évolution d’un projet présenté depuis plusieurs années comme une future vitrine technologique du pays.

Jusqu’à récemment, Alatau restait toutefois largement associé à des annonces politiques et à des projections ambitieuses, sans réelle concrétisation sur le terrain. L’adoption de ce statut spécial traduit ainsi une volonté des autorités kazakhes de structurer le projet et de lui donner une dimension opérationnelle. Reste . . .

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Les autorités ont finalement opté pour l'entreprise russe afin de construire la première centrale nucléaire du pays, et ont évoqué le partenaire chinois pour en bâtir une deuxième, sans pour autant exclure la participation d'autres partenaires internationaux. Un choix à l'image des orientations de politique étrangère du pays.

C’était un choix qui tenait en haleine les filières nucléaires de France, Russie, Chine et Corée du Sud depuis plusieurs mois : qui allait remporter le contrat de construction de la première centrale nucléaire du pays ? Astana a finalement tranché ce 14 juin. C'est l'entreprise nucléaire russe Rosatom qui sera à la tête d'un "consortium international" pour la construire, a annoncé l'agence de l'énergie atomique du Kazakhstan. La même agence a ensuite déclaré que l'entreprise China National Nuclear Corporation (CNNC) était pressentie pour construire une deuxième centrale dans le pays.

Huit mois après le referendum national sur la question de l’atome au Kazakhstan, où le "oui" à l . . .

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Donnant suite à un mémorandum signé avec la Corée du Sud, le ministère des Transports tadjik annonce que la construction du métro dans la ville de Douchanbé débutera cette année. "Une nécessité de l'époque" pour une ville où l'augmentation de l'intensité du trafic semble devenir un problème de plus en plus significatif.

Cette déclaration vient deux ans après les premiers pas vers le projet, en collaboration avec la Corée du Sud. Le 14 mars 2022, le ministère des Transports de la République du Tadjikistan avait signé un protocole d'accord avec Kim Hanyoung, le président-directeur général de la Compagnie de chemins de fer nationale de Corée pour faciliter la coopération dans le cadre d'un projet . . .

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Le gouvernement ouzbek a procédé à une réorientation à long terme de sa politique de migration de main-d’œuvre vers des pays autres que la Russie, ayant des PIB plus élevés. Cette mesure a pour effet une augmentation des transferts de fonds.

L’Ouzbékistan a vu ses transferts de fonds depuis l'étranger augmenter d’un tiers. En effet, d'après un rapport relayé par le média ouzbek Gazeta.uz, sur la période allant de janvier à septembre 2024, le volume des envois de fonds en provenance de l'étranger a augmenté de 34,8 % pour atteindre . . .

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Le président sud-coréen Yoon Suk-yeol a récemment approfondi la coopération économique entre la Corée du Sud et l'Ouzbékistan, marquée par un engagement accru envers le soutien aux jeunes talents et start-up, ainsi qu'un renforcement des liens bilatéraux dans les technologies de pointe.

Yoon Suk-yeol, le président sud-coréen, a entamé une tournée en Asie centrale, visitant le Turkménistan, le Kazakhstan et l'Ouzbékistan, accompagné de son épouse Kim Keon-hee.

L'objectif de cette tournée est de renforcer la coopération entre la Corée . . .

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La minorité coréenne du Kazakhstan s’est bien intégrée dans le pays. Si ces familles ont souvent connu la déportation et la discrimination, aujourd’hui les Coréens du Kazakhstan se sont installés et ont monté leur affaire. Leur faculté d’adaptation et leur ténacité suscitent l’envie.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 25 octobre 2003 par le média allemand Neues Deutschland.

En 1944, pour son premier anniversaire, Vera Kim (le nom a été modifié) a choisi le riz. Le premier anniversaire d’un enfant est l’occasion d’une grande fête chez les Coréens, toute la famille est invitée. Différents objets sont alors présentés à l’enfant : des grains de riz, des cristaux de sel, des crayons, des pièces de monnaie, une aiguille et du fil ou des bonbons. Si l’enfant saisit le morceau de charbon, cela signifie qu’il n’aura jamais froid. S’il prend la bobine de fil, il deviendra tailleur. Si l’enfant choisit les grains de riz, alors il mangera toujours à sa faim. « Peut-être ai-je effectivement moins souffert de la faim que d’autres », confirme Vera Kim.

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Vera Kim habite aujourd’hui avec son mari d’origine allemande dans la ville minière de Roudny, dans le nord du Kazakhstan. Ils aiment bien boire et manger et ont l’air satisfait de leurs conditions de vie ici, « même si, en Union soviétique, il était possible de voyager davantage », nuance Vera Kim.

Lire aussi sur Novastan : Qu’est-ce qu’être un Coréen au Kazakhstan aujourd’hui

« Ici, viens ici ! », lance-t-elle régulièrement en français à sa petite-fille âgée de six ans. Professeure de français retraitée, elle voudrait faire de sa petite-fille une « cosmopolite », en l’absence de sa mère qui travaille. « Notre force, c’est de pouvoir nous adapter partout où nous vivons », décrit Vera Kim.

Une déportation de masse

Il y a 66 ans, en plein cœur de l’hiver, ses parents et quatre de ses huit frères et sœurs ont été déportés d’Extrême-Orient vers les steppes kazakhes en wagons à bestiaux. D’après les chiffres officiels soviétiques, 180 000 Coréens ont été « évacués » lors de ce transfert forcé des régions proches de la Chine et du Japon vers les républiques d’Asie centrale, à partir de septembre 1937. La raison officielle, encore répétée aujourd’hui : éviter que des espions japonais ne viennent se mêler à la population d’origine coréenne.

Le fait que le père de Vera Kim ait travaillé lui-même pour le Commissariat du peuple aux affaires intérieures, le NKVD, jusqu’à sa déportation souligne bien le caractère radical de cette mesure. « Au Kazakhstan, nous vivions dans des trous creusés à même le sol », raconte Vera Kim. « Nous garnissions de briques les parois de la fosse et nous posions un toit par-dessus, un lit de camp, un poêle : c’était tout ce que nous avions. Des milliers de gens n’ont pas survécu au transport et aux températures glaciales en hiver », décrit l’exilée.

Une intégration réussie

Les Coréens contrôlent depuis le tournant des années 2000 une grande partie du marché des denrées alimentaires au Kazakhstan. Leurs salades sont célèbres, pyramides de légumes marinés, de champignons, de viande et de poisson qu’ils vendent sur les marchés. Ils gèrent quantité de petits restaurants où la vodka coule à flot. Sur commande, il est possible de déguster chez ces restaurateurs coréens de la viande de chien, frite ou accommodée en soupe. « Il n’y a pas de pauvres chez les Coréens », disent les Kazakhs, souvent avec une pointe d’envie dans la voix. « Un Coréen qui se respecte n’a pas le droit de mendier. Ils arrivent à s’élever dans la société en vendant des herbes, du poisson et du riz », ajoute Vera Kim.

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Plus encore que les Allemands, les Coréens passent au Kazakhstan pour travailleurs et habiles en affaires. Depuis le début des années 1990, après la dissolution de l’URSS et l’établissement de relations diplomatiques entre la Corée du sud et les pays de la Communauté des États indépendants, les hommes d’affaire et les missionnaires de Corée du Sud entretiennent des contacts actifs avec le Kazakhstan.

Lire aussi sur Novastan : Le président sud-coréen tente de charmer l’Asie centrale

Vera Kim a épousé Jakob Eberhard dans les années 1960.  Les mariages mixtes sont plus courants chez les Coréens que chez les Russes par exemple, ou chez les Kazakhs, les Allemands et les Tchétchènes. Ceci tient en partie au fait qu’aucun territoire spécifique ne leur avait été attribué lors de leur transfert : ils avaient été répartis dans toute l’Asie centrale. Aucune susceptibilité nationaliste n’oppose Vera Kim et Jakob Eberhard.  Leur première fille est selon l’indication portée sur son passeport kazakh de nationalité allemande, la deuxième de nationalité coréenne. « La première est catholique, la seconde, bouddhiste », plaisante Jakob Eberhard.

Des discriminations sous l’URSS

Tout comme les Allemands de Russie, les Coréens ont été victimes de discriminations à l’époque stalinienne (1922-1953). Ils ont été incorporés dans l’Armée du travail (Трудовая армия) et toute carrière universitaire leur a longtemps été interdite. Ces restrictions s’assouplirent après la mort de Joseph Staline. En 1941 le père de Vera Kim a combattu au front contre la Wehrmacht, ce qui lui valut sans doute une autorisation, après la guerre, de suivre des études par correspondance à Tachkent, l’actuelle capitale ouzbèke.

En Extrême-Orient, les Coréens avaient encore leurs écoles, mais au Kazakhstan leur langue a été interdite. Vera Kim, comme 75 % de ses compatriotes, ne parle plus le coréen ; ses filles parlent le russe et le kazakh, qui s’impose de plus en plus comme la langue officielle. Ce n’est que depuis le début des années 1990 que la minorité coréenne s’organise en associations à but essentiellement folklorique.

La serre dans le jardin, marqueur des Coréens

Peu à peu la situation économique et professionnelle des Coréens s’est stabilisée, au cours des années 1960 et 1970. Ils ont été autorisés à revenir sur leur territoire d’origine, mais beaucoup sont restés là où ils étaient. Les déportés de deuxième génération s’étaient intégrés. Les plus doués pour les affaires profitaient de surcroît de l’économie souterraine soviétique. Ils pouvaient réaliser d’importants bénéfices de la vente de plats coréens (comme les kimchis), de légumes séchés, de sundaes (sortes de saucisse) ou de fleurs. Beaucoup de Coréens ont construit une petite serre dans leur jardin.

Contrairement aux Allemands de Russie, la minorité coréenne n’a pas la possibilité d’émigrer pour rejoindre « la mère patrie ». La Corée du Sud ne permet l’entrée sur son territoire qu’aux retraités, et les Coréens du Kazakhstan n’ont nulle envie d’aller en Corée du Nord. La situation économique là-bas n’est pas la seule chose qui les effraie. « Nous sommes  plus Russes que Coréens », explique Vera Kim. Et pourtant, son mari a fait une demande d’émigration pour la famille vers l’Allemagne. « Rien n’empêche d’essayer », dit-il en souriant, tandis que Vera Kim raconte combien elle avait trouvé intéressant de rencontrer à l’aéroport de Paris un Coréen émigré d’Extrême-Orient vers les États-Unis.  « Peu importe où, nous nous reconnaissons tout de suite », confie-t-elle.

Lennart Lehmann
Journaliste pour Neues Deutschland

Traduit de l’allemand par Bruno Cazauran

Édité par Carole Pontais

Relu par Anne Marvau

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Une rencontre du groupe de travail ouzbéko-coréen dans le domaine de l’exploration et de l’utilisation de l’espace à des fins pacifiques s'est tenue le 15 février dernier. Cette réunion s’inscrit dans une série de rencontres diplomatiques qui témoignent des ambitions spatiales croissantes de l’Ouzbékistan.

L’Ouzbékistan développe sa coopération diplomatique avec la Corée du Sud pour l’exploration de l’espace à des fins pacifiques. Le 15 février dernier, une réunion du groupe de travail entre les deux pays a eu lieu en Corée du Sud comme le rapporte l’agence de presse ouzbèke Dunyo. Des membres de l'ambassade . . .

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Au Festival du printemps coréen à Almaty. Au Kazakhstan, comme dans d’autres pays d’Asie centrale comme l’Ouzbékistan, il existe une grande minorité coréenne.

Crédit : Luisa Podsadny (Allemagne)

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Les Coréens sont arrivés en Asie centrale à la suite de différentes vagues de migrations. Une étude récente, réalisée à partir d’entretiens conduits avec des Kazakhs issus de la diaspora coréenne, explore les rapports complexes qu’entretiennent ces populations avec leur langue natale et leur pays d’origine. Elle tente d’appréhender comment « se sentent » les Coréens du Kazakhstan.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 2 août 2019 par le média russe spécialisé sur l’Asie centrale Fergana News.

Bien que les Coréens soient arrivés dans les républiques d’Asie centrale dans les années 1930 seulement, avec la vague des déportations staliniennes, ils sont devenus une partie incontournable de la diversité ethnoculturelle de la région, principalement au Kazakhstan, au Kirghizstan et en Ouzbékistan. Il est difficile d’imaginer l’Asie centrale sans l’agriculture et la cuisine coréennes.

Comment les Coréens de l’ex-URSS appréhendent-ils leur ethnicité ? Quels sont leurs rapports avec leur langue natale (en majeure partie perdue) et leur terre originelle, d’où ils ont été tragiquement expulsés ? Quel rôle jouent dans leur vie les deux projets gouvernementaux concurrents de la péninsule coréenne, la Corée du Nord et la Corée du Sud ? C’est à ces questions que tente de répondre le nouvel article de la linguiste et sociologue américaine Elise S. Ahn (Université de Wisconsin dans le Minnesota), qui s’intitule Tracing the Language Roots and Migration Routes of Koreans from the Far East to Central Asia, publié dans le journal scientifique Journal of Language, Identity and Education.

En 2015, Elise S. Ahn et ses collègues ont conduit des entretiens auprès de 26 citoyens du Kazakhstan issus de la diaspora coréenne. Ils ont rencontré des personnes de différents âges, entre 18 et 67 ans, et de différentes professions : étudiants, commerciaux, ingénieurs, comptables, juristes, managers. Les interviewés venaient aussi bien d’Almaty, la capitale économique, que du sud du Kazakhstan.

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Les interviews ont été menées en russe et en anglais. Les scientifiques ont tenté de pénétrer les histoires familiales des Coréens, d’en savoir plus sur les chemins difficiles par lesquels ils sont arrivés dans la région, de connaître leur représentation de leur terre natale, de leur maison, de la langue coréenne. La question la plus importante étant de savoir : qu’est-ce qu’être un Coréen au Kazakhstan aujourd’hui ?

Les voies périlleuses de l’Empire

Commençons par l’Histoire. La première migration connue des Coréens vers l’Empire russe s’est produite dans les années 1860 lorsque 30 familles venant d’une Corée surpeuplée sont venues s’installer dans le territoire administratif de Primorsky, dans l’extrême-est russe. En 1884, une autorisation officielle leur a permis de demander la nationalité russe. Selon les données du premier recensement soviétique, 87 000 Coréens vivaient dans le pays, dont la grande majorité en Extrême-Orient.

En 1937, ils ont été les premiers (avant les Allemands, les Tatars de Crimée, les Grecs, les Tchétchènes et autres) à subir la déportation suite au décret national. La même année, avec la mise en place du Conseil des Commissaires du peuple de l’URSS, ils ont été déplacés dans les Républiques du Kazakhstan et de l’Ouzbékistan pour cause de « suppression de pénétration des services secrets japonais dans la région de l’Extrême-Orient ». Les Coréens, qui vivaient regroupés dans de nombreuses banlieues, étaient suspectés d’être à l’origine d’une possible insécurité, alors que la Corée était une colonie japonaise. Au total, 180 000 citoyens ont été déportés et environs 100 000 ont été établis sur le territoire de la République soviétique du Kazakhstan.

La déportation en Asie centrale a sérieusement contrarié la pratique de la langue natale des Coréens. Avant 1937, sur le territoire de Primorsky, il existait des dizaines d’écoles proposant l’étude du coréen, des journaux et magazines en coréen étaient publiés et un institut pédagogique était en activité, entre autres. Même après la déportation, de nombreuses écoles ont continué à fonctionner. Mais dès les années de guerre, elles se sont tournées vers l’apprentissage de la langue russe. Un refus de la langue natale a débuté : le recensement de 1979 a montré que, parmi les Coréens soviétiques, 47,7 % parlaient en russe. Dans les années post-soviétiques, la perte de la langue s’est poursuivie.

Déplacements vers Sakhaline puis l’Asie centrale

Les déportations ne se sont pas arrêtées avec le Primorsky. Suite à la défaite de l’Empire russe lors de la Guerre russo-japonaise (1904-1905), le Japon a reçu la moitié sud de l’île de Sakhaline, devenue la préfecture Karafuto. Durant la Seconde Guerre mondiale, les Japonais y ont déplacé, dans le cadre d’exécution de travaux forcés, 60 000 Coréens. La grande majorité d’entre eux sont restés sur l’île après son intégration à l’URSS. Pendant longtemps, on ne leur a pas donné la citoyenneté soviétique, mais on ne les laissait pas partir non plus, les utilisant comme une force de travail précieuse : des pêcheurs, des mineurs ou des bûcherons. Ils ont obtenu des passeports en 1953 seulement, suite à quoi ils ont été nombreux à s’installer en Asie centrale.

Finalement, la diaspora coréenne du Kazakhstan soviétique puis autonome a également accueilli des ressortissants de la Corée du Nord, se retrouvant à l’étranger après la fin d’une mobilité ou des études. Après 1991, se sont ajoutés les commerciaux et les spécialistes techniques de la Corée du Sud. Les quatre vagues de la migration coréenne au Kazakhstan (une part peu importante des 6 millions que constitue la diaspora coréenne) sont représentées sur la carte ci-dessous.

La mémoire de la déportation

Comme de nombreuses autres diasporas, celles des Juifs ou des Arméniens par exemple, les Coréens sont profondément liés à cet événement tragique qui démarre l’histoire de leur vie en Asie centrale : la déportation stalinienne. Bien que les interviewés d’Elise S. Ahn soient des Kazakhs de la troisième ou la quatrième génération, ils se rappellent bien le passé de leur famille et parlent beaucoup de la déportation de l’année 1937. Ils l’associent à la peur face aux espions japonais ou aux plans de Joseph Staline sur la réorganisation sociale du pays.

Sur la carte ci-dessous, les lignes illustrent la grande diversité des routes empruntées par les ancêtres des interviewés qui les ont menés au Kazakhstan. Le déplacement sous Staline est le plus fréquemment évoqué. La complexité de la route, le vagabondage à travers l’URSS et les cas de fuite des trains de déportations en Sibérie ont été passés sous silence.

L’oubli de la langue natale

La recherche a confirmé la perte de la pratique de la langue coréenne parmi ceux qui sont nés à partir des années 1980. Les interviewés se souviennent seulement que leurs parents et grands-parents parlaient en cette langue, en soulignant que cette langue différait de celle pratiquée actuellement en Corée du Sud. Beaucoup se souviennent du coréen comme d’une « langue cachée ». « Dans le cercle familial nous parlions le russe, mais lorsque papa et maman voulaient cacher quelque chose, à nous ou aux étrangers, ils passaient au coréen. Par exemple lorsque la discussion portait sur l’argent », décrit Inna, 32 ans, ingénieur. La langue natale a donc été oubliée, cependant sa fonction, permettant de tracer la limite entre la famille et les étrangers et de garder les secrets, a été retenue.

Un autre élément, non moins important dans la représentation de soi, est le sentiment d’incommodité lié à l’ignorance de la langue natale. C’est précisément ce type de sentiment qui motive à étudier cette langue. « Parfois j’ai l’impression que je dois l’apprendre, juste pour pouvoir dire que je suis une Coréenne et que je parle le coréen », explique Elina, 24 ans, professeure d’anglais. « Tout le monde dit aux Coréens qu’ils doivent parler le coréen. C’est nos racines. Il serait donc intéressant de l’apprendre », décrit de son côté Dima, 30 ans, ingénieur financier.

Ainsi, bien que la langue natale de tous les interlocuteurs de la chercheuse soit le russe, ils ont également grandi entourés d’autres peuples, ont reçu une bonne éducation. Ils croient cependant en la nature profonde du lien entre un peuple et une langue. Au sentiment du devoir (« Il faut apprendre ») il n’est pas rare que s’ajoute celui du regret et de la honte. « La langue coréenne, c’est la langue de mon pays. Mais je ne peux pas la qualifier de natale puisque je ne la parle pas… Si, étant jeune, j’avais compris que je me privais de ma langue, j’aurais demandé à ma grand-mère de parler en coréen avec moi, et à mes parents aussi », affirme Ludmila, 63 ans, comptable. Ce n’est pas facile de vivre coupé de ses racines. « Il est important de savoir d’où tu viens. J’ai des amis arméniens qui parlent leur langue natale alors qu’ils sont déjà de la troisième génération… Si je connaissais ma langue natale, ce serait mieux », ajoute Dima.

Cependant, à part ce type de sentiments aux aspects ethniques, de nombreux Coréens considèrent leur langue comme une ressource précieuse, utile dans la vie. Lena, une manager de 35 ans, a pris la décision d’apprendre non pas le kore mar, le dialecte que parlaient les Coréens de l’ex-URSS, mais le dialecte sud-coréen contemporain. « Je ne vois pas l’intérêt d’apprendre le vieux coréen. Il peut servir seulement pour des études d’histoire », décrit-elle. Une approche pragmatique et le rattachement de l’apprentissage de la langue aux possibilités politiques futures est un cas commun. « Mes enfants n’apprennent pas le coréen. Je n’ai pas l’intention de les contraindre à le faire… », explique de son côté Marina, 40 ans, manager d’un restaurant. « Actuellement il n’y a pas de nécessité à apprendre cette langue. Mais à l’avenir… Je vois beaucoup de potentiel pour le coréen. C’est un point de vue plus rationnel », ajoute-t-elle.

Où est la patrie ?

Tout comme le rapport à la langue, l’identité ethnique des Coréens du Kazakhstan est mouvante, fluide et complexe. Inna, par exemple, ne peut pas se considérer tout à fait comme une Coréenne : elle est Coréenne de nationalité, parle russe, vit au Kazakhstan et se considère comme Kazakhe. Ekaterina, 25 ans, se sent plus Russe : « J’ai un nom russe, je préfère la cuisine russe et je parle russe – c’est seulement mon physique qui est coréen ». Pour Léna, tout est encore plus complexe : l’Extrême-Orient est pour elle une zone de transition, la Corée du Nord sa patrie historique, et elle se considère à la fois comme une citoyenne du monde et une soviétique portant également l’identité de la ville d’Almaty.

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Par « véritable maison », la majorité des interviewés citent la Corée du Sud. Pour autant, ils ne sont pas pressés d’y déménager. « Avant, je voulais partir là-bas pour étudier. Mais ensuite j’ai discuté avec les gens qui ont vécu en Corée et ils ont eu une impression négative. Les étrangers là-bas sont ignorés. On ne leur parle pas. Même si ces derniers parlent le coréen », explique Dima. En effet, les Sud-Coréens considèrent leurs « parents » de l’ex-URSS comme des semi-Coréens. Les raisons à cela : le prestige de la Corée du Sud, son économie puissante et son statut géopolitique invitent à considérer précisément ce pays comme le gardien originel de la langue et de la culture coréennes. En opposition à la Corée du Nord « exclue », même si c’est justement de l’ancien territoire de la Corée du Nord que les ancêtres des Coréens soviétiques sont venus au Primorié, le nom moderne du Primorsky.

Il en résulte que les Coréens du Kazakhstan n’ont pas de définition de la patrie qui mette tout le monde d’accord. Ils sont attirés par la Corée du Sud et la respectent mais les Sud-Coréens les considèrent comme des semi-étrangers, différents.

Et en ce qui concerne le Kazakhstan, où ils sont nés et ont grandi ? Les Coréens n’y sont pas considérés comme des citoyens de seconde zone. En 2016, lorsque la fête nationale du « Remerciement » a été instaurée, le président du pays, Noursoultan Nazarbaïev, a rappelé que les Kazakhs ont accueilli les populations délaissées dans la steppe par le régime stalinien comme des amis précieux. Mais dans un tel contexte, on fait poliment comprendre aux Coréens que sur la terre du Kazakhstan, ils sont des invités. Il ne reste plus, pour les Coréens d’Asie centrale, qu’à s’accrocher les uns aux autres, aux réseaux personnels à l’intérieur de la diaspora, conclut Elise S. Ahn.

Traduit du russe par Anna Kosova

Édité par Aline Simonneau

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Le président sud-coréen Moon Jae-in vient d’accomplir un voyage de huit jours en Asie centrale, du 16 au 23 avril. Pour sa première visite officielle de la région, il s’est efforcé de consolider les liens économiques et diplomatiques avec le Turkménistan, l’Ouzbékistan et le Kazakhstan.

C’est un voyage inédit que vient d’entreprendre le président sud-coréen Moon Jae-In. Du 16 au 23 avril dernier, il a visité le Turkménistan, l’Ouzbékistan et le Kazakhstan. Le voyage du chef de l’Etat sud-coréen a commencé par une rencontre avec son homologue turkmène Gourbangouly Berdimouhamedov dans la capitale Achgabat, où il a séjourné du 16 au 18 avril, avec un bref passage à Turkmenbachy sur la côte Caspienne.

Il s’est poursuivi en Ouzbékistan, du 18 au 21 avril, aux côtés du Président Chavkat Mirzioïev, à Tachkent puis à Samarcande. Dimanche dernier, Moon Jae-in a été accueilli à Almaty par le nouveau président par intérim du Kazakhstan,

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La vice-ministre du travail et du développement social, Zuurakane Kadenova, a été mise à pied le 22 septembre dernier. En état d'ébriété, elle aurait agressé, dans un avion, les agents de bords de la compagnie kazakhe, Air Astana, reliant Séoul à Almaty. Ce que l'ex-ministre continue de nier, invoquant une "décision politique". 

"Le Premier ministre de la République Kirghize Moukhammetkaly Abylgaziev