Alexander Georgiewitsch Schtschelgatschew und Swetlana Anatoljewna Schtschelgatschewa sind Teil der Kosakengemeinschaft von Karakol im Osten des Yssyk-Köl in Kirgistan. Gemeinsam setzen sie sich dafür ein, die Kosaken des Landes zu vereinen und ihre Kultur weiterzugeben.

Die Kosaken sehen sich als kriegerisches, halbnomadisches Volk, das früher selbstständig in den Steppen Russlands und der Ukraine lebte. Diese Krieger waren nicht Teil der nationalen Armee, verteidigten sich selbst und konnten zur Verteidigung der Nation herangezogen werden. Auch heute noch haben sie ihre eigene Kultur und Traditionen.

Die Gemeinschaft in Kirgistan

Sie haben sich über verschiedene Regionen der Welt verstreut, insbesondere über die Gebiete des ehemaligen Russischen Reiches. „Meine Großmutter ist nach Kirgistan gezogen und ich wurde in Karakol geboren. Alexander hingegen wurde im Ural geboren“, erzählt Swetlana.

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„Es gibt überall Kosaken, sogar in Europa. Welche in Russland, die auf russischer Seite kämpfen, und welche in der Ukraine, die auf ukrainischer Seite kämpfen“, ergänzt Alexander.

Die Gemeinschaft in Kirgistan

Polina Andrejewna Tschuwitschkina ist Kosakin und lebt ebenfalls in Karakol: „Ich habe [Alexander und Swetlana] kennengelernt, als sie zu einem Auftritt in meiner Schule kamen. Danach habe ich angefangen, mich mit ihnen zu treffen.“

Alexander ist Ataman, sprich Anführer und Hauptvertreter der Kosaken in der Region: „Alexander fährt zu Treffen mit weiteren Atamanen in anderen Teilen des Landes. Und manchmal kommen Kosaken aus verschiedenen Regionen zusammen, zum Beispiel bei Proben, bei denen uns Swetlana das Singen beibringt, oder in Kadettenklassen“, erzählt Polina. Bei diesen Proben lernen die Jüngsten zu tanzen, zu singen, mit Säbeln umzugehen oder mit Schusswaffen zu schießen.

Geteilte Kultur

Alexander und Svetlana haben vor einigen Jahren ein Gästehaus eröffnet. An der Wand hängen traditionelle Kosakenwaffen wie eine Schaschka, ein Kindschal und eine Kantschu: „Wir sind stolz darauf, Kosaken zu sein. Das ist unsere Geschichte, unser Erbe.“ Die Unterkunft ist in Karakol bekannt und bei Touristen sehr beliebt.

Karakol, Hauptort des Gebiets Yssyk-Köl, wird von Reisenden unterschiedlicher Herkunft besucht, sodass das Paar seine Kultur mit Menschen aus der ganzen Welt teilen kann, die diese Gemeinschaft nicht oder nur wenig kennen. „Natürlich erzählen wir den Besuchern von unserer Herkunft. Es ist wichtig für uns, unsere Geschichte mit anderen zu teilen“, meint Svetlana.

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„Wir besitzen verschiedene traditionelle, dem Anlass entsprechende Kleidung. Normalerweise nähen wir Spitze an die unteren Ärmel und tragen Perlenketten. Die Mädchen, vor allem die jüngeren, tragen Hochsteckfrisuren“, erklärt Svetlana. Ihr Mann führt weiter aus: „Sowohl Männer als auch Frauen lernen zu kämpfen. Frauen konnten in den Krieg ziehen, aber mussten auch in der Lage sein, das Haus zu beschützen, wenn die Männer abwesend waren.“

Demonstration

Eigens für das Interview von Novastan haben Svetlana, Polina und Alexander ihre traditionelle Kleidung angezogen. Sowohl Svetlana als auch Polina tragen farbenfrohe Kleider. „Die Kleider sind schön und bequem, man kann sich darin gut bewegen“, erklärt Polina. Alexander trägt eine schlichtere Militärkleidung und eine Kubanka, eine traditionelle Kopfbedeckung. Auf der Spitze seines Hutes befinden sich zwei senkrecht zueinanderstehende Linien: „Das ist das Kreuz Gottes, denn er beschützt uns, wir sind unter ihm.“

Im Hof schaltet Svetlana den Lautsprecher ein, es ertönt Kosakenmusik. Und im Rhythmus der Musik tanzen Alexander und Polina mit den Säbeln, die sie um sich herum durch die Luft schwingen.

Mélanie Bourinet für Novastan

Aus dem Französischen von Michèle Häfliger

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Seitdem Kirgistans Präsident Sadyr Dschaparow an der Macht ist, schwindet die Freiheit der jungen Kirgis:innen: Orte des Bischkeker Underground sind immer wieder von Razzien der Polizei betroffen. So wurden laut dem kirgisischen Nachrichtenportal 24.kg im Mai 2022 zehn Bars und Clubs im Zuge der Politik des Rauchverbots im öffentlichen Raum kontrolliert.

Zuletzt kam es zu einer weiteren Welle von Razzien: Wie 24.kg berichtete, verkündete Kamtschybek Taschijew, Chef des Inlandsgeheimdienstes, dass es an der Zeit sei, „dem Handel mit Drogen und denjenigen, die sie verbreiten oder konsumieren, den Krieg zu erklären.“ In der Nacht vom 13. auf den 14. April fiel die Ailan-Bar in Bischkek einer dieser Razzien zum Opfer.

„Wir haben damit gerechnet, weil ähnliche Razzien bereits in anderen Clubs stattgefunden hatten“, erklärt Tschingis, der Manager der Bar, gegenüber Novastan. Allen Befragten zufolge wurden viele andere Bars, in denen sich Nachtschwärmer:innen zum Tanzen und Singen treffen, stark kontrolliert.

Ein junger Mann, der bei der Razzia anwesend war, äußert gegenüber Novastan die Ansicht, dass „die Regierung gegen liberale Positionen, gegen pro-westliche Jugendliche und gegen die Kultur der Rave-Partys ist, genauso wie sie junge Drogenkonsumenten ablehnt, die lange wach bleiben.“ Tatsächlich wurde die Ailan-Bar äußerst akribisch nach Drogen durchsucht.

Razzia mitten in der Nacht

Es war gegen 1 Uhr morgens, als Sascha (Name von der Redaktion geändert), der gerade Musik auflegte, 20 bewaffnete Menschen in Camouflage ins Lokal kommen sah. Bevor er begreifen konnte, was geschah, wurde er bereits zu Boden geworfen.

Tom (Name geändert) war mit Freunden vor der Bar, als die Polizei ihn festnahm. Als er die Stimmen hörte, fing er an zu lachen. Aber er begriff schnell, wer diese Leute waren, die ihn zwangen, in die Bar zu gehen.

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Die Polizei wollte so viele Menschen wie möglich kontrollieren: Alle, die sich auf der Terrasse befanden, mussten in den Keller zurückkehren, auch diejenigen, die gerade angekommen waren oder in Richtung Bar gingen. Drinnen wurden die Mädchen und Jungen in zwei Gruppen aufgeteilt.

Drogen gesucht …

Die Mädchen waren in einem Hinterzimmer und die Jungen vor der Bar. „Es war eine ganz andere Atmosphäre. Im Raum gab es Mädchen, die mit der Polizei scherzten“, erklärt Adina (Name geändert), eine andere Zeugin. „Als eine Polizistin meine Tasche durchsuchte, fand sie eine Packung Ketchup und lachte. Einige Mädchen fragten die Polizisten, wie sie die Aufnahmeprüfung für die Polizei absolvieren könnten und ob sie sie anschließend nach Hause fahren würden“, so Adina weiter.

Dort, wo sich die Jungs befanden, ging es allerdings ernster zu. „Wir verbrachten 20 Minuten auf dem Betonboden. [Der Polizist] schrie mich an: Beweg dich nicht! Dreh nicht den Kopf! Hände hinter dem Rücken! Zum Glück wurde niemand verletzt, aber sie haben uns getreten, wenn wir uns zu viel bewegten“, erinnert sich Sascha.

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Die bewaffneten Polizisten hatten außerdem zwei Hunde dabei, um nach Drogen zu suchen. Vor Ort wurde nichts gefunden, aber die Angestellten der Bar und diejenigen, die sich weigerten, die Anordnungen zu befolgen, wurden zur Untersuchung ins Labor geschickt. Bei Tom, der sich kürzlich einer Hüftoperation unterzogen hatte, wurden Schmerzmittel beschlagnahmt.

… und nicht gefunden

Später in dieser Nacht wurden diejenigen, die nicht ins Labor geschickt wurden, schließlich freigelassen. Laut Tschingis „haben sie keine Drogen gefunden, wohl aber sogenannte Gebrauchsspuren, etwa eine selbstgebaute Bong, bei der es sich eigentlich nur um eine Flasche Wasser und eine leere Zigarette ohne Tabak handelte. Diese physischen Beweise reichten aus, um uns während der Ermittlungen weiterhin festzuhalten.“

Auch wenn die Razzia zu nichts führte, musste die Party beendet werden. Die bewaffneten Männer versuchten, das Mischpult zu zerstören, indem sie Eis darauflegten. Als sie die Reproduktion von Henri Matisses Gemälde Der Tanz an den Wänden sahen, bezeichneten sie das Gemälde als „satanisch“. Dieses Werk ist jedoch nur das Emblem der Bar.

Ein Treffpunkt des Undergrounds

Auf Instagram veröffentlichte der Account der Ailan-Bar ein Bild des Gemäldes und erklärte seine Bedeutung: „Dieses Gemälde von Henri Matisse heißt „Der Tanz.“ Es ist die Grundlage des Logos unserer Bar und unser Symbol. Es ist kein Symbol für Satanismus oder Kulte, wie viele Leute außerhalb unserer Eirichtung vielleicht denken. […] Das Gemälde spricht vom tiefen Wunsch der Menschen, sich miteinander zu verbinden, zu tanzen und in die Musik einzutauchen. Und unsere Bar ist genau dieser Raum.“

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Tatsächlich ist der Ort ein heimlicher Orientierungspunkt für alle, die gerne feiern, egal ob Kirgis:in oder Ausländer:in, jung oder alt. Es ist ein versteckter Ort, ohne Zeichen oder Schilder, ohne Adresse, der nur durch Mundpropaganda gefunden werden kann. Drogen sind verboten und Personen, die die Bar sichtbar betrunken betreten wollen, werden automatisch abgewiesen.

Weitermachen trotz Druck

Tom organisiert Partys wie diese. Obwohl ihn die Razzia schwer getroffen hat, denkt er nicht daran aufzuhören. Einer seiner Freunde sagt: „Wir organisieren einfach gerne Abende, die zur Entwicklung des Tourismus beitragen könnten. Es wäre großartig, die Festivals und die Kultur des Landes hervorzuheben. Wir spielen oft elektronische Remixe von kirgisischer Musik. Touristen möchten nicht nur wandern, sondern auch die Hauptstadt besuchen.“

Aber jetzt, da einige Orte der Underground-Kultur Opfer von Razzien werden, ist es schwieriger, zusammenzukommen. Die Ailan-Bar blieb während der Ermittlungen geschlossen, öffnete jedoch am 26. April wieder. Tschingis ist überzeugt: „Egal wie groß der Druck auch sein mag, wir werden weiterhin das tun, was wir lieben.“

Mélanie Bourinet für Novastan

Aus dem Französischen von Robin Roth

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Seit dem 2. April ist in Kirgistan das Gesetz „Über ausländische Vertreter“ in Kraft. Bestimmte gemeinnützige Organisationen müssen sich künftig strengeren Kontrollen und administrativen Zwängen unterwerfen. Aufgrund dieser neuen Regelungen hat die Soros-Stiftung Kirgistan beschlossen, ihre Aktivitäten einzustellen.

Die Open Society Foundations bezeichnen sich auf ihrer Website als „weltweit größter privater Geldgeber unabhängiger Gruppen, die sich für Gerechtigkeit, demokratische Regierungsführung und Menschenrechte einsetzen“. Sie wurden vom Philanthropen George Soros gegründet, der später die Soros-Stiftung Kirgistan, eine Tochtergesellschaft der Open Society, ins Leben rief.

Sie wurde 1993 nach der sozioökonomischen Krise des Landes im Gefolge des Zusammenbruchs der Sowjetunion gegründet. Seitdem hat sich die Stiftung nach eigenen Angaben zum Ziel gesetzt, zum „Aufbau einer Gesellschaft in Kirgistan beizutragen, die auf den Grundsätzen der Gerechtigkeit, der Gleichheit aller, der aktiven Bürgerbeteiligung und der Verantwortung des Staates gegenüber der Gesellschaft basiert“.

Entscheidung zum Rückzug

Das neue Gesetz sieht vor, dass gemeinnützige Organisationen, die Mittel aus dem Ausland erhalten und sogenannte „politische“ Tätigkeiten ausüben, als „ausländische Vertreter“ definiert werden. Dies bedeutet unter anderem, dass sie regelmäßiger über ihre Aktivitäten und ihr Personal berichten müssen, um die staatliche Kontrolle zu erleichtern. Außerdem werden sie unangemeldeten Inspektionen ausgesetzt sein.

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Da die Soros-Stiftung Gelder aus dem Ausland erhält, ist sie von diesen Einschränkungen betroffen und hat daher beschlossen, ihre Aktivitäten einzustellen. Die Präsidentin der Open Society Foundations, Binaifer Nowrojee, erklärte: „Ich glaube, dass die Bilanz der Stiftung in den letzten 30 Jahren für sich selbst spricht. Die Stiftung und ihre engagierten Mitarbeiter konnten den einfachen Menschen in ganz Kirgisistan wichtige Unterstützung leisten und so die nationalen Bestrebungen nach Demokratie und offener Gesellschaft stärken. Wir sind zutiefst betrübt, dass diese Arbeit nicht fortgesetzt werden kann und dass dieses repressive neue Gesetz dazu führen wird, dass die Zivilgesellschaft in einem Klima der Unsicherheit und Einschüchterung agiert.“

Unklare Zukunft

Wie das kirgisische Nachrichtenportal Kloop berichtet, erklärte Kirgistans Präsident Sadyr Dschaparow, dass das Gesetz dem Land zugutekäme, da „alle gleichberechtigt arbeiten würden“. Dennoch wird es von westlichen Botschaften weiterhin stark kritisiert.

Wie die Open Society Foundations erklären, ist die Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (OSZE) der Ansicht, dass das neue Gesetz „äußerst negative Auswirkungen auf die Zivilgesellschaft, Menschenrechtsverteidiger und die Medien in Kirgistan“ haben könnte.

Mélanie Bourinet für Novastan

Aus dem Französischen von Robin Roth

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