{"id":31585,"date":"2023-03-25T11:49:28","date_gmt":"2023-03-25T10:49:28","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/de\/?p=31585"},"modified":"2023-03-30T19:26:54","modified_gmt":"2023-03-30T17:26:54","slug":"die-diaspora-der-ahiska-tuerkinnen-in-kirgistan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/de\/gesellschaft-und-kultur\/die-diaspora-der-ahiska-tuerkinnen-in-kirgistan\/","title":{"rendered":"Die Diaspora der Ahiska-T\u00fcrk:innen in Kirgistan"},"content":{"rendered":"

Die Ahiska-Türk:innen, die während der Sowjetzeit aus Georgien deportiert wurden, sind heute ein fester Bestandteil der Bevölkerung Zentralasiens. Die relativ kleine Diaspora in Kirgistan unterhält enge Beziehungen zur Türkei.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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Die komplexe Identität der Ahiska-Türk:innen wirft sogar in der Diaspora selbst Fragen auf: Einige nennen sich turksprachige Georgier:innen (ihre Sprache ist dem Aserbaidschanischen sehr ähnlich), während andere behaupten, ein eigenständiges Turkvolk<\/a> zu sein, dessen historisches Land im heutigen Georgien liege. <\/p>\n\n\n\n

Die Deportation<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Wie andere ethnische Minderheiten in Kirgistan, darunter Koreaner:innen und Deutsche, kamen die Ahiska-Türk:innen während der Sowjetzeit nach Zentralasien. Aufgrund der kulturellen Nähe zur Türkei bezweifelte Josef Stalin<\/a> die Loyalität der Ashiska-Türk:innen. Wie die Forscherin Sophie Tournon darlegt<\/a>, beschloss er 1944, während der Zweite Weltkrieg tobte, die Ahiska-Türk:innen nach Zentralasien zu deportieren. <\/p>\n\n\n\n

Lest auch auf Novastan: <\/strong>„Schwierige Vergangenheit“: Die Gedenkstätte Karlag und die Menschen dahinter<\/strong><\/a> <\/p>\n\n\n\n

Zu dieser Zeit waren die meisten Männer an der Front. So war ein großer Teil der Deportierten Kinder und Alte, viele starben unterwegs. Die meisten Überlebenden ließen sich in Usbekistan nieder, einige kamen aber auch nach Kasachstan und Kirgistan. Erst 1956 während der Tauwetterperiode<\/a> wurde ihr Status als „bestrafte Menschen“ teilweise aufgehoben, aber sie erhielten kein Recht, in ihr Land zurückzukehren. Eine zweite Migrationswelle nach Kirgistan fand infolge der Pogrome von 1989<\/a> statt, bei denen in Fargʻona<\/a> ethnische Spannungen zwischen Usbek:innen und Ahiska-Türk:innen ausbrachen. Mitglieder der Diaspora flohen daraufhin in andere zentralasiatische Länder, sowie nach Russland und Aserbaidschan. <\/p>\n\n\n

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Relative Ruhe in Kirgistan<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Die Situation der Diaspora in Kirgistan ist also im Vergleich zu den Nachbarländern durchaus beneidenswert. In Russland, wo die Minderheit vor allem in der Region Krasnodar<\/a> lebt, ist der frühere Status eines unterdrückten Volkes seit langem ein Problem<\/a>. Er verhinderte nach dem Zerfall der Sowjetunion die Erlangung der russischen Staatsangehörigkeit und ließ Tausende Menschen staatenlos und aller Rechte beraubt. Dieses Problem bestand jedoch in geringerem Maße auch in Kirgistan. 2005 wurde die Zahl der staatenlosen Ahiska-Türk:innen im Land noch auf 2.000 Menschen<\/a> geschätzt. <\/p>\n\n\n\n

Lest auch auf Novastan: <\/strong>„Um einen Teller Erdbeeren“: Das Pogrom in Farg‘ona 1989<\/strong><\/a> <\/p>\n\n\n\n

Darüber hinaus kommt es auch immer wieder zu ethnischen Spannungen: Pogrome<\/a> fanden 2010 während der Revolution<\/a> statt, die Kurmanbek Bakijew<\/a> stürzte. Die türkische Gemeinde im Dorf Majewka, unweit von Bischkek, wurde wegen ihres relativen Wohlstands gezielt angegriffen. Mindestens fünf Menschen starben und Dutzende Häuser wurden niedergebrannt. <\/p>\n\n\n\n

Rückkehr unerwünscht<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

\nDie Mehrheit der Angehörigen der Diaspora betrachtet Kirgistan als Heimatland und will es nicht verlassen. Die Idee der Rückkehr der Ahiska-Türk:innen in ihr Herkunftsland hat in Kirgistan nur wenige Anhänger:innen. Tatsächlich waren die von Georgien in den 1990er und 2000er Jahren unter internationalem Druck ergriffenen Maßnahmen<\/a> zur Rückkehr zu restriktiv. Kaum jemand in Kirgistan wollte von diesem Rückführungsprogramm profitieren, weil es von der Diaspora es als diskriminierend empfunden wurde und sie sich als ethnisch georgisch präsentieren sollte.\n\n<\/p>\n\n\n\n

\n\nSomit fand keine massenhafte Rückkehr statt. Einer der Gründe für die Zurückhaltung des georgischen Staates, liegt darin, dass das Land der Ahiska-Türk:innen jetzt von Georgier:innen und Armenier:innen bewohnt wird und sich ein Zusammenleben als schwierig erweisen könnte.\n\nAndererseits wurden in den 2010er Jahren Besuche von überlebenden Deportierten organisiert, die sich in Kirgistan niedergelassen hatten: Im Dezember 2013 kehrten 24 Männer zurück, um ihre Geburtsorte zu besuchen, gefolgt von 25 Frauen im Jahr 2014.\n<\/p>\n\n\n\n

Enge Beziehungen zur Türkei<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

\nDie Rückkehr nach Georgien ist daher nicht die bevorzugte Option für junge Ahiska-Türk:innen aus Kirgistan. Auswanderungswillige entscheiden sich am häufigsten für die Türkei. Einige ließen sich dort dauerhaft nieder und erhielten die türkische Staatsangehörigkeit.\n\nLest auch auf Novastan: <\/strong>„Das große Turkestan“ – Mythos oder Perspektive? <\/strong><\/a>\n\nDer Aspekt der „türkischen Verwandtschaft“ wird von Atamscha Dursunow<\/a>, dem Vorsitzenden der Vereinigung der Türken Kirgistans, weithin vorgebracht. Wie er betont, ermöglicht die Zusammenarbeit zwischen beiden Ländern guten Studierenden ein Studium in der Türkei. Ihr Wissen können sie dann in den Dienst jenes Landes stellen, in dem sie geboren wurden.\n\nDer Verein arbeitet mit der Türkei zusammen, um verschiedene humanitäre und Bildungsprojekte in ganz Kirgistan, aber insbesondere im Gebiet Batken, durchzuführen. Mit Unterstützung der Türkei hat er beispielsweise während der Pandemie bestimmte Dörfer mit fließendem Wasser versorgt, Schulen renoviert oder sogar Medikamente verteilt.\n\n<\/p>\n\n\n\n

\n\nAll diese Projekte profitieren von der Unterstützung des Türkischen Präsidiums für Internationale Kooperation und Koordination (TIKA<\/a>), das in wichtige Projekte in Kirgistan investiert, beispielsweise in den Bau des Atatürk-Parks im Süden Bischkeks oder sogar in die Renovierung des Nationalmuseums<\/a>.\n<\/p>\n\n\n\n

Die kleine Gemeinde von Bischkek<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

\nDie Vereinigung der Ahiska-Türk:innen von Bischkek wurde nicht nur gegründet, damit die Diaspora eine aktive Gemeinschaft haben kann, die ihre Traditionen aufrechterhält. Sie ermöglicht es auch, an der Versammlung der Völker Kirgistans teilzunehmen. Dies dient der guten Verständigung zwischen den verschiedenen Volksgruppen im Land.\n\n<\/p>\n\n\n\t\t\t

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