Depuis plusieurs années, les coupures d’électricité sont l’un des plus grands maux pour les Tadjiks, et la situation ne s’améliore pas. Le média Asia-Plus a voulu consacrer un article à ce sujet.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 11 novembre 2020 par le média tadjik Asia-Plus.

Au Tadjikistan, les autorités ont longtemps appelé les citoyens, tout comme l’industrie, à consommer l’électricité avec parcimonie. Mais cette demande a laissé place à des restrictions.C’est pendant l’hiver 2007 qu’une limitation de la consommation de courant a été instaurée pour la première fois. Les autorités avaient promis que les coupures de courant ne se produiraient qu’entre 23 heures et 5 heures. Mais en réalité, cette plage horaire n’a pas été respectée.

Barqi Tojik, le fournisseur national d’énergie, a indiqué qu’une réduction du débit de la rivière Vakhch, et donc un abaissement du niveau d’eau du réservoir de Nourek, étaient en cause. Pour couvrir la demande, Barqi Tojik a alors négocié avec Ouzbekenergo, son homologue ouzbek, l’import de 600 gigawatt-heure (GWh), à condition de rendre à l’Ouzbékistan au moins 900 GWh pendant la période estivale.

La crise énergétique de 2008

2008 a été la pire année. La crise énergétique a touché presque tous les pays d’Asie centrale. Elle est survenue dans un contexte d’hiver rigoureux, considéré comme le plus froid depuis 1969 et également marqué par des prix élevés de l’alimentation et des carburants.

L’Organisation des Nations unies (ONU), la Croix rouge et le Croissant rouge ont entrepris de lever 25 millions de dollars (21,5 millions d’euros) pour venir en aide aux gouvernements d’Asie centrale. À partir du 13 janvier 2008, les zones rurales étaient complètement privées d’électricité. À Douchanbé, la capitale, il n’y avait du courant qu’entre une et trois heures par jour.

Lire aussi sur Novastan : Pourquoi les Tadjiks sont-ils de nouveau limités en électricité ?

Fin janvier de la même année, c’est au tour des petites entreprises de se retrouver sans électricité. Contraintes au chômage technique, elles ont enregistré de lourdes pertes financières. Les restrictions devaient rester en vigueur jusqu’au 10 février, elles ont cependant duré jusqu’aux festivités de Norouz, en mars.Il n’y a eu que quelques exceptions : les institutions gouvernementales, les hôpitaux et TALCO, l’entreprise tadjike de production d’aluminium.

Beaucoup de systèmes de chauffage central urbains étant défectueux, la crise énergétique a poussé les Tadjiks à se chauffer au poêle à bois dans les appartements. Les médias ont fait état de plusieurs décès dans les maternités et dans les hôpitaux pendant la crise énergétique et les experts de l’ONU ont montré que presque un tiers des habitants du Tadjikistan avait manqué de nourriture pendant la période de restriction.

Incident sur une ligne à haute-tension

Un black-out presque total s’est reproduit en 2009. En novembre, en raison d’un incident sur la ligne à haute-tension reliant Nourek à Regar, 70 % du territoire tadjik s’est retrouvé dans le noir. La spéculation liée aux restrictions sur la vente d’énergie s’est répercutée sur les prix des aliments de base : ils ont bondi de 20 %. De plus, en 2009, le Tadjikistan a produit 11 % d’électricité en moins par rapport à l’année précédente.

Lire aussi sur Novastan : Le Tadjikistan a gagné près de 77 millions de dollars grâce à ses exportations d’électricité

Selon un décret, les ministères responsables avaient l’obligation, sur la période de 2009 à 2011, d’entreprendre la construction et l’entrée en exploitation de deux sites de production de lampes à basse consommation sur la base d’investissements nationaux et étrangers. Sur cette même période, ils devaient également se conformer aux standards existants dans le domaine de l’économie d’énergie. Le gouvernement du pays était, enfin, chargé de prendre les mesures nécessaires pour couvrir les besoins des Tadjiks dans les trois ans pour le gaz naturel et dans les quatre ans pour l’électricité.

Des plannings non respectés

Chaque année, de novembre à avril, la consommation d’électricité est soumise à limitation. Le fournisseur d’énergie Barqi Tojik promet traditionnellement que celle-ci ne s’appliquerait pas plus de 12 heures par jour et ne concernerait pas Douchanbé ainsi que quelques autres villes industrielles du pays.

« Eu égard aux réserves hydroélectriques du pays, l’approvisionnement en électricité va être soumis à restriction dans certaines régions de la République. Ces restrictions ne concerneront pas les entités vitales et les bâtiments de l’administration », déclare la compagnie. Dans les faits, le planning n’est pas respecté, particulièrement en zone rurale.

De la prévention mais pas de limite

Depuis 2018, le mot « prévention » est accolé à celui de « restriction ». Pendant l’automne et l’hiver, il y a de l’électricité en zone rurale de cinq à huit heures du matin, et le soir de 17h à minuit. Les experts de Barqi Tojik affirment qu’il s’agit d’une mesure préventive pour économiser l’eau du réservoir de Nourek, le débit entrant étant très faible parce que l’eau de la rivière Vakhch sert au remplissage du réservoir de Rogoun.

Lire aussi sur Novastan : Tadjikistan : la construction de la centrale hydroélectrique de Rogun se poursuit malgré le coronavirus

Les autorités considèrent que, depuis 2017, la population dispose d’un accès à l’électricité 24 heures sur 24. Elles ont ainsi expliqué le black-out de l’hiver 2019-2020 par le manque de neige dans le bassin hydrographique des rivières Vakhch et Piandj, 50 % en moins par rapport à l’année antérieure. Le gouvernement s’était alors adressé à la population, lui demandant de bien comprendre le but des restrictions imposées par le fournisseur national d’énergie: économiser l’eau du réservoir de Nourek.

Des pertes énergétiques énormes

Cela fait plus de 30 ans que les centrales hydroélectriques tournent au Tadjikistan, leurs capacités techniques sont complètement épuisées. Plus de 50 % du réseau de transmission et des postes électriques exigent une réparation systématique. Les pertes énergétiques sur le réseau atteignent 14,1 %, alors qu’elles devraient normalement se situer entre 8 % et 10 %.

Il faut améliorer l’état des réseaux de transmission et de distribution. Les pertes liées à la distribution et à la transmission pourraient être réduites de 4 à 6 %. De plus, le réseau existant de chauffage est délabré en raison du manque d’entretien, ce qui s’ajoute au besoin de modernisation des centrales. Les coupures massives d’électricité aggravent cette situation et celles-ci ne peuvent être en aucun cas envisagées comme des mesures d’économie d’énergie.

Saïfiddin Karaïev
Journaliste pour Asia-Plus

Traduit du russe par Arnaud Behr

Edité par Frédérique Faucher

Relu par Robin Leterrier

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Dans un livre consacré à la relation russo-centrasiatique, le chercheur Michaël Levystone analyse finement un lien en changement constant. Entre proximité historique et volonté d’indépendance, les pays d’Asie centrale tentent de modifier à leur avantage leur relation avec le « grand frère » russe.

Spécialiste des relations politico-économiques et culturelles des pays centrasiatiques et de la Russie, Michaël Levystone publie « Russie et Asie centrale à la croisée des chemins », un livre dédié à la place et aux enjeux des pays d’Asie centrale face aux deux grandes puissances mondiales qui les entourent : la Russie et la Chine.

Michaël Levystone est actuellement chercheur à l’Institut français des relations internationales (Ifri) au centre Russie / NEI. Ancien travailleur au sein de l’ambassade de France au Kazakhstan et à l’Observatoire franco-russe de Moscou, Michaël Levystone transmet ses connaissances et son analyse sur un monde encore trop méconnu. Cette envie de communiquer et de mieux faire connaître l’importance de cette région lui est venue lors de ses années en tant qu’étudiant à l’Institut des relations internationales et stratégiques (Iris) où son sujet de mémoire se portait sur les relations bilatérales entre la Russie et le Kazakhstan.

Une influence militaire et politico-culturelle russe vacillante

Le livre de Michaël Levystone permet . . .

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Du 25 août au 30 septembre 2020 se tenait la troisième édition du festival FemAgora. Ce festival de cinéma féministe a été l’occasion de discussions sur le regard que portent les réalisatrices sur le cinéma féminin d’Asie centrale.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 26 septembre 2020 par le média tadjik Asia-Plus.

Le 26 septembre 2020 avait lieu en ligne le festival féministe FemAgora, dans le cadre duquel ont été montrés des films, autant des documentaires que des fictions, tournés par des réalisatrices d’Asie centrale et d’Allemagne. Des discussions ont aussi été organisées avec les autrices, lors desquelles a été évoqué le fait de créer des films documentaires dans la région, rapporte le média centrasiatique Newreporter.org.

Beaucoup de ces films ne sont pas disponibles en ligne, et c’est pourquoi les organisateurs les ont postés sur le site du festival. Les débats, quant à eux, ont eu lieu sur les pages Facebook et sur YouTube. Ainsi, le film The crying of Tanbur (2018) de la réalisatrice tadjike Anisa Sabiri, y est disponible en ligne. Vingt-trois films documentaires et fictions sont disponibles sur le site du festival.

Le cinéma féminin centrasiatique

Ces œuvres nouvelles rendent les débats publics sur le cinéma féminin intéressants. Le maître de séance, Moldiyar Ierguebekov, professeur à l’Université Süleyman Demirel, a par exemple discuté du rôle des femmes dans le cinéma centrasiatique avec des réalisateurs et des réalisatrices du Kazakhstan, du Kirghizstan et du Tadjikistan, lors d’un débat intitulé Documentaires de femmes.

Lire aussi sur Novastan : Entre succès et rejet, les féministes kirghizes continuent de se battre

Reprenant les propos de Debra Zimmerman, la directrice de la fondation américaine Women Make Movies, Katerina Souvorova explique que « dans la plupart des cas, les hommes, privilégiés, peuvent très bien raconter des histoires sur d’autres hommes, mais que les femmes, qui n’ont pas ces privilèges, peuvent parler et des uns et des autres. Les autrices ont plus d’objectivité et d’empathie pour des héros et des thèmes déterminés ». C’est ce que considère la cinéaste indépendante, directrice d’un studio documentaire au Kazakhstan.

Beguim Joldoubaï, la réalisatrice kirghize du documentaire Far away, a pris part au débat. Dans son film, elle montre un monde strictement masculin : la vie des bergers d’Asie centrale. « Ce monde m’est familier, j’en connais le héros depuis l’enfance et j’ai pu raconter sa véritable histoire », explique-t-elle.

De plus, les participantes ont parlé du regard d’autrice qu’elles portent sur le documentaire.« Pour moi, il est important de faire des films documentaires sur ce qu’il se passe maintenant. Peut-être qu’aujourd’hui ce n’est ni populaire ni à la mode. Les gens qui me plaisent le plus sont ceux qu’on ne voit pas, par exemple des personnes âgées qui collectionnent des livres », raconte Katerina Souvorova.

« Quand nous avons fait le film Demain la mer, il y avait un vieil homme de 86 ans. Le fait que nous l’ayons filmé de son vivant, que nous ayons conservé l’image d’un homme qui, un jour, a vécu, est maintenant très important pour moi. J’accorde une grande valeur à la possibilité de capturer la vie dans un documentaire », partage la réalisatrice kazakhe.

La composante sociale du documentaire

Makhpora Kiromova, journaliste et autrice du film documentaire tadjik Mardikor, qui a défrayé la chronique, considère que la composante sociale reste l’élément principal d’un documentaire. « Je vais vous dire ce que je ressens : je ne suis pas réalisatrice. Pour moi, le film documentaire est une extension du journalisme, mais dans un format plus complexe. Je sens en tant que journaliste qu’il ne s’agit pas seulement de documenter les faits et les événements, ce n’est pas le but premier ».

La réalisatrice tadjike poursuit en expliquant :« Pour moi, le film documentaire est un produit qui a du sens socialement, dont le but n’est pas seulement de raconter, mais d’agir sur la situation. Peut-être pas dans des proportions énormes, mais en tout cas d’agir ».

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Elle raconte qu’après la sortie de son premier documentaire sur des femmes à tout faire, des centaines de Tadjiks ont commencé à aider les personnages du film. Cette aide ne s’est pas avérée limitée à des dons d’argent, de nourriture ou de vêtements : les femmes ont eu la possibilité d’être formées à des métiers, ce dont elles n’avaient jamais eu l’occasion auparavant.

À propos des protagonistes de son documentaire, Makhpora Kiromora précise : « ces femmes n’ont pas d’éducation, et c’est pourquoi sans mari elles se mettent à gagner leur vie sur le marché des femmes à tout faire. Elles sont embauchées pour toutes sortes de travaux : elles portent du sable, creusent, font du plâtre, tout ça pour quelques sous ».

Après la diffusion de son documentaire, les choses vont changer pour ces femmes. « Non seulement les personnages de mon film, mais aussi d’autres femmes issues de ce mardikor-bozor (en tadjik, désigne un marché où se vendent des services divers, de la main d’œuvre, ndlr) vont apprendre à exercer des professions, elles vont apprendre les bases des affaires, afin qu’elles puissent ensuite se nourrir, elles et leurs enfants. Une organisation publique s’en occupera, et une autre leur octroiera des bourses pour qu’elles puissent étudier sans avoir à penser à nourrir leurs enfants », raconte Makhpora Kiromova.

L’importance des festivals comme FemAgora

La réalisatrice Katerina Souvorova ajoute que dans le cadre des festivals de cinéma, il existe des fondations spéciales qui peuvent organiser une campagne militante sur un thème social soulevé par un film.

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« Bien sûr, nous faisons tout bénévolement. C’est un travail important qui nécessite autant de force que la réalisation même du film. Pour les auteurs, il est important de savoir qu’il y a des fondations qui conçoivent des campagnes qui peuvent être déployées dans tout le pays. Pendant le travail sur le film, il est possible d’inclure immédiatement des organisations publiques pour qu’elles poursuivent le travail après la sortie du film », conseille Katerina Souvorova.

« Je n’étais vraiment pas préparée à ça, je pensais que j’allais finir le film et partir filmer d’autres histoires. Mais j’ai passé un mois à travailler avec mes personnages après la sortie du film. Et je ne pouvais pas juste les abandonner, j’ai dû m’immiscer dans toutes ces histoires, réfléchir aux problèmes de ces femmes et les résoudre », raconte Makhpora Kiromova.

D’ailleurs, ce même 26 septembre 2020 avait lieu trois workshops privés sur les thèmes de la création documentaire dans la région, de son évolution dans différents festivals de cinéma et de la défense des droits d’auteur et de la liberté d’expression. Plus d’informations sont disponibles sur les comptes du festival sur les réseaux sociaux : femagora.org, Facebook, Instagram.

Newsreporter.org pour Asia-Plus

Traduit du russe par Paulinon Vanackère

Edité par Frédérique Faucher

Relu par Robin Leterrier

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Depuis que l'effondrement de l'Union soviétique a permis la réouverture de la frontière entre le Tadjikistan et l'Afghanistan, celle-ci a été immédiatement associée dans les discours politiques et médiatiques au trafic de drogues, aux passages illégaux et aux violences alimentées par les guerres en Afghanistan. Après l’avancée des talibans dans le nord du pays en juillet et leur prise de Kaboul le 15 août dernier, la frontière est désormais largement militarisée.

Après la prise de pouvoir des talibans en Afghanistan le 15 août 2021, le Tadjikistan voisin n'est pas resté inactif. Le 23 août dernier, la frontière avec le voisin afghan a été militarisée avec l'arrivée de nouveaux gardes et des équipements militaires, comme l'a décrit le secrétaire général de l'Organisation du traité de sécurité collective (OTSC), Stanislav Zas, relaie le média russe Spoutnik. De nouveaux équipements pourraient être envoyés dans un futur proche, a-t-il ajouté.

Ce lundi 30 août, la Russie et le Tadjikistan ont débuté des exercices militaires à la frontière avec l'Afghanistan dans le cadre de l'OTSC, relaie le m . . .

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Le 13 juillet, l’état d’urgence a été déclaré dans le district d’Aral, dans le sud du Kazakhstan, en raison de la sécheresse. D’autres régions du sud et du sud-ouest du pays sont également affectées par le manque d’eau depuis le début de l’été. 

Après le Turkménistan, où la sécheresse a ravagé les récoltes et tué le bétail au printemps dernier, c’est désormais le sud du Kazakhstan qui souffre de températures extrêmes et de manque de précipitations. En juin dernier, l'agence météorologique du Kazakhstan avait prévenu du risque d’une grave sécheresse dans 6 des 14 régions du pays, parmi lesquelles les régions d’Aqmola . . .

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En février 1990, la capitale tadjike était secouée par de violentes émeutes. Dans le contexte d’une URSS fragilisée, ces événements étaient annonciateurs de la guerre civile du Tadjikistan, mais posaient également les premières pierres de l’indépendance du pays.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 30 mars 2020 par notre version allemande.

Le 12 février 2020 a marqué le 30ème anniversaire des tragiques événements de Douchanbé, signe avant-coureur de la guerre civile qui eut lieu de 1992 à 1997. Ce jour-là, 25 personnes furent tuées et des centaines d’autres blessées lors des opérations de dispersion des manifestants et de répression des émeutes qui ébranlèrent la capitale tadjike. La chronologie des faits varie selon les témoins, de sorte qu’il est nécessaire de recueillir autant de témoignages que possible pour en proposer une étude fiable. Le journaliste et chroniqueur politique russe de Ferghana News, Andrei Zakhvatov, participa aux événements. Il partage ses impressions et revient sur plusieurs faits méconnus.

Ce qui s’est passé

En février 1990, des émeutes massives éclatèrent à Douchanbé après la diffusion de rumeurs sur l’attribution d’appartements à des réfugiés arméniens. Le 11 février, plusieurs centaines de jeunes, dont certains originaires de villages voisins, se rassemblèrent sur la place Lénine, devant le bâtiment du Comité central du parti communiste du Tadjikistan, pour réclamer l’expulsion des Arméniens. En réalité, aucun appartement n’avait été attribué à ces derniers et leur nombre à Douchanbé ne dépassait pas quelques dizaines. De plus, ils n’avaient guère reçu qu’une petite aide financière.

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Le lendemain, un nouveau rassemblement appelait à l’expulsion des réfugiés et à la démission des autorités. De violents affrontements éclatèrent entre les manifestants, la police et les soldats qui gardaient le Comité central. On ne sait toujours pas qui tira les premiers coups de feu, mais il est possible que ce soit l’armée, en réponse à la pression des manifestants pour entrer dans le bâtiment. La réaction de ces derniers fut inattendue : un grand nombre d’entre eux, rejoint par des bandes de casseurs, saccagea le centre-ville avant de se diriger vers sa périphérie pour en faire de même.

Selon les estimations, 24 à 26 personnes perdirent la vie au cours des trois premiers jours d’émeutes, dont cinq Russes, deux Ouzbeks, deux Tatars et le reste de Tadjiks. Plus de 550 personnes de nationalités diverses furent violentées et blessées. Selon les données officielles, les dégâts subis par la capitale s’élevaient à 17,2 millions de roubles (environ 196 000 €). L’aile du ministère des Ressources hydrauliques, adjacente au Comité central, fut endommagée et en partie pillée. La foule d’émeutiers saccagea le marché Barakat, certaines entreprises et magasins du ministère du Commerce et de l’union tadjike des Consommateurs (le « Tajikpotrebsoyuz »). Le bâtiment de la Corporation tadjike de la bijouterie (le « Tajikyuvelirtorg ») fut le plus touché, avec 1,36 million de roubles (15 500 €) de dégâts.

Dans le centre-ville, près de 300 cabines téléphoniques ainsi que de nombreux kiosques à journaux et 34 ambulances furent attaqués et détruits. Plusieurs services de l’hôpital d’État furent touchés, un médecin tué, et sept autres blessés. Le soir du 12 et le matin du 13 février, les violences se propagèrent dans toute la ville. La peur y était omniprésente. Ce n’est qu’au soir du 13 février que des troupes et des chars entrèrent dans Douchanbé ; les émeutes cessèrent le 14.

À l’origine des violences

Avec le recul, les historiens considèrent les rumeurs concernant les Arméniens comme un simple prétexte. Pour l’opposition tadjike, ouvertement engagée dans une lutte armée pour le pouvoir à partir de 1992, la cause principale des événements de février était le mécontentement de la population face au pouvoir communiste. Certaines spéculations impliquent également dans les émeutes des agents de services secrets étrangers, voire de moudjahidines afghans.

Ces 10 ou 15 dernières années, plusieurs publications sont revenues sur le rôle joué par le ministère de l’Intérieur soviétique, le KGB et les forces armées de l’URSS dans le déclenchement des manifestations, puis leur répression par la force, comme cela avait été le cas lors d’événements tragiques déjà survenus à la même époque à Tbilissi (la tragédie du 9 avril) et à Bakou (le Janvier Noir). Cependant, ces documents ne se fondent sur aucune preuve tangible et semblent même infondés. J’en veux pour exemple une anecdote personnelle.

En réponse à l’anarchie qui avait embrasé Douchanbé, des groupes d’autodéfense se formèrent spontanément. Ce processus spécifique d’organisation par les citoyens, jusque-là absent des républiques fédérales, se mit rapidement en place, en particulier après le discours télévisé du premier Secrétaire du Comité central du parti communiste, Qahhor Makhamov, qui appela la population à prendre les armes pour protéger leurs maisons et leur ville.

Lire aussi sur Novastan : Tadjikistan : les bâtiments historiques de Douchanbé en danger

Le matin du 13 février, en une heure ou deux à peine, dix groupes armés, au total 250 personnes, avaient été formés dans le quartier de Giprozemgorodok, où vivait ma famille. Les groupes réunissaient des habitants de différentes nationalités, composés pour moitié de Tadjiks et d’Ouzbeks. Une demi-heure après la création de notre faction, plusieurs centaines de jeunes agressifs qui tentaient de prendre le contrôle du quartier se heurtèrent à notre résistance et se dispersèrent.

Profitant d’une accalmie, les chefs de groupes se réunirent brièvement et décidèrent de m’envoyer, ainsi que Lievan Kokorichvili, le directeur adjoint de l’institut Tadjikgiprozem, à la 201ème division motorisée, située à côté de notre quartier, pour organiser notre coopération avec l’armée si la situation s’aggravait.

L’entrée du bâtiment de la division était gardée par un véhicule blindé et un peloton de soldats armés. Quand nous lui avons demandé quel était le rôle de la division, le commandant du peloton nous répondit que Moscou avait donné l’ordre à l’armée de protéger les infrastructures militaires et les entrepôts d’armes et de munitions sans intervenir dans le conflit civil. Il ajouta que les femmes et les enfants de notre quartier pourraient être placés temporairement dans des casernes, où ils seraient nourris, jusqu’à ce que la situation se normalise. Notre volonté de coopérer avec l’armée porta ses fruits : des soldats commencèrent à patrouiller régulièrement autour de notre quartier, ce qui nous en facilita la défense, surtout la nuit.

Nombre d’experts et de mes collègues journalistes, ainsi que moi-même, sommes convaincus que les causes des émeutes de Douchanbé sont bien plus profondes qu’on ne le pensait à l’époque. Selon moi, la croissance démographique élevée des républiques d’Asie centrale, et en particulier du Tadjikistan, est une des deux principales raisons qui ont favorisé le déclenchement des troubles.

À la fin des années 1980, le problème de la distribution de terres destinées au logement dans les zones rurales, où la population augmentait, s’était aggravé. Peu de gens savent que fin 1989, le Comité local du parti communiste reçut et classa sans suite une lettre adressée par les habitants des villages de la vallée du Varzob, alors administrativement considérée comme la banlieue de Douchanbé. Les villageois s’y indignaient des terres allouées à la construction de zones de loisirs pour les citadins, qui venaient y passer le week-end au mépris des normes de conduite musulmanes, buvant de l’alcool et se promenant en maillot de bain. Surtout, les auteurs se plaignaient du manque d’espaces destinées au logement.

La deuxième raison profonde qui a contribué au mécontentement de la population et à la montée en puissance de mouvements d’opposition était l’émergence d’une conscience nationale. Celle-ci étant née de l’interprétation ambiguë par différentes forces politiques de la perestroïka mise en place par Mikhaïl Gorbatchev. À la fin des années 1980, le mouvement d’opposition Rastokhez (« Renaissance » en tadjik) fut fondé au Tadjikistan. Il revendiquait ouvertement le statut de langue nationale pour le tadjik et souhaitait coopérer avec le Parti de la renaissance islamique du Tadjikistan (PRIT), qui ne bénéficiait d’aucun statut officiel et est aujourd’hui interdit par le gouvernement.

Les débats accessibles à la population sur la préservation de la langue, de l’identité nationale et de la culture, ainsi que sur l’accès à la terre se transformèrent rapidement en grandes déclarations publiques du parti communiste. Ainsi, à l’automne 1989, lors de la conférence électorale du district local du parti communiste, qui eut lieu au théâtre Lahouti de Douchanbé (NDLR : ainsi nommé en référence à Abolqasem Lahouti, poète et militant iranien), l’un des membres de l’intelligentsia tadjike prononça devant les délégués ce discours impensable : « Camarades députés, examinez vos mandats : les textes en russe et en tadjik sont pratiquement identiques. Pour nous, Tadjiks, il est temps d’oublier notre langue et notre culture nationale… »

En février 1990, toutes les conditions étaient donc réunies pour que l’opposition clame haut et fort ses prétentions au pouvoir. Dans une atmosphère favorable aux négociations avec les autorités officielles de la capitale, le « Comité 17 » fut créé. Il comprenait des membres du mouvement Rastokhez, un certain nombre de hauts fonctionnaires, des personnalités des mondes scientifique et culturel, et des représentants des manifestants.

Le génocide qui n’eut pas lieu

Les événements de février 1990 choquèrent toute la république, mais malgré les enquêtes de dizaines d’inspecteurs du ministère de l’Intérieur, du KGB et du bureau du procureur général de l’URSS et du Tadjikistan, personne ne put déterminer avec certitude qui était à la manœuvre pour amener la foule au bâtiment du Comité central, et qui remplaça le 12 février les slogans anti-Arméniens par des revendications antigouvernementales, provoquant fusillades et massacres.

En outre, la télévision de Moscou passa ces faits sous silence. L’information se truffa dès lors de rumeurs, de versions divergentes et d’éléments fictifs. Dans ces conditions, les événements de février demeurèrent longtemps flous, autant pour les « témoins oculaires » que pour les pseudo-analystes et les personnalités politiques.

Paru en 2008, l’ouvrage L’ennemi du peuple, du célèbre politicien russe Dmitri Rogozine, constitue le cas le plus flagrant de cette désinformation. Il y écrit : « Il est significatif que les premières victimes aient été des civils russes. La guerre civile tadjike entre Vovtchiki (islamistes radicaux) et leurs opposants Iourtchiki a aussi été précédée par le massacre de la population russe à Douchanbé et dans d’autres villes. En février 1990, les islamistes nationalistes s’en sont pris à 1 500 ressortissants russes dans la capitale tadjike. Les femmes ont été forcées à se déshabiller et à courir en cercle sur la place de la Gare sous les tirs de mitrailleuse et les quolibets des autorités. »

Quelles sont les sources de ce politicien ? Difficile à dire, d’autant qu’aucun génocide russe n’eut lieu en 1990 ou dans les années qui suivirent. J’ai participé aux événements et je peux témoigner : certes, des Russes sont morts au cours des émeutes et d’autres ont été violentés, mais pas davantage que des Tadjiks ou que des citoyens d’autres nationalités. Il n’y eut pas de massacre de la population russe.

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À mon avis, la meilleure analyse des émeutes de Douchanbé a été donnée par l’historien tadjik Ibrohim Ousmonov. « À l’époque, la jeunesse tadjike percevait la démocratie comme une possibilité de faire ce qu’elle voulait. Je ne pense pas que le saccage de la capitale aurait pu établir la paix dans la république. Les événements de février 1990 n’étaient dirigés contre aucune nation. Il n’y aurait peut-être pas eu de guerre civile si nous avions tiré des leçons de la situation du Haut-Karabakh », explique-t-il.

L’ordre du Kremlin

Le jour même du début des violences à Douchanbé, un couvre-feu fut imposé et plusieurs centaines de soldats furent transférées de Russie pour prendre le contrôle des principaux sites de la ville. Mais dans les faits, ce sont les groupes citoyens qui défendirent la capitale, surtout la nuit, et durent faire face à la colère des jeunes manifestants. Dans la matinée du 16 février, une vingtaine de chefs de groupes qui coopéraient déjà entre eux se présentèrent au Comité exécutif de la ville pour une réunion ordinaire, au cours de laquelle il fut proposé de créer un conseil des chefs de groupes d’autodéfense.

Cet organe paramilitaire informel issu de la société civile aurait pu avoir une influence considérable sur la suite des événements. Au lieu de quoi, une session plénière extraordinaire du Comité central du parti communiste du Tadjikistan eut lieu le même jour à Douchanbé, à laquelle participa le président du Comité de contrôle du comité central du PCUS, Boris Pougo, fraîchement arrivé de Moscou. À l’issu de cette session, le Kremlin reprit le contrôle des opérations.

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Relayé par les journaux, le discours de Boris Pougo – qui obtint ensuite le titre de lieutenant-colonel et le poste de ministre de l’Intérieur en Russie, mais se suicida juste après le putsch de Moscou en août 1991 – était vide de contenu, se contentant de souligner servilement la grandeur du parti communiste sans adresser de remerciements aux groupes d’autodéfense. Les autorités tadjikes, effrayées mais sentant que leurs postes n’étaient plus menacés, insistèrent sur la dissolution des groupes, dont les membres commencèrent à rendre les armes. Néanmoins, ils poursuivirent leur mission une semaine de plus. Si l’insouciance des autorités suscitait l’indignation des citoyens, ceux-ci furent toutefois rassurés de savoir qu’aucune affaire pénale ne serait ouverte contre les chefs de groupes, bien qu’ils aient enfreint la loi en infligeant parfois de graves blessures aux émeutiers.

En conclusion

Depuis les années 1990, le Tadjikistan a considérablement changé. De nombreux manifestants ont quitté le pays et une partie des preuves a brûlé pendant la guerre civile. D’après certains rapports, Mikhaïl Gorbatchev, alors à la tête de l’Union soviétique, a admis qu’il ignorait qui avait donné l’ordre de tirer sur les manifestants et avait semé le chaos dans la ville. Probablement, ces questions resteront à jamais sans réponse. Au cours des 30 dernières années, personne n’a assumé la responsabilité des décisions prises durant les événements, à l’exception de Qahor Mahkamov. Nombre de témoins estiment que son appel à se défendre a permis de sauver de nombreuses vies. La plupart des ministres et généraux soviétiques de haut rang à Moscou et à Douchanbé impliqués dans les événements sont aujourd’hui décédés.

À l’instar du film nommé Nous sommes tous en liberté provisoire du réalisateur italien Damiano Damiani, le gouvernement actuel n’a jamais remercié les habitants de Douchanbé et a préféré omettre le rôle qu’ils jouèrent dans la défense de la ville. Pourtant, sans cette milice civile, l’issue des événements aurait pu être bien plus tragique encore.

Andreï Zakhvatov Journaliste pour Ferghana News

Traduit de l’allemand par Pierre-François Hubert

Edité par Laure de Polignac

Relu par Robin Leterrier

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Avec l’arrivée du variant Delta au Kazakhstan, le pays se trouve confronté à une nouvelle vague de contaminations au coronavirus. Face à la dégradation de la situation sanitaire, le gouvernement durcit les mesures de restriction et adopte de nouveaux décrets rendant la vaccination obligatoire pour la majeure partie de la population.

Depuis le début de ce mois de juillet, le Kazakhstan connait une forte croissance de cas d’infection à la Covid-19. Selon les statistiques du ministère de la Santé kazakh, près de 5 000 cas sont recensés chaque jour depuis le 15 juillet, contre environ 1 000 à la mi-juin. Comme l'a relevé Radio Azattyk, la branche kazakhe du média américain Radio Free Europe, cette barre des 5 000 cas est la plus haute jamais atteinte par le Kazakhstan depuis l'arrivée du coronavirus en mars 2020.

Le 20 juillet dernier, le pays le plus vaste d'Asie centrale a également enregistré plus de 5 000 morts, comme le relaie le ministère de la Santé kazakh. Ce chiffre place le Kazakhstan comme étant le pays centrasiatique le plus meurtrier, alors que la région compte un peu plus de 8 500 morts au total depuis le début de l'épidémie.

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L’exposition Chadjara, tenue à Tachkent fin 2020, invite à découvrir des lieux ouzbeks uniques loin de la capitale. Des œuvres d’artistes régionaux permettent de s’immerger autant dans la vie paisible des habitants des petits villages méconnus que dans les anciennes civilisations.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 27 novembre 2020 par le média ouzbek Hook.report.

Les expositions d’art témoignent du développement culturel et sociétal de l’Ouzbékistan. La première participation du pays à la biennale d’architecture de Venise en 2021, par exemple, a contribué à faire découvrir plus amplement la culture ouzbèke en Europe.

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L’exposition photographique Chadjara, quant à elle, s’est donnée pour mission d’explorer la culture ouzbèke des petites villes, loin de la capitale et des guides touristiques. Elle ouvrait ses portes à la Bonum Factum Gallery de Tachkent entre novembre et décembre 2020. Elle fait suite à l’expédition ethnoculturelle qui a eu lieu du 5 au 12 octobre 2020. Le but était de comprendre la formation de l’identité culturelle des populations vivant dans les anciens villages ouzbeks.

Retrouver les racines de l’identité ouzbèke

Le mot chadjara provient de l’arabe et signifie « arbre ». Ce terme désigne également la lignée d’une famille. Il y a encore quelques décennies, chaque foyer avait sa propre chadjara. Ce n’est plus vraiment le cas car cette pratique est entrée en désuétude.

Lire aussi sur Novastan : L’Ouzbékistan participe pour la première fois à la Biennale d’architecture de Venise

Les participants de l’expédition cherchaient à montrer ce qui se cache derrière l’imaginaire touristique, à faire découvrir des endroits inconnus et l’Ouzbékistan authentique. Les réalisateurs de l’exposition sont Viktor Ane, photographe documentaire et membre de l’association des artistes de l’Ouzbékistan, et Ildar Sadykov, membre de l’Union des photographes d’art de Russie et photographe de rue.

L’exposition parle de l’histoire de l’identité du peuple ouzbek, en commençant par Boukhara. La ville est considérée par les Ouzbeks comme la source des connaissances, bien qu’elle ait beaucoup changé. La ville est désormais envahie par des hôtels, tandis que la restauration des sites archéologiques décidée par les autorités est controversée. Certains considèrent que ces restaurations ont détruit la valeur historique des sites.

Lire aussi sur Novastan : Ouzbékistan : la restauration de monuments historiques fait plus de mal que de bien

Les membres de l’expédition se sont donc rendus dans le cœur de l’ancienne cité afin de la montrer telle que la connaissent les locaux, et non comme la voient les touristes et le monde entier.

Langar, un des berceaux de la culture ouzbèke

Après Boukhara, l’expédition a atteint la petite ville de Langar dans la province de Kachkadaria, une oasis entourée de collines entre les villes de Karchi et de Chakhrisabz. Selon la légende, la diffusion du Coran a commencé dans ces terres. L’exposition inclut également les photos réalisées par Victor Ane lors de sa première expédition à Langar en 2005, et cela dans le but de mettre l’accent sur l’évolution de la vie de cette région pendant les quinze dernières années.

Lire aussi sur Novastan : Langar, centre historique des pétroglyphes tadjiks

La troisième étape a été l’exotique kichlak de Guilan (un kichlak est un village où les semis-nomades passent l’hiver, ndlr), situé en haute montagne à la frontière avec le Tadjikistan. Selon les résidents, les descendants d’Alexandre le Grand y vivent encore.

La route vers Guilan était semée d’embûches, selon les participants de l’expédition. Cependant, à leur arrivée, ils étaient enchantés par les paysages et surtout par les habitants aux beaux yeux verts. « Une merveille », selon Ildar Sadykov.

D’ailleurs, les habitants se targuent d’une particularité remarquable en Ouzbékistan : ils ne se marient que par amour. Cela va parfois à l’encontre de la coutume ouzbèke qui est d’envoyer les marieurs chez la famille de la jeune fille afin de négocier et de discuter d’un mariage potentiel.

De nombreux visiteurs

L’expédition a finalement poursuivi sa route jusqu’au village de Djeïnaou, qui est encore aujourd’hui peuplé par des Ouzbeks d’origine arabe, les descendants des premiers arrivants de la conquête musulmane aux VIIème et VIIIème siècles.

L’objectif de l’expédition est donc de montrer et de documenter le concept de la chadjara de l’Ouzbékistan afin d’en connaître les racines, les langues, les coutumes, et ce grâce à des photos et à des vidéos.

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Malgré la pandémie, l’exposition a été très visitée, ce qui n’a pas manqué de surprendre les organisateurs. Certains visiteurs ont eu un regain d’intérêt pour leur propre histoire et leurs propres racines. Les artistes et la commissaire de l’exposition, Chakhnoza Karimbabaïeva, comptent présenter l’exposition à Guilan pour remercier les habitants de leur aide.

L’exposition permet aux habitants de Tachkent de garder à l’esprit que l’Ouzbékistan ne se limite pas à la capitale. Le peuple ouzbek a une remarquable histoire qui lui permettra de se souvenir de ses racines.

Khaditcha Rakhmatoullaïeva
Journaliste pour Hook.report

Traduit du russe par Gulafiya Chatayeva

Édité par Gulafiya Chatayeva et Paulinon Vanackère

Relu par Robin Leterrier

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Le studio de production cinématographique Tajikfilm fête ses 91 ans en 2021, l’occasion de revenir sur l’histoire de ce studio de cinéma tadjik qui cherche désormais à reprendre son élan dans un nouveau format et un nouveau style. Novastan reprend et traduit ici un article publié le 15 mai 2021 par le média tadjik Asia-Plus. Au cours de son existence, le studio Tajikfilm a traversé différentes périodes. De sa création en 1930 au développement rapide dans les années 1960 puis à l’accalmie après la dissolution de l’URSS, le studio de cinéma a toujours su innover et se renouveler, sans jamais stagner.

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« Même pendant les années de la guerre civile, des films ont été réalisés et sont conservés dans les archives », a déclaré en 2020 Tolib Rakhmatoulloïev, directeur adjoint du studio, lors de la célébration de la Journée du cinéma tadjik et du 90ème anniversaire du studio de cinéma.

Au commencement dans un petit laboratoire cinématographique

C’est le 15 mai 1930 que le petit laboratoire de cinéma tadjik, par décret du Conseil suprême de l’économie nationale, prend le nom de Tajikkino.

En 1938, le studio de cinéma est renommé Stalinabad Film Studio, puis fusionne brièvement avec le studio Soyоuzdetfilm(aujourd’hui Studio Maxim Gorki, ndlr) entre 1941 et 1943 avant de finalement reprendre son indépendance et son nom définitif, Tajikfilm, en 1961. A l’origine, le studio produit des films d’actualité et des documentaires, puis, à partir de 1932, il se lance également dans la production de longs métrages. Derrière ce studio se cache toute l’histoire du cinéma tadjik, des films au style ethnographique et les noms de leurs réalisateurs, connus dans le monde entier.

Les premiers films

Durant les premières années de son existence, le studio de cinéma ne disposait pas de l’équipement et de la technologie nécessaires, incitant ses équipes à faire preuve d’ingéniosité en transformant du matériel photographique en outils de tournage.

À cette époque, pour se rendre sur le lieu de tournage par exemple, les équipes utilisaient tous les moyens de locomotion qui leur étaient accessibles : tantôt marcher à pied, tantôt monter à cheval, à dos de chameau ou à dos d’âne, tantôt en étant recueillis par des automobilistes au gré de la chance et du hasard. C’est notamment grâce à un travail acharné et à la persévérance que les équipes du studio Tajikfilm ont pu capturer l’histoire et la culture du Tadjikistan et de ses habitants. Lire aussi sur Novastan : Quel est le secret de la popularité de la comédie « Kelinposho » ?Au cours de ses premières années d’existence, Tajikfilm a produit en parallèle à la fois de nombreux documentaires de propagande, mais également plusieurs films d’auteur. À cette époque, la technologie pour réaliser des films était simple et rudimentaire. Les films étaient réalisés sans son, en noir et blanc.

Parmi les premiers longs métrages muets figuraient Droit à la dignité (1932), Loin de la frontière (1932), Quand les émirs meurent (1932) et Le Dieu vivant (1935).

Kamil Yarmatov et le cinéma tadjik

Le début de l’histoire du cinéma tadjik est largement associé au nom de Kamil Yarmatov. En 1934, il réalise L’Emigrant, considéré comme le meilleur long métrage muet tadjik. Lire aussi sur Novastan : Bref aperçu du cinéma kirghiz Dans ce film, Kamil Yarmatov joue lui-même le rôle du personnage principal, Kamil, et sa femme Sofia Touïboïeva lui donne la réplique. L’Emigrant raconte l’histoire d’un jeune homme qui tente d’aller chercher fortune et bonheur en émigrant. Ne trouvant finalement ni l’un ni l’autre hors des frontières, il retourne dans son pays natal, apprenant au cours de son voyage la vraie valeur de celui-ci. Malgré le caractère propagandiste du film, visant à promouvoir la vie dans l’Union soviétique socialiste plutôt qu’ailleurs, il illustre pour la première fois à l’écran la vie nationale tadjike.

La collaboration avec Soyоuzdetfilm

L’époque de la Grande guerre patriotique(l’opposition entre l’Union soviétique et l’Allemagne nazie durant la Seconde guerre mondiale, ndlr) est considérée comme une autre étape importante dans le cinéma tadjik. À l’été 1941, la plupart des studios de cinéma soviétiques sont évacués vers l’Asie centrale, notamment au Tadjikistan.

C’est alors que Soyouzdetfilm fusionne avec le studio Tajikfilm. Cette collaboration a notamment permis un échange des connaissances et des techniques entre les équipes des deux studios, les équipes de Tajikfilm apprenant aux côtés des cinéastes plus expérimentés de Soyouzdetfilm. À la suite de cette collaboration, d’excellents films tels que Le Fils du Tadjikistan (1942) et Film musical tadjik ont été produits. Outre le caractère propagandiste des deux films, y figure également une tentative de glorification de la culture nationale tadjike.

Le développement d’un nouveau point de vue

Dans la seconde moitié des années 1950, une autre période de développement du cinéma tadjik commence. La limitation du point de vue à la seule illustration des éléments extérieurs des personnages et du pays ne faisant plus l’unanimité, une nouvelle vision s’impose. Pour ce faire, le studio décide d’illustrer les aspects plus profonds et plus complexes de la vie des Tadjiks et du Tadjikistan. A cette époque, le studio Tajikfilm travaillait déjà à la création de films en couleur avec son.

Dans les années 1950 et 1970, le réalisateur Boris Kimiagarov, d’origine ouzbèke, réalise de nombreux films mettant en valeur la culture et les traditions tadjikes. À cette époque, il est considéré comme l’un des principaux réalisateurs du paysage cinématographique tadjik. Grâce à son travail, le cinéma tadjik a eu l’opportunité d’exposer les thèmes vitaux de son identité nationale, notamment la culture persane, et d’en faire des films renommés. Lire aussi sur Novastan : Kin-dza-dza ! Un film légendaire tourné dans le désert de Karakoum Ses films sont considérés comme des œuvres majeures de la cinématographie tadjike, comme Le destin d’un poète, lauréat du premier prix du Festival du film du Caire en 1959. Ses autres films notables sont La bannière du forgeron (1961), La légende de Rostam (1970), Rostam et Sohrâb (1971), La légende de Siavach (1976), l’adaptation de Dokounda (1956) d’après l’œuvre de l’écrivain Sadriddin Aïni, ou encore Hasan-arbakech (1965) et L’homme change de peau (1977-1978).

Des documentaires et des classiques

D’autres films tels que Dans les montagnes du Pamir (1946), Dans le Pamir (1952), La vallée de Vakhch (1954), Le pays de la jeunesse (1950), Tadjikistan soviétique (1951), Bonjour Tadjikistan (1960), Quatre chansons sur le Tadjikistan (1964) et Sadriddin Aïni (1949) ont servi de base au cinéma documentaire tadjik. À l’aide de ces films, Boris Kimiagarov a su sublimer la culture tadjike et en faire découvrir les valeurs et les sources spirituelles.

Avec Boris Kimiagarov, d’autres réalisateurs ont travaillé avec les studios Tajikfilm, comme Davlat Khoudonazarov, Valéry Akhadov, Takhir Sabirov, Marat Aripov, Anvar Touraïev, Margarita Kasymova, Abdousalom Rakhimov, Soukhbat Khamidov ou encore Moukadas Makhmoudov. Leurs œuvres sont considérées comme faisant partie des meilleurs films du cinéma tadjik de la période soviétique. Parmi eux figurent des films tels que La dernière nuit de Shéhérazade (1987) de Takhir Sabirov, Zоumrad (1962) d’Abdousalom Rakhimov, Été 1943 (1968) et Aujourd’hui et toujours (1979) de Margarita Kasymova, Le piano blanc (1969) de Moukadas Makhmoudov, Secrets de famille (1983) de Valéry Akhadov, ou encore L’histoire du petit Muck (1983) d’Elizaveta Kimiagarova.

La recherche de nouveaux thèmes et d’une nouvelle esthétique

À la fin des années 1980 et au début des années 1990, des transformations quantitatives et qualitatives ont eu lieu dans le cinéma tadjik. De nouvelles approches et de nouveaux thèmes ont émergé tant à travers les documentaires que dans les films d’auteur.

Ces innovations ont été mises en œuvre par une nouvelle génération de cinéastes tels que Maïram Yousoupova, Poulod Akhmedov, Safar Khakdodov, Goulbakhor Mirzoïeva, Tolib Khamidov, Saïf Rakhimov, Bakhtiar Khoudojnazarov, Jamched Ousmonov et Safarbek Solekh, qui, malgré le caractère propagandiste des films réalisés, ont tenté d’y insuffler de nouveaux thèmes. Lire aussi sur Novastan : La route : un road movie féminin au Tadjikistan Parmi leurs œuvres notables, des films comme Le temps de l’herbe jaune (1991) de Maïram Yousoupova, Bratan, le frère (1991) de Bakhtiar Khoudojnazarov et le documentaire L’Appartement (1989) de Saïdo Kourbanov se distinguent par une analyse approfondie de la vie intérieure des personnages et l’utilisation d’un nouveau langage et d’une nouvelle esthétique cinématographique.

Des difficultés après l’indépendance

Après l’effondrement de l’Union soviétique et l’indépendance du Tadjikistan en 1991, la cinématographie nationale a été confrontée à la crise financière et économique la plus grave de son histoire, due au déclenchement de la guerre civile. A cette période, la plupart des travailleurs du cinéma tadjik ont été contraints de quitter le pays.

Par conséquent, une partie des films de cette époque ont été réalisés à l’extérieur du pays. Parmi eux, il y a On est quitte (1993) et Luna Papa (1999) de Bakhtiar Khoudojnazarov, Flight of the Bee (1998) et L’Ange de l’épaule droite (2002) de Jamched Ousmonov. C’est également au cours de ces années que plusieurs studios de cinéma privés sont apparus dans le pays, notamment les studios Sinamo et Kino Service.

Le futur du studio Tajikfilm

Après avoir traversé des années difficiles, le studio de cinéma Tajikfilm reprend son souffle et cherche désormais à présenter ses films dans un nouveau format et dans un nouveau style. Lire aussi sur Novastan : Quel avenir pour le cinéma tadjik ? La nouvelle génération a apporté avec elle de nouvelles valeurs, une nouvelle vision, de nouveaux thèmes. Ces dernières années, le studio de cinéma a tourné des films tels que Barkhourd de Firdaous Niyozov, Tasfiya de Charofat Arabova,Durbin de Robiya Atoïeva, Taxi de Faïzoullo Faïzov ou encore The Cry of Tanbur d’Anisa Sabiri. Dans la première moitié de l’année 2020 marquée par la pandémie, Tajikfilm a tourné trois longs métrages d’auteur, trois courts métrages, dix documentaires et un film d’animation. Certains nouveaux films tadjiks ont déjà acquis une reconnaissance internationale.

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The Cry of Tanbur d’Anisa Sabiri, Rêveurs provinciaux de Roumi Choazimov, Le bus d’Abdoulkhaï Zokirov et de nombreux autres films réalisés par des Tadjiks sont aujourd’hui connus non seulement au Tadjikistan, mais aussi à l’étranger. Ainsi, le cinéma tadjik poursuit sa mission originelle, à savoir présenter sa culture nationale au monde, comme il le fait depuis ses débuts.  

La rédaction d’Asia Plus

Traduit du russe par Oxana Makhneva-Barabanova

Édité par Sixtine Doineau

Relu par Robin Leterrier

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Le 27 mars 2021 a eu lieu à Almaty un rassemblement autorisé où étaient scandés des slogans antichinois. Selon les sources, la manifestation a réuni entre 150 et 300 personnes. Les principaux slogans étaient « Non à l’expansion chinoise » et « Non aux investissements chinois ». Cependant, l’orientaliste Adil Kaoukenov explique en s’appuyant sur les chiffres que, contrairement à ce que disent l’opinion publique kazakhe et le battage médiatique, le commerce et les investissements communs avec la Chine sont en baisse. C’est pourquoi il est nécessaire de décrypter cette tendance paradoxale.Novastan reprend et traduit ici un article publié le 29 mars 2021 par le média kazakh Informburo.

Le Kazakhstan vend plus à la Chine qu’il ne lui achète. Ce supposé fait est paradoxal car, en pratique, on observe une tendance opposée à ce que disent ces mythes tenaces. Prenons par exemple, les échanges commerciaux du Kazakhstan et de la Chine. Depuis 2010, et même avant la pandémie, en 2019, les échanges ont été réduits d’un tiers. Et au milieu des années 2010, ces échanges ont même été quasiment divisés par deux.Si en 2010, ces échanges commerciaux dépassaient les 20 milliards de dollars (16,8 milliards d’euros), en 2019, ils n’atteignaient pas 15 milliards de dollars (12 milliards d’euros). En 2020, ils ont pu tant bien que mal tendre encore vers les 15 milliards, malgré le coronavirus. Mais de 2014 à 2016, les échanges commerciaux n’atteignaient pas même 10 milliards de dollars (8 milliards d’euros), ce qui est extrêmement peu pour ces deux voisins dont le développement est dynamique. Et même si l’on considère que les statistiques kazakhes ne conviennent pas, ces données peuvent être vérifiées facilement grâce à n’importe quelle source, dont les sources internationales comme la Banque mondiale ou d’autres.Le Kazakhstan vend donc plus à la Chine qu’il ne lui achète. C’est pourquoi la balance de ces échanges commerciaux penche en la faveur du Kazakhstan. En 2019, l’export constituait 54,4 % des échanges, soit 7,8 milliards de dollars (6,5 milliards d’euros), et l’import 45,6 %, soit 6,6 milliards de dollars (5,5 milliards d’euros). Avec la Russie par exemple, la situation est inversée : le Kazakhstan importe plus qu’il n’exporte.

La Chine investit de moins en moins au Kazakhstan

De 2013 à 2020, les parts de la Chine dans le flux brut des investissements étrangers au Kazakhstan ont baissé de 9,3 % à 4,7 %. En valeur absolue, ce chiffre était de 2,4 milliards de dollars (2 milliards d’euros) lors du pic de 2013, puis on observe une chute systématique.

En 2014, les investissements s’élevaient à 1,8 milliards de dollars (1,5 milliards d’euros). En 2015, ils étaient de 0,8 milliards (674 millions d’euros). En 2016, ils étaient de 0,9 milliards (758 millions d’euros). En 2017, ils atteignent 1 milliard de dollars (800 millions d’euros). Enfin en 2018 les investissements remontent à 1,5 milliard de dollars (1,3 milliards d’euros).Le contraste est encore plus frappant si l’on se concentre sur des périodes de trois ans. Si entre 2011 et 2014 les investissements constituaient 8,1 milliards de dollars (6,8 milliards d’euros), ce chiffre atteignait en tout 4 milliards (3,4 milliards d’euros) entre 2015 et 2018, c’est-à-dire deux fois moins.

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Ces investissements sont divisés par deux et ne s’approchent pas même des indicateurs du début des années 2010. Peut-être est-ce parce qu’en principe la Chine investit moins ? Mais non, les chiffres sont à nouveau impitoyables envers les mythes : de 2013 à 2018, les investissements cumulés chinois à l’étranger ont été multipliés par plus de deux ; ils sont passés de 2 trillions (1,6 trillions d’euros) à 4,2 trillions de dollars (3,3 trillions d’euros), et la part du Kazakhstan est passée de 1 % à 0,36 %.

D’ailleurs, les 0,36 % représentant les investissements chinois au Kazakhstan, en eux-mêmes, en disent déjà long : ils paraissent d’autant plus faibles que les pays en question partagent une frontière et sont partenaires stratégiques.

L’endettement du Kazakhstan auprès de la Chine est en baisse

Passons au sujet le plus délicat : l’endettement du Kazakhstan auprès de la Chine. Il est également en baisse. Si en 2013 cette dette était de 16 milliards de dollars (13,5 milliards d’euros), elle n’était plus que de 12 milliards (10 milliards d’euros) en 2018. Ces dettes ne sont pour la plupart pas d’État ; elles sont surtout constituées d’emprunts effectués auprès du secteur privé, ce qui est aussi révélateur.

Quant aux intérêts de la Chine au Kazakhstan, et plus largement en Asie centrale, on voit là aussi qu’en général ils sont assez isolés. Encore une fois, cela va à l’encontre de l’idée reçue répandue sur l’importance des intérêts de Pékin dans la région.Lire aussi sur Novastan : Vatel signe un accord avec une université kazakhe Lors d’une session de l’Assemblée nationale populaire, le ministre chinois des Affaires étrangères organise habituellement une conférence de presse, pendant laquelle il décrit les grandes lignes de la politique extérieure de la République de Chine. Cette année, comme pendant les années précédentes, l’Asie centrale et le Kazakhstan n’ont pas été évoqué une seule fois. Alors qu’ont été énuméré les perspectives et l’état des relations avec la Russie, les Etats-Unis, l’Europe, l’Inde, le Japon, les pays arabes, la Birmanie, l’Iran, l’Amérique latine, l’Afrique du Sud, l’Asie du Sud-Est et l’Organisation des nations unies (ONU).

À cause de la sinophobie ambiante, le marché kazakh devient peu commode pour les intérêts chinois

Ainsi, malgré les intérêts du Kazakhstan dans les investissements et la nécessité de vendre plus sur le marché chinois, c’est exactement l’inverse qui se produit à cause de l’influence de l’opinion publique, guidée par un battage médiatique systématique. Le commerce et les investissements conjoints avec le voisin chinois, le plus important économiquement, diminuent. C’est compréhensible: car à ce niveau de mythification, de sinophobie et de rejet de la part de la société, le marché kazakh devient trop risqué et peu commode pour un travail commun avec la Chine.Il est intéressant que ce facteur ait joué à l’avantage de l’Ouzbékistan, qui a, à l’inverse, significativement intensifié sa collaboration fructueuse avec la Chine. Sur le territoire de l’Ouzbékistan, il existe 1125 entreprises dans lesquelles la Chine a investi, dont 344 qui ont été créé l’année dernière.En octobre 2020 en Ouzbékistan, l’inscription sur la plateforme commerciale chinoise Alibaba a été simplifié. Et un contrat de 3 millions de dollars (2,5 millions d’euros) a été signé avec une compagnie ouzbèke de pâtisserie.En peu de temps, l’Ouzbékistan a réussi à créer des plateformes en ligne permettant l’intensification de la coopération avec la Chine dans tous les domaines, surtout en ce qui concerne l’aide aux hommes d’affaires ouzbeks pour pénétrer le marché chinois.D’ailleurs, depuis plus de 20 ans, à différents niveaux, on parle sans cesse au Kazakhstan de la nécessité de créer une telle plateforme, mais on ne s’envisage pas à faire aboutir cette question. Et même si l’on se décidait à la créer, des rassemblements protestataires surviendraient immédiatement.Tachkent a l’intention de faire augmenter le montant annuel des investissements chinois à 5 milliards de dollars (4,2 milliards d’euros) d’ici 2025. De plus, les agences de voyage ouzbèkes attirent activement les touristes chinois : en 2019, ils étaient 61 900 à visiter l’Ouzbékistan.Lire aussi sur Novastan : Le transport ferroviaire de marchandise relancé en Asie CentraleMais surtout, le rejet kazakh d’une collaboration avec la Chine crée une situation où les routes de commerciales contournent le Kazakhstan. Aujourd’hui, la ligne de chemin de fer principale reliant la Chine à l’Europe et au Proche Orient traverse Khorgas, un point de transit près de la frontière kazakhe. Mais la question d’un nouvel itinéraire revient sans cesse : il contournerait le Kazakhstan par le Kirghizstan et l’Ouzbékistan, puis par le Proche Orient. On peut remarquer que ce nouveau projet prévoit une route 295 km plus courte qu’en passant par Khorgas, et celle-ci permettrait de gagner jusqu’à cinq jours de voyage.Cette route n’a pas été achevée pour des raisons politiques, plus exactement à cause des tensions entre Bichkek et Tachkent. Mais des expéditions expérimentales de conteneurs, passant du transfert ferroviaire au transport automobile dans un poste dont la construction est restée inachevée, ont déjà lieu depuis le centre logistique Dongchuan, dans la ville de Lanzhou, jusqu’à Tachkent.

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Les succès et la détermination de Tachkent s’appuient également sur des chiffres qui en disent long. Selon une enquête sociologique, en 2019, 65 % des ouzbeks déclaraient qu’ils « soutenaient fermement » les projets d’énergies et d’infrastructures réalisés en collaboration avec la Chine. Au moins 75 % des personnes interrogées sont sûres que les investissements chinois vont créer de l’emploi.À Tachkent, on comprend très bien que la Chine et les États-Unis, avec des économies développées, rivalisant activement pour attirer les investissements. Ces deux pays sont justement ceux qui reçoivent le plus d’investissements. Ainsi, selon les données de 2020, les experts de l’ONU ont estimé à 163 milliards de dollars (137 millions d’euros) les investissements directs étrangers en Chine, contre 134 milliards de dollars (112 millions d’euros) aux États-Unis. Et les investissements les plus faibles ont eu lieu dans les pays les plus pauvres d’Afrique comme le Congo, la République centrafricaine, le Zimbabwe, ou les pays subissant des conflits armés comme la Syrie, le Yémen, l’Afghanistan, l’Irak, etc.Ainsi, l’Ouzbékistan devient en Asie centrale un nouveau point d’attraction des investissements chinois, de collaboration, de commerce et de projets transcontinentaux au détriment du Kazakhstan.

Par la rédaction d’Informburo.kz

Traduit du russe par Paulinon Vanackère

Édité par Louise Duplenne

Relu par Robin Leterrier  

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Le 21 juin dernier, le Kirghizstan a officiellement embauché la société française Linpico pour améliorer la gestion de son budget et de ses finances. L’implication de l’entreprise s’inscrit dans la situation économique épineuse de la République kirghize, notamment vis-à-vis de son créancier chinois.

Le média kirghiz Economist.kg rapporte le 21 juin dernier que le ministère de l’Economie du Kirghizstan a annoncé avoir fait appel à la société française de stratégie financière Linpico pour améliorer la gestion du budget national. Cette information est confirmée par un communiqué publié le 27 mai par l'entreprise, en anglais. Linpico évoque un accord signé le 11 mai dernier avec les autorités kirghizes. 

Le groupe assistera principalement le Kirghizstan dans le domaine financier et de la gestion de la dette publique . . .

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Du 27 au 29 juin dernier, Sadyr Japarov s’est rendu au Turkménistan et au Tadjikistan en visite officielle, durant laquelle plusieurs accords et mémorandums ont été signés. Accueilli chaleureusement au Turkménistan, le président kirghiz a été plus prudent au Tadjikistan.

Un peu plus de six mois après son élection, le président du Kirghizstan Sadyr Japarov a pris le temps de rendre visite à ses voisins centrasiatiques. Du 27 au 29 juin dernier, le chef de l'Etat kirghiz s'est rendu au Turkménistan puis au Tadjikistan.

La visite officielle dans ce dernier pays était la plus attendue. Débutée le 28 juin dernier, la venue de Sadyr Japarov a lieu à un moment où les relations entre les deux pays restent froides après le conflit armé survenu entre le 28 et le 30 avril dernier à leur frontière commune. Les frontières entre les deux Etats sont également fermées depuis le 20 mai après la . . .

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Du 9 au 11 juin dernier, le président kirghiz Sadyr Japarov a réalisé sa première visite officielle à Ankara, à l’occasion du cinquième conseil stratégique turco-kirghiz. Ces trois jours ont été l’occasion d’approfondir la coopération entre les deux pays, notamment dans le domaine sécuritaire. En arrière-plan, la Turquie s’attache à édifier un axe turcique et à renforcer ses liens avec l’Asie centrale, une politique ambitieuse mais encore limitée.

La visite a été remarquée. Le 9 juin dernier, le président turc Recep Tayyip Erdogan et son homologue kirghiz Sadyr Japarov se sont rencontrés en tête à tête à Ankara pour discuter de la coopération entre les deux pays. Il s’agissait de la première visite officielle pour le chef de l’Etat kirghiz dans un pays non-membre de la Communauté des Etats indépendants (CEI). Le président kirghiz se déplaçait également à l'occasion du cinquième conseil stratégique turco-kirghiz, qui s'est déroulé les 10 et 11 mai.

Plusieurs accords ont été signés à la suite de cet évènement, notamment autour de la coopération stratégique et sécuritaire.

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La plus importante mine d’or du pays, exploitée par une société canadienne, est de nouveau au centre de l’agitation politique depuis la décision du Parlement et du gouvernement de lui imposer une gestion extérieure temporaire, faisant craindre une nationalisation. En parallèle, les autorités ont arrêté et placé en détention plusieurs figures politiques importantes sur des accusations vagues de corruption en lien avec les activités et négociations étatiques passées autour de la mine.

C'est l'un des sujets politiques brûlants au Kirghizstan. Le 17 mai dernier, l’entreprise canadienne Centerra Gold Inc. a annoncé dans un communiqué avoir perdu le contrôle des opérations minières sur le site de Koumtor au profit des autorités kirghizes. Ce site, situé dans la région d’Issyk-Koul, dans l'est du pays, est la mine d'or la plus importante du Kirghizstan. En fonction des années, la mine contribue à elle seule pour près de 10 % du Produit intérieur brut (PIB) kirghiz, comme l'a relevé le think tank Caspian Policy Center.

Techniquement, les autorités kirghizes ont décidé de mettre en place une gestion externe de Koumtor. La proposition a été faite le 12 mai par le Parlement kirghiz, qui a demandé au gouvernement d’imposer à Koumtor une gestion externe pour une durée de trois mois après l’examen en séance d’un rapport sur ses activités. Ce rapport, élaboré par une commission d’état spéciale, propose de prélever à la firme plus de 4,2 milliards . . .

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