L’Ouzbékistan a suivi avec attention les manifestations qui ont secoué le Kazakhstan voisin. Hook Report analyse ici la couverture médiatique des événements et rend compte des forces et des faiblesses des sites d’information ouzbeks.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 14 janvier 2022 par le média ouzbek Hook Report.

L’année 2022 a débuté par des manifestations de grande ampleur au Kazakhstan. D’après les témoins, le 1er et le 2 janvier derniers, tout était calme à Almaty. Seuls des rassemblements pacifiques avaient débuté dans la ville de Janaozen, où la population protestait contre la hausse des prix du gaz de pétrole liquéfié (GPL).

Cependant, la situation a rapidement dégénéré et les manifestations ont gagné l’ensemble du pays. En Ouzbékistan, pour de plus amples informations, le média Gazeta.uz a largement couvert les événements. Hook Report a également publié un article afin d’expliquer en quoi ces manifestations concernent l’Ouzbékistan.

Des sources difficiles d’accès

Les autorités kazakhes ayant coupé Internet par intermittence, de nombreuses rumeurs ou autres informations non vérifiées ont émergé à propos des manifestations. Pendant plusieurs jours, les médias pro-étatiques du Kazakhstan ont donc constitué la principale source d’information, aux côtés des quelques médias qui parvenaient à suivre en direct ce qui se passait dans le pays.

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Les événements ont été principalement couverts en Ouzbékistan par les chaînes d’information. Et jusqu’au 4 janvier 2022, les médias ouzbeks n’avaient encore rien publié.

Un traitement variable

Le média Gazeta.uz, qui a été le premier à relayer la situation, à partir du 4 janvier, s’est évertué à en rendre compte avec impartialité dans des articles détaillés, vérifiant soigneusement les faits et citant les sources officielles. Gazeta.uz a ensuite suivi avec attention l’évolution des événements. Au total, le média a publié plus de 35 articles sur le sujet.

De tous les médias lus par les Ouzbeks, et à l’exception de l’agence de presse russe spécialisée sur l’Asie centrale Fergana, seule Gazeta.uz a relayé la nouvelle de l’arrestation d’un musicien kirghiz qui passait pour un casseur étranger. Les autres médias du pays ont ignoré cette information. Les portails étatiques tels que UzA ou le site du gouvernement ouzbek n’avaient presque rien publié, hormis le compte rendu des entretiens téléphoniques entre les présidents des deux pays, sans préciser ni sur quoi ils s’étaient entendus, ni ce sur quoi portaient ces conversations. Par ailleurs, en raison des problèmes informatiques sur le site de l’UzA, il était quasiment impossible de trouver les dates de publication des articles.

S’en tenir à la version officielle

Dans l’ensemble, les organes de presse du pays ont essayé de s’en tenir à la version officielle, ne rendant compte que des échanges entre les deux présidents ou d’autres informations similaires, sans plonger au cœur du problème. La majeure partie des médias, comme Podrobno, se sont limités à un aperçu général des manifestations et à des podcasts où les informations sur le Kazakhstan étaient mélangées aux autres actualités.

Les médias Uznews et Novosti Uzbekistana sont ceux qui ont le moins couvert les événements, avec respectivement treize et neuf articles. L’accent a été mis sur le rapatriement de citoyens en Ouzbékistan, sur les annulations de vols et également sur les échanges téléphoniques entre les présidents.

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La version russe du média Kun.uz a relaté en détail ce qui se passait au Kazakhstan. Cependant, à l’inverse des articles de Gazeta.uz, ceux de Kun.uz étaient loin d’être impartiaux. Dans les titres se glissait souvent un jugement de valeur, comme dans l’article du journaliste Ouloukbek Akbarov, qui expose sa propre analyse et qualifie, comme l’a fait le gouvernement kazakh, les manifestants de « terroristes ».

Une tentative de diversification

Contrairement à d’autres médias, Kun.uz s’est efforcé de diversifier ces publications. Ainsi, un article a évoqué Dariga Nazarbaïeva, la fille de l’ancien président, ainsi que des criminels qui auraient été impliqués dans les manifestations. Il est difficile de dire dans quelle mesure ces informations sont objectives, mais il s’agit d’une tentative intéressante de diversifier les informations.

Il est également important de mentionner que c’est Fergana qui a publié le plus grand nombre d’articles sur les manifestations au Kazakhstan et sur les réactions qu’elles ont suscitées en Ouzbékistan. C’est d’ailleurs à un article de Fergana qu’avait réagi le ministère kazakh de l’Information.

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Les autorités ont en effet accusé le média d’avoir diffusé des informations mensongères. L’article parlait de la lutte pour le pouvoir entre les clans du Kazakhstan et du rôle de la famille de l’ancien président dans les manifestations. Il s’agit pour le moment du seul cas où les autorités kazakhes ont réagi à la couverture médiatique des événements faite en Ouzbékistan.

La couverture prorusse

Concernant la couverture de l’actualité au Kazakhstan, il est impossible de ne pas citer l’agence de presse russe Sputnik, qui possède une rédaction en Ouzbékistan. Étant donné qu’elle appartient à Rossia Segodnia, organisme de communication officiel russe, il était tout à fait prévisible que les nouvelles du site aient une légère teinte et une prise de position prorusse. Sur le site web, une section distincte « Troubles au Kazakhstan » avait été créée, sur lequel 38 articles ont été publiés.

Contrairement aux autres médias du pays, certains articles concernent les réactions de Vladimir Poutine et de son secrétaire de presse Dmitri Peskov, l’avis des députés de la Douma, ou d’autres opinions sans rapport avec l’Ouzbékistan. Cependant, en dépit du fait que l’agence appartienne à une holding russe, le média a toujours essayé de rester neutre et de ne pas donner un point de vue personnel sur la situation.

L’analyse de la crise

Comme toujours, les médias ouzbeks sont peu variés. La plupart sont des médias d’information, et aucun des médias susmentionnés n’est spécialisé. Le média Spot.uz,, qui est axé sur le business et l’économie, n’a donné que quelques nouvelles du Kazakhstan, se dispensant d’analyse.

Le site Gazeta.uz a quant à lui publié une étude sur les problèmes de l’économie de l’Ouzbékistan dans le contexte des manifestations chez son voisin. Le média a examiné les faits dans le détail, analysé les exportations et les importations entre les pays et présenté au public ses conclusions. Par ailleurs, Gazeta.uz a tenté d’analyser les manifestations au Kazakhstan d’un point de vue politique, en examinant la situation en Asie centrale. L’éditorialiste Youri Saroukhanyan a expliqué l’enjeu du conflit, ses causes et ses conséquences pour le futur.

Explications et projections

Podrobno.uz a publié trois articles comportant des évaluations d’experts. Cependant, l’un d’eux s’est avérée être une reprise d’un article du site Kommersant.ru, et un autre a repris le commentaire d’un article publié par l’agence de presse RIA Novosti. Les trois articles s’interrogeaient sur la possibilité que les manifestations au Kazakhstan se répètent en Ouzbékistan, et ils se demandaient si l’Ouzbékistan devait rejoindre l’Organisation du traité de sécurité collective (OTSC). Il est intéressant de noter que le titre même d’un des articles sur de possibles manifestations en Ouzbékistan, évoquant « la prochaine cible des extrémistes », contenait un jugement de valeur.

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Sputnik a également repris les informations de RIA Novosti mais, contrairement à Podrobno, il a présenté deux articles analytiques. Le premier concernait les raisons de ces manifestations, rejetant la faute sur l’Europe et les États-Unis, le second expliquait comment l’OTSC pouvait sauver la région.

Diversification des analyses

Le site Fergana.ru a publié le plus grand nombre d’articles d’analyse concernant les manifestations, six au total. Si ce média est resté factuel au début, sa position s’est ensuite résumée à expliquer les protestations par la lutte de pouvoir entre plusieurs clans du pays. L’agence de presse a tenté d’aborder la question de manière objective, mais ne s’est concentré que sur les événements au Kazakhstan, ne mentionnant presque jamais l’Ouzbékistan.

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Par ailleurs, tout comme Gazeta, le média Kun.uz a pris l’initiative d’analyser le discours d’Alexandre Loukachenko, le président biélorusse, et la manière dont les manifestations pourraient affecter l’Ouzbékistan. L’article de Choukhrat Chokirgjonov donne ainsi un aperçu des paroles du président biélorusse et donne sa vision de ce dont l’Ouzbékistan doit se méfier réellement.

Quel est le résultat ?

Pour se tenir au courant des événements qui ont eu lieu au Kazakhstan, et pour se forger une opinion relativement neutre de ses causes et conséquences, le public ouzbek doit suivre plusieurs sources. À l’exception de certains médias, comme Gazeta et Fergana, presque tous les autres se permettent d’évaluer les événements en cours ou de publier des reportages s’en tenant à la version officielle.

Si tout semble être plus ou moins acceptable en termes de compte rendu de l’actualité, l’analyse est le point le plus faible des médias ouzbeks. Par rapport aux médias kirghiz ou russes, il n’existe en Ouzbékistan que quelques médias qui tentent de donner une vision de la situation en analysant les causes et les conséquences.

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Cette situation s’explique peut-être par le manque d’experts ou par la difficile situation financière des médias spécialisés. Il est à espérer qu’avec le temps, le public ouzbek aura un accès plus aisé à l’information et aux analyses.

La rédaction de Hook Report

Traduit du russe par Alexei Vasselin

Édité par Laure de Polignac

Relu par Amada Blanc

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La blogueuse kirghize Aziza Mourzachova a mené une enquête sur sa page Instagram sur le thème du harcèlement. Elle a demandé aux filles si elles avaient déjà été harcelées, et les réponses continuent à affluer. Le média kirghiz Kloop a publié un long commentaire de la blogueuse et quelques témoignages de femmes.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 12 juin 2021 par le média kirghiz Kloop.

Selon le Service national des statistiques, le nombre de crimes contre les femmes ne fait qu’augmenter. Rien qu’en 2019, 4 400 crimes contre les femmes ont été commis sur le territoire de la République kirghize, soit 14 % de plus qu’en 2018. En 2019, 6 687 personnes ont fait appel à des centres de crise, dont 90 % de femmes.

Après une publication de la blogueuse kirghize Aziza Mourzachova sur Instagram, plus de 100 femmes ont partagé des histoires personnelles de harcèlement. Kloop a recueilli le témoignage de la bloggeuse ainsi que certains de ceux publiés sur Instagram. Ces témoignages sont publiés anonymement avec l’autorisation des personnes concernées.

Attention, ces récits contiennent des descriptions de violence, de harcèlement et d’intimidation.

Des femmes toujours blâmées pour le harcèlement qu’elles subissent

Le texte qui suit est le témoignage d’Aziza Mourzachova. « J’ai partagé ma propre histoire sur la façon dont j’ai été harcelée par un enseignant de l’université et j’ai accordé une interview à ce sujet à des médias régionaux. Lorsque le contenu a été publié, la plupart des commentateurs m’ont blâmée pour le harcèlement dont j’avais été victime.

J’ai compris que notre société ne reconnaît toujours pas à quel point le harcèlement est quelque chose de grave et que les filles ne sont pas à blâmer dans de telles situations. Avant cela, j’ai fait un sondage sur Instagram avec la question : « Vous sentez-vous en sécurité ? » La réponse a été négative dans 80 % des cas. J’ai parlé de situations où je sens que je ne suis pas en sécurité en tant que fille. Par exemple, quand on court le matin, on peut se faire siffler et taper sur les fesses.

« Vous sentez-vous en sécurité ? »

Cette fois, j’ai décidé de découvrir des histoires spécifiques, voir si mes abonnés étaient victimes de harcèlement. Honnêtement, lorsque j’avais prévu de faire une nouvelle enquête, je pensais qu’il y aurait au maximum 15 à 20 témoignages, car toutes les filles n’oseraient pas le raconter. De plus, je n’ai pas beaucoup d’abonnés, seulement un millier ou quelque chose comme ça, alors j’ai cru qu’il y aurait peu d’histoires. Mais malheureusement et à mon grand étonnement, il y en a eu beaucoup.

Plus d’une centaine de filles m’ont écrit des messages privés, d’autres directement dans la fenêtre du sondage. Certaines ont continué à m’écrire même après la fin du sondage. Des inconnues m’ont écrit, il y en avait tellement que ma messagerie Instagram s’était interrompue.

J’ai été terriblement choquée lorsue que j’ai compris l’ampleur du problème. Je ne veux pas donner des informations infondées, car il n’y a pas de données officielles, mais il me semble qu’une fille sur deux, voire chaque fille, a déjà été harcelée au moins une fois. On en est conscientes, mais on ne le comprend pas vraiment.

La lecture de chacune de ces histoires m’a secouée. Je ne pouvais pas le supporter, j’ai pleuré et j’ai eu mal au cœur. Il y avait notamment l’histoire d’un frère qui a violé sa propre sœur de 6 ans. C’est juste horrible. On prend conscience que cela se passe à côté de nous. Si on demande à nos connaissances, amies, collègues, voisines si elles ont été harcelées, la réponse est « oui ». C’est terrible que nos femmes et filles vivent dans une telle société.

« C’est horrible que nous ayons peur, que nous vivions dans la peur »

Chacune de ces filles a dit que, lorsqu’elle voyait un groupe d’hommes dans la rue, elle cherchait un endroit où tourner, à trouver une autre route, ou à traverser la rue. Ce n’est pas normal, c’est inacceptable.

La plupart des harcèlements se produisent dans les transports publics, dans les minibus, même s’il semblerait qu’il y ait toujours beaucoup de monde et que les passagers devraient intervenir. Mais non, cela n’arrive pas. Certaines filles ont écrit qu’elles n’avaient pas utilisé les transports en commun depuis cinq ans, uniquement par crainte d’être harcelées. Par conséquent, elles utilisent le taxi ou sont passées au transport personnel. C’est également inacceptable, car tout le monde ne peut pas se permettre de passer au transport privé.

Mes cheveux se dressaient quand des jeunes femmes racontaient comment leurs proches les harcelaient. En fait, les frères ou les oncles sont des personnes en qui les filles ont a priori confiance, car ce sont des personnes chères, des parents, mais le harcèlement a lieu de la part de ces personnes et c’est terrible. Le pire, c’est que les filles se justifient lorsqu’elles racontent leurs histoires. Elles disent : « Vous savez, je ne portais pas de vêtements moulants », « Ma jupe était en-dessous des genoux », « Je portais un hijab », « Je ne portais pas de maquillage voyant ». C’est-à-dire que la société persécute tellement les filles qu’elles commencent à se justifier.

Des souvenirs douloureux

Chaque fille doit comprendre que même si elle est vêtue d’une jupe courte ou d’une robe à décolleté ouvert, personne n’a le droit de la toucher et de la harceler. Les vêtements ne sont pas un signal qui doit provoquer le harcèlement. Beaucoup de filles ont dit que c’était douloureux pour elles de s’en souvenir, qu’elles n’en avaient jamais parlé à personne auparavant ; la douleur les habite jusque dans leur âme.

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Je suis choquée que mon sondage ait suscité un tel écho et que tant de filles m’aient écrit. Je ne savais pas qu’il y aurait autant d’histoires. Combien de filles sont silencieuses ? C’est terrible.Plus important encore, je pense qu’il faut éduquer les filles et leur dire comment défendre leurs limites. Les garçons aussi ont besoin d’être éduqués, il est nécessaire de transmettre l’importance du respect des limites des autres.

J’ai enregistré toutes les histoires sur mon compte Instagram, dans la section Stories, surtout pour ceux qui disent : « Pourquoi avons-nous besoin du féminisme, qui empiète sur nos droits, alors qu’on vit déjà très bien ! » Je demande à ceux-là de lire ces histoires. »

Témoignages anonymes de harcèlement de rue

« Ils se sont masturbés en nous regardant jouer, alors que nous n’étions que des petites filles. »« Je traversais le passage piéton, c’est alors qu’on m’a touché les fesses, et ce malgré le fait que je porte un hijab. »

« En 5ème classe (CM2 en France, ndlr), mon amie et moi rentrions à pied étant donné que nous habitions près de l’école. Nous étions en train de rentrer et c’est à ce moment là que nous avons rencontré un homme de 40 ans qui est venu vers nous avec son pantalon déboutonné, son pénis visible et a commencé à nous poser des questions. Je me souviens de ce moment où j’ai attrapé mon amie par la main et où nous nous sommes enfuies ! »

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« En 2013, mon amie et moi sommes passées à pied près du Palais des Sports. C’était dans l’après-midi. Nous étions habillées comme des étudiantes ordinaires. Pas de talons, pas de maquillage voyant, pas de vêtements courts. Trois gars marchaient vers nous. J’ai réussi à m’écarter et mon amie s’est placée juste entre eux. Deux l’ont serrée entre eux et un l’a embrassée. Elle s’est retournée, lui a attrapé le bras et demandé pourquoi il avait fait ça. Il l’a frappée à la mâchoire avec les mots « ta mère la pute ».

Nous étions sous le choc. Un garçon et une fille sont passés. Le garçon a voulu intervenir mais la fille l’en a empêché en disant « ça ne nous regarde pas ». Nous avons couru après eux, mais nous n’avons pas pu les rattraper. Nous avons écrit une déclaration à la police, mais les gars n’ont pas été retrouvés. »

« J’ai eu très peur à l’époque et j’y ai pensé toute la nuit »

« J’avais environ cinq ou six ans. Je suis sortie jouer dans la cour, mais mes amis n’étaient pas là et je me promenais seule. Quand je me suis assise sur un banc, un homme d’environ 45 ans s’est assis à côté de moi, il avait une tortue et a commencé à me la montrer, et bien sûr j’étais petite et intéressée. Il a commencé à rapprocher sa main contre moi alors qu’il était sur le banc. J’ai pensé qu’il n’y avait aucun problème.

Puis il s’est approché de ma jupe et a commencé un peu à la soulever. Je lui ai demandé de retirer ses mains et il m’a répondu que j’avais une saleté, qu’il la nettoyait. Je le croyais, mais j’étais sur mes gardes. Ensuite, les garçons de la cour sont venus vers nous et ont commencé à jouer au ballon. J’étais très contente, puis cet homme a commencé à dire que la tortue avait beaucoup de bébés, et qu’ils étaient chez lui.

Il m’a demandé si je voulais aller les voir, mais j’ai répondu que je n’avais pas le droit de suivre des inconnus. Il a ri et a commencé à essayer de me persuader de le suivre. Il a recommencé à rapprocher ses mains de mes fesses. J’étais très effrayée. Et les garçons nous regardaient un peu avec incrédulité. Eh bien, ils étaient comme mes frères, pour ainsi dire. Et à ce moment-là, ma mère est venue en courant et m’a ramenée à la maison. J’ai eu très peur à l’époque et j’y ai pensé toute la nuit.»

« J’ai développé la peur de porter des robes »

« Bonjour. Je veux aussi raconter mon histoire. J’étais en 10ème classe (première en France, ndlr). C’était le dernier appel de l’année scolaire, et toutes les filles s’étaient faites belles pour prendre une photo-souvenir à l’école. J’étais en robe : elle était ample, mais pas courte, jusqu’aux genoux.

En rentrant à la maison après l’école, j’ai croisé un groupe de gars. Au moment où je les ai vus, j’ai cherché directement à rebrousser chemin, mais il n’y avait nulle part où aller. C’est alors qu’ils se sont mis à siffler, à chanter et à un moment ils ont juste remonté ma robe, et je me suis retrouvée avec les fesses dénudées dans la rue… Après cet événement, j’ai développé la peur de porter des robes… »

Histoires de harcèlement d’écolières anonymes

« A l’école, les garçons pouvaient se pencher et toucher directement le pubis. »« Un élève de 11ème classem’a ouvertement agressée à l’école. J’étais en 8ème classe et j’étais timide quand il fallait parler aux gens. Puis ce mec s’est vanté auprès de ses amis d’avoir couché avec moi. Des rumeurs se sont répandues dans toute l’école, mais personne n’a découvert la vérité. »

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« Des gars plus âgés que moi se moquaient souvent, me criaient des choses, donnaient du coude à leurs amis. J’ai aujourd’hui 14 ans et je ne m’habille pas du tout avec des vêtements moulants. À l’école, les garçons me harcèlent, ne posent pas du tout les bonnes questions et font des allusions malsaines. Les gars me regardent souvent, moi et mes copines. Quand j’étais petite, un parent m’a agressée. Mon papa l’a traité de divers mots obscènes. Eprouver du dégoût pour le sexe opposé à 20 ans, d’accord, mais à 14 ans… »

Histoires anonymes de harcèlement au travail

« Au travail, un collègue me harcelait horriblement. Il pouvait venir par derrière et murmurer à mon oreille : « J’ai rêvé de toi cette nuit. Et en bas tu es sombre. » Il me poursuivait. Je ne savais pas quoi faire, j’ai presque fait une dépression nerveuse. J’ai fini par démissionner. »

« Mon manager, un homme âgé, touchait la poitrine d’une collègue qui est divorcée. Elle nous l’a dit, mais nous ne pouvons rien faire. Elle a besoin de ce travail. »

« Au travail, un homme m’a coincée dans un coin de l’ascenseur. Après ça, j’ai arrêté de prendre l’ascenseur, mais le harcèlement a continué psychologiquement, avec plus de 150 appels, du chantage, de la pression. « J’ai des contacts, je peux faire ce que je veux. » Quand je me suis tournée vers la direction, ils m’ont dit : « Tu devrais être flattée qu’une telle personne fasse attention à toi ». Après une telle déclaration de la direction, j’ai démissionné. »

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« Mon patron a commencé à me harceler, d’abord verbalement, puis les attouchements ont commencé. Ensuite, il a prétendu vouloir m’enseigner le massage, il s’est déshabillé et est monté sur moi. Et il y a eu beaucoup de ce genre de mouvements de sa part. Il n’a arrêté que lorsque je lui ai rappelé l’éthique professionnelle et que j’ai menacé de porter plainte contre lui. J’ai 23 ans et terriblement peur des hommes. Je me sens sale, ils ne voient que le vagin, et non la personne dans ce corps. Je ne me sens pas en sécurité au Kirghizstan et je ne fais confiance à personne. »

Histoires anonymes de harcèlement dans les transports

« Dans le minibus, devant moi, un homme touchait son pénis en érection en me regardant. J’étais habillée normalement, sans rien de moulant, pas en tenue courte et sans maquillage. »

« J’avais 12 ans et je voyageais dans un trolleybus bondé. Puis j’ai senti un homme se frotter contre moi par derrière et commencer à soupirer et à gémir. J’étais simplement paralysée, je ne pouvais ni crier ni bouger. Et cela a continué jusqu’à ce que je quitte le trolleybus sans attendre mon arrêt. Je n’ai même pas pris la peine de regarder cette merde en face, je me sentais terriblement dégoûtée et honteuse. Cela fait 24 ans depuis cet incident, mais les souvenirs perdurent. Je n’en ai jamais parlé à personne.

Maintenant que j’analyse cette situation, je pense au fait que les gens l’ont vu et entendu. Personne ne l’a arrêté. Ce n’est pas que du harcèlement, c’est de la pédophilie. »

« A 16 ans, j’étais assise près de la fenêtre dans le minibus, lorsqu’un homme s’est assis à côté de moi et a commencé à me caresser les jambes et entre mes jambes. Je n’arrivais pas à m’échapper. Il y avait des jeunes dans le minibus, mais ils se sont moqués de moi. Alors, j’ai réussi à le repousser et je me suis enfuie. Mes parents se sont tournés vers la police. Il y avait une policière incroyable qui s’appelait Aïzada. Je me souviens très bien, elle m’a semblé être une femme miracle, tout le monde la respectait et la craignait. Ce salaud a alors été retrouvé. Ses proches ont essayé de soudoyer mes parents, mais papa était prêt à tous les tuer. Ce monstre n’a été emprisonné que 15 jours. »

Histoires anonymes de harcèlement par des proches

« C’est difficile pour moi d’en parler. Un jour, mon beau-père m’a tripoté la poitrine. J’avais alors 14 ans, et je lui avais demandé : « Pourquoi tu fais ça ? Les pères ne font pas ça ». C’est alors qu’il a répondu : « un père a toujours le droit faire ça. » Je n’en ai parlé à personne et je ne pouvais pas le dire, car j’avais peur d’être jugée ou que personne ne me croie. J’ai encore une boule dans la gorge. Des années plus tard, ma mère a divorcé et je ne pouvais plus le supporter, je lui en ai parlé.

Elle a été choquée. Elle l’a immédiatement accusé et il a répondu qu’il m’avait touchée par accident. Il a commencé à trouver des excuses pour dire que ce n’était pas sa faute et qu’il ne l’avait pas voulu, qu’il m’avait juste accidentellement touchée. Mais je me souviens bien que ce n’était pas du tout par hasard. »

« Je ne pourrais jamais parler à personne de cette affaire »

« J’étais une écolière, en 6ème ou 7ème classe. Un parent vivait dans notre maison. Je me souviens comment la nuit, il ouvrait tranquillement ma couverture et me caressait les fesses. J’étais choquée, mais pour une raison quelconque, je ne pouvais rien dire à personne, ou peut-être que j’avais peur, je ne sais pas. Je le détestais et le déteste toujours. Je ne pourrais jamais parler à personne de cette affaire. J’avais honte, je ne sais pas pourquoi.

En grandissant, j’ai commencé à penser et à douter de moi-même. J’avais une question en tête et elle me hantait : « Suis-je vierge ou pas ? », par la suite j’ai tout compris et j’ai lâché prise ».

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« J’avais environ 11 ans lorsqu’un membre de ma famille du même âge est venu chez nous. Personne n’était à la maison. Apprenant cela, il s’est jeté sur moi. Je suis tombée au sol, mais il m’est apparu une force phénoménale, je l’ai juste repoussé loin de moi en hurlant. Je l’ai chassé de la maison.Il ne m’a rien fait physiquement, mais moralement, je me sentais horriblement mal. Je n’en ai parlé à personne. Parce que j’ai trois frères, ils le tueraient tout simplement. Et j’avais aussi peur qu’on me pointe du doigt et qu’on jase. Dès ma petite enfance, ma mère m’a dit qu’il ne fallait pas rester seule avec des personnes de sexe masculin, même avec des proches. Ne pas se laisser toucher. Crier sans s’arrêter si cela arrive. Être toujours sur le qui-vive. Mais je ne pouvais pas non plus le dire à ma mère. »

« Je ne pouvais le dire à personne, car mon frère était beaucoup trop fort et il aurait pu me tuer »

« Quand j’avais six ou sept ans, je vivais dans la même pièce que mon frère. Ma mère était déjà morte à l’époque. Une nuit, je me suis réveillée et je me suis sentie mal à l’aise ; c’était mon frère qui enlevait mes vêtements. Cela s’est répété pendant six mois, il regardait du porno et essayait de le faire avec moi. Un jour, j’ai dormi dans une autre pièce, mais il y est venu aussi. Pendant que je dormais, il enlevait mes vêtements. Une fois, il a fini sur mon cul et m’a dit del’essuyer.

Ensuite, j’ai dû retourner dans notre chambre et la nuit, il me déshabillait et essayait de fourrer son pénis dans ma bouche. Il a enfoncé ses doigts en moi quand j’étais profondément endormie sans que je n’aie le temps de me réveiller. Un jour, j’en ai eu marre et j’ai mis tous les vêtements que j’avais. Cette nuit-là, il n’est pas venu me voir, et le matin tout le monde m’a demandé pourquoi j’avais mis tant de vêtements. Je ne pouvais le dire à personne, car mon frère était beaucoup trop fort et il aurait pu me tuer… A ce moment-là j’avais très peur et personne n’est au courant de cette histoire. »

Pas de poursuites judiciaires dans la plupart des cas

Selon l’Association des centres de crise, 83 % des femmes au Kirghizstan ont subi au moins une fois des violences psychologiques, physiques ou sexuelles dans leur famille. La plupart des femmes touchées ne sont jamais allées voir les forces de l’ordre. En 2017, la loi sur la protection et la défense contre la violence domestique a été adoptée. Elle oblige les policiers à délivrer une ordonnance de protection à tout membre de la famille en cas de violence. Un tel document interdit au violeur de contacter la victime.

En 2019, neuf étudiantes de l’Université slave kirghizo-russe (KRSU) ont signalé des cas de harcèlement de la part du professeur d’études religieuses Denis Brousilovsky. L’une des filles s’est adressée à la police. Cependant, les autorités chargées de l’application des lois ont abandonné les poursuites contre l’enseignant pour absence de corps du délit.

La lente évolution de la loi

En février 2021, la Direction des affaires intérieures de Bichkek a publié une vidéo sociale sur le harcèlement et a pour la première fois commencé à parler du problème. Le département a appelé à signaler les cas de harcèlement et a souligné qu’il ne s’agit pas seulement d’un contact physique non désiré, mais aussi des abus verbaux ou des menaces, des remarques malveillantes et des blagues grossières.

En mai 2021, le Conseil suprême du Kirghizstan a soumis au débat public le projet de loi « portant modification du Code du travail ». Selon les députés qui l’ont initié, le projet a été élaboré afin de protéger le droit du salarié à l’inviolabilité personnelle, ainsi que pour assurer la protection du salarié contre le harcèlement dans le domaine des relations de travail.

Comme toile de fond, les députés citent une étude réalisée avec le soutien du Programme conjoint de gouvernance de l’Agence des États-Unis pour le développement international (USAID). L’étude indique que 23 % des femmes qui travaillent, ainsi que 21,9 % des étudiantes, ont été victimes de harcèlement sexuel. Le document indique que 80 % des cas de harcèlement se produisent dans les agences gouvernementales. Selon l’étude, 70 % des femmes de 20 à 38 ans, célibataires et en situation de simples salariées, sont victimes de harcèlement.

Aïkokoull Ibraïeva Journaliste pour Kloop

Traduit du russe par Amir Ayat

Édité par Luna-Rose Durot

Relu par Amada Blanc

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Le 28 novembre dernier, des élections législatives se sont tenues au Kirghizstan, plus d’un an après les élections contestées d’octobre 2020 ayant porté Sadyr Japarov au pouvoir. Si les résultats donnent les partis pro-gouvernementaux en tête, l’opposition dénonce une manipulation du scrutin.

C'était un rendez-vous politique attendu. Le 28 novembre dernier, les citoyens du Kirghizstan ont voté lors des élections législatives pour renouveler les 90 sièges du Jogorkou Kenech, le parlement du pays. Après 10 jours de comptage manuel dû à des défaillances techniques, la Commission électorale centrale a enfin publié  les résultats, le 7 décembre dernier.

Les partis pro-gouvernement ont largement emporté le scrutin, tandis que les principaux partis d’opposition ont été éliminés.

Les partis pro-gouvernement en tête

Sur les vingt-et-une formations politiques participantes, seules six ont dépassé 5 % des suffrages, seuil minimal pour obtenir un siège au parlement.  Le parti Ata-jourt (Patrie), dont le président kirghiz Sadyr Japarov est l'un des membres fondateurs, est arrivé en tête avec 17,3% des votes. Considérés comme pro-gouvernement, Ishenim (Confiance) et Yntymak (Harmonie) se sont classés en deuxième et troisième position avec . . .

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Le média kirghiz Kloop a mis en lumière dans une enquête comment de nombreux hauts fonctionnaires échappent à la justice. Un fonctionnaire sur cinq soupçonné d’infractions pénales revient en politique ou en poste dans la fonction publique quelques années après.

C’est une enquête d’importance qu’a réalisé le média kirghiz Kloop. Ce média indépendant a en effet décidé de recueillir les communiqués de presse du Comité d'État pour la sécurité nationale, du ministère de l'Intérieur et du parquet général du Kirghizstan de 2015 à 2020 pour comprendre comment de nombreux hauts fonctionnaires contournent la justice lorsqu’ils sont inculpés.

Dans son article publié le 27 octobre dernier, Kloop a estimé qu'en six ans, des poursuites pénales ont été engagées contre 98 hauts fonctionnaires. Plus de la moitié d'entre eux sont maintenant en libert . . .

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Kyrgyz Handmade met en avant le chyrdak, tapis utilisé par les Kirghiz depuis plusieurs siècles. Novastan est allé rencontrer l’homme à l’origine de cette entreprise, afin de mieux comprendre ses motivations et ses objectifs.

L'entreprise Kyrgyz Handmade est née d’une crise. Au printemps 2020, l’épidémie de Covid-19 touche le Kirghizstan et met à mal de larges pans de l’économie. C’est particulièrement le cas du tourisme, dont le développement avait permis un début de diversification économique dans le pays.

C’est dans ce secteur qu’évoluait Baibol, fondée en 2016 par le Kirghiz Mansour Abylaïev. Avant la crise, Baibol compte une vingtaine de guides contractuels et se spécialise dans l’organisation de voyages dans le pays pour des occidentaux.

Sans aide de l'État, Baibol, comme le reste du secteur privé, est frappé de plein fouet par le ralentissement d’activité conséquent au Coronavirus. « On était à la maison, l'épargne s’épuisait, nos employés étaient en congés non payés, et on voyait que les touristes n’allaient pas revenir tout de suite », témoigne auprès de Novastan Mansour Abylaïev. Agir devient alors une nécessité pour ne pas tout perdre économiquement. « Avant on vendait des voyages. Qu’est-ce qu’on peut vendre maintenant ? On avait déjà les clients, la logistique, la langue. Mais pas le produit », ajoute le PDG kirghiz.Lire aussi sur Novastan : Au Kirghizstan, le coronavirus révèle l’envers du développement touristique

Recevant fortuitement une commande de chyrdaks par un designer, Mansour Abylaïev découvre que les femmes chez lesquelles se fournit disposent de tout un stock, destiné à des touristes absents. Les chyrdaks sont des tapis en feutres, constitués d’une double couche cousue et qui sont utilisés traditionnellement dans les yourtes mais aussi à l’occasion de plusieurs cérémonies.

En juin 2020, Mansour Abylaïev propose d’en commencer la vente en ligne. C’est le début d’un nouveau projet auquel il songe depuis longtemps. « J’avais acheté en 2017 le domaine Handmade.kg en me disant que ça pourrait servir. Si je voulais faire quelque chose, un jour, lié au textile et à l’artisanat traditionnel », raconte-t-il. Ce . . .

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En Ouzbékistan, nombreux sont les projets d’urbanisme controversés. Celui qui concerne la rénovation de la vieille ville de Tachkent ne fait pas exception, et les travailleurs du tourisme craignent que la ville devienne moins attrayante pour les visiteurs.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 25 mars 2021 par le média ouzbek Hook Report.

Les habitants de Tachkent craignent pour la conservation de la vieille ville. En juin 2020, lors d’une réunion du président Chavkat Mirzioïev avec les militants du district d’Olmazar, un quartier du nord-ouest de Tachkent, les plans de la construction d’un musée en plein air ont été présentés. Ceux-ci affecteraient la zone du fameux marché de Tchorsou, dans la vieille ville. Mais cela concernerait aussi l’ensemble du quartier historique, avec la mahalla de Zarkainar, les rues Sagbon, Sebzor, Karasaraï et Gouzalbog. Cette annonce a intensifié le débat public sur la préservation du patrimoine culturel. Cependant, depuis le début des années 2000, des reconstructions et des modifications ont eu lieu sur le territoire de la vieille ville.

En 2007, la place Hazrati Imam a été radicalement reconstruite, car Tachkent a été désignée« capitale de l’année de la culture islamique » par l’Organisation du monde islamique pour l’éducation, les sciences et la culture.

Le décret présidentiel sur la reconstruction, l’amélioration et le développement de la vieille ville d’ici 2020 a été adopté en 2012. Parallèlement, l’aménagement de Zarkainar a été élaboré par l’Institut d’architecture et de construction de l’équipe TashGenPlan, une entreprise d’Etat. Ces dernières années, les projets d’urbanisme controversés se sont enchainés.

Les spécialistes et les citoyens inquiets

En 2017 a été lancée la construction du complexe du Centre des civilisations islamiques, à côté de la place Hazrati Imam: environ un quart des maisons résidentielles situées entre les avenues Karasaraï et Sagban ont été démolies et des centaines de résidents ont dû être relogés. En 2018, l’administration de la ville a présenté son projet d’embellissement de l’Eski Chakhar, nom donné à la vieille ville, et a demandé à ses concitoyens de déposer leurs commentaires et suggestions concernant le projet. Beaucoup l’ont évalué négativement.

En 2019 a été publié le projet de construction d’un complexe multifonctionnel sur le territoire de la mahalla de Tchakar. Les experts, et pas seulement en Ouzbékistan, expriment constamment leurs inquiétudes quant à la préservation du patrimoine de la vieille ville. En 2018 par exemple, Jens Jordan, spécialiste de la préservation des monuments et membre du Conseil international des monuments et des sites, a réalisé une analyse détaillée du projet de reconstruction du bazar de Tchorsou et de ses environs, dans laquelle il s’inquiète et invoque la valeur historique de la zone.

Les projets à haut budget en Ouzbékistan sont souvent axés sur le développement du tourisme. Mikhail Chamchidov, formateur international et consultant en tourisme, cofondateur du Forum du tourisme de Samarcande et auteur de la chaîne Telegram MiSha Tourismolog, explique pourquoi l’approche actuelle de la reconstruction de la vieille ville est erronée et comment agir correctement en termes de potentiel touristique. Il est l’auteur du texte reproduit ci-dessous.

Tachkent est-elle une ville attrayante pour les touristes ?

Malheureusement, Tachkent n’est pas considérée comme attrayante pour les touristes. C’est ce que nous pouvons conclure, en tout cas, si l’on se base sur la durée des séjours dans les hôtels: la capitale est un lieu de transfert. Les visiteurs de monuments culturels et historiques passent la plupart de leur temps à Samarcande et à Boukhara, et moins à Khiva ou dans d’autres villes.

Lire aussi sur Novastan : La lumière vacillante de Zarkainar, dans la vieille ville de Tachkent

Nous avons tendance à montrer tout ce qui est nouveau à nos visiteurs et nous en sommes fiers. Mais avant toute chose, il faut s’enquérir des goûts et des exigences des visiteurs eux-mêmes.

Si nous voulons que Tachkent suscite davantage d’intérêt, il nous faut un cadre intelligent pour changer la situation. La ville a un potentiel et il est nécessaire de le gérer correctement. Quelles sont les options intelligentes ? Citons par exemple la présence de cartes, d’une signalisation précise dans chaque rue et dans le métro, d’une application fonctionnelle pour les transports, de feux de circulation bien réglés, de bancs et de parcs. Les initiatives à plus grande échelle sont la création d’un calendrier des festivals, de groupements de restaurants et de musées, etc.

Des monuments mal restaurés

Il y a bien sûr des écueils. La question la plus délicate est la mauvaise restauration des bâtiments. Si vous voulez attirer les touristes, vous devez voir à travers leurs yeux, c’est-à-dire avoir de l’empathie.

Lire aussi sur Novastan : Ouzbékistan : restaurer les mahallas et monétiser plutôt que détruire, un impératif pour le tourisme

Un mur du palais de Tach-Khaouli à Khiva a été démoli, ce qui a rayé la ville de la liste des lieux à visiter pour de nombreux touristes. Ils viennent ici, dépensent du temps et de l’argent pour entrer en contact avec l’histoire transmise par l’architecture. On ne va pas au Louvre pour voir une copie de Mona Lisa. On veut voir la magie du temps et la maîtrise de l’artiste.

Samarcande, Boukhara, Khiva et Tachkent sont certainement intéressantes de par leur patrimoine culturel. Sans celui-ci, dans quel domaine pourrions-nous rivaliser avec les grands centres touristiques du monde ? Nous avons la route de la Soie et les villes présentes sur cette dernière. Imaginez que l’on démolisse l’Ermitage à Saint-Pétersbourg et que l’on effectue des travaux de rénovation dans le centre. Qui serait intéressé par une ville vide ?

Regrouper les activités

En termes de stratégie, ce quartier pourrait être développé selon le principe du regroupement. Le groupement touristique est la direction du développement de l’industrie du tourisme. Elle donne un élan au développement des régions, en attirant un flux de touristes. Elle aide au développement de l’économie et des infrastructures, attire les investissements et créé des emplois supplémentaires.

Dans l’industrie du tourisme, l’application de l’approche sectorielle moderne permet l’émergence de nouveaux produits et services compétitifs sur le marché. Sur la base des tendances touristiques, on constate que les territoires où se forment des groupements deviennent des leaders dans les économies nationales. Par conséquent, la formation d’un tel regroupement est à la fois source et multiplicateur de la croissance économique, par le développement d’industries connexes.

La vieille ville est la perle de Tachkent

Si l’on regarde plus loin, la vieille ville est déjà un groupement bien établi. Il suffit d’en peaufiner les mécanismes, de rassembler tous les éléments en un seul organisme fonctionnel. Inclure cette partie de la ville dans les circuits touristiques internationaux n’est possible qu’avec l’aide d’un large éventail de partenaires intéressés, où les intérêts de chaque groupe sont pris en compte et à condition qu’un partenariat soit mis en œuvre entre les autorités, la population et les entreprises. Il s’agit de coopérer, de joindre les efforts et d’intégrer les acteurs du tourisme intéressés par cette transition pour atteindre des objectifs communs.

Lire aussi sur Novastan : L’Ouzbékistan participe pour la première fois à la Biennale d’architecture de Venise

La vieille ville, par exemple, est fortement appréciée pour le bazar de Tchorsou, en raison de son atmosphère authentique et de son architecture unique. Le marché agit comme un noyau autour duquel se formeront les éléments constitutifs du regroupement. Des activités connexes devraient être développées dans le périmètre : restaurants gastronomiques, salons de thé, divertissements, souvenirs, artisanat et visites guidées.

La vieille ville en tant que destination touristique pourrait devenir un lieu attrayant, révélant l’atmosphère historique et la culture de la ville et du pays. Cet endroit est situé dans une zone compacte qui permet au touriste d’être à l’aise. Il est cependant nécessaire d’interconnecter les infrastructures, ensuite nous aurons un produit touristique fini.

Les visiteurs rêvent de voir la vieille ville

Pour développer le potentiel de la vieille ville, nous devons attirer des historiens, des architectes et des urbanistes compétents. Nous devons agir selon un projet et non prendre des décisions irréfléchies. La vieille ville devrait être transformée en un petit pays avec des ateliers, des salons de thé, des maisons d’hôtes, des rues ombragées où l’on vend des lepechki (pain plat local, ndlr). Alors, même les habitants de Tachkent viendront ici, se souvenant de leur enfance.

L’histoire d’Eski Chakhar ne sera intéressante que si le visiteur est plongé dans des impressions, des émotions et des sentiments. La science brute, les faits historiques sont fatigants. Il est préférable de s’asseoir dans un iwan, de prendre une tasse de thé, et l’atmosphère ambiante recréera l’image sans que les mots ne soient nécessaires.

La vieille ville est l’âme de Tachkent et l’incubateur du patrimoine culturel. Les touristes ne rêvent pas seulement de parcourir la ville mais de remonter le temps, de pouvoir toucher l’histoire. Les ressources culturelles de la vieille ville sont un levier essentiel pour rendre la capitale attractive, c’est une plateforme qui peut permettre de recréer l’atmosphère de la ville.

La présence d’une telle installation incitera les touristes à passer plus de temps à Tachkent. L’essentiel est qu’il ne faut presque rien faire, cela ne nécessitera pas de gros investissements. Seules une légère restauration et une bonne incorporation des infrastructures comme par exemple les égouts, les panneaux et les bancs sont nécessaires.

Préserver les monuments historiques

Que gagnerait Tachkent avec une reconstruction moderne ? La destruction du patrimoine historique qui a lieu aujourd’hui n’est pas judicieuse. Il est possible de construire des bâtiments modernes qui répondent aux défis de l’avenir dans d’autres zones et de laisser la vieille ville intacte.

Aujourd’hui, les pays développés interdisent la construction dans les centres historiques. Nous devrions peut-être étudier cette pratique, pour ne pas avoir de soucis. Nous pouvons prendre l’exemple de Savannah, une ville américaine animée à l’atmosphère unique. Dans certains endroits, ses quartiers les plus anciens, délabrés et désespérément pauvres, ont été restaurés. Le centre historique de la ville est devenu un pôle d’attraction majeur pour les touristes.

Lire aussi sur Novastan : Détruire ou sauver ? La question de la rénovation du patrimoine posée à Tachkent

Il est possible d’adopter ces techniques pour préserver le patrimoine restant de la ville et conserver les artefacts du passé – monuments et patrimoine immatériel – pour les générations futures. C’est à partir de ces éléments que se composent l’attrait et la richesse de la ville.

Une pétition pour sauver la vieille ville

Les historiens, les archéologues et les spécialistes du patrimoine culturel sont extrêmement préoccupés par la situation actuelle des constructions à grande échelle dans la zone de la vieille ville. Mi-février dernier, une pétition en ligne a été lancée, demandant au président de désigner la vieille ville de Tachkent comme site du patrimoine mondial de l’Unesco. L’appel, rédigé et signé par des archéologues, architectes, ethnographes, artistes et artisans, estime que la vieille ville est un élément important de l’identité ouzbèke.

« Sans la vieille ville, la relation entre l’homme et le lieu disparaitrait et la vie quotidienne serait remplie de la fadeur des immeubles ordinaires. De plus, ce lieu représente lui-même un territoire historique et culturel unique, qui ne peut être détruit en aucune façon », estiment les auteurs de la pétition.

« La communauté internationale moderne a depuis longtemps reconnu la valeur des centres urbains historiques, et elle leur apporte soin et protection. Nous voulons que notre ville suive les exigences actuelles afin de préserver le centre historique de Tachkent pour notre génération et pour les suivantes », continuent-ils. Le document contient des commentaires d’experts sur la préservation du patrimoine culturel, ainsi que des références à des ouvrages scientifiques faisant autorité sur la valeur historique d’Eski Chakhar.

Chirine Youssoupova
Journaliste pour Hook Report

Traduit du russe par Salomé de Baets

Edité par Paulinon Vanackère

Relu par Amada Blanc

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Les militants sont parvenus à ralentir le projet de comblement du lac Taldykol à Nur-Sultan, la capitale kazakhe. Alors que des espèces protégées pourraient disparaître, les autorités ont affirmé que les travaux ne débuteront pas tant que la situation ne sera pas clarifiée.

À Nur-Sultan, les écologistes peuvent avoir l’esprit tranquille. Le 19 septembre dernier, l'adjoint au service de l'urbanisme de la capitale kazakhe, Nourlan Nourkenov, a promis de suspendre le projet visant

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Ces dernières années, le flot de touristes se rendant dans les lieux saints d’Ouzbékistan a significativement augmenté, et le gouvernement ouzbek compte bien développer ce secteur économiquement intéressant pour le pays.

Novastan reprend et traduit ici un article publié le 5 avril 2021 par le média kazakh Kursiv.

Selon les données du ministère du Tourisme et du Sport de la République d’Ouzbékistan, le nombre de visiteurs issus des pays musulmans augmente depuis 2018. Ainsi, le nombre de touristes venus d’Indonésie a augmenté de 70 %, de Malaisie de 58 %, de Turquie de 54 % et des Emirats arabes unis de 53 %.

Les changements quant à la législation en matière de visas y sont pour beaucoup. Des procédures particulières pour l’entrée de touristes religieux sur le territoire ont été lancées dès 2018. En 2019, l’Ouzbékistan a mis en place des visas spéciaux pour les pèlerins, le Pilgrim visa, comme indiqué sur le site touristique Caravanistan, pour ceux qui s’intéressent à l’héritage culturel, historique, religieux et spirituel du pays et à ses traditions. Selon les données du Comité d’Etat pour le tourisme, les touristes religieux dépensent en moyenne 160 dollars (136 euros) en Ouzbékistan, sans compter l’avion. Les principales dépenses concernent le logement, les transports et la nourriture.

Lire aussi sur Novastan : L’Ouzbékistan met en place des visas électroniques pour 51 pays

Avant la pandémie, les touristes religieux étrangers constituaient entre 5 et 7 % des visiteurs en Ouzbékistan, selon Saïdakhmad Raoubaïev, directeur de l’agence de voyage Yasmina-tour. Selon lui, le nombre de touristes locaux, qui se rendent souvent en pèlerinage dans divers lieux saints à travers le pays, augmente aussi.

Le développement d’infrastructures pour les pèlerins

En février 2019, la déclaration de Boukhara a été signée. L’Ouzbékistan y est reconnu comme l’un des centres du tourisme religieux. Un peu plus tard, le classement du Global Muslim Travel Index a inclus l’Ouzbékistan parmi les 10 destinations les plus attractives des pays membres de l’Organisation de la coopération islamique, relayé sur le site Uzbek Travel. L’Arabie saoudite, la Turquie, la Malaisie, les Emirats arabes unis et l’Indonésie font aussi partie de ce top 10. Cependant, en termes de prestations auprès des touristes musulmans, l’Ouzbékistan se situe à la 18ème place dans ce classement. Le Kazakhstan et l’Azerbaïdjan occupent respectivement la 19ème et la 20ème place.

Lire aussi sur Novastan : Que peuvent attendre les touristes en Ouzbékistan : interview avec le ministre du tourisme

Le développement des infrastructures pour le tourisme religieux est une priorité pour le monde des affaires ainsi que pour les autorités. De nombreux nouveaux hôtels en Ouzbékistan sont construits selon les standards religieux. Par exemple, les plans des nouveaux hôtels en construction près des mausolées de l’imam al Boukhari à Samarcande et Bakhaouddine Naqchbandi à Boukhara étaient déjà pensés pour répondre à tous les besoins des touristes religieux. Dans les hôtels situés non loin des mosquées, la qibla(direction dans laquelle doivent se tourner les fidèles musulmans pour prier, ndlr) sera indiquée dans les chambres, celles-ci auront également des bains spéciaux pour les ablutions, etc.

Les hôtels déjà existants prennent aussi en compte les besoins des touristes religieux. Dans une interview avec Kursiv, Anna Martousévitch, la responsable du marketing de l’hôtel Hyatt Regency Tachkent fait remarquer que, malgré le fait que l’hôtel soit originellement destiné aux visiteurs en voyage d’affaires, la qibla est indiquée dans toutes les chambres et il est possible d’emprunter un tapis de prière à l’accueil. Pendant le ramadan, les clients peuvent prendre l’iftar lors de la rupture nocturne du jeûne.

Un voyage à bas prix, entravé par le coût de l’aérien

Le directeur de l’agence de tourisme Real Dreams à Tachkent, Farkhod Khochimov, estime que pour accélérer le développement du tourisme religieux dans la république, il est tout d’abord indispensable d’adopter des prix de billets d’avion avantageux : leur prix dissuade les pèlerins étrangers. Les autorités ont l’intention de faire baisser les prix pour permettre d’augmenter le nombre de personnes se rendant en Ouzbékistan par voie aérienne. Dans le cadre du programme de développement du tourisme religieux, les compagnies aériennes transportant des pèlerins obtiendront jusqu’à 50 % de réduction pour l’utilisation des aéroports du pays.

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Avant la pandémie de coronavirus, les liaisons aériennes reliaient l’Ouzbékistan aux villes clés de la culture musulmane, dont la Mecque et Médine. Depuis avril dernier, les liaisons reprennent petit à petit et des négociations ont lieu pour ouvrir une ligne reliant le Pakistan avec des vols low cost d’Air Arabia et Fly Egypt. Depuis le 1er mars dernier, l’Ouzbékistan a instauré un droit d’entrée de dix jours sans visa pour les citoyens de Bahreïn, du Qatar, du Koweït, d’Oman et de Chine, comme annoncé par l’agence de presse turque Anadolu.

Un tourisme orienté vers les pays voisins

L’Ouzbékistan porte une attention particulière aux pèlerins des pays centrasiatiques voisins. Dans une interview accordée à la chaîne de télévision kazakhe Khabar 24, le vice-premier ministre de l’Ouzbékistan, également ministre du Tourisme et du Sport, Aziz Abdoukhakimov, a annoncé que le Kazakhstan et l’Ouzbékistan prévoyaient de combiner des parcours touristiques des deux pays, pour permettre aux voyageurs de visiter plusieurs lieux populaires des deux républiques.

De plus, les autorités ouzbèkes et kazakhes prévoient de simplifier le passage de la frontière. Pour ce faire, un programme spécial est à l’étude, qui permettrait d’unifier les régimes de visa et de donner la possibilité de passer librement sur le territoire voisin.

Des lieux de première importance dans l’histoire kazakhe

Le directeur de Yasmina-tour, Saïdakhmad Raoubaïev, considère qu’il y a en Ouzbékistan énormément de lieux de pèlerinage qui intéressent spécifiquement les touristes venus du Kazakhstan. « Il peut s’agir d’itinéraires passant par des lieux historiques liés à des personnalités religieuses kazakhes connues. Par exemple, l’itinéraire par lequel on visite les tombeaux des beys kazakhs Töle bi et Aïteke bi, auteurs du recueil de lois Jeti jarghy (littéralement « sept dispositions législatives », ndlr) qui sont situés à Tachkent et à Navoï, dans le centre du pays », explique-t-il.

Les touristes kazakhs peuvent aussi être intéressés par des itinéraires combinant la visite de lieux liés à des saints soufistes connus. Ce genre d’itinéraire commence dans la ville de Turkestan, dans le sud du Kazakhstan, avec le mausolée du poète Ahmed Yasavi, célèbre en Orient, et se poursuit à Tachkent avec la visite du mausolée de Zangiota. Ce dernier était un élève de Khodja Akhmed Iassavi, un mystique soufi. L’itinéraire se finit avec le mausolée de Hakim ota Bakirgoni au Karakalpakistan. Le prix de ce voyage religieux de cinq jours pour sept à dix personnes s’élève au minimum à 200 dollars (170 euros) par personne.

Une attention particulière portée aux touristes kazakhs

Selon Lazzat Akhanova, ambassadrice du tourisme ouzbek au Kazakhstan, les voyageurs kazakhs seront assurés de l’intérêt de la visite de Khiva. Au début du XIXème siècle, le Khwarezm était dirigé par les représentants d’une dynastie proche de la tribu kazakhe des Konyrats. Lazzat Akhanova considère que la visite de la province de Navoï représente également un élément intéressant pour les touristes kazakhs.

Lire aussi sur Novastan : Le gouvernement ouzbek vide le centre de Khiva de ses habitants pour laisser place aux touristes

L’ambassadrice note que l’Ouzbékistan a réussi à conserver et à maintenir en bon état les monuments historiques de la région, qui sont liés au passé du peuple kazakh. Des infrastructures modernes y ont été construites, des services y sont proposés et des guides qualifiés y travaillent. « Pour nos touristes, naturellement, le principal monument est le mausolée d’Aïteke-bi, membre de la Petite jüz, une personnalité qui a joué un rôle très important dans l’unification du peuple kazakh. A côté, il y a le complexe Tchachma » ajoute Lazzat Akhanova.

Il s’agit de l’un des principaux monuments religieux et touristiques, d’une grande importance pour les Kazakhs mais aussi tout autre visiteur puisque ce site est en lice pour être classé au patrimoine mondial de l’Unesco. La tradition veut qu’ici ait été enterré Nouri-ata, compagnon du prophète Mahomet. Non loin se trouvent les tombes des adeptes du prophète. « Ainsi, pendant la pandémie, alors que les frontières de nombreux pays sont fermées, l’Ouzbékistan devient une destination intéressante non seulement pour les touristes, mais aussi pour les affaires dans ce domaine », remarque Lazzat Akhanova.

Des rapprochements encouragés par les agences de voyage et les autorités

En décembre dernier, des agences de voyage du Kazakhstan et de la province de Navoï en Ouzbékistan ont conclu un accord de développement conjoint du tourisme religieux pour accroître le nombre de visiteurs dans la région. Un programme a été spécialement pensé pour diversifier le séjour dans la province de Navoï : il inclut des excursions, des activités gastronomiques, des itinéraires en montagne ou de santé. « Ce dernier point jouit d’un succès plus particulier auprès des habitants des régions du sud du Kazakhstan » explique Farkhod Khochimov, directeur d’une agence de tourisme à Tachkent.

Lire aussi sur Novastan : Le Kazakhstan et l’Ouzbékistan veulent de nouveaux visas pour les touristes

L’Ouzbékistan participe aussi à l’élaboration d’un calendrier commun des événements culturels des pays du Conseil turcique. Tachkent et Nur-Sultan réfléchissent à l’introduction d’un Silk Visa, une version asiatique du visa Schengen pour attirer les touristes étrangers en Asie centrale. D’autres pays devraient prochainement se joindre au projet de visa commun.

Un pays au cœur de la route de la Soie

L’Ouzbékistan est unique du point de vue du tourisme religieux grâce à sa situation géographique. Le pays se situe au centre de la Grande route de la Soie, au croisement des cultures, des civilisations et des religions. Sur son territoire sont conservés des monuments uniques de l’architecture orientale et des lieux saints de l’islam, du christianisme et du bouddhisme – ces deux derniers étaient répandus dans la région avant l’arrivée de l’islam.

Les plus connus de ces lieux sont les mausolées des auteurs de hadiths, vénérés dans le monde musulman : l’imam al-Boukhari et l’imam at-Termizi. A Boukhara se trouve le tombeau de Bakhaouddine Naqshbandi, fondateur de la tariqa Naqshbandiyya, un des quatre ordres soufistes. A Tachkent, l’ensemble architectural Hazrate Imam et la madrassa Mouïy Mouborak comptent également parmi les lieux de pèlerinage les plus connus du monde musulman.

Lire aussi sur Novastan : Les édifices remarquables et lieux uniques à découvrir à Tachkent, la capitale ouzbèke

Le Coran de Tachkent est conservé à cet endroit. Bien que sa véritable origine soit difficilement identifiable, il est reconnu par les croyants et les autorités ouzbèkes comme le seul Coran authentiquement attribuable à Othman. Il attire des musulmans du monde entier.

Des lieux importants pour les fidèles de plusieurs grandes religions dans le monde

Les chrétiens comme les musulmans vénèrent le mausolée Khodja Doniyor près de Samarcande, où seraient enterrés les restes du prophète Daniel. Quant aux visiteurs chrétiens des pays de la Communauté des Etats indépendants, ils peuvent voir la cathédrale de la Dormition de Tachkent, la plus ancienne d’Asie centrale, construite en 1871. En ce qui concerne la culture bouddhiste en Ouzbékistan, d’anciens complexes religieux se trouvent dans la vieille ville de Termez dans la province de Sourkhan-Daria, dans le sud-est du pays: Faïaz Tepe (Ier-IIIème siècle), Kampir Тepe, et Kara Тepe.

Ces monuments sont déjà devenus des lieux de pèlerinage pour les touristes venus du Japon, de Corée du Sud et d’autres pays asiatiques où le bouddhisme est répandu. Bientôt, de nouveaux projets attireront l’attention des pèlerins en Ouzbékistan. La république travaille à la conception d’un complexe mémorial à l’imam Motouridi à Samarcande, un important centre de pèlerinage. A Boukhara, il est prévu de bâtir un musée de l’Histoire de l’islam. A Tachkent, la construction du plus important centre de civilisation islamique de la région a déjà débuté.

Lire aussi sur Novastan : L’Ouzbékistan en discussion avec la Fondation de l’Islam de France

Des savants connus dans le monde musulman doivent participer à la création du centre, dans la perspective que ce dernier devienne un institut majeur pour l’étude de l’héritage musulman au niveau mondial. L’institut est construit selon les traditions architecturales nationales et compte une mosquée, une bibliothèque, un centre d’informations et de ressources, un département scientifique et des salles de conférence.

Jamoliddine Tourdimov
Journaliste pour Kursiv

Traduit du russe par Paulinon Vanackère

Edité par Laura Sauques

Relu par Amada Blanc

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