Nadine Boller, originaire de Suisse, est une réalisatrice de documentaires et une amoureuse du Kirghizstan. Pour ses dernières recherches, elle a passé avec son amie kirghize Mahabad quelques jours dans son village natal d’Ak-Talaa, dans le centre du Kirghizstan.

Après avoir découvert la famille de Mahabad, puis décrit la tradition contestée du mariage par enlèvement et un quotidien marqué par la corruption, Nadine explore la pression sociale. Reportage.

Cet article est une traduction depuis notre version allemande. Pour le lire en version originale, cliquez ici.

Nous approchons d'une maison blanche à la porte bleu clair et aux fenêtres barricadées. Les câbles électriques sont coupés, et difficile de dire où se termine . . .

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Nadine Boller, originaire de Suisse, est une réalisatrice de documentaires et une amoureuse du Kirghizstan. Pour ses dernières recherches, elle a passé avec son amie kirghize Mahabad quelques jours dans son village natal d’Ak-Talaa, dans le centre du Kirghizstan.

Après avoir découvert la famille de Mahabad dans notre première partie, puis la tradition du mariage par enlèvement, Nadine décrit un quotidien marqué par la corruption et l’émigration. Reportage.

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Gülzat est directrice de l'école maternelle d'Ak-Talaa, où Mahabad a fait construire des toilettes et donné des articles de literie. Elle nous invite pour une visite pendant laquelle les enseignantes seront ravies de nous offrir le chaï.

Au Kirghizstan, « chaï » est un terme générique signifiant « hospitalité » et désigne non seulement le thé, mais aussi du pain, de la confiture et parfois une salade, de la viande, des biscuits et d’autres collations. Peu importe qui entre dans une maison inconnue et à quelle heure, on lui offre toujours d . . .

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Nadine Boller, originaire de Suisse, est une réalisatrice de documentaires et une amoureuse du Kirghizstan. Pour ses dernières recherches, elle a passé avec son amie kirghize Mahabad quelques jours dans son village natal d’Ak-Talaa, dans le centre du Kirghizstan.

Après avoir découvert la famille de Mahabad dans notre première partie, Nadine raconte sa perception du mariage par enlèvement au Kirghizstan, une tradition souvent mal comprise à l’étranger. Reportage.

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À l'entrée de la maison, Gülzat nous accueille avec un grand sourire. Avec sa queue de cheval à la mode et son air joyeux, la conversation est vite lancée. Elle est mariée avec Maïrambek depuis quinze ans et c'est une histoire très intéressante, nous . . .

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Nadine Boller, originaire de Suisse, est une réalisatrice de documentaires et une amoureuse du Kirghizstan. Son dernier film, Erkinaï, la semi-nomade, a été diffusé sur Kika, un canal allemand pour les enfants. Pour ses dernières recherches, elle a passé avec son amie kirghize Mahabad quelques jours dans son village natal d'Ak-Talaa, dans le centre du Kirghizstan. Dans une série de six articles que Novastan publiera chaque jeudi, Nadine nous fait vivre de près un aperçu très personnel de la culture et de l'histoire du petit village.

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Mahabad et moi sommes amies et vivons toutes deux à Berlin – elle depuis dix-sept ans, et moi depuis trois. Je suis allée dans son pays d'origine, le Kirghizstan, plus fréquemment qu'elle, pour y faire du bénévolat, des recherches, tournages et autres. Mais cette année, le temps était venu de nous lancer ensemble dans une aventure en Asie centrale. Mahabad venant de terminer sa thèse de doctorat en anthropologie du droit, elle s'est récompensée par un voyage dans son village natal pour célébrer l'événement.

Il y avait longtemps qu'elle n'avait plus remis les pieds à Ak-Talaa,

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Autrefois, les nomades utilisaient des chevaux afin de transporter leurs possessions d’un pâturage à l’autre. Aujourd’hui, cela se passe différemment. Sous l’Union Soviétique, les nomades ont été forcés de rester sédentaires. Les conséquences se reflètent aujourd’hui dans le fait qu’on rencontre presque exclusivement des semi-nomades au Kirghizstan : ils vivent dans des maisons au village pendant l’hiver et migrent vers les pâturages en été avec leurs yourtes. La modernisation progressive du pays influence aussi la culture nomade. Pourquoi prendre des chevaux si on peut avoir un camion?
Sur cette image, qui a été prise à Tuz – un village dans l’Oblast de Naryn – on reconnaît tous les biens et avoirs d’une famille semi-nomadique, rangés sur la surface de chargement. Le lendemain, à 5 heures du matin, on verrouillera la maison pour 4 mois et le voyage vers les pâturages d’été commence.

Crédit: Nadine Boller

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A Tuz – un village de l’Oblast de Naryn, au centre du Kirghizstan, la vue s’étend sur la vallée pittoresque de Shamshy. Au premier plan, un cimetière typique du Kirghizistan. Dans ce petit pays d’Asie centrale, les cimetières sont le reflet de la diversité religieuse. Trois sortes de tombeaux prédominent. Les plus répandus sont les mini-mosquées pour les musulmans. Elles sont construites en briques, ou en terre glaise pour les familles les plus pauvres. Pour les fidèles du chamanisme, sont érigées des yourtes en métal  (à droite sur la photo). On trouve aussi des tombeaux russe-orthodoxes, semblables aux européens, avec une particularité : la représentation du défunt sur la tombe.

Selon un proverbe des nomades kirghizes « La première maison d’un vrai Kirghize est sa tombe ».

Crédit: Nadine Boller

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