Laut einer Verordnung des kasachstanischen Bildungsministerium ist es seit September 2017 verboten, Kleidung zu tragen, die eine Religion in der Schule propagiert. Im Anschluss ließen SchulleiterInnen, die sich auf diese Anordnung beziehen, Mädchen in Hidschabs nicht zur Schule gehen. Demnach konnte einige Schulmädchen mehrere Wochen lang nicht am Unterricht teilnehmen.

Kopftuch oder traditionelle Kopfbedeckung?

Erbol Turganbajew lebt in Schalkar im Gebiet Aktöbe, im Westen Kasachstans. Wie er berichtete, wurden seine beiden Töchter, Schülerinnen der achten und zehnten Klasse, für drei Tage von der Schule suspendiert. Er verklagte die Schulverwaltung.

„Ajym und Korkem trugen Kimeschek (zylindrisch geformter Turban, Anm. d. Ü.). Sie wurden bis zum 7. September aus der Schule genommen. Am 7. September fand im Akimat (entspricht dem Landratsamt, Anm. d. Ü.) des Bezirks ein Treffen mit Vertretern der Bildungsabteilung, des Nationalen Sicherheitsausschusses und der Abteilung für Innenpolitik statt. Bei dem Treffen habe ich gesagt, dass ich die Schulleitung verklagt habe. Sie verletzen meine verfassungsmäßigen Rechte. Daraufhin legte die Direktorin der Schule die Verordnung des Bildungsministeriums vor. Seit wann steht eine ministerielle Verordnung über der Verfassung?“, so Turganbajew.

Der Vater von fünf Kindern vertritt seit zehn Jahren religiöse Ansichten. Er sagt, dass seine älteste Tochter Ajym vor fünf Jahren begann, zu beten und ein Kopftuch zu tragen. Ajym selbst glaubt, dass sowohl zu Hause als auch auf der Straße die Haare des Mädchens vor fremden Blicken verhüllt sein sollten. Auch Korkem, ihre jüngere Schwester, die dieses Jahr in die achte Klasse wechselte, trägt das Kopftuch bereits mehr als ein Jahr.

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Für Turganbajew haben die Mädchen nie die Anforderungen für Schuluniformen verletzt: „Das einzige, was den Lehrern nicht gefällt, ist ihr Kopfschmuck. Das ist kein Hidschab, und ich habe mir das nicht ausgedacht. Wir haben es von unseren Vorfahren übernommen.“

Laut der Schuldirektorin Alija Abdigaparowa sei der Kimeschek jedoch niemals die traditionelle Kleidung kasachischer Mädchen gewesen. Abgesehen davon, haben die beiden Mädchen gar keinen Kimeschek getragen.

 „Wir haben noch eine Erklärung aufbewahrt, die uns Herr Turganbajew im Jahre 2012 zugesandt hat. Darin schrieb er: ‚Es gibt Böses in der Gegend, und meine Töchter tragen ein Kopftuch, um sich selbst zu verhüllen und sich davor zu schützen.‘ In diesem Jahr behauptet er, dass seine Töchter einen Kimeschek tragen und beschuldigt mich, ich würde mich gegen die nationale Tracht stellen. Wir haben eine gemischte Schule. Neben Kasachen lernen dort Kinder russischer, usbekischer, balkarischer Nationalität. Die Eltern wünschen, dass die Schuluniform einheitlich ist“, so Abdigaparowa.

Die Schulleiterin glaubt, dass Schulmädchen den Hidschab unter dem Einfluss ihrer Eltern tragen. Ihrer Meinung nach habe sich die Zahl der Schulmädchen, die ein Kopftuch tragen, in den letzten fünf Jahren versechsfacht.

Disziplinäre Maßnahmen

Ähnlich verlief es in der Schule Nr. 10 in Aktöbe. Der Schulleiter verteilte dort Benachrichtigungen an die Eltern von Mädchen, die Kopftücher tragen. In der Mitteilung, die die Eltern von Amira, Schülerin der achten Klasse, erhielten, wurde gesagt, dass disziplinarische (Ergänzung d. Übers.) Maßnahmen ergriffen würden, wenn ihre Tochter die Richtlinien über die Schuluniform durch Einwirken ihrer Eltern nicht einhält.

Die stellvertretende Direktorin der Schule, Nasija Elbajewa, traf sich mit den Eltern. Sie erläuterte ihnen die Regeln über die Schuluniform und wiederholte die Forderung, dass die Mädchen die Kopftücher ablegen. Die Eltern kündigten an, sich mit einer Klage an das Gericht zu wenden, wenn sie nicht zu einem Kompromiss bereit wäre.

Im Schuldezernat der Stadt Aktöbe wollte man die Situation im Zusammenhang mit dem Konflikt nicht kommentieren. Aus den Äußerungen des Leiters der Regionalabteilung für religiöse Angelegenheiten, Dscholdas Kalmagambetow, geht jedoch hervor, dass die Abteilung wünscht, dass Eltern die Forderung der Schule erfüllen.

„Wir rufen die Bürger auf, ruhig zu bleiben. Das Kopftuch ist nur ein äußeres Attribut. Die Religionsfreiheit ist davon nicht betroffen. Vertreter von zehn Konfessionen leben in der Region Aktöbe. Was wird in unseren Schulen passieren, wenn jede von ihnen ihre eigenen religiösen Symbole einführt? Wir möchten, dass die Eltern hier mit den Bildungseinrichtungen konform gehen,“ so Kalmagambetow.

Nach Angaben der Abteilung für religiöse Angelegenheiten besuchen 370 Mädchen in muslimischen Kopftüchern Sekundarschulen in Aktöbe.

„In 70 Jahren wurde das Kopftuch nie verboten“

Im nach einem persischen Dichter benannten Dorf Firdousi, 300 Kilometer Südwestlich von der Stadt Schymkent, sind fast alle Dorfbewohner ethnische Tadschiken. Hier tragen Schülerinnen Kopftücher „nach den althergebrachten nationalen Traditionen“. Der Familienvater Dschumobai Machmudow sagt, dass seine älteste Tochter mit einem Kopftuch eingeschult wurde und sie auch mit einem Kopftuch verlassen hat. Jetzt gehen seine beiden jüngeren Töchter und Söhne auf diese Schule.

„Warum wird statt [den ständigen Verweisen auf die Kopftücher] nicht kontrolliert, wie Lehrer Unterricht erteilen oder welche Lernfortschritte die Kinder machen? Kein Gesetz verbietet das Tragen eines Kopftuches. Der Präsident selbst sagt, dass jede Nationalität das Recht hat, ihre nationalen Traditionen zu bewahren. Das ist unsere nationale Tradition. Ich bin absolut dagegen, dass meine Töchter ihre Kopftücher abnehmen. Denn in unserem Verständnis ist das Verlassen des Hauses ohne Kopftuch so, wie wenn sie gar keine Kleidung angezogen hätte, – so Machmudow.

Laut dem Rentner Bekmachambet Sultanow, dessen Enkelkinder auf diese Schule gehen, erklärten Eltern in der Schulababteilung des Akimats, den Justizbehörden, was der tiefere Grund des Tragens von Kopftüchern ist:

„Diese Schule wurde vor 70 Jahren gegründet, und bis zu diesem Zeitpunkt wurde niemand gezwungen, das Kopftuch abzulegen. Jetzt sollen sie die Tücher aber plötzlich ausziehen. Wir sagen es ihnen, aber die Schülerinnen sind damit nicht einverstanden. Wenn sie gezwungen werden, ihre Kopftücher abzulegen, können sie sich weigern, die Schule zu besuchen. Deshalb haben wir sie gebeten, die Kopftücher nicht abzulegen.“

Der Vorsitzende des Elternkomitees, Abdusamat Gafurow, dessen Enkel ebenfalls auf diese Schule gehen, teilte mit, dass das Thema seit August Thema mehrerer Elterntreffen gewesen sei: „Es geht nur darum ob das Kopftuch nun getragen wird oder nicht. Eltern und die Mädchen sind dagegen, ihre Kopftücher abzulegen. Das ist kein Hidschab, das ist unsere Tradition „, sagt er und verweist auf die Rechte ethnischer Minderheiten.

Die Art, das Kopftuch zu binden, die die Eltern das „traditionelle Kopftuch“ nennen, ähnelt jedoch dem Hidschab. Die Direktorin der Firdousi-Sekundarschule, Dschanar Momynova sagt, dass insgesamt 16 Elternabende über das Tragen von Kopftüchern in der Schule abgehalten wurden. Nach Angaben des Direktors der Schule besuchen 740 Schüler die Bildungseinrichtung, 56% der Schüler sind Mädchen. Seit Beginn des neuen Schuljahres sind in der Schule einheitliche Schuluniformen vorgeschrieben.

Eine landesweite Debatte

In den vergangenen Jahren gab es immer wieder Fälle, in denen Schülerinnen und Studentinnen vom Unterricht oder Vorlesungen ausgeschlossen wurden, weil sie in Ausübung ihrer Religion ein Kopftuch, den Hidschab oder einen Niqab trugen.

Für Elmira Suchanberdijewa, stellvertretende Ministerin für Bildung und Wissenschaft, widerspricht das nicht der Religionsfreiheit: „Religiöse Kleidung kann nur innerhalb von Bildungseinrichtungen nicht getragen werden. Nachdem das Kind die Schwelle der Schule überschritten hat, kann sie diese wieder anziehen. Es gibt keine Einschränkungen für religiöse Ansichten. Die Rechte Studierender werden nicht verletzt. Wir werden ihnen jedoch nicht erlauben, die Regeln zu verletzen“, kommentierte sie die Anordnung zur einheitlichen Schuluniform. Die reguläre Schuluniform umfasst ein Sakko, Jacke, Hose, Hemd, Rock, klassische Bluse.

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Nach Ansicht des bekannten Menschenrechtsaktivisten Jewgenij Schowtis kann im Streit über die Hidschabs nur schwerlich von einer Einschränkung der Menschenrechte gesprochen werden. Seiner Meinung nach sollte in der internationalen Praxis jeder Staat, in Abhängigkeit von seinen Traditionen für sich entscheiden, ob in der Schule religiöse Symbole gezeigt werden sollen oder nicht.

Im Herbst 2016 hat auch der Geistliche Rat der Muslime Kasachstans (SAMK) die Gläubigen dazu aufgerufen, einen Kompromiss mit der Schulverwaltung in Bezug auf das Tragen von Kopftüchern in Bildungseinrichtungen zu schließen. In der am 24. Oktober veröffentlichten Erklärung heißt es, dass der Islam junge Mädchen gemäß den Anforderungen der Scharia nicht dazu verpflichtet, ein Kopftuch zu tragen, und dass Eltern die Kinder nicht daran hindern sollten, eine allgemeine weiterführende Bildung zu erlangen. Die Erklärung der SAMK erwähnt auch, dass die Eltern der Schüler erkennen sollten, dass das kasachische Bildungssystem nicht nur auf das Lernen, sondern auch auf die Kunst, Sport und intellektuelle Entwicklung ausgerichtet ist. „Wir raten Eltern, ihren Töchtern mehr Aufmerksamkeit zu schenken, damit sie eine verpflichtende säkulare Bildung erhalten“.

Dilara Isa
Radio Azattyq

Aus dem Russischen von Joachim Schaller

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Es gibt in Tadschikistan einen zunehmenden Personenkult um den dortigen Präsidenten Emomalii Rachmon. So sind Journalisten zum Beispiel verpflichtet, ihn mit seinem vollständigen Titel als „Begründer des Friedens und der Nationalen Einheit – Führer der Nation“ zu nennen. Obwohl er in Tadschikistan allgegenwärtig ist, ist nur wenig über seine Person bekannt. Neun Fakten, die nur wenige wissen:

Der kinderreichste Präsident

Der Präsident Tadschikistans ist unter den Staatschefs der ehemaligen Sowjetunion der kinderreichste. Er hat neun Kinder: sieben Töchter und zwei Söhne. Alle Töchter Rachmons sind erfolgreich, die meist von ihnen arbeiten im öffentlichen Sektor. Der ältere Sohn Rustam Emomalii ist Bürgermeister von Duschanbe, der jüngere, Somon, geboren 1999, studiert an einer der tadschikischen Hochschule.

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Über die Ehefrau des tadschikischen Präsidenten Asismo Asadullajewa ist fast nichts bekannt. Sie ist ein seltener Gast auf Empfängen und begleitet ihren Mann fast nie bei seinen Auslandsreisen.

Emomalii Rachmon, ehemals Rachmonow

Bis 2007 hieß Rachmon offiziell Emomalii Scharipowitsch Rachmonow. Er änderte seinen Nachnamen danach in Rachmon, wie er im Zuge einer Rede vor der intellektuellen Elite des Landes am Vorabend des Nouruz -Festes mitteilte.

Laut eigener Aussage „müssen die Tadschiken zu ihren kulturellen Wurzeln zurückkehren und ihre tadschikischen Namen tragen.“

„In verschiedenen Dokumenten, darunter auch internationalen, lauten mein Vor- und Zuname unterschiedlich, und daher möchte ich gerne, dass man mich Emomalii Rachmon nennt, nach meinem verstorbenen Vater“, sagte seinerzeit der Präsident.

Der Matrose

Der spätere Staatschef Tadschikistans leistete von 1971-1974 seinen Wehrdienst im Rang eines Matrosen auf dem Pazifik. Vor fünf Jahren schenkte der russische Präsident Wladimir Putin seinem tadschikischen Kollegen zum 60. Geburtstag seinen alten Wehrpass, noch auf den Namen Rachmonow ausgestellt. Den Pass hatte man in den Archiven des Verteidigungsministeriums gefunden.

Ein Karrierebeginn als Elektriker

Im Alter von 17 Jahren begann Rachmon in der Käsefabrik von Kurgan Tjube seine berufliche Laufbahn als Elektriker. Zuvor hatte er die Technische Berufsschule Nr. 40 in Kalininabad (heute Sarband, eine Stadt 110 Kilometer von Duschanbe entfernt) absolviert. Es folgten der Wehrdienst und ein Abschluss der Wirtschaftswissenschaftlichen Fakultät der Tadschikischen Nationaluniversität im Fernstudium.

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Von 1987 bis 1992 war Rachmon Direktor der Sowchose „Lenin“ im Bezirk Dangarinski und wurde 1992 zum Vorsitzenden des Obersten Sowjets Tadschikistans gewählt. Zwei Jahre später wurde Rachmon Präsident des Landes. Er erhielt bei der Wahl 59 % der abgegebenen Stimmen und überflügelte damit seinen Kontrahenten Abdulmalik Abdulladschanow, für den 34 % der Wähler stimmten.

Rachmon überlebte einen Mordanschlag

Im Jahr 1997 wurde in Chudschand, im Norden Tadschikistans, ein Anschlag auf den Präsidenten Tadschikistans verübt. Der Staatschef und einige seiner Begleiter wurden verletzt, darunter der damalige Innenminister Jakub Salimov. 2012 beschrieb dieser in einem Interview mit „Asia-Plus“ den Vorfall:

 „Dieser Mann warf die Granate ganz plötzlich, sie landete einen Meter vom Präsidenten entfernt auf dem Boden. Der Staatschef war in ein lebhaftes Gespräch verwickelt und bemerkte nichts. Ich trat mit dem rechten Fuß nach der Granate, stellte mich vor den Präsidenten und warf ihn zu Boden. Es gab einen ohrenbetäubenden Knall und Schüsse fielen. Nach einigen Sekunden hob ich den Präsidenten auf, legte meinen linken Arm um seinen Hals und schleifte ihn in Richtung Kulturpalast. Vier Offiziere, die bei mir waren, umringten uns und führten uns weg. Der Präsident hinkte, er war am Fuß verletzt.“

Dieses Interview führte Salimow aus dem Gefängnis heraus. Er wurde 2003 auf Ersuchen der tadschikischen Behörden in Russland verhaftet und nach Duschanbe ausgeliefert. Im April 2005 wurde er wegen Landesverrats zu 15 Jahren Freiheitsstrafe verurteilt und erst 2016 im Zuge einer Amnestie freigelassen.

Nach dem Interview berichteten tadschikische Zeitungen, dass in Wirklichkeit nicht Samilov, sondern ein Leibwächter Rachmonow das Leben gerettet hat.

Der Sportfan Emomalii Rachmon

„In seiner Freizeit spielt er sogar ganz gut [Tennis]. Auf dem Gipfel in Kasachstan besiegte er sogar den usbekischen Präsidenten Islam Karimov, der schon seit langem Tennis spielt. Ebenso spielt er passabel Volleyball und Fußball“, erzählte der ehemalige Präsident des Nationalen Olympischen Komitees Barchulo Radschabalijew einmal vor Journalisten.

Rachmon war schon zweimal in der Kaaba

Bereits zweimal gewährt man dem tadschikischen Präsidenten Einlass in die Kaaba, erstmalig 2005 auf Einladung des saudi-arabischen Königs, ein zweites Mal im Jahr 2016.

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Den Haddsch (Pilgerfahrt nach Mekka) hat Emomil Rachmon schon viermal absolviert. Zuletzt im vergangenen Jahr, als er mit seiner Frau, den Kindern und näheren Verwandten eine „kleinen Haddsch“ absolvierte.

Rachmon kann Trump beim Händeschütteln besiegen

https://www.youtube.com/watch?v=eTb_he4oSLo

Mit seinen berüchtigten Händedruck scheiterte der US-Amerikanische Präsisent Donald Trump bei Rachmon. Beim diesjährigen Treffen der beiden Staatsoberhäupter in Saudi-Arabien gelang es Rachmon, Trumps Händedruck standzuhalten und ihn sogar leicht auf seine Seite zu ziehen. Der Fall erregte auch in der internationalen Presse aufsehen.

Rachmon ist offiziell „Führer der Nation“ 

Im Jahr 2015 wurde in Tadschikistan das Gesetz „über den Begründer des Friedens und der Nationalen Einheit – Führer der Nation“ verabschiedet. Dem Führer der Nation, in der Person von Rachmon, werden eine reihe Privilegien zuerkannt. So hat er beispielsweise das Recht, sich nach Ausscheiden aus dem Amt weiterhin an die Bevölkerung zu wenden, an wichtigen staatlichen Veranstaltungen teilzunehmen und bei ihnen das Wort zu ergreifen.

Für alle Handlungen, insbesondere Maßnahmen zum Wohle des Landes, wird dem Führer der Nation Immunität garantiert. Er darf nicht festgenommen, inhaftiert oder verhört werden. Ebenso sind sein Vermögen, Immobilien sowie das seiner Verwandten unantastbar.

Auch nach seiner Präsidentschaft wird Rachmond, aufgrund seines Titels, seine eigene Dienstvilla in der Hauptstadt und in seinem Heimatort behalten und zusammen mit seiner Familie lebenslänglich unter dem Schutz der staatlichen Sicherheitsorgane stehen.

Lilija Gajsina
Open Asia Online

Aus dem Russischen von Joachim Schaller

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Im Rahmen des offiziellen Besuches des turkmenischen Staatsoberhauptes Gurbanguly Berdimuchammedow in Tadschikistan am 2. November wurden insgesamt 13 Dokumente zur weiteren Zusammenarbeit in verschiedenen Bereichen unterschrieben.

Insbesondere wurden Übereinkünfte zur gegenseitigen Anerkennung von Bildungsabschlüssen, über die langfristige wirtschaftliche Zusammenarbeit, die Kooperation auf dem Gebiet der Zivilverteidigung sowie über die Zusammenarbeit im Bereich der Kultur und Kunst im Zeitraum 2018-2020 unterzeichnet.

Die Bürgermeister der Hauptstädte Tadschikistans und Turkmenistans, Rustam Emomalii und Schamuchammet Durdylajew unterschrieben einen Vertrag über die Städtepartnerschaft zwischen Duschanbe und Aschgabad.

Darüber hinaus sprachen sich die beiden Präsidenten für das Zustandekommen einer regulären Flugverbindung zwischen beiden Ländern aus.

Sehr zufriedenstellende Gespräche

„Wir betonten die Bedeutung neuer Formen der Verstärkung unserer Handels- und Wirtschaftsbeziehungen“, sagte Emomalij Rachmon auf der Pressekonferenz. „Um der Fortsetzung der Diversifizierung der Strukturen des Handelsaustausches und der Stimulierung der beiderseitigen Handelsbeziehungen eine Richtung zu geben, sollen in den Hauptstädten beider Länder Wirtschaftsvertretungen eröffnet werden.“

Nach seinen Worten wurde bei den Gesprächen die Bedeutung der weiteren Zusammenarbeit im Bereich der effizienten Nutzung der Wasserkraft unterstrichen.

 „Insgesamt waren wir mit den Ergebnissen der heutigen Gespräche sehr zufrieden. Die Gespräche bestätigten die Entschlossenheit beider Seiten, das vorhandene Potenzial zur Anhebung der Beziehungen auf ein qualitativ höheres Niveau zu nutzen“, fügte Rachmon hinzu.

Die Redaktion von Asia Plus

Aus dem Russischen von Joachim Schaller

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