CINÉ CENTRASIATIQUE. La Bataille des chiffres, premier dessin animé kirghiz, est une parfaite illustration de l’optimisme technologique de l’URSS.

« Ciné centrasiatique » est une série d’articles collaboratifs rédigés par différents membres des associations de Novastan pour partager leurs meilleurs moments cinématographiques sur l’Asie centrale. Chaque article de cette série décrit un film produit ou tourné en Asie centrale, disponible en ligne.

Une petite fille et un petit garçon parcourent le paysage montagneux du Kirghizstan sur fond de chant d’enfant. Au premier regard, le court dessin animé La Bataille des chiffres (Sandardyn Tschatgy en kirghiz), sorti en 1978, ressemble à une version soviétique de Heidi. L’histoire prend un nouveau tournant lorsque les deux personnages arrivent aux portes du « peuple des nombres ». À l’intérieur, ils découvrent que les chiffres sont en conflit permanent les uns avec les autres.

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Les deux enfants demandent alors aux chiffres de résoudre leurs différends de manière pacifique : par compétition d’haltérophilie par exemple. Puisqu’aucun chiffre ne peut soulever seul la masse, l’idée vient alors d’essayer en groupe. Le « 10 » obtient un premier succès, après quoi un plus grand nombre s’attaque à des tâches plus complexes. Une série de réalisations de plus en plus importantes les mènera jusqu’à la conquête de l’espace.

Un réalisateur de l’âge d’or de la production kirghize

Le réalisateur du film, Sagynbek Ichénov, avait déjà travaillé en 1963, peu après l’obtention de son diplôme de l’Institut supérieur cinématographique d’État, actuel Institut Guérassimov, sur le court-métrage Kosmonavttar Köchösünün (« Les chemins des cosmonautes »). Ce film pour enfants est consacré au succès de la première mission spatiale habitée, en 1961. Sagynbek Ichénov appartient à la génération 1960-70 de l’industrie cinématographique, période considérée comme l’âge d’or de la production de films au Kirghizstan.

Lire aussi sur Novastan : Bref aperçu du cinéma kirghiz

Avec La Bataille des chiffres, il devient aussi l’auteur du tout premier dessin animé kirghiz. Un an avant La Bataille des chiffres, l’auteur Tchinghiz Aïtmatov avait fondé un groupe artistique pour la production de dessins animés au Kirghizstan. Dans un article publié par Limon, magazine kirghiz en ligne dédié aux jeunes, l’écrivain décrit combien ces films ont eu, à l’époque, un rôle important dans l’éducation des enfants. Sagynbek Ichénov a poursuivi la réalisation de dessins animés, avec par exemple Olokon en 1979 et Eki bödschök (« Deux lapins ») en 1980.

Optimisme technologique

Si la morale « ensemble on est plus forts » apparaît clairement dans ce court-métrage, La Bataille des chiffres offre également une bonne illustration des idées soviétiques de l’époque. Dans le contexte de la compétition internationale pour l’exploration spatiale, la notion de progrès est prégnante. De plus, l’intérêt porté à l’harmonie et la résolution pacifique des conflits peut être interprété comme une référence à l’idée soviétique d’amitié entre les peuples.

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« Avez-vous compris maintenant ? », s’assurent les enfants auprès des chiffres, avant de clore leur rencontre par un défilé chanté. Enfin, il ne faut pas oublier que ce dessin animé cherchait aussi à développer l’intérêt des enfants pour les problèmes mathématiques.

Visionner “La Bataille des chiffres » en version originale sur Youtube :

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Florian Coppenrath
Rédacteur en chef de Novastan

Traduit de l’allemand par Flora Perez

Édité par Valentine Baldassari

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Les réformes du président kazakh Kassym-Jomart Tokaïev promettent une société plus démocratique où tous peuvent participer à la vie politique. Le politologue et activiste Dimach Aljanov, sceptique, livre une analyse critique de ces changements. 

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 26 mai 2020 par le média kazakh Vlast.kz.

Le président kazakh Kassym-Jomart Tokaïev a signé le 25 mai dernier un ensemble de lois qui ont été élaborées et adoptées par le Parlement à sa demande. Toutes ont été présentées comme les exemples de réformes démocratiques d’un gouvernement renouvelé.

Le politologue et activiste kazakh Dimach Aljanov est une des figures de proue du mouvement de contestation qui a fait suite à l’élection de Kassym-Jokart Tokaïev au poste de président du Kazakhstan en juin 2019. Loin de considérer les réformes comme un pas dans la bonne direction, il n’y voit au contraire qu’un simulacre de transition démocratique. Ce qui suit est son analyse.

Nouvelles restrictions sous couvert de « modernisation »

Erlan Karin, conseiller du président, induit délibérément la société en erreur lorsqu’il évoque l’avancement des réformes politiques et du « changement fondamental de paradigmes dans les politiques publiques » initiés par le président Kassym-Jomart Tokaïev, qui « favorisent une participation encore plus large et plus active des femmes et des jeunes dans les processus sociopolitiques ». En effet, ces nouvelles lois sur les rassemblements pacifiques et l’opposition parlementaire, ainsi que les amendements à la loi sur les partis politiques et les élections sont présentés sous couvert de « modernisation politique », alors qu’en réalité ils n’améliorent en rien l’enregistrement des partis, le pluralisme politique ou la représentation réelle des femmes et des jeunes. Au contraire, dans le cas des rassemblements pacifiques, ces lois imposent plus de restrictions aux droits et libertés des citoyens.

La nécessité de contrôler les rassemblements pacifiques est une réponse aux manifestions : rappelons que la présidence de Kassym-Jokart Tokaïev a débuté par des détentions et des arrestations massives les jours suivant l’élection. La société n’avait pas accepté le modèle de continuité du pouvoir qui lui était proposé et avait exigé de vastes réformes politiques.

Les apparences avant tout

Les falsifications de masse et la répression policière contre les manifestants ont été diffusées sur tous les médias du monde. L’image et la légitimité des autorités ont été sapées. De plus, les observateurs internationaux du Bureau des institutions démocratiques et des droits de l’Homme (BIDDH) de l’OSCE, qui ont suivi les élections, ont émis un avis extrêmement négatif et ont appelé les autorités kazakhes à mettre en œuvre des réformes démocratiques. Le régime a donc dû réagir pour atténuer les critiques, tant nationales qu’internationales.

Lire aussi sur Novastan : Les citoyens kazakhs manifestent contre une mainmise du pouvoir sur l’élection présidentielle  

Mais puisque l’État ne compte pas mener de véritables réformes, il met l’accent sur les apparences. Lorsque le nouveau président a pris ses fonctions, il s’est montré extrêmement vague sur les réformes à venir, donnant aux autorités la possibilité de préparer des mesures sans se compromettre si les engagements pris devaient être éclaircis rapidement. Dans un souci de crédibilité, la création d’un « Conseil national de confiance du public » a été annoncée. Cet organe permettrait au président, en théorie via une consultation avec la société civile et des experts, d’élaborer des réformes de manière ouverte et inclusive.

Le calcul des autorités consiste à soumettre de nouvelles restrictions sur l’organisation des rassemblements ainsi que d’autres changements mineurs simulant une démocratisation de la vie publique et politique du pays. Ainsi, Nur-Sultan espère, d’une part, créer une image positive d’un « État à l’écoute » et, d’autre part, obtenir les bases juridiques pour empêcher les rassemblements de l’opposition et aggraver les sanctions pour ceux qui y participent.

Créer un nouveau parti politique, un parcours du combattant

La loi actuelle sur les partis politiques a été adoptée en 2002. Cette loi était une réponse à une scission entre les élites, suite au passage de membres du gouvernement et de hauts fonctionnaires du côté de l’opposition. L’opposition a alors pu s’institutionnaliser alors qu’elle n’avait auparavant pas les moyens de créer une infrastructure de parti, avec par exemple une stratégie médiatique et des bureaux régionaux.

L’objectif principal de cette loi de 2002 était de rendre plus complexe le processus d’enregistrement des partis. Il était nécessaire de créer des obstacles bureaucratiques à l’émergence de l’opposition dans le domaine légal pour ensuite, grâce à la procédure de réenregistrement, prendre le contrôle total des partis. Dès lors, leur création exigeait  des ressources financières et organisationnelles non pas simplement importantes, mais bien colossales. La création, l’enregistrement et le maintien de partis politiques se comptaient en millions de tengués. De plus, la loi a imposé aux partis un minimum de 50 000 membres (700 membres de chaque région).

Outre les conditions d’adhésion, la loi de 2002 a également introduit une procédure d’enregistrement extrêmement compliquée, ce qui permet aux autorités de la refuser à tout moment. Par exemple, la loi exige qu’un comité organisateur (10 personnes) soit d’abord enregistré. Une fois confirmation obtenue auprès du ministère de la Justice, ce comité a la permission de former un congrès constitutif de 1 000 personnes, qui doivent représenter deux-tiers des régions du pays. En même temps, la loi ne prévoit pas de délais pour la vérification des documents par le ministère de la Justice. La moindre erreur peut entraîner un refus. En outre, dans la pratique, même avant la procédure d’enregistrement, lors de la collecte de signatures et des réunions régionales, les organisateurs peuvent être soumis à des pressions de la police et des akims (administrations locales).

Une nouvelle loi « sans risque » pour le pouvoir en place

Bien conscientes de la marge de sécurité que comporte ce mécanisme, les autorités ont pu, sans prendre de risque, réduire en 2009 les conditions d’enregistrement à 40 000 membres (600 de chaque région) pour ainsi faire preuve de « progrès » avant l’arrivée du pays à la présidence de l’OSCE. Ce changement n’a vu aucune amélioration concrète dans le développement des partis politiques.

Dès 2002, le bureau de l’OSCE a émis un avis accablant sur la loi actuelle, notant que « la charge financière et organisationnelle requise pour enregistrer un nouveau parti politique est susceptible d’entraver le développement de partis politiques actifs (…) Une exigence d’enregistrement aussi lourde pourrait pousser les activités des partis au-delà du domaine juridique, au détriment du processus politique et électoral civil (…) Les exigences d’enregistrement de la loi remettent en question le plein développement des partis dans tous les secteurs de la société kazakhe. »

Lire aussi sur Novastan : « Au Kazakhstan, les dirigeants pensent contrôler le présent, mais ils ont perdu l’avenir »

En pratique, le nombre de partis enregistrés est en baisse constante depuis 2002 (de 19 à 6). Les règles permettaient aux autorités de fermer les partis d’opposition par voie judiciaire parce qu’ils ne satisfaisaient pas aux exigences de la loi, tandis que les nouveaux partis n’étaient tout simplement pas enregistrés, estime Dimach Aljanov. Six partis sont désormais enregistrés, tous servant le système politique autoritaire établi. La proposition de Kassym-Jokart Tokaïev de réduire les exigences d’enregistrement à 20 000 membres est donc un nouvel exemple de mesure vide de sens. Elle n’affecte pas les fondements du système restrictif qui permet aux autorités de contrôler le champ politique et d’enregistrer uniquement les partis de leur choix.

Une véritable réforme visant à développer des partis indépendants et durables nécessite l’abolition complète de la loi actuelle. La création et l’enregistrement des partis ne devraient pas constituer une charge si lourde que les partis eux-mêmes deviennent un obstacle à la participation de ceux qui souhaitent se présenter au Parlement ou un autre office.

Quotas pour les femmes et les jeunes

L’autre initiative de Kassym-Jokart Tokaïev est l’introduction d’un quota obligatoire de 30 % de femmes et de jeunes sur les listes électorales. Les quotas sont l’un des mécanismes permettant de promouvoir l’égalité des genres en politique. Il existe deux types de quotas dans le monde : obligatoires (au niveau de la loi) et volontaires (lorsque les partis adoptent des règles internes). Cependant, et c’est là le plus important, les quotas ne sont efficaces que si les élections sont démocratiques, qu’il existe une concurrence politique et un système de partis développé. Au Kazakhstan, les partis sont au service d’un régime autoritaire et les élections se font avec des quotas falsifiés, décrit Dimach Aljanov. Ce mécanisme ne fonctionnera donc pas, car il n’existe pas de cadre dans lequel il pourrait être mis en place effectivement.

Lire aussi sur Novastan : Kazakhstan : un rassemblement féministe autorisé pour la première fois

Même sur le plan technique, l’amendement Tokaïev est dénué de sens. Selon la loi, les partis sont obligés de dresser des listes de candidats suivant le quota, mais pas de répartir les sièges conformément à ce même quota s’ils entrent au Parlement. Le mécanisme de quotas proposé  par le président est donc une concession formelle à la communauté internationale, conçue pour donner au pays l’apparence du progrès.

Aujourd’hui, les pays nordiques sont à la pointe de la promotion de l’égalité des sexes. Toutefois, le Danemark ne dispose pas du tout d’un mécanisme de quotas, et la Suède et la Norvège n’ont que des quotas volontaires. Le succès de ces pays est dû à l’existence d’une démocratie représentative, qui est un facteur clé pour la promotion efficace de l’égalité des sexes. En d’autres termes, la voie vers une participation réussie des femmes en politique, comme dans le cas de diverses minorités, passe d’abord par des élections démocratiques. C’est la démocratie qui fournit un cadre politique sain dans lequel les quotas peuvent être introduits pour créer des incitations supplémentaires à la participation des femmes et des minorités à la politique.

Une opposition fantoche

Au Kazakhstan, l’opposition est marginalisée et exclue du domaine juridique. Elle n’a pas de partis enregistrés et ne peut réellement prétendre à accéder au pouvoir par des élections. Quant au Parlement, il a perdu de son importance et ne représente plus un pouvoir législatif indépendant. En fait, il a été privé de ses principales fonctions : le droit exclusif de formuler et d’adopter des lois, de contrôler le budget et de superviser le gouvernement. La communauté internationale a souligné la « consolidation excessive du pouvoir politique, [qui] empêche le développement d’un véritable pluralisme politique » et d’institutions démocratiques.

Lire aussi sur Novastan : Ascension et chute du « Nouveau Kazakhstan »:  l’échec d’un mouvement d’opposition

Pour se soustraire à la critique et créer une apparence de pluralisme politique, les autorités ont ressorti un vieux projet. L’idée est très simple : l’un des partis au service du pouvoir joue le rôle d’ « opposition » au Parlement et imite les activités d’un contre-pouvoir dans un environnement politique qui ne pose aucun risque au régime en place, selon les règles établies par celui-ci.

Dans une même optique, les seuls véritables rôles de l’ex-sénateur Gani Kassymov ont été de servir de  mauvais candidat à la présidence en 1999 – notamment en jetant un vase pendant une interview – et chef du Parti des patriotes ; Alikhan Baïmenov a divisé le parti Ak Jol avant d’entrer au Parlement en 2004. Tous ces personnages politiques ont réussi à s’intégrer dans un système bien établi de patronage du pouvoir en place, chacun jouant le rôle de drôle d’opposition.

Amendes et arrestations pour les manifestants

Face à la multiplication des rassemblements de l’opposition lors de l’élection présidentielle et tout au long de l’année qui suivit, le régime a ressenti une réelle menace de perdre le contrôle de la situation. C’est dans cette optique qu’il crée une nouvelle loi sur les rassemblements pacifiques. En l’adoptant, les autorités veulent, d’une part, isoler et réprimer autant que possible les rassemblements et, d’autre part, alourdir les sanctions pour les participants.

Lire aussi sur Novastan : Kazakhstan : 500 personnes arrêtées en marge de l’élection présidentielle

Ainsi, de lourdes amendes, associées à une durée d’arrestation doublée, devraient servir d’épée de Damoclès aux citoyens ordinaires et réduire le nombre d’intéressés par ces rassemblements d’opposition non autorisés. La nouvelle loi prévoit une amende de 30 fois l’indice mensuel de calcul (IMC) (soit, en 2020, 83 340 tengués ou 179,6 euros) ou jusqu’à 15 jours d’arrestation pour avoir participé à un rassemblement sans autorisation de l’akimat (l’ancienne loi prévoyait 20 IMC et 10 jours). Afin de réduire l’importance des manifestations, elles ne peuvent désormais se dérouler que dans certains endroits, très probablement le plus loin possible des lieux de pouvoir. Avant, les gouvernements locaux (maslikhat) décidaient des zones de manifestation.

La principale exigence du public était que l’organisation d’un rassemblement requiert simplement de notifier aux autorités et non d’obtenir un permis et que leur réglementation suivent les normes internationales. En réponse à cette demande, Nur-Sultan a remplacé le mot « permission » dans le texte de loi par « accord » tout en maintenant le système de permis. Ainsi, selon la loi, il est illégal de prendre part à un rassemblement pacifique sans déclaration préalable ou sans l’approbation des autorités.

Malgré les critiques du Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l’Homme, du directeur du BIDDH et d’autres organisations internationales, la loi a été signée par le président. Les autorités ont rempli leur mission, et une disposition de la loi autorisant un unique piquet de grève en dehors des zones de manifestation et sans « notification » sera utilisée pour apaiser la communauté internationale.

Dimach Aljanov
Politologue kazakh

Traduit du russe par Leonora Fund

Édité par Valentine Baldassari

Relu par Anne Marvau

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À temps exceptionnels, initiatives exceptionnelles. La crise du coronavirus et les mesures de confinement qui en résultent semblent décupler la créativité de tout un chacun. Grâce au groupe russe Izoizolyacia, l’Asie centrale laisse elle aussi libre cours à son imagination créatrice sur Internet. Reportage.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 30 avril 2020 par notre version allemande.

Messages humoristiques, vidéos amusantes sur les réseaux sociaux, musique depuis les balcons… toutes sortes d’initiatives spontanées se sont répandues sur le net pour chasser l’ennui durant le confinement. L’humour et l’art aident à traverser ces temps d’incertitude et d’isolement. C’est peut-être ce qui explique le succès d’Izoizolyacia, un projet artistique qui fait le buzz dans le monde russophone, y compris en Asie centrale.

Izoizolyacia a été créé sur Facebook le 28 mars à Moscou par la directrice de projets Katerina Broudnaïa-Tcheliadinova. Ce groupe propose aux internautes de recréer chez eux des tableaux d’artistes célèbres, de les photographier et de les rendre accessibles sur Internet. Le nom du groupe, formé à partir des mots russes signifiant « art visuels » et « isolement », peut se traduire par « confinement artistique ».

Des « challenges » artistiques de la sorte n’ont certes rien de nouveau, mais cette initiative arrive à point nommé pour de nombreuses personnes désœuvrées du fait du confinement lié à l’épidémie de coronavirus. Rien d’étonnant donc à ce qu’en l’espace d’un mois, 570 000 personnes aient rejoint le groupe et que chaque jour environ 17 000 photos soient postées.

Mais parallèlement à sa fonction récréative en ces temps d’isolement forcé, ce mouvement donne également un nouveau souffle à la vie artistique, tout particulièrement quand sont représentés des tableaux peu connus à l’étranger, comme par exemple ceux des artistes d’Asie centrale.

L’art d’Asie centrale sur Internet

Si cette initiative, née à Moscou, s’adresse d’abord aux russophones, elle dépasse en effet largement les frontières de la Russie. Le groupe Facebook comptait ainsi 570 000 membres fin avril, dont environ un tiers en dehors de la Russie, surtout en Ukraine (80 000) et aux États-Unis (41 000 ).

Les pays d’Asie centrale prennent ensemble la sixième place avec en tout 12 000 membres le 30 avril, juste devant l’Allemagne. Comme les organisateurs l’ont affirmé à Novastan, ces chiffres sont susceptibles de changer, le nombre de membres augmentant chaque jour.

Les musées participent

Au Kirghizstan, Izoizolyacia a gagné particulièrement en popularité lorsque le Musée national des beaux-arts Gapar Aytiev de Bichkek, du nom du peintre soviétique kirghiz, a annoncé sa participation. Avec le hashtag #AytievDoma (« Aytiev chez vous »), cette institution encourage le public à choisir des œuvres de sa collection et à les recréer chez eux. Les photos de certaines de ces réalisations peuvent être visionnées sur la page Facebook du musée et sur Instagram.

Une participation particulièrement marquante est cette réalisation de l’ambassadeur britannique au Kirghizstan Charles Edmund Garrett. Il se met lui-même en scène, s’inspirant du Portrait du pilote Iskhakov par l’artiste soviétique Aleksandr Illarionovitch Ignatiev.

Il y a également des participants au Kazakhstan. Par exemple, à Almaty, Assel Adambaïeva s’est inspirée d’un tableau de Pablo Picasso, La Buveuse d’absinthe. Cette expert-comptable de 44 ans a déclaré au New York Times que pendant les périodes difficiles, les citoyens de l’ex-URSS avaient l’habitude de pratiquer l’art et d’y chercher un sens.

Mais les créateurs du groupe Izoizolyacia insistent sur le caractère non politique de leur action et déconseillent par conséquent de choisir des portraits d’hommes politiques ou de critiquer les photos des autres membres. Dans cette optique, la page Facebook contient un code de bonne conduite assorti de règles de participation applicables à tous les membres.

C’est justement ce caractère apolitique qui rend sans doute cette initiative si populaire. Il ne s’agit pas de se plaindre, de critiquer ou d’accuser. Internet ne connaît pas les frontières politiques et tous sont invités à participer, même les non-russophones. Il semble qu’à l’heure du coronavirus, l’art revête soudain une valeur nouvelle.

Julia Tappeiner
Rédactrice pour Novastan

Traduit de l’allemand par Bruno Cazauran

Édité par Valentine Baldassari

Relu par Aline Cordier Simonneau

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Le festival suisse Visions du Réel propose sur son site un nouveau documentaire sur le Kazakhstan, On a Clear Day You Can See the Revolution from Here. À cette occasion, Novastan a rencontré les réalisateurs pour en savoir plus sur leur projet.

Drôle d’idée que d’utiliser une ligne électrique comme point de départ d’un film. C’est pourtant ce qu’on fait Emma Charles et Ben Evans James, réalisateurs du documentaire On A Clear Day You Can See the Revolution from Here, structurant leur film autour de la ligne à haute tension Ekibastouz-Kokchetaou, au Kazakhstan. Construite à la fin de l’ère soviétique, elle faisait partie d’un ambitieux projet allant de la Sibérie à l'Oural, dont une ligne d’Ekibastouz à Tambov, en Russie, qui ne fut jamais achevée. Les cinéastes y ont vu une évocation du passé soviétique, mais aussi un symbole de la richesse minérale du Kazakhstan et donc de l'importance de sa géologie.

Lire aussi sur Novastan : Kazakhstan : la ligne à haute-tension Ekibastouz-Kokchetaou objet d’un film sur l’identité kazakhe

La première de On A Clear Day You Can See the Revolution from Here devait avoir lieu lors du festival suisse Visions du Réel. Ce dernier s'est déroulé en ligne, distanciation sociale oblige. L’occasion de parler à Ben Evans James et Emma Charles du tournage et de leur démarche cinématographique. Leurs réponses ont été éditées et condensées.

Novastan : Pourquoi avez-vous choisi de tourner un film sur le Kazakhstan ?

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CINÉ CENTRASIATIQUE. Le documentaire “On a Clear Day You Can See the Revolution From Here” emmène le spectateur le long de la ligne électrique Ekibastouz-Kokchetaou au Kazakhstan. Un film intelligent qui parvient à évoquer et interroger l’identité kazakhstanaise sans raccourcis simplistes.  

« Ciné centrasiatique » est une série d’articles collaboratifs rédigés par différents membres des associations de Novastan pour partager leurs meilleurs moments cinématographiques sur l’Asie centrale. Chaque article de cette série décrit un film produit ou tourné en Asie centrale, disponible en ligne.

Un homme raconte une légende. Une guide touristique explique comment un essai nucléaire a créé le lac Chagan. Des jeunes joueuses de dombra se plaignent de ne pas assez bien jouer. “On a Clear Day You Can See the Revolution From Here” (“Par temps clair, on peut voir la révolution d’ici”), nouveau documentaire des Britanniques Ben Evans James et Emma Charles, présente ces scènes parmi toute une série de vignettes tournées au Kazakhstan. Le seul fil conducteur est on ne peut plus littéral : les cinéastes suivent plus ou moins la ligne à haute tension d’Ekibastouz–Kokchetaou, ambitieux projet soviétique qui devait se prolonger jusqu’à Tambov en Russie mais dont seule une partie a été achevée.

Cependant, il ne s’agit ni de l’histoire de cette ligne électrique ni d’un récit de voyage. L’ancrage géographique permet surtout de faire ressortir l’importance de l’industrie (réelle ou imaginée) au Kazakhstan et son rapport à la nation. Mais les réalisateur.ice.s ne prétendent pour autant pas détenir une vérité et c’est là tout l’intérêt du film. En effet, ils mêlent scènes d’observation et séquences scriptées et révèlent à plusieurs reprises leur propre présence. En résulte un film parfois un peu obscur qui aborde des sujets certes assez habituels pour le Kazakhstan, comme le nucléaire, le passé soviétique, la culture nomade… mais évite les clichés.

Disponible gratuitement sur le site du festival Visions du Réel jusqu’au 2 mai 2020.

Partagez vos films d’Asie centrale : Vous voulez réagir à cet article, ajouter quelque chose sur ce film (un lien avec ou sans sous-titres), ou partager avec Novastan et ses lecteurs un autre film centrasiatique ? Envoyez-nous votre critique du film (sur un format similaire à cet article) à info@novastan.org. Merci à toutes et à tous !

La rédaction

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Frédérique Beaupertuis-Bressand est passionnée par l’Ouzbékistan et plus particulièrement par la période timouride, lorsque Samarcande était la capitale d’un immense empire. Cette passion l’a poussée à fonder La Timuride, une association française ayant pour but de faire connaître la culture et l’histoire timurides. Rencontre.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 3 avril 2019 dans le média ouzbek Ekonomitcheski Vestnik Ouzbekistana.

L’association La Timuride réunit des chercheurs français et étrangers afin d’étudier et faire connaître l’histoire, l’art et la culture des Timurides, dynastie du XIVème et XVème siècles qui avait fait de Samarcande, en Ouzbékistan actuel, sa capitale.

La présidente et co-fondatrice de La Timuride, Frédérique Beaupertuis-Bressand, se passionne pour cette époque depuis son premier voyage en Ouzbékistan, en 1977. Chokroukh Azamov, rédacteur en chef du journal ouzbek Ekonomitcheski Vestnik Ouzbekistana, l’a rencontrée à l’occasion du trentième anniversaire de l’association.

Ekonomitcheski Vestnik Ouzbekistana : D’où vient votre intérêt pour l’époque des Timourides ? Qu’est-ce qui vous a tant intriguée dans cette culture ?

Frédérique Beaupertuis-Bressand : L’intérêt pour les Timurides m’est venu lors de mon premier voyage à Samarcande en 1977. J’étais jeune étudiante, j’apprenais le russe et je visitais toutes les républiques d’URSS. Je suis tout de suite tombée amoureuse de Samarcande, pour sa beauté, surtout la céramique bleu et or des mausolées de la nécropole Chah-e-Zindeh, mais aussi pour ses habitants particulièrement accueillants. De cette époque date le début de ma passion.

Lire aussi sur Novastan : L’Asie centrale, coeur historique du monde musulman

Quelques années plus tard j’ai rencontré un remarquable historien, Lucien Kehren, qui savait tout sur Tamerlan. Le 27 mars 1988, notre dévouement à cette cause commune nous a poussés à créer une association culturelle à Paris.

Vous faites un excellent travail de sauvegarde de l’histoire. À quel genre de difficultés faites-vous face dans ce domaine ?

La partie la plus difficile, surtout au début, c’était la communication avec nos collègues ouzbeks, en particulier avec les archéologues et les historiens. On n’avait pas encore de téléphones portables, ni d’Internet ! Notre travail a toujours été et reste bénévole. Nous avons un petit budget et de grands projets. Et nous avons du succès malgré tout !

Que nous racontent les documents historiques sur les relations entre le roi Charles VI et Tamerlan ?

La coopération entre l’Ouzbékistan et la France remonte au VIIème siècle. Cependant, les premiers faits historiques montrent que les relations économiques entre le Touran et la France ont commencé par une correspondance entre Tamerlan et Charles VI (1380-1422), dans laquelle Tamerlan proposait d’établir des liens commerciaux. Lucien Kehren décrit les objectifs de Tamerlan ainsi : « À la fin de sa lettre adressée au roi de France, Tamerlan écrit qu’il « faut que vos commerçants viennent sur notre territoire, pour que nous puissions les accueillir chaleureusement chez nous. Il faut aussi que nos commerçants visitent votre territoire, et que vous puissiez les accueillir de la même façon. Inutile de contester le fait que le monde fleurit grâce aux commerçants. »»

Charles VI était heureux de recevoir une lettre de Tamerlan et lui a répondu positivement, le félicitant pour sa victoire sur le sultan de l’Empire ottoman. La lettre de Tamerlan, dont une copie a été remise au premier président ouzbek lors de sa visite en 1996, se trouve maintenant aux Archives nationales de Paris

Parlez-nous brièvement de Johannes de Galonifontibus, qui a écrit des mémoires sur Tamerlan et son palais.

Johannes de Galonifontibus était un moine dominicain, nommé archevêque de Soltaniyeh en 1377, d’où son autre nom, Jean de Soltaniyeh. En 1402, il a rencontré Tamerlan après sa victoire sur les Turcs à Ankara. Tamerlan l’a envoyé dans des ambassades et des cours européennes, notamment à Paris, Londres et Venise, pour annoncer sa victoire sur Bajazet I^er. Via Johannes de Galonifontibus, Tamerlan a pu correspondre avec les dirigeants des pays européens et ainsi faciliter les échanges commerciaux. Ça a été une grande initiative diplomatique ! Tous les rois ont répondu en envoyant leurs félicitations à Tamerlan.

En 2019, l’association La Timuride a célébré son 30^ème anniversaire. Pouvez-vous nous parler de ses activités?

L’association travaille depuis trois décennies à la promotion de la culture ouzbèke et surtout de la période des Timurides, dont le patrimoine est si riche dans de nombreux domaines : l’architecture, la céramique, l’art, les miniatures, la science, l’astronomie. Pendant toutes ces années, l’association a été un lieu d’échanges riches et productifs entre les chercheurs, les archéologues, les historiens et les artistes. Elle a joué un rôle important dans le développement des liens culturels entre l’Ouzbékistan et la France.

Nous avons célébré notre anniversaire en avril dernier à Tachkent, à Samarcande et à Boukhara. Le Fonds international Amir Temur (Tamerlan) à Tachkent, en partenariat avec la région de Samarcande et sa municipalité, a organisé de merveilleuses célébrations sur la place du Régistan à Samarcande. L’ambassade d’Ouzbékistan en France a également beaucoup aidé. Nous sommes très reconnaissants envers nos amis ouzbeks. Ce fut inoubliable : des conférences, un concert de Monâjât Yultchieva, une représentation de la troupe du Théâtre de Samarcande sur Ulugh Beg mise en scène dans la cour de la madrasa Ulugh Beg, avec l’acteur français François Chattot dans le rôle principal, des défilés de mode, de nombreux dîners de fête et des visites d’endroits magnifiques. Tous les membres de l’association ont été très touchés par la grandeur de cet évènement, l’accueil et l’hospitalité du personnel.

À notre connaissance, vous avez organisé beaucoup de conférences et d’évènements dédiés à la culture et à l’histoire de l’Ouzbékistan. Vous faites connaître la culture ouzbèke en France et en Europe. Est-ce que les Français et la communauté internationale s’intéressent à notre pays ?

Oui, en effet, j’ai organisé des centaines de conférences sur le patrimoine culturel d’Ouzbékistan en France, en Belgique (Fondation Boghossian à Bruxelles), en Espagne (Casa de Velazquez), au Portugal (Fondation Calouste-Gulbenkian), à Londres, à New York (Morgan Library). L’association a également mis en place des concerts, par exemple une soirée au théâtre de l’Odéon à Paris, « Poésie et musique à la cour des princes Timurides », en collaboration avec [le metteur en scène] Bakhodir Iouldachev et Monâjât Yultchieva. Ça a été un grand succès. Nous avons monté des dizaines d’autres évènements : soirée de la poésie de Mir Alicher Navoï, expositions d’art ainsi que défilés de mode, toujours avec des invités d’Ouzbékistan afin de populariser la culture ouzbèke et mettre en valeur les talents du pays.

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Depuis 30 ans, nous partageons régulièrement les informations sur tous ces évènements sur le blog de La Timuride. L’association a aussi participé à des évènements officiels à Tachkent et à Samarcande : les anniversaires d’Ulugh Beg et de Tamerlan, des conférences scientifiques et quelques festivals de musique. J’ai mené plus d’une dizaine de voyages culturels à travers l’Ouzbékistan pour diffuser l’art et l’histoire des Timurides auprès de différents groupes, par exemple les membres du Musée Guimet. Les gens en savaient peu sur l’Ouzbékistan, mais le pays devient très populaire. Beaucoup de touristes le visitent.

Quels travaux scientifiques liés à l’histoire de l’Ouzbékistan avez-vous publié ?

De grandes figures comme Tamerlan et l’astronome Ulugh Beg ont été au cœur de nos recherches et nous ont inspiré l’écriture de publications scientifiques et de romans. Lucien Kehren a publié Tamerlan (1980) et La route de Samarkand au temps de Tamerlan (1990). Grâce à mes voyages et aux rencontres que je fais depuis 40 ans, j’ai eu la chance de publier des livres combinant mes photographies et mes études sur l’art et la culture de Samarcande : The Blue Gold of Samarkand (« L’Or bleu de Samarkand », 1997), Samarkand La Magnifique (2006) et Ulugh Beg, le prince astronome (1994), entre autres. Ces publications ont permis à l’association de partager ses recherches avec un large public en Europe et aux États-Unis, alors que l’Ouzbékistan n’était pas très connu. À ce jour, les livres sont disponibles dans les musées et les librairies spécialisées du monde entier.

Visitez-vous souvent l’Ouzbékistan ? Quelles villes aimez-vous le plus et qu’est-ce qui vous attire?

Samarcande est ma ville préférée. Je suis maintenant citoyenne d’honneur de Samarcande et j’en suis très fière. C’est un grand honneur pour moi, car l’Ouzbékistan est le pays de mon cœur !

Propos recueillis par Chokroukh Azamov
Rédacteur en chef d’Ekonomitcheski Vestnik Ouzbekistana 

Traduit du russe par Jelena Dzekseneva

Édité par Valentine Baldassari

Corrigé par Anne Marvau

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Le 2 février dernier sortait Kara Toru, premier album solo du rappeur kirghiz Begish, qui a commencé sa carrière il y a dix ans.

Novastan reprend et traduit ici la critique publiée le 7 février 2020 dans notre version allemande.

« Rassemblez vous comme témoins / Ça va devenir intéressant ici », scande le rappeur kirghiz Begish dans son premier album solo, Kara Toru. En écho, une instrumentale lente, qui vient répondre à sa voix, harmonisée à l’Auto-tune. Puis ça s’accélère : « Je veux que la langue kirghize soit à la mode / Croyez-moi ! Nous avons vraiment besoin de notre langue maternelle ! »

Le morceau Oyoundan ot tschygyptyr (« Un feu s’est déclaré dans le jeu »), qui ouvre l’album paru le 2 février, est comme une annonce. En kirghiz, « Kara-Toru » signifie « à peau foncée ». C’est une double allusion : à la couleur de peau de Begish mais aussi au rap qui prend ses origines dans la musique noire-américaine. Comme aucun autre, Begish sait apporter une touche kirghize unique au rap moderne.

Une référence de la musique kirghize

Begish s’engage d’abord à travers la langue kirghize, son atout principal. Le rappeur de 28 ans n’est certes pas le premier à écrire dans sa langue natale : depuis le milieu des années 2000, des hits de rap en kirghiz, comme le morceau Derzkii (« insolent » en russe), circulent parmi la jeunesse urbaine. Au cours de la dernière décennie, Begish a contribué à élargir la popularité du genre et compte aujourd’hui parmi les quelques célébrités nationales dans le monde du rap.

C’est à travers ses premiers clips vidéo, notamment Akyrky Kat (« La dernière lettre »), que Begish s’est d’abord fait remarquer. Il était déjà l’auteur principal des textes de Zamambap (« Moderne »), le premier album de rap entièrement en langue kirghize, créé avec ses acolytes Bayastan et Casper. « Un nouvel étalon » dans la musique kirghize, selon une critique parue dans le média kirghiz Kloop en 2016.

Langue mélodique et rimes triples

Dans Kara Toru, comme dans Zamambap, la mélodie de la langue est mise en valeur. L’harmonie vocale et les nombreux mots monosyllabiques se répondent à travers des rimes triples ou quadruples juxtaposées, assorties d’un dense réseau d’allitérations. Le morceau original Kara Toru At (« Cheval bai ») ressemble ainsi par endroits à une démonstration de force lyrique. Il mêle une abondance de rimes à des répliques « ego-trip » : « Mes mots sont de la culture / Qui peut se mesurer à de tels mots ? »

Dans le même registre : « Les akyns modernes sont à mes côtés / Ensemble, nous enflammons les cœurs » (Obondorum, « Mes mélodies »). Les akyns, ces poètes d’improvisation traditionnels au Kirghizstan et au Kazakhstan, figurent depuis 2008 au patrimoine immatériel mondial de l’UNESCO. Son aisance avec le texte vaut à Begish d’être souvent qualifié d’« akyn contemporain » par ses pairs ou ses fans. C’est d’autant plus remarquable dans un contexte où le russe est souvent considéré comme langue de culture, tandis que le kirghiz est réservé à la vie quotidienne.

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Dans son album, Begish s’attribue par moments une mission prophétique et sociale : « S’il le faut, tu peux me couper la langue / Je prononcerai quand même mes mots de vérité », répond-il à ses critiques dans Obondorum.

Une vision du Kirghizstan

Tout comme les akyns, les rappeurs du monde entier se font symboles et porte-voix de leur communauté, affichant fièrement leurs origines. Pour Begish, né à Gulcha, dans le sud du Kirghizstan, le district d’Alay est « dans mon sang et dans mon caractère », comme il l’évoque dans le morceau du même nom. Le jeune homme invoque ici des figures historiques de la période pré-soviétique : « Je suis un enfant d’Alymbek Datka / Kurmandjan Datka est notre mère », en référence à la légendaire reine d’Alay qui régna à la fin du XIXème siècle.

Dans le morceau Kyrgyzstanim (« Mon Kirghizstan »), Begish propose un voyage musical à travers les différentes régions du pays, si « beau et avec une histoire si riche », comme le chante Aybek Zamirov dans le refrain. Ce dernier est l’un des nombreux featurings de l’album, avec Noursoultan Azykbaïev, Raliya et le rappeur G-Voo (alias Casper), qui avait déjà travaillé avec Begish sur Zamambap. Kyrgyzstanim vient cloturer la première partie de Kara Toru, qui traite essentiellement des questions d’origine, d’histoire et de valeurs traditionnelles. Begish s’adresse à plusieurs reprises à ses auditeurs kirghiz en appelant à l’unité, à la paix et au développement commun du pays. « Éloigne ton poing de la route / Laisse le flingue, laisse le couteau / On doit vivre en harmonie », annonçait-t-il déjà dans l’intro.

Transition lyrique

Avec la huitième piste commence la seconde moitié, plus lyrique, de l’album : « Tu es aussi brillante que la lune dans le ciel / Comme une âme créée pour moi seul / Je te choisis pour toujours / Je te dédie mon cœur ». Atasynyn Kyzy (« La fille de son père »), Kyz Kuumay (« Attraper la fille », du nom d’un jeu équestre répandu en Asie centrale) et Zher-Ay (« Terre-Lune ») sont toutes deux d’émouvantes chansons d’amour où se manifestent parfois des éléments misogynes et moralisateurs. Par exemple, on trouve dans Zher-Ay les paroles « Elle ne couche pas avec les garçons / elle préserve sa virginité ». Ces paroles ont d’ailleurs valu temporairement au morceau d’être interdit d’antenne.

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Le contraste est bien marqué avec le tube suivant Beybydschan, l’un des tubes de soirées kirghizes de l’été 2019. Avec ses métaphores érotiques et ses références explicites à la cocaïne, ce morceau a certainement indigné la tranche d’auditeurs conservateurs de Begish : « Tu es ma cocaïne / Je tremble si je reste sans toi / Tu es ma miss sexy / Je me réjouis quand je t’ai en main ».

Beats locaux

Par rapport au reste de l’album, Beybidschan se prête particulièrement bien aux dancefloors. Et pour cause, il a été écrit par Djaïa (anciennement DJ XTZ), connu pour ses vibes entraînantes, à qui on devait déjà Tarbiya (« Éducation ») sur l’album Zamambap. Beybdischan est d’ailleurs le seul titre doté d’un clip vidéo, tourné dans des tons jaunes estivaux à l’aéroport de Bichkek.

https://youtu.be/i9-gwmPkwfU

Shino6i, plus connu sous son ancien pseudo Reenboy, a quant à lui contribué à l’unité musicale de l’album : « Reen construit le beat / J’ajoute les mots » (Karatoru At). Avec ses lents beats de trap et une utilisation poussée de l’Auto-Tune, il s’inscrit dans la tendance générale du rap des années 2010. Shino6i compte parmi les auteurs de hip-hop les plus prolifiques et les plus célèbres de la scène de Bichkek. On lui doit l’écriture de dix des douze morceaux de Kara Toru.

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Seconde exception après Beybidschan, la piste bonus Oylosoungbou (« Penses-tu? »). Elle a été produite par Erny Beats, qui s’est également chargé de l’enregistrement et du mastering de l’album. Ici encore Begish expérimente : il nous prouve que la langue kirghize s’adapte aussi au reggae.  Le rappeur conclut l’album tel qu’il l’a ouvert, avec un morceau au texte engagé et un appel à construire une société meilleure : « Nous n’avons pas besoin de millions, nous avons besoin d’humanité. »

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Distribuée par le label Infinity Musik, basé à Bichkek, Kara Toru est désormais aussi disponible sur différentes plateformes de streaming comme Spotify, Deezer ou Youtube. Et l’écoute en vaut la peine. Même sans pouvoir savourer la richesse de la langue de Begish, vous vous laisserez convaincre par sa musique. L’album est, dans l’ensemble, plus intime et personnel que son prédécesseur Zamanbap. L’auteur nous livre sa vision du Kirghizstan, de sa société et de l’amour, avec une exigence de qualité dans l’écriture, l’enregistrement et la production. En somme, trois quarts d’heure d’excellente musique.

Florian Coppenrath
Rédacteur en chef de Novastan

Traduit de l’allemand par Flora Perez

Édité par Valentine Baldassari

Corrigé par Aline Simonneau

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Selon le chercheur kazakh Janibek Aryn, doctorant à l’université de St Andrews en Grande Bretagne, l'Asie centrale reste relativement périphérique pour l'Union européenne, qui y exerce néanmoins un fort soft power. Entretien. 

Novastan reprend et traduit ici un article du Central Asian Analytical Network. 

Dans cet entretien réalisé par Daniar Kosnazarov, analyste à l’université Narxoz d'Almaty et co-fondateur de la plateforme Bilig Brains, le chercheur kazakh Janibek Aryn raconte les difficultés de l’implantation du modèle européen dans les pays de la région.

Dans leurs analyses des diplomaties culturelles et politiques des acteurs traditionnels en Asie centrale, comme la Russie, les États-Unis, la Chine, la Turquie, le Japon ou la Corée du Sud, les experts les voient-ils comme parties prenantes d'un "Grand jeu" ? Et ne reproduisent-ils pas le discours dominant au sujet de la compétition pour la domination en Asie Centrale en se basant sur la logique de "jeu à somme nulle" ?

En effet, le discours sur le "Grand Jeu"en Asie centrale se répète encore et encore, malgré les critiques. Le vieux cliché qui soutient que tous les principaux joueurs mondiaux rivalisent pour la domination de la région était jusqu’à présent la seule grille de lecture pour l’Asie centrale. Il me semble que tout cela est exagéré. Bien sûr, chaque joueur étranger fixe ses propres intérêts en Asie centrale : certains en ont plus, d’autres moins. Parfois, leurs intérêts se croisent, les mettant en concurrence. C’est naturel. Mais cela ne suffit pas pour parler d’un "Grand Jeu".

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L’Asie centrale n’est la priorité absolue d'aucun des joueurs extérieurs, la Russie y comprise. On peut, par exemple, supposer que pour la Russie l’Ukraine et la Biélorussie sont bien plus importantes que le Kazakhstan et l’Ouzbékistan. C'est pareil pour la Chine : l’Asie centrale a une importance de second, voire de troisième plan dans les intérêts chinois. Les États-Unis y ont encore moins d’intérêts.

Dans le cadre de vos recherches, vous vous occupez ou vous vous êtes occupés d’études de la politique de l’Union européenne (UE) en Asie centrale. Peut-t-on parler de "Grand jeu" dans les domaines culturels et humanitaires dans cette région ?

Même si l’on admet que la troïka Russie - Chine - États-Unis conduit un tel jeu d’influence en Asie centrale, il n'en est pas de même pour l'Union européenne. L’UE n’a pas l’ambition ni même la possibilité de rivaliser en Asie centrale. C’est pourquoi je suis surpris quand certains de nos collègues affirment que l’UE a un programme secret ayant pour objectif de dominer en Asie centrale. 

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