{"id":15981,"date":"2019-01-11T18:54:03","date_gmt":"2019-01-11T17:54:03","guid":{"rendered":"https:\/\/novastan.org\/de\/?p=15981"},"modified":"2023-08-20T18:48:58","modified_gmt":"2023-08-20T16:48:58","slug":"rapper-dorob-yans-auf-der-buehne-wuerde-ich-nach-dem-dritten-track-zum-schweigen-gebracht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novastan.org\/de\/tadschikistan\/rapper-dorob-yans-auf-der-buehne-wuerde-ich-nach-dem-dritten-track-zum-schweigen-gebracht\/","title":{"rendered":"Rapper Dorob-YAN’s: „Auf der B\u00fchne w\u00fcrde ich nach dem dritten Track zum Schweigen gebracht“"},"content":{"rendered":"

Dorob-YAN’s ist womöglich der einzige politische Rapper aus der tadschikischen autonomen Region Berg-Badachshan. Aufgrund seiner Musik darf er schon fünf Jahre lang nicht in seine Heimat einreisen. Mit dem Nachrichtenportal Ferghana-News spricht er über seine Heimat, seine Musik und die Rap-Szene im Pamir. Wir übersetzen das Interview aus dem russischen Original<\/a>. <\/strong><\/p>\n

Der Rapper Dorob-YAN’s (Dorob Dorobow) erzählt die konfliktuelle Geschichte der Pamirs in der Sprache der sozialen Medien und der Populärkultur. Er nimmt Musik auf, macht Videos, produziert modische Kleidung und besingt den Traum von einem freien und unabhängigen Berg-Badachschan<\/a> (eine autonome Region in Ost-Tadschikistan, kurz GBAO). Er kritisiert dabei die tadschikischen Behörden wegen ihrer Unfähigkeit, den Einwohnern des Pamir zu helfen.<\/p>\n

Sie wurden im Pamir geboren, haben aber den Großteil Ihres Lebens an anderen Orten verbracht: in Kirgistan, Kasachstan und Russland. Dabei schreiben Sie in einer pamirischen Sprache, warum? <\/strong><\/p>\n

Mein Hauptpublikum sind die Pamiris. Ich habe Lieder auf Russisch aufgenommen, aber seit 2012 lege ich einen Schwerpunkt auf die Pamir-Sprache (eine der von den Einwohnern des Pamirs gesprochenen Sprachen der ostiranischen Sprachgruppe). Nach den Ereignissen in Chorugh beschloss ich aus politischen Gründen, in meiner Muttersprache zu rappen. So will ich der pamirischen Jugend ein wahres Bild dessen vermitteln, was in der Region passiert. Aber ich plane auch ein russischsprachiges Album über die Probleme in Berg-Badachschan.<\/p>\n

Meinen Sie mit den „Chorugh-Ereignissen<\/a>“ den Mord an General Abdullo Nasarow im Jahr 2012?<\/strong><\/p>\n

Ja, Nasarow war der Leiter des GKNB (des lokalen Geheimdienstes, Anm. d. Ü.) in Chorugh. Nach seiner Ermordung brach Chaos aus und es wurde eine Sonderoperation eingeleitet, bei der mir sehr nahe stehende Menschen ums Leben kamen. Das hat mich sehr getroffen, so dass ich beschloss in meiner Musik über die Probleme des Pamirs und der Pamiris zu berichten.<\/p>\n

Waren diese Leute Zivilisten?<\/strong><\/p>\n

Ja, sie waren friedliche Einwohner, sie haben sich nur verteidigt, nicht gekämpft. Unschuldige Menschen wurden erschossen. Seitdem schreibe ich über diese Situation, obwohl ich zuvor polische Themen eher vermied und über das schrieb, was angesagt war: Liebe, Freunde, das Leben in den Innenhöfen…. Aber nach den Ereignissen von 2012 hat sich alles verändert.<\/p>\n

Eines Ihrer jüngsten Werke ist der Song „Renegade“. Man kann den Text wohl unterschiedlich interpretieren, aber er scheint sich um die Konfrontation zwischen dem Badachschan und den Zentralbehörden Tadschikistans zu drehen. Darin steht: „Ich glaube, die Zeit wird kommen, wenn der Badachschan unabhängig wird“. Wofür steht der Text? <\/strong><\/p>\n

Bevor ich anfange zu schreiben, spreche ich immer mit Hörern. Viele schrieben mir: „Mach was über die Unabhängigkeit, weil unsere Rechte eingeschränkt werden. Schreibe, wie du uns siehst. Schreibe, dass es auch andere hören, denn nicht alle Pamiris sind bei sich, einige schlafen noch und müssen auch geweckt werden.“ Das Stück „Renegade“ spiegelt also vor allem diese Aufforderungen wider.<\/p>\n