Es ist eine Ausstellung, die seit langem erwartet wurde. Eröffnet worden ist sie schließlich am 23. November 2022 und wird bis zum 6. März 2023 für Besucher:innen zugänglich sein. Der Louvre stellt usbekische Kunst aus, die ein kultureller und religiöser Knotenpunkt zwischen Indien, Persien, China und der arabisch-islamischen Welt ist.

Deshalb zeigt die Ausstellung im Louvre Kunst, die von verschiedenen Kulturen durchdrungen ist. In Frankreich ist sie bisher oft unentdeckt geblieben, obwohl sie gerade dem Austausch zwischen verschiedenen Kulturkreisen und Menschen über mehr als zwei Jahrtausende hinweg ihren Reichtum verdankt.

Von Alexander dem Großen über den Buddhismus bis zum Islam

Die Ausstellung ist chronologisch aufgebaut. Ein Zeitstrahl ermöglicht es den Besucher:innen, die verschiedenen Phasen der usbekischen Geschichte zu verstehen. Das Zentralasien vor der Ankunft Alexanders des Großen wird durch eine schöne Skulptur bestehend aus zwei Schlangen aus Chrysotil und Serpentin repräsentiert. Doch erst mit den Feldzügen Alexanders des Großen nach Baktrien und Sogdien und der Einnahme Samarkands beginnt der Auftakt der folgenden bewundernswerten Kunst dieses Teils der Welt.

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Ausgestellt sind im Louvre aber auch Tonfiguren Buddhas und der Bodhisattvas. Im 1. Jahrhundert v. Chr. blühte in Zentralasien der Buddhismus auf, nachdem er durch die Karawanenzüge in die Region getragen worden war. Diese Handelsrouten durch die von Oasen und Wüsten geprägten Gebiete entwickelten sich weiter und wurden Teil des Imperiums Kuschana. So steht es in chinesischen Schriften.

Ein Schatz aus goldenen Schmuckstücken und aus Halbedelsteinen wurde bei der Ausgrabungsstätte Dalverzin-Tepe entdeckt. Er befindet sich heutzutage im Besitz der usbekischen Zentralbank. Verschiedene der ausgestellten Armbänder und Anhänger weisen Ähnlichkeiten mit Schmuckstücken des Antiken Roms aus derselben Entstehungszeit auf.

Die Wandmalereien von Varaxsha als Leihgabe

Im ausgehenden 3. Jahrhundert wurde nicht nur das Kuschan-Reich aufgelöst, sondern der Handel blühte in einer neuen Form auf. Die sogdischen Königreiche zwischen China und dem Mittelmeer prosperierten. Nachdem sich die Hunnen in der Region niederließen und sich in das aristokratische System vor Ort integrierten, eroberten Turkvölker im 6. Jahrhundert das Territorium.

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Die Städte Samarkand und Buchara werden in der Ausstellung besonders gepriesen. Zu den unverzichtbaren Ausstellungsstücken gehören die monumentalen Wandmalereien des Varaxsha-Palasts, der westlich von Buchara liegt. Normalerweise sind die Exponate Teil verschiedener Sammlungen, doch für diese Ausstellung wurden sie vom Museum der Bildenden Künste in Taschkent ausgeliehen.

Der damalige Besitzer des Palastes namens Tokespadhe ist zum Islam konvertiert und wurde von einem muslimischen arabischen General auf den Thron gesetzt. Dennoch führte er weiterhin zoroastrische Rituale durch, was sich auf dem Dekor des Roten Saals im Palast zeigt. Auf dem Fresko und in einem Film, in dem der Palast nachrekonstruiert gezeigt wird, kämpft eine indische Königsfigur auf dem Rücken eines Elefanten gegen Raubtiere und Drachen.

Weiter findet sich ein Manuskriptfragment aus dem 9. Jahrhundert wieder. Es ist eine der ältesten bekannten Schriften eines zoroastrischen Gebets, einer Religion persischen Ursprungs. Der Text ist auf Sogdisch und wurde in China vorgefunden. Dies ist ein weiteres Beispiel für den Reichtum an kulturellem Austausch dank der Karawanenstraßen. Der deutsche Geograph Ferdinand von Richthofen nannte die Karawanenstraßen erstmals Seidenstraßen.

Islamische Epoche: Die Ausstellung eines der ältesten Korane der Welt

Ab dem frühen 8. Jahrhundert setzte sich der Islam in Transoxanien und in der damals wichtigsten Stadt Samarkand durch, was eine allmähliche politische und kulturelle Islamisierung der Region zur Folge hatte. Was diese Ausstellung besonders macht, ist, dass den Besucher:innen Werke gezeigt werden, die noch nie  außerhalb Usbekistans ausgestellt worden sind.

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Unter den Exponaten sind auch zwei Blätter aus einem Koran datiert vor dem Jahr 645 und somit einem der ältesten Korane der Welt. Der Koran wird Katta Langar genannt und ist ein Meisterwerk aus der frühislamischen Zeit aus Zentralasien. Gezeigt wird auch ein handgeschriebenes Buch des Philosophen und Mediziners Avicenna aus dem 11. Jahrhundert, das mit Notizen an den Rändern und zwischen den Zeilen versehen ist.

Großartige Manuskripte

Der Ausstellung fehlt es nicht an einer pädagogischen Dimension. Ein Film, der im Hintergrund der Ausstellung abgespielt wird, ermöglicht es den Besucher:innen, in die Bauwerke Samarkands einzutauchen, die heutzutage in Usbekistan besucht werden. Darunter zu sehen sind berühmte Sehenswürdigkeiten wie die Bibi-Chanum-Moschee, der Registan-Platz oder das Observatorium des Astronomen Ulugh Beg. So ist es möglich, die Bauwerke mit der jahrtausendealten Geschichte der Stadt mit dem reichen kulturellen und historischen Erbe in Verbindung zu bringen.

Die Ausstellung endet mit der Erinnerung an Timur, den Gründer der Timuriden-Dynastie. Dieser Schutzherr des sunnitischen Islams war trotz seines Analphabetismus auch ein großer Förderer der bildenden Künste. Die Tür seines Mausoleums, des Gur Emir, das als Wahrzeichen persischer Architektur gilt, wird zum ersten Mal außerhalb Usbekistans gezeigt.

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In dieser Zeit wurde das Medium Buch zu einem wichtigen Instrument für die prestigeträchtige Politik und Kultur. Daher werden prachtvolle Exemplare mit Bildern und Illustrationen präsentiert, die hauptsächlich aus Buchara stammen, darunter etwa das Werk Prinzenfest in einem Garten des Autors Dschami. Eine einmalige Gelegenheit, mehr über die zentralasiatische Bibliophilie zu erfahren.

Das Ergebnis einer bedeutenden Investition Usbekistans mit Hilfe von Paris

Die Eröffnung der Ausstellung am 22. November durch die Präsidenten Emmanuel Macron und Shavkat Mirziyoyev erfolgte nach elf Jahren intensiver Vorbereitung, in denen Usbekistan seine Techniken in Archäologie und Kenntnisse über seine eigene Geschichte erweitern konnte.

Dank einer aufwändigen Restaurierungskampagne in Zusammenarbeit zwischen dem Louvre und der Stiftung für usbekische Kunst und Kultur konnten viele der zerbrechlichen Stücke ausgestellt werden. Taschkent unternimmt solche Anstrengungen und erhofft sich davon, sich vor dem Hintergrund des zeitgenössischen Projekts der durch den chinesischen Präsidenten Xi Jinping lancierten Neuen Seidenstraße auf der internationalen Bühne als Kulturmacht zu behaupten.

Eléonore de Vulpillières, Redakteurin für Novastan

Aus dem Französischen von Berenika Zeller

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In Kasachstan wurde auf dem Land ein Waisenkind vergewaltigt und getötet. Die Polizei ermittelt fadenscheinig und der Schuldige ist bald gefunden: Der geistig behinderte Dorfbewohner Pukuar (gespielt von Teoman Khos) wird eines Verbrechens angeklagt, das er nicht begangen hat. Doch nun laufen Zeugenaussagen darauf hinaus, dass der wahre Täter aus der Politik stammt…

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Für seinen inzwischen siebten Film seit 2011 taucht der kasachstanische Regisseur Ádilkhan Erzhanov in den Alltag der Dörfer seines Landes ein. Die vielen Tempowechsel des Films, das Spiel zwischen gedämpften und rapiden Szenen, zeichnen das Milieu authentisch nach und reißen den Zuschauer mit.

Ungleiche Machtverhältnisse als Leitmotive des Films

Ungleiche Machtverhältnisse sind eine zentrale Achse, auf der sich der Film bewegt: Ein Waisenkind, das als eines der schwächsten Glieder einer Gesellschaft von einem Politbaron ermordet wird. Der Polizist Bekzat (Daniyar Alshinov) ist für die Ermittlungen verantwortlich, ohne von seiner Behörde unterstützt zu werden. Schnell versteht er, dass es auch in seinem Interesse wäre, den wehrlosen Pukuar zu beschuldigen um den Fall so schnell wie möglich abzuschließen. 

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Der wiederholt an der Aufarbeitung ungelöster Fälle beteiligte Bekzat weiß, dass die Korruption ein untrennbarer Aspekt des Polizeiberufs ist. Als ‚sehr, sehr dunkler Charakter‘ ist er der titelgebende Held des Films und wandelt ganz in Schwarz gekleidet durch die Landstriche Kasachstans. Doch dieses Mal bringt etwas Bekzats Finsternis aus dem Gleichgewicht. Es ist die junge Journalistin Ariana (Dinara Baktybayeva), die als verwestlichte Stadtbewohnerin in einem weißen Trenchcoat den Hauptdarsteller kontrastiert: Ihre Recherchen zu dem Fall führen sie zur korrupten Polizeistation des Dorfes.

Eine gefährliche Wende

Zwei Welten prallen aufeinander. Das heile Universum des naiven Gutmenschentums stößt auf einen martialischen Urwald der Ungerechtigkeit. Es ist die schwer zu ertragende Anwesenheit dieser Frau, die den stillen Bekzat zwingen wird, zum ersten Mal in seiner Laufbahn eine saubere Ermittlung durchzuführen. Seine Vorurteile werden durch die schmerzhaften Fragen der neugierigen Journalistin in Frage gestellt.

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Ariana beeinflusst ihn dahingehend, dass er seine Ermittlungsstrategien ändert und fast unscheinbar das Lager wechselt: Der vormals korrupte Polizist weigert sich nun, die Ungerechtigkeit hinzunehmen. Diese Wende bringt sein Leben in Gefahr, da der Politiker nicht nachvollziehen kann, warum dieser kleine Polizist sich weigert, den Fall zu den Akten zu legen. Auch das Kollegium wendet sich von ihm ab. Die Einsamkeit der Figur des Bekzat wird von Ádilkhan Erzhanovs Kamera großartig eingefangen. Er wird zum einsamen Cowboy, der sich den Widrigkeiten der Steppe entgegensetzt. 

Der Humor überlebt die Finsternis

Den Film prägt eine graue und dunkle Atmosphäre, die mit der Aufnahme der trockenen und vergilbten Blätter eines Maisfelds beginnt. Die Stadt ist trist und schmutzig. Die Polizisten kicken mit ihren Kalaschnikows in der Hand Plastikdosen hin und her. Zwischen Herbst und Winter scheint jede Form der Hoffnung von der endlosen Steppe verschluckt, die die Landschaft teils in Sepia taucht, teils vom Schnee bedeckt.

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In dieser Welt passiert die Gewalt in der Stille. Gerechtigkeit ist ihr unbekannt und ein unerreichbares Ideal, das jeder außer der Journalistin Ariana aus seinem Denken entfernt hat. Sie und Bekzat haben eines gemeinsam: Ihre Suche nach Bedeutung in einem absurden Universum. Die Spiele des behinderten Pukuar sind die bestmögliche Verteidigung gegen den Verfall der Welt. Dieser rührende, den Unschuldigen der klassischen russischsprachigen Literatur ähnelnde Charakter sorgt für Lachen und regt zum Nachdenken an. Seine dialogfreien Szenen werden von Galymzhan Moldanazars Filmmusik begleitet und stechen als Momente der kindlichen Unverfälschtheit hervor.

Ein Cineast auf dem Erfolgsweg

Wie Erzhanovs bisherige Filme auch zieht „A Dark, Dark Man“ zu Recht die Aufmerksamkeit internationaler Kritiker auf sich. Wie sein vorheriger Film The Gentle Indifference oft he World (2018) für die Internationalen Filmfestspiele von Cannes ausgewählt wurde, läuft sein neuestes Werk auf dem L’Étrange Festival und auf dem Filmfestival von San Sebastián an.

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Seit fast zehn Jahren werden Erzhanovs Filme regelmäßig auf verschiedenen europäischen und asiatischen Festivals dargeboten. „Diejenigen, die seine Filme sehen, sind hauptsächlich Festivalbesucher, Europäer, Asiaten oder Amerikaner, aber sein Hauptpublikum ist nicht kasachisch“, erklärt Guillaume de Seille, Co-Produzent des Films langjähriger Begleiter des Regisseurs. „In Kasachstan sind die in den Kinos veröffentlichten Filme amerikanische Blockbuster oder Bollywood-Filme. Aber außerhalb des Landes ist Ádilkhan vielleicht der anerkannteste und geschätzteste kasachische Filmemacher.“ Es bleibt abzuwarten, wie dieser Film in Zeiten der Ausgangssperren aufgenommen wird. Erzhanovs nächster Film „Yellow Cat“ ist auch bereits fertigstellt und wartet auf seine Premiere.

Eléonore de Vulpillières, Redakteurin für Novastan France

Aus dem Französischen von Robin Shakibaie

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In Usbekistan war der Anbau von Hanf bisher nur für wissenschaftliche Zwecke und unter staatlichem Monopol gestattet. Dieses Monopol brach am 28. Februar zusammen. Wie Fergana News am 18. März berichtete, wurden Änderungen am Betäubungsmittelgesetz vorgenommen, um das industrielle Potenzial der Pflanze zu nutzen.

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Hanf, oder auch Cannabis genannt, ist eine Pflanze aus der Familie der Cannabaceae. Es ist eine der ersten Pflanzen, die schon in der Jungsteinzeit vom Menschen domestiziert wurden, wahrscheinlich in Asien. Die Pflanze enthält verschiedene Cannabinoide, einschließlich der psychoaktiven Substanz Tetrahydrocannabinol (THC). Die narkotische Wirkung der Pflanze hängt von der in ihr enthaltenen THC-Konzentration ab. Der Hanf, der von nun an in Usbekistan kultiviert werden darf, darf allerdings maximal 0,2 Prozent TBC enthalten und ist demnach nur für industrielle Zwecke geeignet.

Usbekistan, einer der Unterzeichnerstaaten des Übereinkommens der Vereinten Nationen gegen den unerlaubten Handel mit Betäubungsmitteln und psychotropen Stoffen, geht ansonsten sehr repressiv gegen den Konsum von Cannabis vor: Nach einem im Jahr 2000 verabschiedeten Gesetz wird dieser mit drei Jahren gemeinnütziger Arbeit oder drei Jahren Gefängnis bestraft. Bei WiederholungstäterInnen kann die Strafe um ein zusätzliches Strafmaß von sechs Monaten bis zu fünf Jahren Gefängnis erhöht werden. Der Verkauf von Cannabis wird mit 10 bis 20 Jahren Gefängnis bestraft. Eine Ursache für Usbekistans repressive Drogenpolitik liegt in seiner fast 140 Kilometer langen Grenze zu Afghanistan, aus dem häufig versucht wird, Drogen in das Nachbarland zu schmuggeln.

Das Ende des staatlichen Monopols soll es ermöglichen, die vielen verschiedenen Möglichkeiten des Hanfs zu nutzen. Nach Angaben der Website Agroinvestor könnten aus diesem Material mehr als 30.000 Produkte verschiedener Art auf industriellem Niveau hergestellt werden.

Industrieller Hanf hat in der Tat eine Reihe von Vorteilen und ist bei der Herstellung von Gewebe und Zellulosenitrate eine Alternative zu den Rohstoffen Baumwolle und Leinen. Hanföl dient als Rohstoff für die Herstellung von biologisch abbaubarem Kunststoff. Industrieller Hanf könnte Holz und Altpapier bei der Herstellung von Baustoffen und Zellulose ersetzen, da er adstringierend und leicht ist. Auch für die Papierindustrie ist industrieller Hanf relevant: Ein Hektar dieser Pflanze liefert etwa viermal so viel Papier wie ein Hektar Bäume. Im Lebensmittelsektor schließlich könnten Hanfprodukte (wie Mehl, Öl, Kekse oder verschiedene Arten von Getränken) zu einer vielversprechenden Grundlage für viele weitere Nahrungsmittel werden.

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Laut einer Studie von CB Insights könnte industrieller Hanf auch für Biokraftstoffe verwendet werden, da Hanf fast viermal so viel Öl pro Hektar produziert wie Sojabohnen, die heute hauptsächlich zur Herstellung dieser Kraftstoffe verwendet werden.

Wie die europäische Praxis zeigt, ist Hanfproduktion bei entsprechender Verarbeitungstechnologie ab einer Anbaufläche von 5.000 Hektar profitabel. im Vergleich: Bei Zellstoff liegt diese Grenze bei 20.000 Hektar. Im Durchschnitt läuft ein Unternehmen erst dann gut, wenn ihm eine Anbaufläche zwischen 20.000 und 100.000 Hektar zur Verfügung steht.

Viele Details noch offen

Das neue Gesetz erlaubt es privaten Unternehmen nicht nur Hanf zu produzieren, sondern auch zu verarbeiten, zu lagern, zu transportieren und national wie international damit zu handeln. Die einzige Bedingung ist, dass der THC-Gehalt 0,2 Prozent nicht überschreiten darf. Diese Begrenzung gilt beispielsweise auch in Frankreich, dem führenden Hersteller von industriellem Hanf mit mehr als der Hälfte der weltweiten Produktion.

Usbekistans Präsident Shavkat Mirziyoyev beauftragte die Regierung zu bestimmen, welche Hanfsorten angebaut werden dürfen und welche Bedingungen für den Anbau sowie für das Verfahren zur Erteilung der Lizenzen gelten werden. Auch der Verkaufspreis soll festgelegt werden.

Eine seit Langem bekannte Verwendung in China

Nach Angaben der russischen Wirtschaftszeitung Kommersant hatte China Hanf angesichts seiner niedrigen Kosten in den 1970er Jahren in großem Umfang zur Herstellung von Militäruniformen verwendet. Später ging das Land jedoch zu Baumwolle, Leinen und synthetischen Stoffen über.

Seit 2010 hat die Armee wieder begonnen, in der im Südwesten Chinas gelegenen Provinz Yunnan Hanf für ihre Zwecke zu verwenden. Die chinesischen Medien erklären diese Entscheidung der Regierung damit, dass Uniformen aus Hanf für in warmen Regionen stationierte Soldaten unverzichtbar wären, da dieses Material eine viel bessere thermische Kontrolle bietet als Baumwolle oder synthetische Stoffe. Bisher wurden allerdings nur Socken, T-Shirts und Unterwäsche auf Hanfbasis hergestellt.

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2017 hat der Anbau spezieller, frostbeständiger Hanfsorten in der Provinz Heilongjiang im Nordosten Chinas begonnen. Nach Angaben der Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen (FAO) ist China das Land mit der größten Hanfproduktion Asiens und lag 2017 weltweit auf Platz 2.

Eléonore de Vulpillières, Redakteurin für Novastan

Aus dem Französischen von Robin Roth

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