In Kirgistan ist es von nationaler Bedeutung, dass alle Bürger die kirgisische Sprache beherrschen. Dies erklärte der Präsident Sooronbai Dscheenbekow am 11. Oktober in Bischkek auf der fünften Sitzung der Lehrkräfte und Mitarbeiter des Bildungssektors der GUS-Staaten.

Weiter meinte er, als nationale Sprache der Republik solle das Kirgisische der nationalen Einheit dienen. Vor allem die größeren Städte im Norden des Landes sind überwiegend russischsprachig, und viele ihrer Einwohner können nur schlecht oder gar kein Kirgisisch.

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Wie Dscheenbekow betont, soll das jedoch nicht zu Lasten der bestehenden Minderheiten geschehen: „In Kirgistan sind alle Bedingungen für die Wahrung und Entwicklung der Sprachen und Traditionen aller ethnischen Gruppen gewährleistet. In unserer Verfassung ist das Prinzip festgehalten, dass unsere Bürger die nationale, die offizielle und eine Weltsprache kennen.“

Neben Kirgisisch hat Russisch laut kirgisischem Gesetz den Status der offiziellen Sprache und wird meist als interethnische lingua franca gebraucht. Laut dem Präsident ist die weit verbreitete Zweisprachigkeit ein „geistiger Reichtum“ für die Gesellschaft: „Ich bin davon überzeugt, dass wir diese Begebenheit wahren und verbreiten müssen.“

Kaktus.media

Aus dem Russischen mit Ergänzungen von Florian Coppenrath

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Großer Gewinner der Präsidentschaftswahl vom 15. Oktober: Sooronbai Dscheenbekow. Er ist der neue starke Mann in Kirgistan. Offiziell als „Erbe“ des derzeitigen Präsidenten Almasbek Atambajew bezeichnet, ist Dscheenbekov seit mehr als 20 Jahren auf der kirgisischen politischen Bühne präsent.

Der 58-jährige Sooronbaj Dscheenbekow stammt aus dem Bezirk Kara-Kuldscha in der Region Osch im Süden des Landes. 1976 wurde er Lehrer für Russisch und betrieb dann gegen Ende der UdSSR, bis in die ersten Jahren der Unabhängigkeit eine Sowchose bei Ösgön. Ab 1996 begann er seine Karriere in der Politik: Dreimal wurde er als Abgeordneter im Dschogorku Kengesch, dem kirgisischen Parlament, gewählt und wurde 2007 Landwirtschaftsminister.

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Von 2010 bis 2015 leitet er das Gebiet Osch. Für kurze Zeit war er Stabschef des jetzigen Präsidenten von Kirgistan. Im März 2016 wurde Dscheenbekow Premierminister. Nach seinem Rücktritt im letzten Sommer kandidierte er in diesem Jahr unter dem Schutz des Staatsoberhaupts bei der Präsidenschaftswahl.

Wie Dscheenbekow zum Internet-Hit wurde

Der denkwürdigste öffentliche Auftritt von Dscheenbekow war am 20. Juni bei einem Treffen nach den schweren Erdbeben in den Regionen Tchong-Alaj und Kadamdschaj im Süden des Landes. Hier sagte er sein berühmtes „Tchyk echikke!“, auf deutsch: Verschwinde hier. Almasbek Abdykarow, Leiter der staatlichen Organisation für öffentliche Angelegenheiten, war nicht in der Lage, eine Frage von Dscheenbekow zu beantworten, woraufhin ihn dieser aufforderte, den Raum umgehend zu verlassen.

Der Ausdruck „Tchyk echikke“ wurde zum „Meme“ (Internetphänomen, Anm. d. Redaktion) in Kirgistan, wie das Video unten zeigt: Hier wurde Almasbek Abdykarow durch Omurbek Babanow ersetzt, dem schärfsten Rivalen Dscheenbekows im Kampf um die Präsidentschaft.

https://youtu.be/lI4dm-zDuCI

Über die Familie ist wenig bekannt

Dscheenbekows Frau, Aigul Dscheenbekowa, ist wahrscheinlich Hausfrau. Das Paar hat zwei Kinder, einen Sohn und eine Tochter, mit dem Namen Baktigul. Diese studierte an der russisch-kirgisisch-slawischen Universität in Bischkek und wurde im letzten Jahr mit dem Sohn des Abgeordneten Aliarbek Abdschalijew verheiratet. Der kirgisische Präsident in spe hat auch einen Enkel, Aliaskar, aber er zieht es vor, seine Familie aus der Öffentlichkeit herauszuhalten.

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Dscheenbekow war eines von zehn Geschwistern. Sein ältester Bruder, Kantoro Toktomamatow, starb kürzlich im Alter von 69 Jahren. Er war Doktor der Wirtschaftswissenschaften und Rektor der Staatlichen Universität in Dschalalabat.

Auch sein Bruder ist einflussreicher Politiker

Sein jüngerer Bruder, Asylbek Dscheenbekow, 53, war Sprecher der 5. Legislative des kirgisischen Parlaments und ist immer noch Mitglied der Präsidentenpartei SDPK. Nach der Ernennung seines älteren Bruders zum Premierminister musste er seine Position aufgeben. Politisch machte Asylbek Dscheenbekow von sich reden, als er die Schaffung von Gebetsräumen im kirgisischen Parlament erlaubte. Obwohl er das jüngste Mitglied des Dscheenbekow-Clans ist, galt er bisher als der einflussreichste der Brüder.

Sein dritter Bruder, Dschusulbek, trägt den Namen Scharipow. Er ist 62 und arbeitet als Botschafter der Kirgisischen Republik in Kuwait, Marokko, Jordanien und Bahrain. Außerdem sind zwei Brüder bekannt: Iskender, der vor kurzem verstarb, und Dschyrgalbek, der im Osch-Gebiet lebt. Die Schwestern von Dscheenkebov bleiben jedoch – trotz des gestiegenen Medieninteresses der kirgisischen Medien – unbekannt. 

Ein bescheidenes Vermögen

Nach seiner Steuererklärung stünden Dscheenbekow angeblich 870.000 Som zu, etwas weniger als 11.000 Euro. Zudem besitzt er nach eigenen Angaben ein Haus von 160 m², eine Datscha von 60 m² und eine landwirtschaftliche Nutzfläche von 48,04 ha. Dort gibt es 1700 Apfelbäume, 2000 Pappeln, einen „Wagen-Domik“ (eine fahrbahre Mini-Unterkunft) und einen Traktor MT3-80. Es ist nicht bekannt, ob den Ertrag von seinem Grundstück sich zum Eigentum summiert oder er es spendet.

Seine Familie hat weit mehr verdient: fast 2,4 Millionen Som, das sind fast 30.000 Euro. Sie haben eine Wohnung von 64 m² und eine landwirtschaftliche Fläche von 10 Hektar. Letztes Jahr hatten sie außerdem noch 66,6 Hektar Weideland. Die Prüfung der Steuererklärung ergab, dass diese Weiden seit 2015 gemietet wurden.

Aus dem Russischen von Rémi Constant

Redaktion: Janina Lackmann

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 Der 11. Oktober ist Weltmädchentag. Glückliche Eltern beglückwünschen ihre Töchter und sagen ihnen, dass sie die besten, klügsten und schönsten sind. Eingerichtet wurde der Tag aber zu dem Zweck, um  Aufmerksamkeit auf soziale Probleme und Ungerechtigkeiten zu legen, die Mädchen in der ganzen Welt aufgrund ihres Geschlechtes erfahren. Hierzu zählen das Fehlen von Bildungsmöglichkeiten, vollwertiger Ernährung und medizinischer Hilfe, aber auch Probleme wie Diskriminierung und Gewalt sowie Zwangsverheiratung im Kindesalter.

 Vom Kinderheim in die Ehe

Die erste Geschichte handelt von einer jungen Frau, die im Kinderheim aufwuchs. Nennen wir sie Alina. Warum sie ins Kinderheim kam, weiß sie nicht. An Ihre Eltern kann sie sich nicht erinnern und alle ihre Kindheitserinnerungen sind lediglich mit dem Heim verbunden. Im Alter von 14-15 Jahren dachte sie über ihre Zukunft nach, darüber was  aus ihr werden soll, wenn die Zeit gekommen ist, das Kinderheim zu verlassen. Alina beschloss, dass die beste Lösung ihrer Probleme eine Heirat sei. Dies würde ihr nicht nur eine Familie sondern auch ein Dach über dem Kopf geben.

Sehr bald lernte die 15-jährige Alina einen 28-jährigen Mann kennen, der  bereits beim zweiten Treffen um ihre Hand anhielt. Adilet (Name ebenfalls geändert) sagte, dass es sich nach muslimischem Brauchtum nicht ziemt, wenn Braut und Bräutigam sich mehr als drei Mal treffen. Voller Hoffnungen und Träume stimmte Alina zu und zog zu ihm ins Dorf. Mit 16 gebar sie das erste  Kind und war gleich darauf wieder schwanger.

Jetzt – zwei Jahre nach der Hochzeit – versteht Alina, dass sie ihre Probleme nicht lösen konnte. Eine echte Familie hat sie nicht gewonnen. Vielmehr schlägt sie der Mann und die Schwiegermutter kontrolliert Alinas Leben vollständig, bestimmt sogar, was sie zu essen hat.

Adilet verbirgt noch nicht einmal, dass er Alina geheiratet hat, weil sie aus einem Kinderheim kommt. „Es es ist angenehm Mädchen aus dem Kinderheim zu heiraten. Sie haben keine Verwandten, die ihnen Rückhalt geben. Man muss niemandem Kalym („Ablösegeld“ an die Eltern der Braut, Anm. d. Ü.) zahlen. Sie sind ungebildet. Sie kann man leichter lenken“, sagte er UN-Vertreter*innen, die die Untersuchung durchführten.

Alina würde gerne ihren Mann verlassen. Aber wohin? Bald wird ihr zweites Kind geboren. Außerdem hat sie weder Bildung noch das Wissen sich alleine zurechtzufinden.

„Ich wollte nicht minderjährig aussehen“

„Als ich mich erstmals mit Aziz traf, war ich in der neunten Klasse und er hatte die Schule schon beendet“, erzählt Altynaj (Name geändert). „In unserem Dorf waren alle Mädchen in ihn verliebt. Er ist groß, spielt Gitarre und seine Eltern sind reich. Und er hatte ein Auge auf mich geworfen. Warum weiß ich nicht.

Ich versuchte all die Zeit, nicht wie eine Minderjährige auszusehen. Dazu tat ich, was Aziz wollte. Als ich schwanger war, sagte er, dass er mich heiraten würde. Aber dann sagte er, dass er nach Bischkek fährt, um Geld zu verdienen. Seine Anrufe wurden immer seltener und dann sagte er, dass ich mein Leben lebe und er seines.

Meine Eltern wollten, dass ich abtreibe, doch die Ärzte sagten, es sei schon zu spät sei. Deswegen gingen wir zu Verwandten in einem entfernten Dorf, wo ich meine Tochter gebar. Jetzt ist sie 12 Jahre alt. Sie glaubt, dass ich ihre Schwester bin. Meine Eltern haben sie wie ihre Tochter aufgezogen. Mit 25 habe ich einen Witwer mit drei Kindern geheiratet. Es ist gut, dass er mich geheiratet hat. Mittlerweile haben wir noch zwei Kinder bekommen.“

Minderjährige gelten als gehorsame Ehefrauen

Die Protagonistin unserer nächsten Geschichte wurde im Alter von 15 Jahren vermittelt. Wir nennen sie Aselja. Es begann damit, dass ein 27-jähriger Mann keine Partnerin fürs gemeinsame Leben finden konnte. Seine Eltern wandten sich mit der Bitte um Hilfe an die älteste Schwiegertochter Ainur (Name geändert). Die nahm sich der Sache gewissenhaft an, fuhr nach Bischkek und schaute sich dort die Nachbarin ihrer Bekannten an.

Das Mädchen arbeitete als Tellerwäscherin in einem Bischkeker Café. Ihre Eltern hatten die Entscheidung getroffen sie zu verheiraten, was sie damit erklärten, dass sie sehr beunruhigt waren, wenn die Tochter spät abends von der Arbeit heimkehre. Es wäre besser, wenn eine neue Familie die Verantwortung für sie übernehme und für ihre Sicherheit sorge.

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Mit 16 war Aselja bereits schwanger, unter den Bekannte in ihrem Umfeld wunderte sich niemand. Im Gegenteil: Aseljas Schwiegermutter sagte, dass es sehr angenehm sei ein Mädchen in dem jungen Alter zur Frau zu nehmen: „Sie ist klein und gehorsam. Man kann sie erziehen, wie man  es will.“ Lediglich der jüngere Bruder des Ehemannes – der 22-jährige Ataj – sagte, dass es nicht richtig sei, minderjährige Mädchen zur Frau zu nehmen.

Häufig sind es gerade Frauen, die während des Brautraubs für den Bräutigam Partei ergreifen und die geraubten Mädchen überzeugen in der Familie zu bleiben. Sie (meistens die älteren Schwiegertöchter) überprüfen zur Hochzeit die Jungfräulichkeit der Mädchen.

Die frühe Verheiratung und ihre gesellschaftlichen Folgen

Das Mindestalter für eine Heirat liegt in Kirgistan offiziell bei 18 Jahren. Nur in besonderen Fällen haben die Behörden das Recht, für die Heirat von Jugendlichen ab 16 Jahren die Erlaubnis zu erteilen. So sieht es das Gesetz vor. Dennoch heiraten mehr als 12 Prozent der Frauen in Kirgistan, bevor sie die Volljährigkeit erreicht haben. Und das sind nur die offiziellen Zahlen. Die Dunkelziffer dürfte viel höher liegen, insbesondere da die neuen „Familien“ die Hochzeit oft nicht den Staatsorganen melden.

Besonders viele minderjährige Bräute gibt es in den Dörfern und abgelegenen Regionen. Die Eltern fördern die Eheschließungen ihrer Töchter schon im Kindheitsalter, da sie hoffen, dass es ihnen finanziellen und sozialen Nutzen bringt und gleichzeitig Last von der Familie nimmt.

Der Grund für die wachsende Zahl an minderjährigen Bräuten ist die Armut in der Bevölkerung. Andererseits spielen auch Traditionen ihre Rolle. Frühe Eheschließungen waren charakteristisch für das Kirgistan des 19. Jahrhunderts. Entsprechend der Daten der Volkszählung von 1897 waren 35 Prozent aller 15- bis 16-jährigen Mädchen verheiratet, in der Altersgruppe 20-24 Jahre waren quasi alle Frauen in einer Ehe.

Der Kampf gegen die frühen Ehen begann in der Sowjetunion, als  die Mehrheit der jungen Mädchen anfing, im Bildungssystem zu arbeiten. Mit dem Zerfall der Union und der damit einhergehenden Verarmung kehrte das Phänomen der Zwangsehen zurück und wurde typisch für Kirgistan.

Zwangsehen gelten als Menschenrechtsverletzung, da so die normale Entwicklung der Mädchen gestört und ihre soziale Isolierung gefördert wird. Frauen, die zu früh eine Ehe eingehen, bleiben häufig ohne höhere Bildung. Außerdem werden sie statisch häufig Opfer von Gewalt in der Familie. Und sie haben ein höheres Risiko bei der Geburt ihrer Kinder zu sterben.

Aus dem Russischen von Robin Roth

Im Original erschienen auf kaktus.media

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